《馬説》閲讀答案15篇

在社會的各個領域，我們經常接觸到閲讀答案，閲讀答案是由資深教育者參與擬訂的。你知道什麼樣的閲讀答案才能切實地幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的《馬説》閲讀答案，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《馬説》閲讀答案1

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬。祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【小題1】解釋下列句中劃線的詞。（3分）

⑴ 食馬者不知其能千里而食也 ⑵ 策之不以其道

⑶ 鳴之而不能通其意

【小題2】用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

【小題3】作者借“千里馬”的遭遇，寄託了怎樣的思想感情？（2分）

答案

【小題1】① 通“飼”，餵養 ② 鞭打 ③ 通曉（知道、明白、懂得）

【小題1】想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎麼能要求它日行千里呢？

【小題1】寄託了作者懷才不遇的'憤懣之情。（或“對統治者埋沒人才、摧殘人才的強烈不滿”。

解析【小題1】此題考查學生對文言實詞的理解能力，結合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的特殊用法。

【小題1】本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。

【小題1】本題考查體會作者情感的能力。結合文章的內容以及作者的生平經歷來體會即可。

《馬説》閲讀答案2

馬説

世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

[註釋] ①璞：藴藏有玉的石頭，未經加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。 ③奚：何，為什麼。 ④理：加工雕琢玉石。

10．結合文意，解釋下列加點的詞。（2分）

（1）故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手。 名馬：

（2）厲王使玉人相之。 相：

11、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什麼？

12．《馬説》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感歎收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結局，兩文所表達的思想感情何不同？（3分）

13．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。

【答案】

10．（1）名馬：指具有日行千里的馬。（若解釋為有名的馬，不給分）

（2）相：鑑別

11、《馬説》通過千里馬被埋沒的普遍現實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現實。（大意如此即可）

12．答：《馬説》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的'謬論，文章只能發出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感歎；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工顯示出天下至寶的本色。《馬説》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）

13．（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？

（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣衊為騙子。或：我是為（真正的）的寶石被斥為（普通的）的石頭，誠實正直的人被誣衊為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對即可）

《馬説》閲讀答案3

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能幹裏而食也。是馬也，雖有千里之能，食

不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其選，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

鳴呼！其真無馬邪?其真不知馬也！

10、下列句子中，朗讀節奏劃分不正確的一項是(2分)

A、不以/千里稱也B、食馬者/不知其能千里而食也

C、才/美不外見D、且欲與常馬等/不可得

1l。對下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是(2分)

A、是馬也(這)B、食之不能盡其材(吃)

C、執策而臨之(馬鞭)D、策之不以其道(按照）

12。下列對選文的理解，不正確的`一項是(2分)

A、“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統治者。

B、導致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”。

C、“執策而臨之，曰：‘天下無馬！’”表現∫統治者的平庸淺薄、愚妄無知。

D、本文既有對統治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。

13、將下列文言語句翻譯成現代漢語。(6分)

(1)馬之千里者，一食或盡粟一石

評文:

(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

譯文：

14、結合全文，説説你對成為“千里馬”的看法，(5分)

答案：

10、C

11、B

12、B

13(1)千里馬，有時能吃一石穀子。(2)想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎麼能讓它日行千里呢?

14主觀因素：自己要有真本領，並且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦。客觀因素:

1、要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領導。

2、領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。

3、社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環境。

《馬説》閲讀答案4

《馬説》（節選）和岳飛《論馬》（節選），完成小題。（16分）

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（節選自韓愈《馬説》）

臣有二馬,故常奇之。日啖①豆至數鬥，飲泉一斛,然非精潔則寧餓死不受。介②而馳，其初若不甚疾,比③行百餘里,始振鬣長鳴,奮迅示駿,自午至酉④，猶可二百里。褫⑤鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。

（節選自岳飛《論馬》）

注：①啖:吃. ②介：披上戰甲。③比:等到。④自午至酉：相當於現在從中午11時到晚上7時。

⑤褫（chǐ）：解除。

【小題1】解釋劃線的詞語。（4分）

①才美不外見（）②且欲與常馬等不可得（）

③日啖豆至數鬥（）④褫鞍甲而不息、不汗（）

【小題2】與例句中的“然”意思相同的一項是（2分）（）

例句：若無事然A．世有伯樂，然後有千里馬B．影布石上，佁然不動C．然往來視之，覺無異能者D．所以然者何？水土異也【小題3】用“/”劃出下列句子的兩處朗讀停頓。（2分）

