對聯的修辭

撰寫對聯與欣賞對聯都離不開修辭。所謂修辭，就是修飾文句，使表達恰當、準確、形象生動，富於情趣。比起其他文學樣式來，對聯的修辭手段種類多，變化大，這也是它的一個特點。
　　為了突出某人某地，把人名地名嵌入一定位置，保持其相對獨立性，使對聯意中有意，稱為嵌字。嵌字要求不露痕跡，文通意順，自然貼切。據《陔餘叢考》卷二四，蘇東坡自杭將還朝坐中有營妓高瑩求從良，東坡判其牘尾雲“高山白早，瑩骨冰肌那解老。”當為嵌名之始。
　　按照傳統習慣，七字聯各個位置都可嵌字。①鶴頂格，將所嵌二字分置於上下聯中第一字。如韜奮圖書館聯：“韜略終須建新國，奮起還得讀良書。”②燕頷格，嵌字置於上下聯第二字。如山海關聯；“群山盡作窺邊勢，大海能消出塞聲。”③鳶肩格，嵌字置於上下聯第三字。如柳燕新村聯：“桃紅柳綠開詩境，鶯歌燕語展畫屏。”④蜂腰格，嵌字置於上下聯第四字。如贈魏蓉芳聯：“莫學芙蓉空有面，應效芬芳發自心。”⑤鶴膝格，將嵌字置於上下聯第五字。如題松鶴圖聯：“萬花開處鬆千尺，眾鳥鳴時鶴一聲。”⑥鳧頸格，將嵌字置於上下聯第六字。如香墨齋聯：“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。”⑦雁足格，將嵌字置於上下聯第七字。如贊巧珠聯：“聰明會乞雙星巧，珍重應量十斛珠。”
　　除此以外，將嵌字置於上聯首字與下聯末字的稱為“魁鬥格”。如青城山上清宮聯：“上德無為，行不言之教；大成若缺，天得一以清。”嵌在上聯末字與下聯首字的稱為“蟬聯格”。如贈翠玉聯：“黛螺淡點三分翠，玉髻斜簪一抹紅。”嵌在上聯二字下聯六字的稱為“雲泥格”。嵌“酒花”：“飲酒願人容我醉，怡情與子賞花開。”嵌字置於上聯第五字下聯第四字，或上聯第六字下聯第五寧的稱為“捲簾格”。如“袍”“到”二字的五四捲簾：“偶攜遊屐到琴峽，待脫徵袍隱鑑湖。”將三字人名或地名，兩字置下聯首尾，一字置上聯中間，成為鼎足之勢，稱為“鼎峙格”。如龍安鄉聯：“跨鳳乘龍終有日，安居樂業在斯鄉。”反之，一字置下聯中間，兩字置上聯首尾亦可。
　　嵌字法除了上述各種常見形式外，還有許多變化。如：
　　史鑑流傳真可法
　　洪恩未報反成仇（諧承疇）
　　此聯將史可法、洪承疇兩人姓名拆開分嵌於上下聯的首尾。
　　嵌字更多的還有清代廣東雷瓊道官府大堂楹聯
　　定安全之策，坐鎮瓊山，開樂會以會同官，統府，州、縣群僚，獨臨高位
　　澄邁往之懷，清揚陵水，佐文昌而昌化理，合萬、儋、崖諸邑，共感恩波
　　將雷瓊全道十三州縣之名都藏於其內：上聯藏定安、瓊山、樂會、會同、臨高五名，下聯嵌澄邁、陵水、文昌、昌化、萬州、儋州、崖州、感恩八名。
　　另有一種缺字法。如相傳宋代呂蒙正曾作有這樣一聯：
　　二三四五
　　六七八九
　　上聯缺少“一（諧衣）”，下聯缺少“十（諧食）”。配上橫額“南北”（沒有東西），共缺去四字，含蓄地表達出作者早年“缺衣少食沒東西”的困境。
　　好的對聯在切中物件的根本特徵的同時，又往往富於奇思妙辭．頗能引人人勝。如廣西桂林陽朔畫山聯：
　　水作青羅帶
　　山為碧玉簪
　　不直接說山水秀麗，而以比喻出之，顯得更為生動、形象，給讀者留下了想像和回味的餘地。
　　還有一副題菊花的對聯：
　　不容牡丹稱前輩
　　只許寒梅步後塵
　　採用比擬手法，讓菊花自述，而使贊菊的主題表達得別具一格。
　　誇張在對聯創作中也是常用的，如固原六盤山聯：
