夏商周歷史故事

隨著川教版國中歷史教學的不斷改進,豐富歷史教學方式成為每一位國中歷史教師需要面對的問題,下面這些是小編為大家推薦的幾篇夏商周歷史故事。

夏商周歷史故事1：一笑失天下

在古代，國王固然是國家的最高統治者，享有至高無上的權力，但是國王如果把國家權力當作兒戲，為所欲為，最終只能導致自己的滅亡。周幽王就是這樣一個突出的例子。周朝的八百年江山是中國曆代最漫長的，可惜傳到周幽王氣數就式微了。

周幽王，姓姬名宮涅，生卒年月不詳。他統治期間，先是重用虢石父執政，導致剝削殘酷，人民不堪重負，流離失所。後期又專寵褒姒，廢申後及太子，由此引發西周滅亡的悲劇。

“幽王遺恨沒荒臺，滿目蒼蒼秀作堆。人暮晴霞紅一片，尚疑烽火自西來。”這首詩表達了後人對周幽王的憎恨。因為如果沒有他的昏庸無道，西周就不可能滅亡。

西周自周厲王姬胡、周宣王姬靜以來，朝政紊亂，國力日益衰弱。周宣王的時候，在鎬京城內有一個紅衣小兒教滿城的兒童唱著這樣的一首歌謠：“月將升，日將沒，檿弧箕菔，幾亡周國……”大意是說：“黃澄澄的新月，將要升起了，紅豔豔的太陽，快要落下了，山桑木的弓呀，箕草做的箭袋，神龍家的女孩幾乎就要亡了周國……”

讖謠在史籍記載和民間流傳中，都顯得神祕玄妙。讖謠最主要是通過兒童之口進行擴散的。人們普遍認為兒童天真無知，他們所傳的謠諺必非出於自撰，肯定出自天意。

因此，周宣王聽到歌謠後非常吃驚，他問大臣們：“此歌謠什麼意思，是凶是吉?”召公說：“‘檿’是山桑木的名稱，可以用來做弓。

‘萁’是草的名稱，可用來做箭袋。據臣的愚見，國家日後將有弓矢之禍!”宣王說：“如果是這樣，殺盡京師所有做弓箭的匠人，毀掉庫內的弓矢，怎麼樣?”太史令伯陽父說：“臣夜觀天象，弓矢之禍將出現在陛下宮中，與弓矢無關，後世必有女子亂國!請大王勿殺無辜的人、毀軍旅的兵器。”

周宣王問姜皇后最近宮中的嬪妃有什麼怪異的地方，姜後說：“宮中沒有怪異，只有先王宮內的一個嬪妃盧氏，年方二十四歲，懷孕八年，才生下一個女兒。”

宣王說：“這真是咄咄怪事!”趕緊派女侍召來盧氏詢問原因，盧氏說：“妾聽說夏朝桀王時，褒城有個人化為兩條龍，降在王廷，對桀王說——我是褒城二君，桀王非常恐懼，殺了二龍，將龍涎藏在木櫝中。自殷朝經歷六百四十四年，傳了二十八王，都不敢開啟木櫝看。到了先王厲王時一時好奇開啟木櫝，龍涎立刻在宮廷中四處漫流開來，最後化為一個元龜。

妾當時十七歲，因為腳不小心踩了龜跡而忽然有了身孕，如今才剛生下一個女兒。”宣王說：“此女一定是怪物，你抱出給我看一看!”

盧氏說：“妾疑心為怪物，生下來的那天晚上就讓宮女將此女孩扔在御河中淹死了!”宣王對伯陽父說：“此女孩已死，卿試著占卜，看妖氣消滅了沒有?”伯陽父占卜後說：“妖氣雖然出宮，然而還在人間!”宣王傳旨，令士兵馬上巡訪御溝內外，然而女嬰已經找不見了。於是寫出榜文，掛在各城門口，不論是誰，只要敢收御溝內的嬰孩隱匿起來，就滿門處死。

西城軍卒巡訪時看見一個男子揹著山桑木弓，一個女子揹著萁草織成的箭袋，在街上叫賣。這個男子就是姒大。軍卒看見，就商量道：“如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓萁草箭袋，這兩個人必應其事，又說女子亂國，我們放了那個男子，將此女子捉去見天子。”