然非精潔則寧餓死不受 。

【小題4】將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

⑴安求其能千里也？

⑵介而馳，其初若不甚疾……

【小題5】在第二段文字中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的'句子是

【小題6】這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什麼道理？（2分）

答案

【小題1】①同“現”，顯現，顯露。②等同，一樣。③每天。④流汗。⑵B

【小題1】然 /非精潔 /則寧餓死不受。

【小題1】⑴怎麼能要求它日行千里呢？⑵披上戰甲奔馳，開始時它（們）好像並不很快……

（本題4分。每小題2分，譯錯1處扣1分，扣完為止）

【小題1】自午至酉，猶可二百里。（1分）褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。（1分）

【小題1】要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。（2分,只答第一句給1分，答第二句給2分）

《馬説》閲讀答案5

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【小題1】解釋下列句中劃線的詞(4分)

（1）是馬也（）（2）才美不外見（）

（3）執策而臨之（）（4）策之不以其道（）

【小題2】用現代漢語翻譯下列句子。(2分)

其真無馬邪?其真不知馬也。

【小題3】用“∕”線給下面句子劃分朗讀停頓。(2分)

食馬者不知其能千里而食也

【小題4】作者借“千里馬”的'遭遇，寄託了怎樣的思想感情？（2分）

參考答案

【小題1】(4分)（1）這（2）通“現”，顯現（3）靠近（4）鞭打（驅使）

【小題2】(2分)難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊。

【小題3】(2分)食馬者∕不知其能千里∕而食也（一處1分）

【小題4】(2分)懷才不遇、壯志難酬

解析【小題1】學生對教材中的文言文的重點詞語的釋義掌握要具體、精確。

【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。

【小題3】學生應瞭解文言的句讀知識，學會根據句子的含義劃分節奏。

【小題4】學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發的感情。

《馬説》閲讀答案6

閲讀《馬説》，回答下列問題：（13分）

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

小題1:《馬説》一文選自 ，作者________，字________，_____代_________家，是唐宋八大家之首。其散文尤為著名，有________________的美譽。（3分）

小題2:劃線字解釋有誤的一項是（ ） （2分） A．食不飽，力不足（食：吃）B．策之不以其道（道：道路）

C．執策而臨之（策：馬鞭子）D．食之不能盡其材（材：才能）

小題3:翻譯下列句子：（4分）

① 食馬者不知其能千里而食也

② 食之不能盡其才

小題4:《馬説》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”“不知馬”的`錯誤行為。但韓愈並沒有從正面闡明應該怎麼做。參照選文的第二段，你認為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才？（2分）

小題5:《馬説》一文的標點是現代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”，應該用（？）結束。請你細讀原文，揣摩文意，表明你的看法，並説明理由。（2分）

參考答案：

小題1:《昌黎先生集.雜説》，韓愈，退之，唐，著名的文學， “文起八代之衰”。

小題1:B

小題1:翻譯下列句子：

①食馬者不知其能千里而食也 譯文：餵養馬的人，不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。

②食之不能盡其才 譯文：餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能。

小題1:策之以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意，或用現代漢語表述。

小題1:此題為開放題。問而後答，一錘定音；用問號，發人深省。

《馬説》閲讀答案7

閲讀《馬説》節選和《論馬》節選，完成下列各題。（共10分）

（甲文）

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（節選自韓愈《馬説》）

（乙文）

臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數鬥，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾；比行百餘里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。

