《朱子語類》提要
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臣等謹案朱子語類一百四十卷宋鹹淳庚午導江黎靖徳編初朱子與門人問荅之語門人各録成編嘉定乙亥李道傳輯廖徳明等三十二人所記為四十三卷又續增張洽録一卷刻於池州曰池録嘉熙戊戌道傳之弟性傳續蒐黃榦等四十二人所記為四十六卷刋於饒州曰饒録淳祐己酉蔡抗又裒楊方等三十二人所記為二十六卷亦刋於饒州曰饒後録鹹淳乙丑吳堅採三録所餘者二十九家又增入未刋四家為二十卷刋於建安曰建録其分類編輯者則嘉定己卯黃士毅所編凡百四十卷史公説刋於眉州曰蜀本又淳祐壬子王佖續編四十卷刋於徽州曰徽本諸本既互有出入其後又翻刻不一訛舛滋多靖徳乃裒而編之刪除重複一千一百五十餘條分為二十六門頗清整易觀其中門人意為增減敘述不確者如包揚録中論鬍子知言以書為溺心志之大穽之類槩為刋削亦深有功於朱子靖徳目録後記有曰朱子嘗言論語後十篇不及前六言六蔽不似聖人法語是孔門所記猶可疑而況後之書乎觀其所言則今他書間傳朱子之語而不見於語類者葢多為靖徳所刪削鄭任鑰不知此意乃以四書大全所引不見今本語類者指為或問小注之証其亦不考之甚矣乾隆四十四年九月恭校上
總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅總校官(臣)陸費墀
總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅總校官(臣)陸費墀
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《朱子語類》卷一 理氣上
◎太極天地上問:"太極不是未有天地之先有個渾成之物,是天地萬物之理總名否?"曰:"太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。未有天地之先,畢竟是先有此理。動而生陽,亦只是理;靜而生陰,亦只是理。"問:"太極解何以先動而後靜,先用而後...
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《孔子家語》卷第三
觀周第十一孔子謂南宮敬叔曰:「吾聞老聃博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今將徃矣.」對曰:「謹受命.」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,雲孔子聖人之後也,滅於宋,其祖弗父何,始有國而授厲公,及正考父佐戴武宣,三命茲益恭.故其鼎銘曰:『一命而僂,再命而傴,三命而俯,循牆而走,亦...
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《朱子語類》卷七十七 易十三
◎說卦"贊於神明",猶言"治於人"相似,謂為人所治也。"贊於神明",神明所贊也。聖人用"於"字,恁地用。不然,只當說"幽贊神明"。此卻是說見助於神明。〔淵〕"贊",只是"贊化育"之"贊",不解便說那贊命於神明。這隻就道他為神明所贊,所以生出這般物事來,與人做...
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《王守仁全集》卷十三
靜心錄之五續編二書與郭善甫朱生至,得手書,備悉善甫相念之懇切。苟心同志協,工夫不懈,雖隔千里,不異几席,又何必朝夕相與一堂之上而為後快耶?來書所問數節,楊仁夫去,適禪事方畢,親友紛至,未暇細答。然致知格物之說,善甫已得其端緒。但於此涵泳深厚,諸如數說,將沛然融釋,有不俟...