　　峰高華嶽三千丈
　　險據秦關百二重
　　就是把六盤山山峰的高峻和形勢的險要加以擴大和突出，使人留下深刻的印象。
　　排比也是一種加深印象、增強感染力的有效手法。清人鄧石如自題碧山書屋聯就以排比取勝：
　　滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁
　　少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋．右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗
　　上下聯各用九個排比句來攝取山川奇觀、羅列詩文絕藝，真可謂精英薈萃，使人目不暇接，歎為觀止。而其運筆又先分後總，一氣呵成，尤顯得恢巨集開張。正由於排比句利於表現出行文的氣勢，所以在長聯創作中用得特別多。
　　人們還喜歡用頂真、迴文等手法來構思對聯。如“天然居”茶樓聯：
　　客上天然居
　　居然天上客
　　此一回文聯不論順讀還是倒讀，都很通順，但意思不完全一樣，迴文具有文字遊戲的色彩。
　　對聯中還有一種近於遊戲的修辭手法稱為析字。析字是利用漢字的形體特點來進行分離或組合。將一個字分離成幾部分，而這幾部分又都有獨立的意思，此為拆字。南宋人《苕溪集》有拆字詩：“日月明朝昏，山風嵐自起，石皮破仍堅，古木枯不死。可人何當來，意若重千里，永言詠董鶴，志士心未已。”當為最早之例。西湖天竺頂竺仙庵有聯曰：
　　品泉茶三口白水
　　竺仙庵二個山人
　　上聯“品”字解釋為“三口”，“泉”字拆成“白水”。下聯“竺”字解釋為“二個’，“仙”字拆成“山人”。據說庵中住有兩人．故有“二個山人”之說。
　　析字的另一種形式是合字。合字與拆字正好相反，如電影《三笑》裡有一副試才的對聯：
　　十口心思，思國思家思社稷
　　八目尚賞，賞風賞月賞秋香
　　上聯為祝枝山所出，“十”、“口”、“心”三字合成“思”字；下聯是唐伯虎所對，“八”、“目”、“尚”三字組成“賞”字。
　　在對聯創作中，重疊手法是一特色。如浙江天台山方廣寺聯：
　　風聲、水聲、蟲聲、鳥聲、梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無聲不寂
　　月色、山色、草色、樹色、雲霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空
　　“聲”、“色”兩字在上下聯中各重複七次，其目的在突出佛教“無聲不寂”、“有色皆空”的思想。這是重字法。
　　重字法還可跟其他修辭手法結合使用。如1897年戊戌政變後，譚嗣同（字復生）等六君子遇難，康有為亡命日本，十六年後回國時曾作聯雲：
　　復生不復生矣
　　有為安有為哉
　　這是重詞法與一詞多義現象相結合。上聯“復生”，前指譚嗣同，後據字面意義解釋為“再活過來”。下聯“有為”，前指康有為自己，後是“有所作為”的意思。此聯情感沉痛，手法巧妙，而尤顯得自然渾成。
　　還有一些對聯將分句加以重複，如曹民甫挽宋教仁：
　　不可說．不可說
　　如其仁，如其仁
　　這就是重句法，前後分句的語氣、感情都是不同的。前一分句都顯得深沉哀痛，有一種迴腸蕩氣的壓抑感；而後一分句則都變為激憤有力，似乎火山爆發一般，是對反動勢力的強烈譴責。也是對宋教仁的高度讚揚。
