我喜歡的神話傳說故事

中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中佔有舉足輕重的地位,下面這些是小編為大家推薦的幾篇我喜歡的神話傳說故事。

我喜歡的神話傳說故事1：老子出世

春秋時期，咱鹿邑名叫苦縣。城東十里有個村莊，叫曲仁裡。村前有條象小河一樣的賴鄉溝。溝水清凌凌，兩岸有很多李子樹。

溝邊有一戶人家，這家有個閨女，年長一十八歲，模樣俊俏，知書識理，爹孃把她看成掌上明珠，這閨女有個犟脾氣，她決定終身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻讀詩書，侍奉爹孃。

一天，這閨女到賴鄉溝洗衣裳，在石頭上搓了一陣，舉起棒槌正要往下捶，忽然看見兩個對肚子長在一起的李子從水面漂了上來。她放下棒槌伸手把李子撈起來。

只見兩個李子都是一面鼓肚兒，一面扁平，象兩個切開的半拉李子對到一塊，又象兩個耳朵合在一起。這李子青裡透黃，黃裡透紅，咬一口嚐嚐，又甜又酸。這閨女還沒顧得仔細品味，幾口就吃完了。

剛吃完李子，她就感覺心翻難受起來，光想嘔吐，又吐不出來。她剛想站起來回家，忽聽肚子裡有人說起話來：“母親大人，莫要難過，等孩兒坐正了也就好了。”她紅著臉，小聲對著肚子問：“你是誰：咋鑽到我肚裡了：”肚裡說：“你剛才吃下李子，懷了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也會說話了，快出來吧。”“不行，我要在娘肚裡用心思考問題，考慮如何能使笨人變聰明，惡變善良。”“你啥時候才出來呢?”“要等到天長嚴，牽駱駝的人來了，我才能出去。”轉眼過了十個月，孩子還沒有降生，這閨女害怕了。她偷偷跑到一個僻靜的地方，小聲問肚裡的孩子：“兒啦，人懷了孕有七個月.八個月生的，也有九個月十個月生的，你都十個月了，咋還不出生呢?”肚裡問：“天長嚴沒有?”“天沒長嚴，牽駱駝的沒來。”“時間不到，我不能出來。”

就這樣，母子兩經常隔著肚皮說話，可孩子一直不肯出生。整整過了九九八十一個年頭，這閨女變成了白髮蒼蒼的老姑娘，她覺得自己沒有幾年陽壽了，實在等不下去了。

這天她走進自己的屋子，坐在床上，問肚裡兒子說：“兒啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你還不該降生嗎?”兒子又問：“天長嚴了沒有?牽駱駝的來了沒有?”“你咋老問這兩句話呢?到底是啥意思?”“娘啊娘，天機不可洩露，反正是天不長嚴，牽駱駝的不來，我不能出去。”又過幾天，老閨女想：反正天就剩了東北角一點沒長嚴，今天我乾脆給孩子說天長嚴了，牽駱駝的來了，把孩子給哄出來。

主意拿定，她坐在床上，對著肚子說：“孩子快出來吧，天長嚴了，牽駱駝的也來了。”話音剛落，肚裡的孩子就頂短母親的右肋，拱了出來。咦，原來是個小孩模樣的白鬍子老頭，連頭髮眉毛都是白的。

母親右肋流血不止，兒子見牽駱駝的沒來，知道是母親騙了他，一時慌了手腳，不知如何是好，哭著說：“母親大人，牽駱駝的沒來，我無法撕下駱駝皮補在您身上，這該咋辦呢?”說著，雙膝跪地，給母親磕了三個響頭。母親說：“兒啦別哭了，我不埋怨你。

你是為娘吃李子懷孕生下來的，李子又象兩個耳朵，娘給你指姓起名，就叫李耳吧。臨死只前我沒別的話講，常言說人過留名厴過留聲，娘進入九泉之後，你在塵世上做個好人，也不枉費我懷你八十載餘了。”說罷，氣絕身亡。

李耳跪在母親身旁邊，好生痛苦一場。因為李耳出生時是老頭模樣，後來人們就把李耳稱為老子。

我喜歡的神話傳說故事2:為人除去障難與病痛的月光菩薩

光菩薩是藥師如來的侍者，又作月淨菩薩或是月光遍照菩薩。在《灌頂經》卷十二中曾經記錄過關於月光菩薩的來歷：“有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。”據《藥師如來本願經》載，月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。

如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關係。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，併成就一切善法、遠離各種怖畏。

月光菩薩，有關他的出處眾說不一，普遍有三種解釋：

傳說一：他是印度古帝王，即釋尊於過去世修菩薩行之前身。據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載 ,“此王具有大威德，後施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩。”

