百家姓对联 姓氏对联—酆姓对联及酆姓来历
姓氏经典对联1.76W
酆(fēng)姓出自姬姓,是3000多年前周文王的后代。以邑名为氏。得姓始祖:子于。上古时,周武王克商以后,封自己的弟弟,即周文王的第十七子于酆邑,建立侯国(今湖南省永兴县北),世称酆侯。周成王时,酆侯被废黜,其后人遂散居各地,约以原封邑名为姓。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
系自酆侯,名扬京兆;
源承姬姓;望出长安。
——全联典指酆姓的源流和郡望。
宋代登金榜;
茅山隐道人。
——上联典指宋代进士酆伸之。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
易储进谏馨香永;
偕老徵祥福寿长。
——上联典指明代鄞县人酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指酆庆的父亲酆寅初,博学而敦厚,洪武年间任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。
得道茅山,执权潞国;
名题雁塔,宴列琼林。
——上联典指宋代道士酆去奢,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,隐居于茅山,传说他已成仙;春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋人代进士酆伸之和明代榜眼酆熙。
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百家姓对联:容姓来源及容姓对联、容姓宗祠联
容(róng)姓源出自虞姓,来源于舜的后裔,以祖名为氏。舜有八个孩子,个个精明贤慧,他们都有姓氏传下来。像商均,被禹帝封于虞,建立了虞国,他的后人便以国名虞为姓了。他的儿子仲容(钟容),是容姓的始祖。宗承虞姓;秀毓敦煌。——全联典指容姓的源流和郡望。文风铭美敦煌郡;俎豆...
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百家姓对联 姓氏对联—郑姓及郑姓来历
郑(zhèng)姓出自姬姓,黄帝裔孙后稷之后,以国名为氏。得姓始祖:姬友。周宣王封小弟姬友于郑(陕西省华县东,居棫林,徙拾),建郑国,史称郑桓公。郑姓是中华五大郡国姓氏之一,是当今中国第二十三大姓,在台湾是第十二大姓。北战南征收宝岛;扬帆出海下西洋。——上联典指明·郑成功...
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百家姓对联:滑姓对联及滑姓来历、滑姓宗祠联
滑(huá)姓出自姬姓,以国名为氏。得姓始祖:滑伯。上古周朝时候,周天子将自己的一个同姓王族分封到滑(今河南睢县西北)做伯,世称滑伯。滑伯建立了滑国,后来为晋国所灭。滑伯的后人就以国名作为姓氏。系承姬姓;望出下邳。——全联典指滑姓的源流和郡望。水乳融合真朋友;骨肉...
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百家姓对联:殳姓来历及殳姓对联、殳姓宗祠联
殳(shū)姓出自有虞氏,以祖名为氏。舜为部落首领时,有虞氏族人殳斨(qiāng音枪)为舜大臣。殳斨的后代子孙以祖上的名字“殳”命姓,遂成殳姓一支,后人奉殳斨为殳姓的得姓始祖;上古时,庆典操舞中就有殳仗队,而负责率领殳仗队的官员,他后代人以官职为姓,又形成了一支殳姓。源承...