　　重疊手法的另一種形式是疊字，詩詞中已有先例，如《古詩十九首》：“青青河畔草，鬱郁園中柳。”李清照《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清。”疊字可以增加詩句的音律美，使景色描寫得更牛動、更形象。如杭州“西湖天下景”亭聯：
　　山山水水處處明明秀秀
　　晴晴雨雨時時好好奇奇
　　通篇疊字，配上蘇東坡的詩句“西湖天下景”作橫額，真可謂珠聯璧合。這副疊字聯不僅生動活潑，而且還能調動讀者的想像和啟發讀者的思索。如有人就曾將此聯一字不少地改成重字聯：
　　山處明，水處秀，山明水秀
　　晴時好，雨時奇，晴好雨奇
　　疊字法以字詞疊用兩次者較為多見，但也有疊用多次的，如濟南千佛山趵突泉聯：
　　佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶
　　源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
　　濟南多泉水，素有“家家泉水，產產垂柳”的美譽，故有“泉城”之稱。濟南的三大名勝都與泉水有關：大明湖即由珍珠泉等泉水彙集而成，而千佛山與趵突泉正是本聯描摹的物件。上聯寫千佛山山腳的清泉，由於地勢較高，恰似空中飄下一般；下聯寫“天下第一泉”趵突泉水湧上進、噴騰不息之狀。全聯又以“兩條玉帶”和“一串珍珠”分喻兩處泉水，可謂絕妙絕佳。
　　字詞疊用次數最多、最為著名的是山海關孟姜女廟的一副楹聯：
　　海水朝朝朝朝朝朝朝落
　　浮雲長長長長長長長消
　　此聯巧妙地利用了一字多音和同音假借的原理，應讀成：
　　海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
　　浮雲漲，長長漲，長漲長消。
　　原來它是以海水、浮雲的多變來襯托一件不變的事，那就是孟姜女世世代代為人同情和敬仰。作者的巧思妙辭，使此聯具有人見人愛、過目不忘的魅力。
　　紀昀寫過一副嘲諷庸醫的對聯：
　　不明財主棄
　　多故病人疏
　　用的是脫化手法，由唐人孟浩然詩句“不才明主棄，多病故人疏”變化而來，幽默風趣，饒有新意。
　　為了豐富對聯的內容，並使表達變得含蓄、委婉，用典也就成為對聯創作中常用的手法之一。如岳陽樓有一副楹聯雲：
　　後樂先憂，範希文庶幾知道
　　昔聞今上，杜少陵始可言詩
　　范仲淹字希文，上聯由其《岳陽樓記》來，“後樂先憂”即文中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意思。杜甫字少陵，下聯意出其《登岳陽樓》詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”作者由岳陽樓想到古往今來的登樓人，由登樓人想到范仲淹和杜甫，想到他們兩人有關岳陽樓的詩文，想到他們詩文中表現出的胸襟抱負和憂岡憂民的思想。於是，此聯就從讚頌範、杜兩人落筆。“始可言詩”，典出《論語．八佾》，是孔子表揚子夏（姓卜名商）的話，原文是“起予者商也，始可與言詩已矣”。上聯“庶幾知道”也是讚語。這副對聯引述範、杜兩人的詩文，以切中題詠的物件岳陽樓，而對範、杜的讚頌又反映出積極的思想感情，給登樓遊覽者以有益的啟迪．是一副情文並茂的佳聯。
　　借代也是對聯修辭的一種手法，運用得當，也同樣能獲得很好的藝術效果。如長沙嶽麓山屈原祠聯：
　　何處招魂，香草還生三戶地；
