國小生四年級寓言故事【三篇】

【篇一】

下了一場大雪，滿山遍野，一片白茫茫。牛沒有地方去找吃的，肚子餓得咕咕叫。

“你能給我點吃的嗎?”牛問狗。

狗搖搖尾巴，說：“你去向豬要吧，他吃得可肥啦!”

牛找到豬。豬告訴它：“我吃得東西都是人給的，你去向人要吧。”

人聽了牛的來意，熱情地拿出一捆乾草和一根繩子，對牛說：“你必須先用繩把鼻子穿起來，才能吃乾草。”

牛照人的吩咐做了。它吃飽後，剛要告辭，但鼻子已被人牽住，只得服服貼貼地聽人指揮。

因此，牛常常哞哞叫。大概在告誡它的同類：“當心，當心鼻子上繩!”

牛的悲劇是有很大現實意義的。因為社會上的某些人為了“一捆乾草”之類的蠅頭小利，出賣自己，被穿上鼻子，受制於人的現象，並不少見。所以，牛的悲劇正是某些人的悲劇。

【篇二】

古時候楚國人風行求神敬仙的祭祀活動。無論是為了讓家裡人除病消災，還是為了讓天下風調雨順，楚國人都要擺上筵席，請來巫師，祈求上天顯靈。

當時的荊楚鄉間曾出過一個名噪一時的巫師。他每次主持祭祀活動，只求鄉人備辦一些普通的祭品，而自己則以飽滿的激情、虔誠的態度和祈禱的歌舞去迎神送神。其結果非常靈驗，他一次又一次使求神治病的人恢復了健康;使盼望豐收的人得到了好年成。人們因此而把這個巫師看做神的使者，遇事都爭著去請他來幫助解決。

過了幾年之後，這個巫師在祭祀前向鄉民們提出的要求起了變化。他讓人準備的祭品是滿桌鮮肥的牛羊肉和整壇的好酒。可是人們滿足了他的這些要求後卻得不到相應的回報。巫師的祭祀越來越不靈驗了。祈求治病的人常常在祭祀以後不久就死了;祈求五穀豐登的人得到的往往是饑荒。鄉民們對此都感到非常氣憤，然而卻弄不明白這裡面的原因。

有一個人見大家迷惑不解，七嘴八舌地對巫師議論紛紛，於是走上前去點撥他們。這個人對鄉民們說：“前些年我曾到這個巫師的家裡去過。那時他家裡人少、負擔輕，他心裡沒有什麼牽掛，所以祭祀的時候內心虔誠、精神專注。他每次祭祀完了不求從祭品中牟取好處，而是把祭品全部分給大家。神靈見了這樣的巫師還有不應許降福的道理嗎?然而現在他生養了一群子女，為了滿足他們日益增長的衣食上的需要，這個巫師每次都把祭品拿回自己的家中。既然他的祭祀僅僅是為了收取好處，對神靈已經失去了虔誠的信仰，那麼神靈怎麼會來享受祭品的香氣，並降福於我們呢?由此看來，這個巫師現在祭祀不顯靈，並不是因為他由從前的神明變成了如今的愚蠢，而是因為他一心牽掛著自己的私事，沒有真情顧及他人的緣故。”

這個故事用前後不同的巫師形象和祭祀效果告訴人們，一個人只有排除私心雜念，才能盡職盡責地搞好工作，從而為社會作出貢獻。

【篇三】

四兄弟在後花園移植了一株罕見的黑牡丹樹，他們視之為珍寶，決定由四兄弟共同管理，每人輪流一天。為了能使黑牡丹樹更地好成長早些開花，四兄弟都殷勤看護盡職盡責。

首先由老大看管。他整日裡圍著黑牡丹樹團團轉，一遍又一遍地為黑牡丹樹鬆土鋤草揀去雜物，工作細緻極了，一天下來累得滿頭大汗。

第二天輪到老二，他一見提出了異議：“哪有這樣鬆土鋤草的，不小心把根部鋤壞咋辦?再說了，這幾天高溫悶熱，氣候乾燥水份蒸發快，應多澆水才對呀。”說罷忙去挑來水把黑牡丹樹給灌了個夠嗆。

第三天剛破曉老三就出現在後花園，見到老二給樹灌水馬上提出反對意見：“唉呀呀，看你都做了些什麼事情，哪有光澆水樹能長大的道理?應當多上肥料才正確嘛。”話一落音就急匆匆地挑來一擔農家肥一古腦兒給全施了下去。

第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地對眾兄弟說：“你們都太缺少經驗了，要使花開得豔麗整枝是關鍵。呶，底部多餘的葉子沒用，養料全被它們搶走了!”說完不管七三二十一，操起剪子把葉子幾乎全給剪光。

四兄弟各抒已見個個手忙腳亂。儘管他們滿心期望著黑牡丹樹早些開花，但事與願違，不爭氣的黑牡丹花終於沒有開成，幾天以後，黑牡丹樹就漸漸枯萎，不久就完全失去了生命力。

——請外行人來辦事無異於瞎折騰，最終難免要把事情辦糟的。