風水大師的傳奇故事

風水大師是指具備風水知識，受人委託斷定風水好壞，必要時並予以修改的一種職業。那麼關於風水大師賴布衣的傳奇故事，讓我們一起來了解下吧。

風水大師的傳奇故事

賴布衣，字太素，曾經協助岳飛抵抗金兵，並且和秦檜鬥智鬥勇，後因為覺得朝廷沒有希望就主動要求到福建為官，其後又因為不肯為秦檜指點龍穴而得罪秦檜，被秦檜追殺，於是他就開始周遊中華大地，用他精湛的堪輿之術幫助了很多人，留下了很多佳話與傳說。

風水大師賴布衣

本書就是根據民間相傳的一些故事和臺灣版手抄本《風水大師賴布衣》以及一些歷史記載整理而成，希望能幫助有志於從事風水行業的朋友瞭解更多的風水故事，也希望能讓更多希望能居住福地的人進一步認識風水。

中國人向來重視住宅和先人墓穴的方位以及周邊山川河流，湖泊叢林等環境，這是因為很多人都認為，先人墓穴風水的好壞，直接影響後人一生的命格，而住宅風水的好壞，則決定了居住者的運氣。風水好，則人丁興旺，財源滾滾，風水不好，不僅傷丁破財，而且還會禍及子孫後代。淨空法師《地藏經講義》裡“福地福人居，福人居福地”講的其實也包含了這方面的意思。

現在，我們姑且不談論風水的科學性，這樣的爭論對住宅風水的發展，對我們個人居住環境的改善沒有任何的幫助。我們在這裡，只是講述一些中國風水發展歷史中的趣味故事，讓大家對風水多一些關注，以讓大家對中國風水有更多的瞭解。

談起中國風水，很多人想到的都是墓穴和居家的環境問題，而談起風水大師，大家想到的肯定是宋代的賴布衣。因為他是中國風水發展中最具傳奇性的風水大師之一，同時也是知名度最大，傳播最廣的風水大師之一。關於他的故事，讓很多人產生了瞭解風水的興趣，他的一生，也可以說就是一部傳奇的風水發展史。

賴布衣，名文俊，字太素，浙江處州人。他自幼聰明伶俐，熟讀四書五經，在九歲時就高中秀才。其才華不輸於任何現在我們所熟知的宋代大文學家。

說賴文俊自幼聰明，不是一般家長眼中孩童的聰明。要按照現在的標準來看，賴布衣乃一個神童，他具有非常強的領悟能力和理解能力，更加讓人稱奇的是，他具有過目不忘的超強記憶力。

賴文俊在年僅四歲的時候就會作詞，六歲的時候其作的詞就已經超過百首，並且很多優秀的作品已經在各書院流傳，很多人在聽到賴文俊的詞的時候，都以為是出自大詞人之首，當大家得知作者賴文俊乃一小童的時候，都是大為驚歎，都說是的跡。很多人也都認為，小小年紀就有如此才學，長大成人後必將有一番大的作為。

賴文俊的父親賴澄山，也是當時非常著名的地理師，為人樂善好施，見識淵博。賴澄山風水之術乃為家傳，其祖上的賴白鬚就是唐代女皇武則天的御用地理師，也是知名風水大師袁天罡的老師(《神探狄仁傑》中有對袁天罡的詳細記載，其中“洛出書”就是他一手策劃)，負責皇室所有的寢宮和墓室的堪輿。賴澄山非常好學，他不僅將其祖輩留下的風水著作《三十六鈐》融會貫通，運用自如，並且還廣泛的學習其他各派的風水，蒐集了相當數量風水著作進行研究，這讓他的堪輿之術日益精煉之時，也給他帶來了一場麻煩。

在當時的處州，堪輿非常的流行，無論是達官貴人還是一介平民，蓋房修墓都會請堪輿大師，這讓堪輿這個行業非常的火暴，也出現了較多知名的堪輿師。在這些堪輿師中，有些人和賴澄山有著非常深厚的感情，經常在一起交流堪輿心得，但也有一些人，對賴澄山心懷嫉恨。

賴澄山由於出道早，道行高，並且因為他是一代風水大師賴白鬚的後人，所以賴澄山在處州的知名度相當高，很多人有事要請風水師首先想到的都是他。但是他卻不以堪輿為生財之路，在給人進行堪輿的時候要麼不收錢，要麼收費非常低，這讓很多想靠風水賺錢的人感覺到是賴澄山阻擋了他們的財路。一些心懷不軌之人，並想通過一些方法弄垮賴澄山，以達到他們藉助風水斂財的目的。