　　當年呵壁，湘流應識九歌心。
　　上聯“三戶”指楚，《史記．項羽本紀》雲：“楚雖三戶，亡秦必楚也。”下聯“九歌”是屈原的代表作，此處借代屈原。用《九歌》代屈原，不僅是出於對仗的需要，而且更能豐富“心”字的含義。王逸《楚辭章句》稱屈原作《九歌》“上陳事神之敬，下見己之冤結，託之以風諫”，則是“風諫”之“心”。朱熹《楚辭集註》認為《九歌》之作，是“因彼事神之心，以寄吾忠君愛國眷戀不忘之意”，那是“忠君愛國”之“心”。這樣的聯想都是因落實到《九歌》而生髮出來的，如果改用“屈原”一詞，效果也許就不會如此明顯。這副屈原祠聯在藝術表現上的妙處，是綜合了用典、借代、雙關、嵌字等多種修辭手法。上聯“招魂”一語雙關，也指屈原的作品《招魂》。下聯除嵌有《九歌》之名外，“呵壁”一詞又利用雙關和借代，暗藏《天問》之名。
　　一語雙關，自然就豐富了對聯的含蘊，這種修辭手法也常為作者所採用，而其變化也比較多。如民國年間劉師亮曾撰聯：
　　民國萬稅
　　天下太貧
　　這是針對當時國民黨粉飾太平、高叫“民國萬歲”、“天下太平”而作的。它通過諧音雙關，揭露了當時社會的黑暗。
　　諧音雙關是利用異字同音關係，而一字（詞）多義又可構成了借義雙關。如有一副諷刺袁世凱的對聯：
　　起病六君子
　　送命二陳湯
　　從字面看，“六君子”與“二陳湯”都是中藥湯頭名。而實際上上聯的“六君子”在這裡是指嚴復、劉師培、楊度等六人，他們組織籌安會擁立袁世凱為帝，這裡點出了袁世凱起病之因在夢想當皇帝。下聯”二陳湯”實指袁世凱的親信陳樹藩、陳宦及湯薌銘三人。他們三人見袁稱帝后遭到全國上下的唾棄，知大勢已去，為了保全自己，於是先後叛袁“獨立”。袁世凱受此打擊，不久就死了，所以說“送命二陳湯”。此聯的諷刺性很強，而借義雙關的手法也運用得十分巧妙。
　　借義雙關利用一字（詞）多義現象，使對聯形成表裡不同的兩層意思，但其著眼點並不在表層，而是在深層。還有一種雙關，與借義十分相似，但表層意思是其主要著眼點，而深層意思不是非常明顯，帶有一種象徵色彩，或者說，是通過表層寄寓著一定的思想內容，因此可稱之為寓意雙關。如太平天國首領石達開在起義前曾寫過一聯：
　　磨礪以須。問天下頭顱幾許
　　及鋒而試，看老夫手段何如
　　這是為理髮店題撰的，很切題。但字裡行間透出一股粗獷豪邁之氣，顯然是與其寄託著作者的革命抱負有關的。
　　漢語中所有的修辭手法，幾乎都能在對聯中見到。手法雖然有不同，但目的卻是一個，即增強對聯的感染力。所以，在欣賞對聯的時候，就特別要重視其修辭的特色。撰寫對聯與欣賞對聯都離不開修辭。所謂修辭，就是修飾文句，使表達恰當、準確、形象生動，富於情趣。比起其他文學樣式來，對聯的修辭手段種類多，變化大，這也是它的一個特點。
　　為了突出某人某地，把人名地名嵌入一定位置，保持其相對獨立性，使對聯意中有意，稱為嵌字。嵌字要求不露痕跡，文通意順，自然貼切。據《陔餘叢考》卷二四，蘇東坡自杭將還朝坐中有營妓高瑩求從良，東坡判其牘尾雲“高山白早，瑩骨冰肌那解老。”當為嵌名之始。
