本地的民間故事

我們中國很多本地的民間故事，而且都很動人!下面是本站小編給大家整理的中國本地的民間故事，希望能幫到大家!

本地的民間故事：哈尼族新米先喂狗的傳說

傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。後來天上有一位掌管五穀的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種穀物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽種的時候，必須有一萬二千個仙姑，用七十七種穀物栽插一天，才能把整丘田栽種滿。除草的時候，必須有一萬二千個仙姑工作一天，才能把整丘大田的雜草除乾淨。收穫的時候，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑收割一天，才能把七十七種穀物收完。收回來的七十七種穀物，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑翻晒，搬運一天，才能把七十七種穀物晒乾揚淨，裝進倉庫。

因為那時凡間的人們還不會種出五穀雜糧，沒有吃的，只好到深山老林裡去採摘山果充飢，或者追捕野獸野禽。沒有棉花和麻，人們就用獸皮蔽體，抵禦寒冷。人們這樣日復一日，年復一年的忍受著。凡間人們的貧苦生活被天上的么姑娘看見了。么姑娘是一位聰明、賢惠、心地善良的美貌姑娘。她看見凡間的人們整天忙忙碌碌，東奔西跑，到頭來還是吃不上飯，穿不上衣服，她實在看不下去了。回到家裡，么姑娘就憂心忡忡地對神仙說：“阿大，我們在天上有七十七種穀物，吃飯穿衣都不愁，但是凡間的人們過著吃不飽，穿不暖的生活，就是鐵石心腸也看不下去啊。”說到這裡，么姑娘的眼淚都要流下來了。她看見神仙不吭聲，就試探地問：“阿大，如果我們把天上的穀物種子送一些給凡間，那凡間就不會這麼苦了。”誰知神仙聽完了么姑娘的話立即板起臉來，冷冰冰地說道：“么姑娘，凡間的人們必須再等三年，才能得到這七十七種穀物的種子。”“還要等三年?”么姑娘一聽，脫口反問一句。天神很不高興她的衝撞，狠狠地瞪了她一眼，然後說：“么姑娘，這種事情不是你姑娘家管的。我可管不著凡間人們是否溫飽，我只曉得服從天規天條。”說罷，轉身走進屋裡去了。么姑娘看著神仙的背影，不由得皺緊眉頭。幾天後，么姑娘為了解救人間的痛苦，趁神仙叫她晾晒穀子的機會，悄悄地把一袋谷種帶到人間。

么姑娘來到人間，變成人間一位的老爺爺，然後把稻穀種子分給了人們，還教給人們栽種人們栽種稻穀的辦法。遵照她的指點，春節以前人們就忙著挖田開溝。陽雀叫了，人們又趕著翻犁田地、撒稻播種。燕子飛來的時候，人們起早貪黑地忙碌著，把稻秧移栽到精心梨耙過的田裡。功夫不負有心人，雨季快要過去的時候，天氣漸漸涼了，魚雀快要叫了，人們就開鐮收割了。燕子朝南方飛走的時候，人們又動手翻犁板田，開挖新的田地，為下一年收穫做好準備。

後來，神仙見到么姑娘違反他的旨意，把稻種偷種凡人栽種，不由火冒三丈。當么姑娘返回天上時，神仙就把她抓起來，吊打了一頓後，又把她送進天牢裡。但是，么姑娘為了讓凡人都能吃到五穀雜糧，都能穿上棉、麻紗織的衣服，她想方設法逃出天牢。一不做二不休，她乾脆把另外七十六種穀物種子也偷了，帶到凡間教人們栽種，還教人們紡紗、織布、做衣服。從此，凡人才過上了人人有衣穿，個個有飯吃的好日子。

神仙發現么姑娘偷下凡間，一再觸犯天條，就把么姑娘捉迴天上，吊起來狠狠打了一頓，並罰她永遠不準再回到天上。說著，神仙就把么姑娘變成一隻母狗，貶下凡間。么姑娘變成母狗以後，再也不能和人們一起勞動了，就幫人們看門守戶。

從那時起，哈尼族人每逢到了初秋時節，把第一批稻穀收割回來後，都要殺豬宰羊，煮上新米飯，舉辦一次嘗新米節。過節時，在吃飯前，每家都要先盛一碗飯給家裡飼養的狗吃，表示哈尼族人永遠不忘記么姑娘。