（節選自岳飛《論馬》）

（註釋）介：披上戰甲。褫：解除。

1、解釋下列的詞或短語。（2分）

（1）盡粟一石（2）常馬

（3）才美不外見（4）常奇之

（5）奮迅示駿

2、用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。（4分）

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）介而馳，其初若不甚疾。

3、在乙文中，直接描寫作者的馬才美外見的.句子是什麼？（2分）

4、這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什麼道理？（2分）

【附答案】

1、（1）能吃下一石糧食（2）普通的馬（3）才能和美好的素質也就表現不出來

（4）經常以之為奇（5）奮振四蹄迅速奔跑

2、（1）餵馬的人不懂得要根據它能日行千里的食量來餵養它。

（2）披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。

3、自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。

4、好的人才應當提供給他所需的東西，這樣才能充分發揮其才能。

《馬説》閲讀答案8

【甲】世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

【乙】上①令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但於今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治②者，豈借才於異代乎?正③患己不能知，安可誣一世之人!”德彝慚而退。

【註釋】①上：唐太宗。②致治：治理國家到達大治。③正:只。

1. 解釋加點的詞。

(1)食馬者不知其能千里而食也

(2)上詰之

(3)且欲與常馬等不可得

(4)安可誣一世之人

2.翻譯句子。

(1)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

(2)非不盡心，但於今未有奇才耳!

3.兩文反映的都是統治者對人才的態度，甲文采用了 的寫法，借千里馬的不幸遭遇揭露了統治者 。而乙文中，唐太宗對人才的態度是 。

4.針對乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所長。”的觀點，談談你的看法。

【附答案】

1.略

2.(2)不是我不盡心去做，只是當今沒有傑出的人才啊!

3.託物寓意;埋沒人才、摧殘人才的`做法;不僅重視人才，而且主張用人要各取所長。

4.一個人總會有優點缺點，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善於看到其優點，併發揮其作用，這才是正確的用人之道。

《馬説》閲讀答案9

【甲】愛蓮説

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣！

【乙】馬説

世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有;故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也;是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

5.下面句中沒有通假字的一項是（ ）（2分）

A.可愛者甚蕃 B.食之不能盡其材 C.徐公來，孰視之 D.汝之不惠 E.子墨子九距之

6.解釋下面加點的詞。（3分）

①可遠觀而不可褻玩 褻： ②宜乎眾矣 宜：

③且欲與常馬等不可得 等：

7.下面加點詞意思最相近的一項是（ ）。（3分）

A．一食或盡粟一石 食不飽 B．策之不以其道 執策而臨之

C．鳴聲上下 鳴之而不能通其意 D．陶後鮮有聞 芳草鮮美

8.用自己的話描述甲文劃線句的內容。（5分）

9.乙文説，對待千里馬要遵其道，盡其才，通其意。請結合甲文內容分析，對“蓮”如何做到這樣？（3分）

參考答案

5.（2分）A（B.材→才 C.孰→熟 D.惠→慧 E.距→拒）

6.（3分） ①親近而不莊重 ②當然 ③等同，一樣（各1分）

7.（3分）C（鳴叫）（A．讀shí，吃/讀sì，通“飼”，餵養。B.動詞：驅趕/ 名詞：鞭子D.少/ 鮮豔）

8.（5分）蓮花雖是生長在河溝、池塘積存的`污泥中，卻不沾染污穢，經過清水洗滌也不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠遠傳散開來，更加清香，潔淨地挺立在水中。

（“濯”、“清漣”、“通”、“蔓”、“枝”、“益”、“亭亭”、“植”各0.5分，句意通順1分。）

9.（3分）示例：我們不能因為蓮花生長在污泥就看不到它高潔的品質，我們要敬佩蓮剛正挺拔的氣概，清香流芳的品德；也不能因為它長得好看，就想隨便玩弄它，要尊重它。

《馬説》閲讀答案10

閲讀甲、乙兩段選文，完成8—12題。（共17分）

【甲】①世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【乙】秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚①，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，餘無可取者。門下有毛遂者，前，自薦於平原君曰：“今少一人，願君既以遂備員②而行矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所誦，勝未有聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃脱穎而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢③也。

平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：“勝自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂④。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。 ——選自《毛遂自薦》

