百家姓对联 姓氏对联—酆姓对联及酆姓来历
姓氏经典对联1.76W
酆(fēng)姓出自姬姓,是3000多年前周文王的后代。以邑名为氏。得姓始祖:子于。上古时,周武王克商以后,封自己的弟弟,即周文王的第十七子于酆邑,建立侯国(今湖南省永兴县北),世称酆侯。周成王时,酆侯被废黜,其后人遂散居各地,约以原封邑名为姓。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
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百家姓对联:殳姓来历及殳姓对联、殳姓宗祠联
殳(shū)姓出自有虞氏,以祖名为氏。舜为部落首领时,有虞氏族人殳斨(qiāng音枪)为舜大臣。殳斨的后代子孙以祖上的名字“殳”命姓,遂成殳姓一支,后人奉殳斨为殳姓的得姓始祖;上古时,庆典操舞中就有殳仗队,而负责率领殳仗队的官员,他后代人以官职为姓,又形成了一支殳姓。源承...
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百家姓对联:向姓来源及向姓对联、向姓宗祠联
向(xiàng)姓出自子姓,为汤王的后代,以祖字为氏。春秋时期,宋国国君宋桓公有子名肸(bì音必),字向父,世代为宋国卿士,其后以祖字姓向,成为向氏。后人尊向父为向姓的始祖。宗开上古;秀毓河南。——全联典指向姓的源流和郡望。河南郡宗崇显赫;中和堂祖德恢弘。——全联典指向...
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乌姓对联及乌姓来历、乌姓宗祠联
乌(wū)姓是少昊氏以乌命名官职,由乌鸟氏得姓而来的。得姓始祖:少昊。少昊又称金天氏,黄帝曾孙帝喾之子,名挚,和太昊同属于东夷部族。他以乌为图腾,设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑,就是今天的山东曲阜。词韵风雅颖川郡;士林楷模懿穆堂。——全联典指乌姓的郡望和...
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劳姓来源及劳姓对联、劳姓宗祠联
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