而要弄垮一個如此知名的大師，最好的方法就是給他製造牢獄之災。在這些圖謀陷害賴澄山的風水師中，有一個名叫劉見法的人，此人是宋代另一位知名風水大師劉見道的堂弟，在堪輿方面也有一些道行，並且得到了有風水祖師爺之稱的楊筠鬆不傳祕籍《天玉經》。劉見法如果是認真鑽研《天玉經》，努力提高自身堪輿的道行，也一定能夠有所作為，但可惜的是，金錢迷住了他的眼睛，讓他走上了一條歪路。

賴澄山對〈天玉經〉也是久聞其名，多方求教也僅僅得到幾句〈天玉經〉的口訣。有一天，處州縣令邀請眾多堪輿名家考察縣衙的新址之後，這些名家們就開始交流起自己的心得，而賴澄山這時，也就無意中唸了幾句〈天玉經〉的口訣，而當時劉見法也在場，當時就誣衊賴澄山偷學了其祖傳的祕籍〈天玉經〉裡面的部分祕訣。

在當時的社會，雖然沒有智慧財產權這樣一個概念，但竊取別人家傳絕學也是不能容忍的。當時賴澄山就成了涉嫌偷竊的案犯了。

在堂上，面對劉見法的質問，賴澄山辯稱是多方收集而來。但是，劉見法卻堅稱自己家的《天玉經》絕對不會外傳，而縣令則早已就被劉見法收買，所以也偏袒劉見法，逼賴澄山拿出自己收集《天玉經》口訣的證據，但是，這讓他如何拿的出來啊!

就在這時，賴文俊和他母親得到訊息也趕到了衙門，在向其父親好友瞭解了情況後便站上前去，對步步緊逼的劉見法說：“你說我父親偷了你《天玉經》，有何憑據?”

劉見法道：“就憑你爹剛才唸了幾句《天玉經》的口訣!剛才大家都聽到了，縣令大人也聽到了!”

“哪你有什麼證據說這幾句口訣是出自你們《天玉經》呢?”賴布衣語氣強硬，一點都不象孩子模樣。

劉見法見狀，依然一幅必勝的神情，根本沒有把賴文俊放到眼裡，他說到：“我當然有證據!《天玉經》就在我身上，我現在就可以拿出來給大家看!”說罷，從胸前兜裡取出了《天玉經》

到這個時候，賴文俊已經知道，這是劉見法早就策劃好的陰謀，在他內心深處痛恨劉見法的時候，也開始想起了如何應對的辦法。突然，他靈機一動，想到了一個好辦法。

他說道：“我曾經和父親到劉七碗大師居住的山上讀過很多風水方面的古籍，你這本書說不定我都看過，也許，你這本書並不是真正的《天玉經》，因為我父親唸的幾句口訣我在劉七碗大師家看過，只是一本普通的書籍。你們家祖傳的祕籍被人調包了也有可能。”

劉見法沒有說話，只是不屑的哼了哼。

“如果你不信，你可以把你的書給我看看，說不定我都能背的出來。”賴文俊平靜的說道。

儘管他說話語氣平靜，但在衙門還是引起了很大的轟動，有的人覺得他年少無知，口出狂言，也有人也開始想，難道劉見法的《天玉經》真的是一本普通的書嗎

這時候，劉見法的眼珠子轉了轉，想著給他看看，讓他下不了臺也讓賴澄山早點俯首認罪呢!於是，他說道：“我可以給你一試，但是，如果你背不出來，你就必須得接受懲罰，庭杖80，你敢嗎?”

劉見法話音一路，衙門內眾人齊都噓了一聲，因為一個健壯的大人如果是捱上80杖都可能小命不保，何況一個小孩呢?劉見法也知道這一點，但他想通過這樣嚇唬賴文俊，也逼迫賴澄山認罪。

這時候，賴澄山高喊認罪，賴文俊的母親也直拉著他，讓他不要接受劉見法的條件。而劉見法見狀也是不停的冷笑。就在他幻想著自己將成為這裡最出名的風水大師，賺取無數的金銀財寶的時候，賴文俊突然說到：“我答應你，把你的書拿出來吧!”

劉見法一聽，感覺到萬分的驚訝，但他還是把書交給了文俊。

文俊拿起書，邊看邊在心裡默唸，片刻之後，他合上書，說道：“這果真是一本我見過的書，一本非常普通的書，並不是什麼《天玉經》，作者也不是楊筠鬆，而是天谷散人!”