本地的民間故事：魚包菲菜的故事

水族過端節時祭祖用魚包菲菜，意在懷念祖宗，不忘民族之根。這裡有一個關於"魚包菲菜"的故事。

水族並非此地的土著居民。相傳水族遠祖從南方向北遷移時，一位老者給遠行者送來一包食物："帶上吧，這裡的菜會成為你建成新居後待客的一道家鄉菜的。"途中，這位遠祖走得又累又餓，開啟老者送的東西一看，原來是一包夾有九種青菜的煮魚。他吃後覺得渾身是勁，便加緊趕路，終於來到美麗的都柳江畔落戶。後來，這位遠祖將這道菜傳播開來，便成了水族新居落成、節日宴客的佳餚，並用它來新年祭祖，以紀念南方祖居的親人。

本地的民間故事：

小夥子口不離笙，姑娘手不離針;不會吹笙的不是苗家的達亨(小夥子)，不會繡花的不是苗家的達佩(姑娘)。蘆笙，黔東苗族方言叫"給"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹製作而成。每把蘆笙六根管，在蘆笙歌中有"蘆笙三節筒，長瓢裡頭空;瓢兜六根杆，吹來向轟轟"的描述，它與方言、服飾一起，是區分苗族支系的重要標誌。在苗族傳說中，古老的時候天下沒有人煙，天帝就派了小女兒勾素下到地上來造萬物。有了萬物後，有一天賈、凶(即杉木和竹子)兩兄弟上到天庭想天帝討要幾件供人娛樂的器具。天帝的女兒勾素就砍下自己的6個手指和一隻手臂，做成了一把蘆笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把蘆笙交給賈、凶兩兄弟說："這就是你們的母親，以後凡事必須經過她(許可)，她會給你們帶來幸福"。苗家自從有了蘆笙，便過上了安定、美滿和幸福的生活。

幾乎苗族每個村寨一般都有一堂(隊)蘆笙，這是一個村寨生活是否美滿幸福的標誌。在貴州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其蘆笙隊由芒筒和大號、中大號、中號、小號、特小號六種蘆笙組合而成。芒筒與其他蘆笙不同，它沒有六根管，只是一個三四尺長的園筒，筒裡插一各小竹管，口含竹管吹奏，聲音低沉、渾厚。大號蘆笙就是笙母，高達兩丈左右，只吹不動，需兩人抬。

本地的民間故事：壯族三月三的傳說

很久以前，壯鄉有個叫韋達桂的人，在一個土皇帝手下當臣相。達桂年紀不大，但學識淵博，才能過人，而且，十分關心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉分給百姓，自己兩袖清風，一無所有。有一年，狀鄉大旱，鄉親們求達桂向土皇帝奏明免皇糧，達桂跪奏道：“狀鄉百姓顆粒無收，吾伴千歲前往視察。”達桂伴駕來到狀鄉，只見田土龜裂，禾穗枯焦，一群群面黃肌瘦的百姓跪在山道上告苦。達桂跪下說：“千歲親見，萬望免糧。”土皇帝無奈只可免去狀鄉皇糧。打那以後，他對達桂恨之入骨，可是鑑於達桂的聲望，又找不出什麼岔子把他除了，因此施出毒計，陰謀陷害達桂。

一天，他把達桂喚道跟前：“達桂，你向來很能幹，現在想叫你給我辦件事”達桂聽了，就知道土皇帝不懷好意，但他還是從容地說：“請千歲道來。”土皇帝半眯著眼說：“我正在建一座樓閣，缺少瓦片，聽說狀人皮能防寒防暑，防水防火，經久耐用，我要你在兩個月以內給我弄900張狀人皮當瓦片用，到時重重有賞，如果完不成，定要從嚴懲罰。”達桂輕鬆的答道：“到時就請千歲親自到城門下點貨驗收吧。”

一個月過去，達桂沒有動靜，五十九天過去了，達桂依然沒有動靜。限期到了，達桂才召集900個壯家大漢，每人帶上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒麵，來到皇城腳下，架鍋煮糯米飯，煮辣椒菜湯，一個個脫掉上衣，光著膀子，坐在城門下飲酒，喝辣椒湯，吃糯米飯。正當個個酒足飯飽，滿頭大汗淋漓的時候，土皇帝坐著八抬大轎趕到了。達桂連忙上前施禮道：“貨物已經給千歲送來了，可是這幫賤骨頭張張皮都是漏水的，能用嗎?”土皇帝下轎一看，一個個黑裡透紅的面板上都是溼漉漉的，象是從水裡撈出來的一樣，臭氣撲鼻。土皇帝用手捂著鼻子，皺著眉頭，後退幾步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”說完，調轉轎子回宮殿去了。

一計未成，又生二計。快到清明節了，土皇帝又把達桂換到跟前，裝著十分誠懇的樣子：“達桂，你向來很聰明，現在我有一件事非要你去幹。”達桂一聽，就知道土皇帝又懷惡意，但達桂好不畏懼地說：“請皇上明說。”土皇帝眯著眼睛說：“清明節我需要一個象宮殿後面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，你給我在一個月內弄來，到時重重有賞，過期誤了大事要從嚴懲罰。”達桂十分輕鬆地笑道：“好辦，好辦。”