姒大一見救不了自己的妻子，連忙抱頭便跑。跑到郊外，他聽見深林中群鳥喧噪，有嬰兒啼哭的聲音。

他進入林中，看見百鳥用翅膀上的羽毛覆蓋一個躺在青草上的女嬰，他想：“我妻子被朝廷捉去，估計沒有了性命，不如將這個女孩抱回去，撫養成人，也還有個寄託。”於是抱起嬰兒，奔褒城逃難而去。軍卒將姒大的妻子抓去見宣王。宣王一聽是賣箕草箭袋的女子，就急令推出斬首。言。但是他萬萬沒有想到，在十數年後，要讓周朝付出最慘重代價的女子，卻還是進了周王的皇宮。

這年的七月，宣王崩，他的兒子宮涅即位，是為周幽王。幽王為人性情暴躁，待人刻薄寡恩，而且喜怒無常、狎暱群小，什麼國家大事都不管，光知道吃喝玩樂。剛一即位，就打發人四處為他尋找美女。尹球、虢石父、祭公三個奸佞小人讒邪欺君。幽王拜尹球為大夫，虢石父為上卿，祭公為司徒。三人皆讒佞阿諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。

一次三川守臣表稱三川地震。幽王笑說：“山川地震是常事，何必動表告訴寡人?”伯陽父對趙叔帶說：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，現在周如夏商的末季啊!”趙叔帶駭然問;“何以見之?”伯陽父說：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是預兆，周室天下不出二十年當亡!”

這年冬，岐山又崩，趙叔帶上表說：“山崩地震，是國家不祥之兆，望大王撫卹下民，廣開賢路，以弭天變，以使社稷無危。”虢石父卻說：“山崩地震，大王所謂天道之常，有什麼不祥?叔帶是迂腐的讀書人，不知天道，望陛下詳之!”幽王聽信虢石父之言罷免了趙叔帶。右諫議大夫褒珦勸諫道：“不可罷趙叔帶的官職，否則會阻塞諫諍之路。”幽王大怒，就把褒珦關進監獄。

褒珦在監獄裡一關就是三年。褒家的人千方百計要把褒珦救出來，他們想了許多法子都沒有奏效，最後兒子洪德說：“我聽說天子荒淫，耽於女色。現在褒城中姒大家女兒十分清麗，家貧無資，若以百金買下這個女子，進貢給朝廷，一定可以贖回父親。”

他母親同意了，他們家就以百金，買下此女子，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給了幽王，替褒珦贖罪。這女子年方14歲，目秀眉清，脣紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。

幽王見美人儀容嬌媚，流盼之際，光豔照人。因褒地所進，就賜名褒姒，充入後宮。群臣都諫阻說：“色傾人國，自古都有。夏因妹喜而亡，商因妲己而喪。陛下宜鑑前朝得失，不可接受此美人。”尹球、虢石父卻說：“種田的多收了幾捆禾麥，尚且重婚，大王以天子之尊，受一宮人，你們怎麼就那麼多廢話?”幽王也大怒：“有再諫受美人者斬!”自此幽王與褒姒坐則腿疊腿，立則肩並肩，飲則交杯，食則同器。一連十日不上朝，與褒姒朝夕飲宴。

夏商周歷史故事2:商紂王愛江山更愛美人

毀了他自己也毀了商代江山的，還有他的另外一個大毛病，那就是好淫樂，圖享受，縱酒無度，沉迷音樂。自從他得到一個絕世美女妲己以後，這種習性就發展到難以收拾的地步。

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關。最著名的例子就是“妲己亡殷”。相傳妲己以美色迷惑紂王，掩袖工讒，狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，使得紂王沉醉於聲色犬馬，不理朝政，最後連好端端的江山也給弄丟了。因此，後人常以“紅顏禍水”來比擬以色亂政的後宮姬妾，而“剖腹觀胎”則成了歷代朝廷聞者足戒的警示。不過，國家滅亡，糾其原由，應首推國君的治國不力，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。

有一次攻打有蘇氏，有蘇氏為了和商交和，就讓大臣們到全國選美女，妲己就是這樣作為禮品而貢獻給紂的。還有的傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中，由狐狸附身而成為妖婦的。婦而為妖，似乎為商朝的滅亡找到一個理由。

