韓愈—《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》
五嶽祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。
噴雲泄霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮。
我來正逢秋雨節,陰氣晦昧無清風。
潛心默禱若有應,豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峯出,仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱,石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜,松柏一徑趨靈宮。
粉牆丹柱動光彩,鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒,欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導我擲,雲此最吉餘難同。
竄逐蠻荒幸不死,衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕,神縱慾福難為功。
夜投佛寺上高閣,星月掩映雲朣朦。
猿鳴鐘動不知曙,杲杲寒日生於東。
作者:
韓愈 字退之,南陽人。少孤,刻苦為學,盡通六經百家。貞元八年,擢進士第,才高,又好直言,累被黜貶。初為監察御史,上疏極論時事,貶陽山令,元和中,再為博士,改比部郎中、史館修撰,轉考功、知制誥,進中書舍人,又改庶子。裴度討淮西,請為行軍司馬,以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨,謫刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸,轉吏部,為時宰所構,罷為兵部侍郎,尋復吏部。卒,贈禮部尚書,諡曰文。愈自比孟軻,闢佛老異端,篤舊恤孤,好誘進後學,以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰,至愈,一返之古。而為詩豪放,不避粗險,格之變亦自愈始焉。集四十卷,內詩十卷,外集遺文十卷,內詩十八篇。今合編為十卷。
註釋:
衡岳廟:在今湖南衡山縣西三裏。
三公:周以太師、太保、太傅為三公,後世用以稱人臣的最高官位。唐代五嶽之神均封王號,衡嶽之神封司天王。
嵩當中:以中嶽嵩山為中心。
火維:古以五行分屬五方,火屬南方,故以“火維”指南嶽衡山。
正直:借指公正不偏的南嶽之神。
紫蓋、天柱、石廩、祝融與芙蓉五峯:為衡山七十二之最。
廟令:管理大神廟的官史。
杯珓:占卜用的工具,有對稱的兩片,合起擲地,以其俯仰定兇吉。
竄逐蠻荒:指被貶謫於“蠻荒”的陽山(今屬廣東)。蠻荒,指文化落後的僻遠地方。
朣朦:朦朧不明。
杲杲:形容太陽明亮。
賞析:
詩人本不信佛,在他著名的奏章《諫迎佛骨》中就説過“自佛法入中國,帝王事之壽不能長”等話,曾引起憲宗大怒,幾乎喪了性命。這次繞道而去,主要是遊山,但在廟令的慫恿下隨俗占卜,因為卦吉而高興。詩人迭遭不幸,對現實已經感到灰心,便藉機自我解嘲,發發牢騷。
-
戴叔倫—《三閭廟》
【年代】:唐【作者】:戴叔倫——《三閭廟》【內容】沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風起,蕭蕭楓樹林。【賞析】:三閭廟,是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇,據《清一統志》記載,廟在長沙府湘陰縣北六十里(今汨羅縣境)。此詩為憑弔屈原而作。司馬遷論屈原時説:“屈平正道直行...
-
岑參—《和賈舍人早朝》
雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。金闕曉鍾開萬户,玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。作者:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人。天寶進士,曾隨高仙芝到安西、威武,後又往來於北庭、輪台間。官至嘉州刺史,卒於成都。長於七言歌...
-
駱賓王—《於易水送人一絕》
【年代】:【作者】:駱賓王——《於易水送人一絕》【內容】此地別燕丹,壯士發衝冠。昔時人已沒,今日水猶寒。【賞析】:清人陳熙晉説:“臨海少年落魄,薄宦沉淪,始以貢疏被愆,繼因草檄亡命”(《駱臨海集箋註》)。這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對自己的際遇憤憤...
-
岑參—《輪台歌奉送封大夫出師西征》
【年代】:唐【作者】:岑參——《輪台歌奉送封大夫出師西征》【內容】輪台城頭夜吹角,輪台城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎,單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪台北。上將擁旄西出徵,平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海湧,三軍大呼陰山動。虜塞兵氣連雲屯,戰場白骨纏草根...