①合從於楚：指擬推楚為盟主，訂合縱盟約以聯兵抗秦。從，同“縱”。② 備員：湊數，充數。③廢：當作“發”，發聲。④九鼎大呂：極貴重的寶物。

8、解釋下列加點字或短語（5分）

（1）只辱於奴隸人之手 （ ）（2）不知其能千里而食也（ ）

（3）策之不以其道（ ）（4）使遂蚤得處囊中（ ）（5）勝不敢復相士。（ ）

9、用現代漢語翻譯下列句子（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

十九人相與目笑之而未廢也。

10、對甲文內容理解正確的一項是（ ）（3分）

A、地位低下的“奴隸人”由於忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質上虧待它。

B、作者在呼喚伯樂的.同時，也強調了人才應有不斷進取的精神。

C、從千里馬的受辱與“駢死”的不幸遭遇及結局中，我們可以認識到封建社會對人才的埋沒和扼殺。

D、作者認為“名馬”不以千里稱的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。

11、甲文乙文都談到了“人才”的話題，請以我們熟知的文言文為依託，引經據典（要求呈現篇目、文中人物），言之有物地談一談“人才應該具有哪些素質”？（3分）

12、甲文的觀點是“世有伯樂，然後有千里馬。”乙文中，毛遂勇敢自薦後，才有後來以三寸之舌庭戰楚王，使趙重於九鼎大呂的歷史佳話。請根據甲乙兩文內容和已有提示，將下列對偶句補充完整。（補充後不少於七言）（2分）

有______________ ，方顯______________ ；無_________________ ，豈有_____________________ 。

參考答案：

8、受屈辱，通“飼”餵養，驅使，通“早”，鑑選人才

9、（2）那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有説出來。

10、 C

11、應該有《岳陽樓記》中滕子京那樣逆境中不計較個人得失，將巴陵郡治理得政通人和，百廢俱興的素質；應該像《曹劌論戰》中的曹劌那樣有政治遠見和卓越的軍事指揮才能，有責任感；應該像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有膽有識，文武雙全，以三寸之舌強於百萬之師，救國於危難之中。應該像《陋室銘》中劉禹錫那樣安貧樂道、志趣高雅……

12、有伯樂（慧眼），方顯千里之能；無勇氣（自薦），豈有自薦（歷史）佳話。

《馬説》閲讀答案11

閲讀下文，完成下列各題．（16分）

（甲文）馬説：世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

[註釋] ①璞：藴藏有玉的石頭，未經加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。 ③奚：何，為什麼。 ④理：加工雕琢玉石。

小題1:結合文意，解釋下列劃線的詞。（4分）

（1）故雖有名馬，只辱於奴隸人之手。雖：（ ）

（2）厲王使玉人相之。 相：（ ）

小題2:通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什麼？（4 分 ）

小題3:用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。

小題4:《馬説》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感歎收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結局，兩文所表達的思想感情何不同？（4分）

參考答案：

小題1:（1）雖：即使（2）相：鑑別

小題1:《馬説》通過千里馬被埋沒的普遍現實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現實。（大意如此即可）

小題1:（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？

（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的'人被誣衊為騙子。或：我是為（真正的）的寶石被斥為（普通的）的石頭，誠實正直的人被誣衊為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對即可）

小題1:答：《馬説》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感歎；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工顯示出天下至寶的本色。《馬説》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）

小題1:此題考查的是文言實詞的詞義，平時應多積累、牢記，那麼回答此題就很容易。注意不要用現在的意思解釋，解釋時結合所在句子進行。

小題1:此題考查的是對文章內容的理解和概括能力。先理解兩篇文章，然後根據“兩文表達的共同意思”這一要求進行概括即可。

小題1:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現在的意思解釋，省略的成分應補充上。

小題1:此題考查的是對文章內容的理解和概括能力。先理解兩篇文章的結局，然後比較“兩文所表達的不同思想感情”進行概括即可。

《馬説》閲讀答案12

閲讀甲、乙兩段選文，完成17—21題。（共13分）

【甲】①世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【乙】秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚①，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，餘無可取者。門下有毛遂者，前，自薦於平原君曰：“今少一人，願君既以遂備員②而行矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所誦，勝未有聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃脱穎而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢③也。

……

平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：“勝自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂④。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。——選自《毛遂自薦》

