《孔子集語》序
儒家1.66W
《孔子集語》者,陽湖孫觀察星衍字伯淵所撰也。孔子修百王之道以詔來者,六經而外,傳記百家所載微言大義,足以羽儀經業、導揚儒風者,往往而有。其纂輯成書者,梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次論語》十卷,皆不存見。存楊簡《先聖大訓》十卷、薛據《孔子集語》二卷、潘士達《論語外篇》二十卷,而薛書最顯,不免掛漏。近人曹廷棟,又為《孔子逸語》十卷,援稽失實,不足論。
嘉慶辛未歲,觀察引疾歸田,惜儒書之闕失,乃博搜羣籍,綜核異同,增多薛書六七倍,而仍名之為《孔子集語》者,識所緣起也。其纂輯大例,《易十翼》、《禮小戴記》、《春秋左氏傳》、《孝經》、《論語》、《孟子》,舉世誦習,不載。《家語》、《孔叢子》,有成書專行,不載。《史記》孔子世家、弟子傳,易檢亦不載。其餘羣經傳注、祕緯、諸史、諸子,以及唐宋人類書,巨篇只句畢登,無所去取,皆明言出處篇卷。或疑文脱句,酌加按語,或一事而彼此互見,且五六見,得失短長,可互證得之。
逾年,初稿成。又二年,屬其友人烏程嚴可均,略仿《説苑》體裁,理而董之。覆檢羣書,是正訛字,更移次第,增益闕遺,為十四篇:勸學第一,孝本第二,五性第三,六藝第四,主德第五,臣術第六,交道第七,論人第八,論政第九,博物第十,事譜第十一,雜事第十二,遺讖第十三,寓言第十四。篇各為卷,六藝、事譜、寓言卷大,分為上下,以十四篇為十七卷。勸學等篇,與正經相表裏。遺讖不醇,寓言蓋依託。乃雕版於金陵,公諸後世。
──嚴可均為之序
嘉慶辛未歲,觀察引疾歸田,惜儒書之闕失,乃博搜羣籍,綜核異同,增多薛書六七倍,而仍名之為《孔子集語》者,識所緣起也。其纂輯大例,《易十翼》、《禮小戴記》、《春秋左氏傳》、《孝經》、《論語》、《孟子》,舉世誦習,不載。《家語》、《孔叢子》,有成書專行,不載。《史記》孔子世家、弟子傳,易檢亦不載。其餘羣經傳注、祕緯、諸史、諸子,以及唐宋人類書,巨篇只句畢登,無所去取,皆明言出處篇卷。或疑文脱句,酌加按語,或一事而彼此互見,且五六見,得失短長,可互證得之。
逾年,初稿成。又二年,屬其友人烏程嚴可均,略仿《説苑》體裁,理而董之。覆檢羣書,是正訛字,更移次第,增益闕遺,為十四篇:勸學第一,孝本第二,五性第三,六藝第四,主德第五,臣術第六,交道第七,論人第八,論政第九,博物第十,事譜第十一,雜事第十二,遺讖第十三,寓言第十四。篇各為卷,六藝、事譜、寓言卷大,分為上下,以十四篇為十七卷。勸學等篇,與正經相表裏。遺讖不醇,寓言蓋依託。乃雕版於金陵,公諸後世。
──嚴可均為之序
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《朱子語類》卷七十 易六
◎屯屯是陰陽未通之時,蹇是流行之中有蹇滯,困則窮矣。〔賀孫〕"屯'利建侯',此佔恐與乾卦'利見大人'同例,亦是佔者與爻相為主賓也。"曰:"然。但此亦大概如此,到佔得時又看如何。若是自卜為君者得之,則所謂建侯者,乃己也。若是卜立君者得之,則所謂建侯者,乃君也。此...
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《朱子語類》卷二十八 論語十
◎公冶長上△子謂公冶長章問"子謂公冶長"章。曰:"子謂'可妻',必有以取之矣。'雖在縲紲之中',特因而舉之,非謂以非罪而陷縲紲為可妻也。"〔南升〕南容為人,觀其三復白圭,便是能謹其言行者。"邦有道",是君子道長之時,南容必不廢棄;"邦無道",是小人得志以陷害君...
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《孔子集語》卷十四
雜事十二《禮記·檀弓疏》引《論語撰考讖》叔梁紇與徵在禱尼丘山,感黑龍之精以生仲尼。《藝文類聚》八十八引《春秋演孔圖》孔子母徵在遊大冢之陂。睡,夢黑帝使請與己交。語曰:"女乳必於空桑之中,覺則若感,生丘於空桑之中。"《後漢·班固傳下》注引《演孔圖》孔子...
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《朱子語類》卷一百三十六 歷代三
因論三國形勢,曰:"曹操合下便知據河北可以為取天下之資。既被袁紹先説了,他又不成出他下,故為大言以誑之。胡致堂説史臣後來代為文辭以欺後世,看來只是一時無説了,大言耳。此著被袁紹先下了,後來崎嶇萬狀,尋得個獻帝來,為挾天下令諸侯之舉,此亦是第二大著。若孫權據江南...