對聯知識—野説對聯(下)
出句與對句:出句又叫對公,是針對對句(對母)而言。有人往往以為處句就是上聯,這是一種謬誤。出句即可以是上聯,也可以時下聯。
上聯與下聯:好像有這麼一種不成文的規定:上聯必以仄聲結尾,下聯必以平聲結尾。其實,這也是一種片面的認識。只考慮了對聯的一般性(音律平仄),而沒有顧及到對聯的特殊性(語氣環境)。
一般的陳述語句,可以套用這種模式,而感歎句、祈使句、疑問句等句式的對聯,就沒有考慮進去。
一般以疑問句中的設問結尾,不管平仄如何,都應作為上聯,以反問結尾,都應作為下聯。感歎句結尾,則應考慮上下聯的語序、語境。
命令、祈使句結尾,應作為上聯,執行、回答的陳述句,則作為下聯。
平仄與今古音:由於所有的音韻著作,所講到的音韻,都是古漢語的發音平仄,而現代漢語的發展,跟古代漢語在語音上也有了很大的變化,四聲的劃分也有所不同。一些樹上講到的仄音詞,目前劃歸了平音部。這就存在着一個對聯如何使用聲音平仄的問題。
一部分人主張對聯用古音,按老的韻書執行;一部分人主張用現代漢語的四聲韻,採用漢語拼音區分就行;還有一部分人兩者都用,當現代漢語拼音可以解決問題時,就用今音,當現代漢語不能解決問題時,換用古音。好像是一種典型的機會主義。
楚江主張,現代對聯,當用現代漢語語音。當尾韻同為平聲(仄聲不存在這種問題),平仄不能諧調時,可以考慮用陰平和陽平相對來諧調(因為一部分古漢語的入聲劃入了現代漢語的陽平聲部,而且我們現在對應起來感覺也很協調),也不應算是出律。如在句子中間稍有不諧,問題不算很大,可以忽略不管。
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如何選擇春聯
春聯既是根據我國古代駢體文衍生出來的一種新文體,又是借鑑了我國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同,是一種特有形式的獨立文體。儘管律詩或駢文中的對仗句,往往就是絕妙的對聯,但只有在它們脱離律詩或駢文而獨立存在時,才能稱為對聯。它的最顯著的特...
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對聯知識—對聯的音律與平仄
從先秦的對偶句發展到漢、南北朝時期的賦、駢儷,文人們逐漸感覺到音律在賦、駢文中的神奇作用,人們開始對對偶聲律注重考究。後來,沈約、劉勰聲律説的出現和傳播則是對聯日益走向成熟的催化刑。沈德潛認為:“詩以聲為用者也,其微妙在抑揚抗墜之間。”劉勰在《文心雕...
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對聯自對的探究
一、什麼是對聯的自對?所謂自對,是指上聯內某處自行對仗,與此同時,下聯對應處亦自行對仗,這種對仗方法,叫做對聯的自對。凡工整的自對,上下聯間對應處可以不需對仗;或雖對仗,可以不用工對,這樣全聯便視為已對仗,並且是工對了。對聯的自對可分為同句自對(或稱句中自對)和鄰...
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對聯知識—酒的別稱
歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、麴生、麴秀才、麴道士、曲居士、麴櫱、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩鈎、狂藥、酒兵、般若湯、...