百家姓对联 姓氏对联—施姓及施姓来历
姓氏经典对联9.96K
施(shī)姓出自姬姓,黄帝后裔,以祖字为氏。得姓始祖:施父。春秋时国君主惠公之子,名尾生,字施父。其在鲁桓公时任大夫之职,据说他精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言曹国国君将不久于人世,果验。施姓是台湾的第三十九大姓,但是在大陆未列入前一百大姓。
苏杭推望族;
闽浙出文才。
——施姓在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
论五经诏拜仇博士;
拓台岛功封靖海侯。
——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者,施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
博闻巨笔,名著非惟《水浒传》;
嗜古雄才,洪文岂止《揽云集》。
——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清,笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
附:
临江推望族;
濮水重清门。
——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
道高龙虎伏;
德重鬼神钦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷;
义气助家邦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌;
志垂日月有光芒。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
树立本根,根深方知道山叶茂;
德涌渊源,源远乃见浔海流长。
——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
苏杭推望族;
闽浙出文才。
——施姓在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
论五经诏拜仇博士;
拓台岛功封靖海侯。
——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者,施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
博闻巨笔,名著非惟《水浒传》;
嗜古雄才,洪文岂止《揽云集》。
——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘,以不合当道权贵,弃官归里,闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清,笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
附:
临江推望族;
濮水重清门。
——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
道高龙虎伏;
德重鬼神钦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷;
义气助家邦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌;
志垂日月有光芒。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
树立本根,根深方知道山叶茂;
德涌渊源,源远乃见浔海流长。
——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
-
百家姓对联:向姓来源及向姓对联、向姓宗祠联
向(xiàng)姓出自子姓,为汤王的后代,以祖字为氏。春秋时期,宋国国君宋桓公有子名肸(bì音必),字向父,世代为宋国卿士,其后以祖字姓向,成为向氏。后人尊向父为向姓的始祖。宗开上古;秀毓河南。——全联典指向姓的源流和郡望。河南郡宗崇显赫;中和堂祖德恢弘。——全联典指向...
-
索姓对联及索姓来源、索姓宗祠联
索(suǒ)姓出自子姓,商殷七公族之一,是汤王的后代。周朝建立后周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东省境内),建立了鲁国,并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国,这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。源承商代;望出敦煌。——全联典指索姓的源流和郡望。敦...
-
百家姓对联:杭姓对联及杭姓来历、杭姓宗祠联
杭(háng)姓出自姒姓,是大禹的后代,以国名为氏。大禹治水后,剩余和留下来不少舢板,大禹便让自己的庶子管理,封为余航国(今浙江省余杭),其后人便国名命姓,称作航姓。后来又去舟加木,遂成杭姓。得姓始祖:杭伯徐。东汉时泰山太守。任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为“东乡侯”(封...
-
百家姓对联:滑姓对联及滑姓来历、滑姓宗祠联
滑(huá)姓出自姬姓,以国名为氏。得姓始祖:滑伯。上古周朝时候,周天子将自己的一个同姓王族分封到滑(今河南睢县西北)做伯,世称滑伯。滑伯建立了滑国,后来为晋国所灭。滑伯的后人就以国名作为姓氏。系承姬姓;望出下邳。——全联典指滑姓的源流和郡望。水乳融合真朋友;骨肉...