　　按照傳統習慣，七字聯各個位置都可嵌字。①鶴頂格，將所嵌二字分置於上下聯中第一字。如韜奮圖書館聯：“韜略終須建新國，奮起還得讀良書。”②燕頷格，嵌字置於上下聯第二字。如山海關聯；“群山盡作窺邊勢，大海能消出塞聲。”③鳶肩格，嵌字置於上下聯第三字。如柳燕新村聯：“桃紅柳綠開詩境，鶯歌燕語展畫屏。”④蜂腰格，嵌字置於上下聯第四字。如贈魏蓉芳聯：“莫學芙蓉空有面，應效芬芳發自心。”⑤鶴膝格，將嵌字置於上下聯第五字。如題松鶴圖聯：“萬花開處鬆千尺，眾鳥鳴時鶴一聲。”⑥鳧頸格，將嵌字置於上下聯第六字。如香墨齋聯：“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。”⑦雁足格，將嵌字置於上下聯第七字。如贊巧珠聯：“聰明會乞雙星巧，珍重應量十斛珠。”
　　除此以外，將嵌字置於上聯首字與下聯末字的稱為“魁鬥格”。如青城山上清宮聯：“上德無為，行不言之教；大成若缺，天得一以清。”嵌在上聯末字與下聯首字的稱為“蟬聯格”。如贈翠玉聯：“黛螺淡點三分翠，玉髻斜簪一抹紅。”嵌在上聯二字下聯六字的稱為“雲泥格”。嵌“酒花”：“飲酒願人容我醉，怡情與子賞花開。”嵌字置於上聯第五字下聯第四字，或上聯第六字下聯第五寧的稱為“捲簾格”。如“袍”“到”二字的五四捲簾：“偶攜遊屐到琴峽，待脫徵袍隱鑑湖。”將三字人名或地名，兩字置下聯首尾，一字置上聯中間，成為鼎足之勢，稱為“鼎峙格”。如龍安鄉聯：“跨鳳乘龍終有日，安居樂業在斯鄉。”反之，一字置下聯中間，兩字置上聯首尾亦可。
　　嵌字法除了上述各種常見形式外，還有許多變化。如：
　　史鑑流傳真可法
　　洪恩未報反成仇（諧承疇）
　　此聯將史可法、洪承疇兩人姓名拆開分嵌於上下聯的首尾。
　　嵌字更多的還有清代廣東雷瓊道官府大堂楹聯
　　定安全之策，坐鎮瓊山，開樂會以會同官，統府，州、縣群僚，獨臨高位
　　澄邁往之懷，清揚陵水，佐文昌而昌化理，合萬、儋、崖諸邑，共感恩波
　　將雷瓊全道十三州縣之名都藏於其內：上聯藏定安、瓊山、樂會、會同、臨高五名，下聯嵌澄邁、陵水、文昌、昌化、萬州、儋州、崖州、感恩八名。
　　另有一種缺字法。如相傳宋代呂蒙正曾作有這樣一聯：
　　二三四五
　　六七八九
　　上聯缺少“一（諧衣）”，下聯缺少“十（諧食）”。配上橫額“南北”（沒有東西），共缺去四字，含蓄地表達出作者早年“缺衣少食沒東西”的困境。
　　好的對聯在切中物件的根本特徵的同時，又往往富於奇思妙辭．頗能引人人勝。如廣西桂林陽朔畫山聯：
　　水作青羅帶
　　山為碧玉簪
　　不直接說山水秀麗，而以比喻出之，顯得更為生動、形象，給讀者留下了想像和回味的餘地。
　　還有一副題菊花的對聯：
　　不容牡丹稱前輩
　　只許寒梅步後塵
　　採用比擬手法，讓菊花自述，而使贊菊的主題表達得別具一格。
　　誇張在對聯創作中也是常用的，如固原六盤山聯：
　　峰高華嶽三千丈
　　險據秦關百二重
　　就是把六盤山山峰的高峻和形勢的險要加以擴大和突出，使人留下深刻的印象。
　　排比也是一種加深印象、增強感染力的有效手法。清人鄧石如自題碧山書屋聯就以排比取勝：
　　滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁
　　少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋．右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗
　　上下聯各用九個排比句來攝取山川奇觀、羅列詩文絕藝，真可謂精英薈萃，使人目不暇接，歎為觀止。而其運筆又先分後總，一氣呵成，尤顯得恢巨集開張。正由於排比句利於表現出行文的氣勢，所以在長聯創作中用得特別多。