玄武的神話傳說

玄武是中國古代漢族神話傳說中一種由龜和蛇組合成的一種靈物，那麼你知道玄武的神話傳說嗎?以下是本站小編為你整理的關於玄武的神話傳說，歡迎大家閱讀。

玄武的神話傳說

關於玄武起源的最早傳說來自於夏朝。據傳，中國夏王朝的建立者禹的父親叫做

“鯀”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只採用塞堵而非疏導，雖然有神物息壤的幫助，但仍沒有成功。通常鯀會被當作靈龜的化身，而夏族的一支——塗山氏認為蛇是自己的祖先。後玄武被道教奉為神明，才有了龜蛇合體的說法。

中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈 ，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。

相傳，古淨樂國王的太子，生而威猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱“玄”字，因而改稱真武。又傳，玄武本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修成正果，所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗喻玄武。

另外，玄武又叫玄冥，故又稱北冥。和其他三靈一樣，玄武也是由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武的解釋有以下的3種：(一)“玄武”即龜。《禮記·曲禮(上)》雲：“行，前朱鳥而後玄武。”(二)玄武乃龜蛇。《楚辭·遠遊》洪興祖補註：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。”(三)玄武為“蛇合體，龜與蛇交”。

玄武的外貌形態

在古代，人們認為蛇機智、靈動，善於斂財，俗信認為夢蛇兆財;而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮排甲內，耐飢渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉凶休咎。

玄武的後世影響

龜山蛇山

道教將玄武人格化為真武大帝加以崇拜，在供奉的影象兩旁，多有龜、蛇兩形象。玄武大帝的道場在湖北武當上，所以武漢隔江相持有龜山和蛇山。

圖騰文化

龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象徵長壽，漢朝以前貴族長配以玉製龜佩，在日本受 古代中國影響，取名和製作圖徽常用龜圖案。

古人把二十八宿分成四組，就是東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。這是先民們的圖騰崇拜在古天文學上的反映。先民視龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，虎為百獸之長，龜為介蟲之、王，四者合稱為四靈。早在原始社會，四靈已經作為圖騰崇拜的形式出現在不同的部落中了。商代青銅器上，常常出現以這些動物作為氏族名稱的族徽紋飾，就是圖騰崇拜的反映。

大約在春秋末期至戰國初期，龍、鳳、虎、龜被視為“四方神獸”，成為主管四方、保佑四方的天神。四靈作為代表四方的整體而受到崇拜，這是先民們的氏族圖騰崇拜、祥瑞崇拜和靈性崇拜相結合的產物，其中的龍、鳳圖騰是中華民族波瀾壯闊的民族大融合的象徵，而龜、虎則可能是依據驚心動魄的戰爭而創意出的獨特的圖騰。

應補充說明的是，漢代之前，玄武還只是神龜的形象。漢代以後的瓦當、壁畫、磚雕、墓葬石刻中的玄武，在神龜的基礎上還增加了蛇的形象，這是由於人們發現龜中的攝龜(又叫陵龜、夾蛇龜)生性喜歡吃蛇，常常負蛇而行。於是，就把單純的龜改為龜蛇纏繞、兩頭相鬥的影象，以突出玄武食蛇除惡的勇猛精神。同時，龜蛇糾纏，龜壽蛇靈，展示出中國文化神祕兮兮的另一番天地。玄武之祖，或推黃帝，或推伏羲，或推姜子牙，則又是一類圖騰。

青年學者 康笑胤曾在他的《中國神話學考證》中論證：玄武乃 玄蛇、龜武之化身， 玄蛇是龍首鳳翅蟒身;龜武乃龍首 鰲背 麒麟尾，它們是上古神獸 騰蛇及 贔屓的演變，也是北方民族龍圖騰跟龜圖騰的融合，龍蛇原是一體，鰲是龜的演變，即龍之子贔屓的前身或另一種稱呼。龜蛇結合是生殖文化的表現，也是中國幾千年前來，勞動人民對龍龜圖騰演化的智慧結晶。