簡短的歷史神話故事

神話故事應該有其獨特的教學價值。神話教學要有語文味,教師應以自己獨特的教學策略,讓學生感受神話故事的神奇魅力和敘述方式的獨特魅力,激發其對神話這一特殊文學樣式的濃厚興趣。下面是本站小編為您整理的簡短的歷史神話故事，希望對你有所幫助!

簡短的歷史神話故事篇一：雷王要收租

那是很早以前的事了。那時候，天和地離得很近，近到什麼樣呢?你不見竹子往上長時總偏著頭?就是那時留下的習慣，竹梢一直便碰到天上，不偏點行嗎?

那時，天上住的是雷王。他長著一雙燈籠眼，眨起來閃耀著綠光;脊背上長著一對翅膀，抖起來扇動著風暴;兩隻腳又大又厚，走起路震響著轟轟隆隆的雷聲;手上拿著板斧和鑿子，這裡劈劈，那裡戳戳，迸濺的就是電光。

地上住的是人。人的頭領叫布伯。布伯會種田，也會打獵，還會很好的武功，在眾人眼裡是個仗義的好漢，要不怎麼能推舉他當頭領?

當時有個規矩，人們每年都要給上天供奉些香火，只要供了，就會風調雨順，就能多收糧食，過好日子。那些香火供給誰?還不是雷王呀!雷王是天上的大神，掌管著地上的風雨。

有一年，雷王在天上閒得無聊，便轉悠到下界來了。布伯見是天上的大神，不敢怠慢，東湊西借，給他擺了一桌山珍海味，還上了陳年老酒。

雷王吃得飯飽酒足，起了貪心，綠著眼睛說：“我每年都給你們送風下雨，哪能白送白下?今後我要收租。”

布伯說人們還很窮，饒了大夥吧!雷王不依，頭搖得晃晃蕩蕩。看看犟不過去，布伯想了想，便對雷王說：“交就交吧!你要莊稼的上頭，還是要下頭?”

雷王想自己住在天上，高高在上，就說：“當然要上頭。”

布伯答應他秋天來收租。雷王走了，布伯對大夥說，今年全都種芋頭。

眾人種了芋頭，芋頭長得不錯，全部長在土裡頭。秋天來了，雷王按時來收租，布伯指著地上的枝葉，請他拿走。

雷王一看上了當，想發火，可是自己有言在先，說不出嘴，只好吃了這個啞巴虧。臨走時他對布伯說：“明年我不要上頭了，我要下頭。”

布伯很爽快地答應了。雷王走後，布伯對大夥說，明年全部都種稻谷。

眾人種了稻穀，稻穀長得不錯，穀穗沉甸甸壓彎了梢頭。

秋天來了，雷王按時來收租，布伯指著稻根，請他拿走。雷王一看又上了當，想發火，還是沒辦法出氣，心一橫說：“明年我上頭、下頭都要!”

他想，這麼一來肯定布伯要求饒，那後頭的事就好商量了，或許還能多分些稻穀。沒想到，布伯又爽快答應了。雷王走後，布伯對大夥說，明年全都種苞谷。

眾人種了苞谷，苞谷長得很大，壯碩碩的穗子掛在腰身。

秋天來了，雷王按時來收租，布伯指著梢、根，請他拿走。雷王看一眼苞谷，再看一眼梢和根，鼻子都歪到了一邊，氣哼哼回了天庭。

簡短的歷史神話故事篇二：灶王爺妙計救百姓

傳說，從前人們身上有一個人眼看不見、通靈性的壞東西三尸神附著。

這三尸神，一天到晚就是搬弄人間是非，說人的壞話。三尸神每個月要到天宮去一次，向玉皇報告人在世上的種種情況。

可是，這三尸神從來都不如實向玉皇稟報，每次都說壞話。不是“張三懶惰”，就是“李四奸刁”;不是“王五偷盜”，就是“鐵六搶劫……”從沒在玉皇面前說過人的一句好話。

日久天長，玉皇便對人產生了壞印象，很想懲罰人。但懲罰什麼人?怎樣去懲罰?