話說完後，他把書遞給縣令，說：“大人，請您聽聽，我背的是否有錯。江東一卦從來吉，八神四個一。江西二卦排龍位，八神四個二。南北八神共一卦，端的應無差。二十四龍管三卦，莫與時師話。

忽然識得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了值千金。地畫八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽仔細尋，前後相兼定。

前後相兼兩路看，分定兩邊安。卦內八卦不出位，代代人尊貴，向水流歸一路行，到處有聲名。龍行出卦無官貴，不用勞心力。只把天醫福德裝，未解見榮光。

到排父母蔭龍位，山向同流水。十二陰陽一路排，總是卦中來……賴文俊越往後讀，縣令越覺得驚訝，而劉見法則越是坐立不安，其他人都是滿臉驚奇，只有他的父親知道，他是靠記憶力記下了所有的口訣

又過了片刻，賴文俊終於讀完，此時，劉見法已經呆坐在地上，拿著縣令還給他的書一邊撕一邊說道：“原來我們幾輩人當作寶貝的《天玉經》竟然是假的!”而周邊圍觀的人也個個拍手叫好!為惡人有惡報而感到痛快。

縣令見狀，也只有放了賴澄山。

後來，賴文俊是憑超人的記憶力贏得官司的訊息傳開後，大家更加驚歎，都認為他是天生的文曲星轉世，而劉見法得知這一訊息後，懊悔難當，最後鬱鬱而終。所以現在流傳下來的《天玉經》，還是賴文俊憑記憶記下來的範本。

風水道具有哪些

風水畫

水代表財富;客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。而尤其是臥房內不要擺放"萬馬奔騰"、"猛虎下山"的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。

風水對聯

自然山水好風水天地乾坤良雲天;橫批:風生水起，據楊筠鬆國師記載，大門張貼此對聯風水好。

風水劍

種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來剋制屋外的尖角、電線杆的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍並不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。

八卦鏡

鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋簷牆壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意:1、中午12點整懸掛;2、開光;3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。

風水缸

養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角;魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。

神佛圖畫

民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。

盆栽植物

扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象徵吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。

風鈴

風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。

祥獅瑞獸

包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。

風水地板

魯班乃木開山鼻祖，木地板自然也是魯班始創，魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。每天念此符咒家庭會平安興旺。

風水羅盤

羅盤的種類:

市面上的羅盤有三種，分別為三元羅盤、三合羅盤和三元三合綜合羅盤。學習風水當以選擇三元三合綜合羅盤為上。筆者用的就是綜合羅盤，如果讀者選購羅盤的話，建議考慮綜合羅盤。羅盤的形狀為內圓外方，並且羅盤中的內圓通盤能夠轉動，在內圓周圍必定有360°的刻度而且在外方的周圍四條邊上有兩條固定的十字經緯線。

羅盤的構成:

(1)內盤:內盤為圓型，羅盤的各種內容刻寫在內盤盤面的不同圈層上，內盤可以轉動，是羅盤的主要構成部分，吉凶占驗皆在於此。

(2)外盤:外盤為方形，在內盤的外面，是內盤的托盤，盤面無字，與漢代的式盤不同。有些羅盤特別是內地產羅盤，則無外盤，使用時不太方便。有外盤者，多為香港和臺灣近現代生產。

(3)天池與指南針:天池位於羅盤中心，內建指南針。早期羅盤使用注水浮針，即水羅盤。羅盤中間有凹陷，以能蓄水浮針，故稱天池。後世雖改用旱羅盤，仍沿用其名。

(4)天心十道:天心十道是固定於外盤上且通過天池中心的兩條相互交叉垂直的紅線，當轉動圓盤時，依靠天心十道線就可以讀出盤面上的內容，由此可推知線向方位如何。無外盤者則無天心十道線，使用羅盤是需要彈線定向。

羅盤看風水原理:

地球是一個帶磁性的天體，它有兩個性質相反的磁極，其中一個帶磁性的天體，其中一極接近於地球的南極，叫做北磁極，另一極接近地球的北極，叫做南磁極。地球的南北兩極都具有吸引力巨大的磁場，只要我們準備一根可以轉動的磁針。磁針在地磁的作用之下，收到同性相斥、異性相吸的自然法則制約，必然會自動停止在南北的方向之上。因此，用磁針就可以辨別方向，而風水羅盤就是根據這一原理製作而成的。