二十天過去，達桂沒有動靜，三十天過去，達桂依然沒有一點動靜。限期過了，土皇帝派兵來抓達桂，達桂扛著一杆大秤和兵差一道去見土皇帝：“皇上大人，壯家比山頭還要大的豬頭多得很，就是不知道宮殿後面的大山有多重，請皇上用這桿秤去稱一稱，我好回去把豬頭抬來。”“這......”土皇帝啞口無言了。

土皇帝見達桂聰明過人，留在宮殿裡是禍根，非得除掉他，因此有想出一條毒計。一天，他把達桂叫到跟前：“達桂，你向來聰明能幹，再過一個月就是皇后坐月了，聽說壯家的公雞蛋很有營養，你給我在二十天內弄490個公雞蛋來，到時重重有賞。”達桂滿口答應。限期到了之後，土皇帝派兵去抓達桂，達桂連忙施禮道：“非常對不起，我扶起正在坐月子，按照壯家的規矩，我得照料七七四十九天以後才能出門，到時我會給皇上送去公雞蛋的。”兵差大喝一聲：“天下男子怎麼會生孩子?”“男人不生小孩，公雞怎麼生蛋?”兵差無言以對。只好回去報告皇上，皇上大怒，下令捉拿達桂。

壯家百姓聞訊立刻送達桂到山上的楓樹林藏了起來。皇兵上山搜尋，重重包圍，只見山林裡有剩下的糯米飯，就是不見人，皇上下令放火燒山，這天正好是三月九年級。皇兵走後，鄉親們上山在一棵合抱不過來的楓樹洞裡找到了達桂的屍體，大家含著眼淚把他埋葬了。男女老少在墳前放聲痛哭。哭呀!哭呀!淚水灑在墳上，墳上頓時長出了一棵棵嫩綠的小楓樹，一叢叢翠蘭的紅蘭草。為了紀念達桂，鄉親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達桂堂”。因為達桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯，用喝酒、吃糯米飯的方法戰勝了皇帝，後來又因為拿不出公雞蛋而被害，所以，到了三月九年級這一天，狀鄉家家戶戶都拿著米酒、糯米飯和熟雞蛋到達達桂墓前祭奠。正當人們陷入哀思時，天空突然雷聲大作，從廟堂裡衝出一條五色大蛇，這條大蛇向鄉親們點了點頭，就直奔宮殿把皇帝給咬死了。

從那時起，壯族人家為了紀念達桂，年年到三月九年級這一天，村村寨寨都搭起大棚，因為傳說在外喪生的亡靈不能進家，因此人們只好在布棚下襬上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，在布棚周圍唱起讚美和感謝達桂的壯歡。一代傳一代，就形成了現在趕三月三歌迂的習俗。

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本地的民間故事：哈尼族新米先喂狗的傳說

傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。後來天上有一位掌管五穀的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種穀物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽種的時候，必須有一萬二千個仙姑，用七十七種穀物栽插一天，才能把整丘田栽種滿。除草的時候，必須有一萬二千個仙姑工作一天，才能把整丘大田的雜草除乾淨。收穫的時候，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑收割一天，才能把七十七種穀物收完。收回來的七十七種穀物，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑翻晒，搬運一天，才能把七十七種穀物晒乾揚淨，裝進倉庫。

因為那時凡間的人們還不會種出五穀雜糧，沒有吃的，只好到深山老林裡去採摘山果充飢，或者追捕野獸野禽。沒有棉花和麻，人們就用獸皮蔽體，抵禦寒冷。人們這樣日復一日，年復一年的忍受著。凡間人們的貧苦生活被天上的么姑娘看見了。么姑娘是一位聰明、賢惠、心地善良的美貌姑娘。她看見凡間的人們整天忙忙碌碌，東奔西跑，到頭來還是吃不上飯，穿不上衣服，她實在看不下去了。回到家裡，么姑娘就憂心忡忡地對神仙說：“阿大，我們在天上有七十七種穀物，吃飯穿衣都不愁，但是凡間的人們過著吃不飽，穿不暖的生活，就是鐵石心腸也看不下去啊。”說到這裡，么姑娘的眼淚都要流下來了。她看見神仙不吭聲，就試探地問：“阿大，如果我們把天上的穀物種子送一些給凡間，那凡間就不會這麼苦了。”誰知神仙聽完了么姑娘的話立即板起臉來，冷冰冰地說道：“么姑娘，凡間的人們必須再等三年，才能得到這七十七種穀物的種子。”“還要等三年?”么姑娘一聽，脫口反問一句。天神很不高興她的衝撞，狠狠地瞪了她一眼，然後說：“么姑娘，這種事情不是你姑娘家管的。我可管不著凡間人們是否溫飽，我只曉得服從天規天條。”說罷，轉身走進屋裡去了。么姑娘看著神仙的背影，不由得皺緊眉頭。幾天後，么姑娘為了解救人間的痛苦，趁神仙叫她晾晒穀子的機會，悄悄地把一袋谷種帶到人間。