傳說二：佛世時中印度舍衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上：“舍衛國主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名 Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。

意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領有迦屍國，與摩揭陀國並列為大強國。 王初暴惡無信，歸佛後，屢蒙佛陀教化，篤信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得“人皆深愛自己”之結論。其後請教釋尊，其對話迄今仍知名於世。

傳說三：月光菩薩又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。

月光菩薩是東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩併為藥師如來的兩大輔佐。藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱“東方三聖”。

亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪迴苦。

我喜歡的神話傳說故事3:主管人間婚嫁的月下老人

在神仙的家族中，有位專管人間婚姻的月下老人，傳說，誰與誰能成夫妻，都是月下老人事先用紅繩繫足選定的，所以民間多有給他塑像、立廟，以求佑護的。

舊時杭州的西湖邊上，便有一座月下老人祠，懷春的少女，慕偶的寡男，進去燒香、抽籤、許願的，絡繹不絕。祠中的神籤，七七四七九支，第—支是：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“願天下有情人都成眷屬。”極為巧妙地點出了人們對月下老人祈求的主題。

且說這位月下老人第一次被人發現，是在唐代。

唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的人，少年便喪父母，總想著早點完婚成個家，然而多處求婚，沒有一次成功的。這—回他來到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭。韋固求婚心切，天剛矇矇亮就跑去了。

這時，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在臺階上，藉著月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。韋固便好奇地問：“老伯您看的是什麼書呀?我小時候也曾下過苦學功夫，字書沒有不認識的，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書是從來沒見到過的，怎麼回事呢?”老人笑著說：“這不是世間的書，你哪有機會看到?”韋固又問：“那麼它是什麼書呢?，”老人說：“幽冥界的書。”

韋固問：“幽冥界的人，怎麼會跑這兒苧呢?”老人說：“並不是我不應當來，卻是你出門太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，當然要常來人間了。又問：“那麼您主管的是什麼呢?”老人答：“天下人的婚姻簿子。”

韋固聽大喜，忙問：“我韋固孤身一人，願早完婚娶，生下子嗣，十來年中多處求婚，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎?”老人答：“機緣還沒到。你的妻子，現剛剛三歲，要十七歲才進你家門。”韋固大失所望，順便著問一句：“老伯背袋中裝的是啥?”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。

當地們坐下時，我便悄悄地給他們繫上，那麼，即使他們原生於仇敵之家，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角當差，或者吳地楚國不同鄉，只要這繩—系，誰也逃不脫。

你的腳，已係上那位的腳了，追求別的人有什麼用處?”韋固又問：“那麼我那妻子在哪裡呢?她家是幹何營生的?”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的女兒。”韋固說：“可以見一見嗎?”老人說：“陳婆子曾經抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。”

天大亮，想等的人不見來。老人便捲起書背上袋子走路，韋固趕緊跟上去，一路跟進菜市場，有個瞎了隻眼的婆子，抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指點他看說：“這就是你的夫人。”韋固一見不由大怒，說道：“我殺了她，行不行?!”老人說：“這人命中註定將享受爵祿，而且是靠了她，你才能封為縣君的，怎麼可以殺得了呢?”說完老人便消失了。

韋固回店後，磨快—把小刀，交給他的僕人說：“你向來幹練能辦事，如替我將那女孩殺了，賞你一萬錢。”僕人應允。第二天，僕人身藏，小刀來到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整個集市轟動起來。僕人乘亂狂奔逃了回來。問：“刺中了沒有?”僕人說：“本來想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”此後，韋固又多方求婚，仍然沒一次成功的。

十四年後，因為朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認為韋固有才幹，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固極是滿意。

只是她眉間常貼著塊花鈿，就是洗臉時也不取下來。完婚年餘，韋固再三問戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚說：“我只是刺史的侄女，不是親女兒。

以往父親曾做宋城縣令，死在任上，當時我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。

陳氏憐憫我幼小，一刻也不願分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的賊子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花鈿蓋上。

前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他來這裡，如今又把我當親生女兒嫁給您。”韋固問：“陳氏—隻眼是瞎的麼?”夫人說：“是呀。你又怎麼知道?”韋固坦白承認道：“刺你，是我指使的。”於是將前面發生的事，敘述一遍。夫妻二人經這番波折，更加相敬相愛。後來生下兒子韋鯤，做到鎮守邊關的雁門太守，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。

韋固的故事傳開後，人們都知道有位神仙管人間婚姻的，只不知他姓甚名誰，只好稱為“月下老人”,簡稱為“月老”。他的神祠、塑像便在各地興建起來。