①合從於楚：指擬推楚為盟主，訂合縱盟約以聯兵抗秦。從，同“縱”。②備員：湊數，充數。③廢：當作“發”，發聲。④九鼎大呂：極貴重的寶物。

17、解釋下列加點字或短語（2分）

（1）只辱於奴隸人之手（2）不知其能千里而食也

（3）策之不以其道（4）使遂蚤得處囊中（5）勝不敢復相士。

18、用現代漢語翻譯下列句子（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(2)十九人相與目笑之而未廢也。

19、對甲文內容理解正確的一項是（）（2分）

A、地位低下的“奴隸人”由於忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質上虧待它。

B、作者在呼喚伯樂的同時，也強調了人才應有不斷進取的精神。

C、從千里馬的受辱與“駢死”的不幸遭遇及結局中，我們可以認識到封建社會對人才的埋沒和扼殺。

D、作者認為“名馬”不以千里稱的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。

20、甲文乙文都談到了“人才”的話題，請以我們熟知的'文言文為依託，引經據典（要求呈現篇目、文中人物），言之有物地談一談“人才應該具有哪些素質”？（3分）

21、甲文的觀點是“世有伯樂，然後有千里馬。”乙文中，毛遂勇敢自薦後，才有後來以三寸之舌庭戰楚王，使趙重於九鼎大呂的歷史佳話。請根據甲乙兩文內容和已有提示，將下列對偶句補充完整。（補充後不少於七言）（2分）

有，方顯；無，豈有。

參考答案：

17、受屈辱，通“飼”餵養，驅使，通“早”，鑑選人才

18、（2）那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有説出來。

19、C

20、應該有《岳陽樓記》中滕子京那樣逆境中不計較個人得失，將巴陵郡治理得政通人和，百廢俱興的素質；應該像《曹劌論戰》中的曹劌那樣有政治遠見和卓越的軍事指揮才能，有責任感；應該像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有膽有識，文武雙全，以三寸之舌強於百萬之師，救國於危難之中。應該像《陋室銘》中劉禹錫那樣安貧樂道、志趣高雅……

21、有伯樂（慧眼），方顯千里之能；無勇氣（自薦），豈有自薦（歷史）佳話。

《馬説》閲讀答案13

馬説閲讀訓練及答案

1.解釋下列句子中加點的詞。

（1）一食或盡粟一石（ ）

（2）且欲與常馬等不可得（ ）

（3）策之不以其道（ ）

（4）安求其能千里也（ ）

提示：此題主要考查對文中實詞的掌握情況。

答案：（1）有時 （2）等同，一樣 （3）方法（4）怎麼

2.本文選自______________，作者是________朝的________家和________家________（人名），字_________。河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱________，因官吏部侍郎，又稱________。文學主張上強調________，________，________。提出________、________的口號。杜牧把韓文與杜詩並列，稱為________；蘇軾稱他________。他和________、________、________、________、________、________、________、一起稱為“唐宋八大家”。

提示：此題主要考查與課文相關的文化文學常識，可根據書中註釋完成。

答案：《昌黎先生集雜説》 唐 文學 哲學韓愈 退之 韓昌黎 韓吏部 文以載道 文道合一 以道為主 “惟陳言之務去” “辭必己出” 杜詩韓筆 “文起八代之衰” 柳宗元王安石 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 曾鞏

3.“説”是一種文體，可以________，也可以________，但都是為了説明________。比如________、________等作品。

提示：此題主要考查“説”這個古文體。

答案：記敍 議論 一個道理 《愛蓮説》 《師説》

4.《馬説》是通篇借物比喻的雜文，屬論説文體。本文是韓愈《雜説四首》中的第四首，其他三首是________、________、________。

提示：此題考查關於韓愈的文學知識。

答案：《龍説》 《醫説》 《崔山君傳》

10分鐘訓練(強化類訓練，可用於課中)

1.指出下列句子中“之”字用法不同的一項( )

A.祗辱於奴隸人之手 B.駢死於槽櫪之間

C.馬之千里者 D.雖有千里之能

提示：C項中的“之”用在主謂之間，取消句子獨立性，其餘都是結構助詞“的”的意思。

答案：C

2.對《馬説》一文內容理解有誤的一項是( )

A.該文託物寓意，以千里馬喻人才，以伯樂喻識才之人。

B.作者在呼喚伯樂的同時，也強調了人才應有不斷進取的精神。

C.千里馬受辱與“駢死”的不幸遭遇，可以認識到封建社會對人才的埋沒和扼殺。

D.地位低下的“奴隸人”由於忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質上虧待它。

提示：B項，文中沒有強調“人才應有不斷進取的精神”。

答案：B

3.文章説“世有伯樂，然後有千里馬”，那麼你認為世上到底是先有馬還是先有伯樂?