紂王太寵愛妲己，當他第一次看到妲己的時候，心裡就想，有了這個女人，商朝的江山對我還有什麼意義。而妲己也著實妖冶動人，有閉月羞花之貌，沉魚落雁之容，她墨雲秀髮，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，勝似海棠醉日、梨花帶雨，身段纖柔，動若弱柳含風，又天生會作嬌媚之態，令紂王喪魂落魄。

紂王自進妲己之後，朝朝宴樂，夜夜歡娛，對妲己言聽計從。同時，厚斂賦稅，把殷都向南擴大到朝歌(今河南淇縣)，向北擴大到邯鄲、沙丘(今河北平鄉東北)，在這廣大地區修建離宮別館、苑囿臺榭。他花了七年時間，在首都朝歌(今河南淇縣)建了一座佔地方圓三裡、高達千尺的鹿臺。鹿臺上有巍峨的摘星樓、精緻的亭閣，比夏桀的瑤臺還要壯觀。他命樂師師涓作“北里之舞”、“靡靡之樂”等淫聲怪舞，通宵達旦地飲酒作樂，不理朝政，不祭鬼神。

他還特別喜歡吃肉喝酒，便學著當年夏桀的樣子，在宮院中挖了個大池子，裡面灌滿了酒，稱做“酒池”，據說酒裝滿後可以行船，又在池邊的林木上掛上肉塊，稱做“肉林”。紂王和妲己在“酒池”、“肉林”中盡情享受。

相傳妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑，以欣賞別人被凌遲折磨至死的情景來刺激自己的慾望。

有一天，紂王與妲己在鹿臺上歡宴，三千六宮妃嬪聚集在鹿臺下，紂王命令她們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。紂王與妲己在臺上縱酒大笑。只有已故姜後宮中的嬪御七十二人，掩住臉流淚，不肯裸體歌舞。

妲己說：“這是姜後以前身邊的官女，怨恨大王殺了姜後，聽說私下打算作亂，以謀殺大王!妾開始不相信，現在看她們竟敢違抗大王的命令，看來謀反的傳聞不假，應當對她們施以嚴刑，好使其他人不敢起謀逆的心!”

紂王問：“什麼才稱得上是嚴刑呢?”妲己說：“依小妾之見，可以在摘星樓前，在地上挖一個方圓數百步，深高五丈的大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中，將這些宮女投入坑穴，被百蟲噬咬，這叫作蠆盆之刑。”

紂王大悅，立即照妲己的話做了一個蠆盆，將這七十二名宮女一齊投入坑中，一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑：“要不是愛妃的妙計，不能滅此叛妾!”

太子殷郊聽到這件事，忙去鹿臺進諫紂王說：“法令是為有罪之人而設的，現在眾妾並沒有謀逆之罪，卻加以極慘的刑罰，這都是妲己誤惑聖聰，致使天下百姓知道父王是無道之君。請斬妲己，以正朝綱!”妲己說：“太子與眾妾同謀，妄圖詆譭小妾，請大王做主。”紂王當即喝令侍衛錘死殷郊，比干慌忙勸阻說：“太子是國家的根本，不可隨意加刑。”紂王這才沒有殺死太子，但依舊把他貶謫到了荒遠的地方。

梅伯入覲見紂王說：“姜皇后沒有過錯卻被處死，太子無罪過而被貶謫。請大王召回太子，復立東宮，臣願代死!”妲己讒言道：“梅伯是太子一黨，因此才狼狽為奸。”

紂王問：“那怎麼對付這些人?”妲己說：“群臣輕侮大王的尊嚴，都是因為刑法輕薄的原因。依妾之見，可鑄一個空心的銅柱，裡面燒火，外塗油脂，讓犯人裸體抱柱，皮肉朽爛，肋骨粉碎，如此他們才知道畏懼，朝中也不再有奸黨了!”紂王立刻依言豎立銅柱，將梅伯的衣服剝光，綁在銅柱上，頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。這就是炮烙之刑。

妲己又說：“可以再製一個銅鬥，也加火在裡面。罪輕而不至於處死的，就讓他們手持熨斗，手足焦爛，這樣可以區別法律的輕重。”妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。於是紂王立銅柱、銅鬥各數十，置於殿前，凡有罪的大臣，即加此刑。

