百家姓对联 姓氏对联—施姓及施姓来历
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施(shī)姓出自姬姓,黄帝后裔,以祖字为氏。得姓始祖:施父。春秋时国君主惠公之子,名尾生,字施父。其在鲁桓公时任大夫之职,据说他精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言曹国国君将不久于人世,果验。施姓是台湾的第三十九大姓,但是在大陆未列入前一百大姓。
苏杭推望族;
闽浙出文才。
——施姓在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
论五经诏拜仇博士;
拓台岛功封靖海侯。
——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者,施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
博闻巨笔,名著非惟《水浒传》;
嗜古雄才,洪文岂止《揽云集》。
——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清,笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
附:
临江推望族;
濮水重清门。
——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
道高龙虎伏;
德重鬼神钦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷;
义气助家邦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌;
志垂日月有光芒。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
树立本根,根深方知道山叶茂;
德涌渊源,源远乃见浔海流长。
——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
苏杭推望族;
闽浙出文才。
——施姓在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
论五经诏拜仇博士;
拓台岛功封靖海侯。
——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者,施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
博闻巨笔,名著非惟《水浒传》;
嗜古雄才,洪文岂止《揽云集》。
——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清,笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
附:
临江推望族;
濮水重清门。
——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
道高龙虎伏;
德重鬼神钦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷;
义气助家邦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌;
志垂日月有光芒。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
树立本根,根深方知道山叶茂;
德涌渊源,源远乃见浔海流长。
——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
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