么姑娘來到人間，變成人間一位的老爺爺，然後把稻穀種子分給了人們，還教給人們栽種人們栽種稻穀的辦法。遵照她的指點，春節以前人們就忙著挖田開溝。陽雀叫了，人們又趕著翻犁田地、撒稻播種。燕子飛來的時候，人們起早貪黑地忙碌著，把稻秧移栽到精心梨耙過的田裡。功夫不負有心人，雨季快要過去的時候，天氣漸漸涼了，魚雀快要叫了，人們就開鐮收割了。燕子朝南方飛走的時候，人們又動手翻犁板田，開挖新的田地，為下一年收穫做好準備。

後來，神仙見到么姑娘違反他的旨意，把稻種偷種凡人栽種，不由火冒三丈。當么姑娘返回天上時，神仙就把她抓起來，吊打了一頓後，又把她送進天牢裡。但是，么姑娘為了讓凡人都能吃到五穀雜糧，都能穿上棉、麻紗織的衣服，她想方設法逃出天牢。一不做二不休，她乾脆把另外七十六種穀物種子也偷了，帶到凡間教人們栽種，還教人們紡紗、織布、做衣服。從此，凡人才過上了人人有衣穿，個個有飯吃的好日子。

神仙發現么姑娘偷下凡間，一再觸犯天條，就把么姑娘捉迴天上，吊起來狠狠打了一頓，並罰她永遠不準再回到天上。說著，神仙就把么姑娘變成一隻母狗，貶下凡間。么姑娘變成母狗以後，再也不能和人們一起勞動了，就幫人們看門守戶。

從那時起，哈尼族人每逢到了初秋時節，把第一批稻穀收割回來後，都要殺豬宰羊，煮上新米飯，舉辦一次嘗新米節。過節時，在吃飯前，每家都要先盛一碗飯給家裡飼養的狗吃，表示哈尼族人永遠不忘記么姑娘。

本地的民間故事：魚包菲菜的故事

水族過端節時祭祖用魚包菲菜，意在懷念祖宗，不忘民族之根。這裡有一個關於"魚包菲菜"的故事。

水族並非此地的土著居民。相傳水族遠祖從南方向北遷移時，一位老者給遠行者送來一包食物："帶上吧，這裡的菜會成為你建成新居後待客的一道家鄉菜的。"途中，這位遠祖走得又累又餓，開啟老者送的東西一看，原來是一包夾有九種青菜的煮魚。他吃後覺得渾身是勁，便加緊趕路，終於來到美麗的都柳江畔落戶。後來，這位遠祖將這道菜傳播開來，便成了水族新居落成、節日宴客的佳餚，並用它來新年祭祖，以紀念南方祖居的親人。

本地的民間故事：

小夥子口不離笙，姑娘手不離針;不會吹笙的不是苗家的達亨(小夥子)，不會繡花的不是苗家的達佩(姑娘)。蘆笙，黔東苗族方言叫"給"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹製作而成。每把蘆笙六根管，在蘆笙歌中有"蘆笙三節筒，長瓢裡頭空;瓢兜六根杆，吹來向轟轟"的描述，它與方言、服飾一起，是區分苗族支系的重要標誌。在苗族傳說中，古老的時候天下沒有人煙，天帝就派了小女兒勾素下到地上來造萬物。有了萬物後，有一天賈、凶(即杉木和竹子)兩兄弟上到天庭想天帝討要幾件供人娛樂的器具。天帝的女兒勾素就砍下自己的6個手指和一隻手臂，做成了一把蘆笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把蘆笙交給賈、凶兩兄弟說："這就是你們的母親，以後凡事必須經過她(許可)，她會給你們帶來幸福"。苗家自從有了蘆笙，便過上了安定、美滿和幸福的生活。

幾乎苗族每個村寨一般都有一堂(隊)蘆笙，這是一個村寨生活是否美滿幸福的標誌。在貴州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其蘆笙隊由芒筒和大號、中大號、中號、小號、特小號六種蘆笙組合而成。芒筒與其他蘆笙不同，它沒有六根管，只是一個三四尺長的園筒，筒裡插一各小竹管，口含竹管吹奏，聲音低沉、渾厚。大號蘆笙就是笙母，高達兩丈左右，只吹不動，需兩人抬。