他對待那些諸侯王也十分殘忍。當時有不少諸侯不滿於紂的暴虐，那些奸佞小臣就把這種情況反映到紂王那裡，紂王為了加強統治，就任命了三公，讓他們管領諸侯，這三公就是西伯昌、九侯和鄂侯。

九侯領受了這個監視別人的任務，心裡很不高興，他對紂的做法恨之入骨，但是又不敢不接受，他有個漂亮的女兒，看到父親整天愁眉不展，就向父親打聽原因，他知道父親的心病後，就說：“父親別急，女兒可以幫助您解除煩惱，我有辦法去勸解紂，讓他改變目前這種不得人心的做法。”九侯就同意了。

九侯女兒來到京城，她的容貌使得紂王一見傾心。但是九侯的女兒天生不是個風流貨色，所以她不能滿足紂的淫樂要求，九侯的女兒的勸解，紂王根本不聽，有一天，他乾脆把她殺了。

九侯知道這一情況後，心如刀絞，就求見紂王。九侯知道自己早晚也會死在這暴君的手下，乾脆豁出去了。

九侯在紂面前大膽陳言道：“你這個昏庸的君王，現在國家老百姓都給你逼到了死亡的邊緣，我的女兒完全是為了社稷來勸解你，你反而殺了她……”可憐九侯的話還沒有說完，紂王就命令手下拖出去殺了。

夏商周歷史故事3:伯夷、叔齊不食周粟

商朝的時候，有一個叫孤竹國的小國，國君有兩個兒子，一個叫伯夷，一個叫叔齊。他們的父親十分喜愛他們，對他們抱有很大的希望。在兩個兒子當中，父親似乎欣賞叔齊更多一點，一直想把王位傳給他。

伯夷和叔齊很小就知道堯、舜、禹禪讓的故事，明白掌管天下是一件多麼重要的事情，他們敬重堯、舜、禹的才德，更欣賞他們的勇氣和胸懷。

多年之後，孤竹國的國君去世了。

按照他生前的安排，叔齊應該成為繼承人，登基擔當國君。然而叔齊堅決不答應，他認為自己的哥哥比自己更賢能，更能治理好這個國家，於是，再三提出，讓伯夷擔任國君。

伯夷對叔齊說：“父王讓你擔任國君，難道你想違令嗎?”

叔齊說：“我當然不想違命，也不會逃避職責，只是覺得你當國君，能讓先王和列祖列宗更放心。”

伯夷見說服不了叔齊，就獨自一人逃走了。

叔齊見伯夷逃走了，知道他想迫使自己即位，竟然也逃走了。

兩人都走了，而國君的位子又不能空著，無奈之下，大臣們只好在那些兄弟中另選了一個當國君。

不久，叔齊找到了伯夷，他們聽說周國的西伯昌因為善待老人而名揚天下的事情，就想去投奔他。可是，當他們趕到周國的時候，西伯昌已經去世了。

西伯昌去世後，他的兒子周武王即位。他把父親追諡為周文王後，率領大軍，準備去討伐商紂王。

伯夷和叔齊知道這件事後，趕緊堵在大路上，阻止周武王發兵。

他們說：“紂王是天子，你是個臣子。臣子怎麼能討伐天子呢?這可是大逆不道的事情啊。”

武王左右的將士聽了這些話，非常氣憤，他們拔出劍來，想殺掉他們。正在這個時候，太公望趕到了。他對大家說：“他們是兩個仁義的人啊，千萬不要傷害他們。”

太公望還親自攙扶他們起身，派人把他們送走了。

幾年之後，周武王平定了天下，推翻了商紂王朝的暴政，建立了強大的周朝。

伯夷與叔齊認為，自己成為周朝的臣民是一件可恥的事，更朝換代不應該是這個樣子。為了扞衛自己的氣節，他們發誓不吃周朝的米，隱居在陽首山，也就是今天的山西省中條山脈西南端的某個地方，靠採摘野菜充飢。

伯夷寫了一首歌，歌中說：“登上西山啊，採摘那裡的野菜，以暴臣取代暴君啊，還不知道自己的做法是錯誤的。神農、舜、禹的好時代已經過去了，可我們的歸宿在哪裡?唉，我們快要死了，命運對我們實在不公平……”

不久，他們就餓死了。

“不食周粟”這句成語講的就是伯夷、叔齊的事情。世人肯定了他們的節義仁德，同時也指出了他們那有些愚頑的固執。