玉皇總是拿不定主意。他想，如果完全相信三尸神稟報的情況，那麼，世上竟連一個好人也沒有了。

這一年，玉皇又聽三尸神接連報告說，人又在不斷地咒罵天庭，甚至對玉皇也有許多不敬之辭。他這一說，玉皇十分生氣，覺得如果再不懲罰人們，就顯得天庭太軟弱無力了。

於是，他對三尸神和手執鋼鞭的王靈官說：“三尸神，你立即下凡，挨家挨戶進行巡查，凡是不敬天庭、不奉公守法的壞人，把他們的名字都給我寫在牆上。等到大年的晚上，王靈官執鋼鞭下凡，只要牆上寫了名字的壞人，統統殺掉，一個也不留。”

玉皇的聖旨一下，可樂壞了三尸神。他興沖沖地回到人間，不問青紅皁白，便挨家挨戶地往牆上寫名字。

這駭人聽聞的壞訊息，被各家的灶王爺知道了。灶王爺們秉性善良，為人忠厚，是老百姓家的主事神。

於是灶王爺們焦急萬分地聚到一起，商議怎樣解除這場就要降臨到百姓頭上的災難。

議論來，商量去，他們終於想出了一個既然保全百姓，又能懲治三尸神的非常巧妙的辦法：“臘月二十三送灶王這天，每戶百姓家的灶王爺，都十分鄭重地關照家裡的人，一定要他們在大年三十的白天，裡裡外外，上上下下，直至簷樑牆壁上的陳年垢汙，徹底清掃，撣撣乾淨，迎接新年。”

老百姓們都聽了灶王爺的話，高高興興地把家裡徹底打掃乾淨了。

到了大年夜晚上，王靈官果然手執鋼鞭來到人間。他怒目圓睜，凶神惡煞般地挨家挨戶地尋找寫在牆上的人名字，以便動手。

可是，王靈官一路查詢過去，家家戶戶的牆壁上乾乾淨淨，不要說人名，就連一點蛛絲灰塵都找不到，他哪裡知道，三尸神寫下的人名，連同灰塵早就統統被掃掉了。

王靈官本來就是個脾氣很暴的神，他一看一無所獲，非常氣憤，便回到天庭狠狠地告了三尸神一狀：“三尸神無事生非，毀謗世人。百姓家牆上，沒有一家寫名字的。”

玉皇聞報大為震怒，立即傳旨：“將三尸神綁送前庭，痛打三百大板，再關進天牢，永不釋放。”

簡短的歷史神話故事篇三：姜子牙與用筷子吃飯

傳說姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會幹，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。

這天，姜子牙釣魚又兩手空空回到家中。

老婆說：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”

姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一隻鳥，啄了他一口。他疼得“啊呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。

當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什麼兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。

姜子牙知道這是一隻神烏，於是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個無人的山坡上。

神鳥棲在一枝絲竹上，呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”

姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。

這時老婆又催他吃肉，姜子牙於是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹噝噝地冒出一股股青煙。

姜子牙假裝不知放毒之事，對老婆說：“肉怎麼會冒煙，難道有毒?”

說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴裡送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。

姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗出來，從此每餐都用兩根絲竹進餐。

此事傳出後，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。後來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習俗也就一代代傳了下來。

這個傳說顯然是崇拜姜子牙的產物。與史料記載也不符。殷紂王時代已出現了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時代的人，既然紂王已經用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什麼發明創造了。不過有一點卻是真實的，那就是商代南方以竹為筷。

姜子牙為啥叫“姜太公”

姜子牙，即呂尚，周初人。姓姜名望，字子牙，俗稱姜太公。因祖先封於呂，所以叫呂尚。

姜太公姜子牙是東海上(現今河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨)人士。在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。並在磁泉邊以長杆、短線、直勾、背身而釣的奇妙方式釣魚。

姜子牙隱居20xx年，當他83歲時，求賢心切的周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為司馬，輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說：“您真是我的太公呀!”所以後人尊稱姜子牙為姜太公、太公望。