提示：第一，就一般的馬來説，應該是這樣的`情況。然而對千里馬來説，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然後有千里馬。”連詞“然後”，表示兩件事情的聯繫，後事續前事而起，沒有前事就沒有後事。第二，世上先要有會相馬的伯樂，然後才能發現千里馬。接着的第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”並非奴隸，而是指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。所以説先有馬而後有伯樂。

參考答案：先有馬，再有對馬的認識。

4.《馬説》的論點是怎樣的?作者寫作本文的意圖是什麼?

提示：作者在首句提出論點後即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接着第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側面論證了論點。本文寫作意圖並不在於論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”。

參考答案：“世有伯樂，然後有千里馬”就是本文的論點。作者的意圖在於譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才、摧殘埋沒人才表示了極大的憤慨。

5.你讀了本文受到什麼教育?

提示：此題主要考查對文章主題的認識，以及對文本的感悟。可以聯繫社會實際來説。

參考答案：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

《馬説》閲讀答案14

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【小題1】解釋劃線的詞語。（8分）

故雖有名馬：（ ）食馬者不知其能千里而食也：（ ）

策之不以其道：（ ）執策而臨之：（ ）

【小題2】用現代漢語翻譯下面句子。（2分）

食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

【小題3】本文的中心論點是：xxxxxxx；全文的主旨句是：xxxxxxx。（2分）

【小題4】本文采用“託物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：（3分）

“千里馬”指：xxxxxxxxx

“伯樂” 指：xxxxxxxxx

“食馬者”指：xxxxxxxxx

答案

【小題1】即使。 同“飼”，餵養。 驅使 臨：面對。

【小題2】餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思。

【小題3】世有伯樂，然後有千里馬。其真無馬耶？其真不知馬也！

【小題4】“千里馬”指人才；“伯樂”指善於識別人才的統治者 ；“食馬者”指 愚妄淺薄的統治者。

解析

【小題1】此題考查學生對文言實詞的理解能力，結合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的.特殊用法。

【小題2】本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。

【小題3】本題考查理解作者觀點以及文章主旨的能力。結合文章的內容來概括文章的主旨以及作者的觀點即可。

【小題4】本題考查理解作者採用“託物言志”這種方法的用意。結合文章的內容以及文章的寫作背景來理解。

《馬説》閲讀答案15

閲讀下面的文言文，完成6——10題。

【甲】世有伯樂，然後有千里馬。 千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠以德為性所固有，非若力之賦於生初，而猶待培於生後也。是以驥之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在已，聽其在人。辱於奴隸，弗顧也；死於槽奶，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計也。文公所説千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權不操於已而聽於人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！

（選自《古文筆法百篇）嶽麓書社1984年版）

【注】驥：千里馬、

6、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2 分）（ C ）

A、不以千里稱也 稱：著稱

B、食馬者不知其能千里而食也食：餵養

C、才美不外見 見：看見

D、執策而臨之 臨：面對

7、下列句子中加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是（2分）（ A ）

例句：鳴之而不能通其意

A、人不知而不愠

B、康肅笑而遣之

C 野芳發而幽香

D、乃記之而去

8、下列對選文有關內容的解釋和分析，不正確的一項是（2分）（ D ）

A、甲文是韓愈《雜説》中的一篇，“説”是古代用來陳述作者對某些問題看法的'文體。

B、甲文分析了千里馬被埋沒的原因，生動地表現了有才之士遭受的不公正待遇。

C、乙文認為判斷是不是千里馬的標準是自身品德修養，不能一味依靠別人賞識。

D、甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點闡述了應如何對待人才，洋溢着不平之氣。

9、用現代漢語翻譯下面的句子，（2分）

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

10用“/“給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分）

一若千里之權/不操於已/而聽於人。