傅雷家書的讀後感

當品讀完一部作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的傅雷家書的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傅雷家書的讀後感1

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的 80多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字啊!傅雷先生一生以嚴謹著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴肅的傅雷，而向我們展現了一個慈父的形象。

955年，當兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵兒子要時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇於攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應當是冷靜而超然的。

此外，傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念——堅強。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了!”可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現：一是不怕挫折;二是永遠保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學到的。

傅雷作為一個成功的文學翻譯家，對於孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，於是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。此外， 傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。

另外從《傅雷家書》中你還會發現傅雷是個做事雷厲風行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還可以看出他不僅治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治鬥爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持著自己的信仰，他雖死猶生。

傅雷這種處事態度影響了兒子一生，為傅聰走向未來的成功打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上立足。

傅雷還很重視“因材施教”，他對兒子從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，對傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的'感動。

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優秀的人。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!

《傅雷家書》是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

傅雷家書的讀後感2

在後半本書中，傅雷再次對傅聰強調要調節生活節奏，要親近大自然。確實，大自然可以讓人放鬆心情，調節人的身心，減輕人的勞累。其實大自然也是很能培養藝術細胞的，大自然可以使人恬靜曠達，維持精神與心理健康。由此可見，大自然對於我們來說真是非常重要，能夠給予我們很多。每逢節假日或有空的時候，父母都會帶我出遊，親近自然，放鬆心情，調節狀態。大自然對我的學習和生活有很大的幫助。同樣，博物館和人文景觀也值得觀賞。傅雷在書中也建議兒子傅聰可以去博物館，看看美術作品，陶冶藝術感。我想人文與自然一樣重要，也都能調節身心。因此，我也經常遊覽博物館或人文古蹟，它不僅能夠給我們更多的知識，而且對我們的身心也有極大好處。傅雷在家書中對自然和人文的重視及這背後對兒子的愛與關心就體現得十分明顯。

在後半本傅雷家書中，令人愈發感受到傅雷夫婦的衰老多病和處境艱難，也正因處境艱難，太過勞累，財資又不夠，所以更加多病。他們的境遇令人十分的'同情。傅雷曾在信中寫過“我素來對生死看得極淡，只是鞠躬盡瘁，活一天做一天的工作，到有一天死神來叫我放下筆桿的時候才休息。”確實，衰老只有早晚之別，絕無不來之理，我不禁為傅雷的看淡生死十分敬佩，同時我也覺得我也要像傅雷一樣，坦然地面對困難和命運，該來的總會來。同時傅雷的那番話也體現了他對工作的熱愛，有責任心，他和兒子傅聰一樣，總把大量的時間花在工作上，不知疲倦。我想在現實生活中，努力工作和學習是必要的，但也要適當休息，陪伴陪伴家人，做到勞逸結合，就如信中的勸告：“見信後望立即收拾行裝，出去歇歇，即使三五天也是好的。”

文中寫了傅雷和傅聰父子都有一個壞毛病：總是為了一些小事生氣、暴躁。這確實是一種有損家庭和睦的習慣。我想，在生活中，我們不應該為了雞毛蒜皮的事情就急躁，與家人翻臉，這是對他們的不尊敬。我們要養成像彌拉和傅聰媽媽一樣的性格，溫和、善良、寬厚，儘量避免衝突與火氣，對家人或他人的生氣行為也要有一定限度的寬容善良，要維持好家庭和社會的友好和諧。

文中還寫到了傅聰對黑人的同情以及想要為黑人義演，這是一種難能可貴的品質和想法。我想如果所有人都能夠恨殖民主義者的欺凌弱小，對世界上一切醜惡憤懣，充滿熱情，充滿愛和正義感，那麼世界人民必將迎來美好與平等。種族歧視是一種極不好的現象，我們應該平等對待每一個人，不能有任何歧視或不公，畢竟黑人沒有做錯什麼，不能因為他們落後就不平等對待。

信中父母對子女的愛體現得依然十分明顯，傅雷夫婦時常催信，兒子、兒媳的一封信能看上幾遍，且時常教導傅聰和彌拉婚後應怎麼做，分享自己的經驗之談，夫婦倆還積極為傅聰、彌拉的結婚挑選禮物，為新生孩子想名字……父母對晚輩的愛體現得淋漓盡致。

傅雷家書的讀後感3

第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當時，我的文選老師，現在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。

那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學藝術的修養所折服，作為我國著名的文學藝術翻譯家，他對古今中外的文學、繪畫、音樂等各方面各領域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精闢入理，對一些具體作品的批評是那麼的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。

人的自愛其子，本是一種自然的規律。人的一生是有限的，而事業卻是永無止境的，通過下一代來延續自己的生命，進而去延續自己未竟的事業，是每個人應盡的義務。

《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著傅雷對兒子傅聰的悉心的關愛，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的`曾經的經歷去告訴孩子應該做好的一切準備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業為重，要藝術第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的利益和尊嚴。就是對傅聰小時候在學習、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴肅管教，都是那麼的主題明朗：要把傅聰培養成一個人格高尚、藝術卓越的熱愛祖國的人民的藝術家，真可謂是苦心孤詣。這種愛，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。

縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。西風漸進、東風漸逝，幾千年的古樸國風眼看著就要象一隻黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養、養而不教的現象比比皆是。我們從漸進的西風中究竟學到了什麼？自由？創新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為，把創新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想卻無法融入他們的心裡，獨立和博愛卻絲毫也學不會，很多孩子到了上學的年齡還要父母餵飯，學校裡學生間的不和諧的事情時有發生，家庭裡父子反目為仇的現象也不勝列舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學步又是什麼？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天沉湎於吃喝嫖賭者生而不養、養而不教的一個堂而皇之的推脫責任的理由。

養不教，父之過。每一位父親，都應該象傅雷那樣，擔負起自己神聖的職責。我們沒有任何理由可以推諉。

傅雷家書的讀後感4

輯印在這本小書裡，不是普通的家書，讀《傅雷家書》有感600字。傅雷在給傅聰的信裡這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通訊訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的.力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裡，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通訊訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裡之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書的讀後感5

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；此時遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。此時從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的`話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，正因寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，此時在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。此時家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給了我強烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手裡。”我們都渴望成功，期望做一番大事業，這就需要智慧的指引。

那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你開啟財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

傅雷家書的讀後感6

《傅雷家書》是一本優秀的青年思想修養讀物，素質教育的經典範本。對我的情操﹑文化修養﹑思想﹑道德都有啟迪作用。

這也是一部特殊的書。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說是傅雷必生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的對兒子苦心孤詣。更百分之百體現了傅雷的思想。書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的'真誠交流，親情溢於字裡行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷在傅聰剛剛離開祖國不久的家書中，多處提到祖國內的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國，培養他的愛國情懷。而傅聰當然沒有讓他失望。現在想想我自己，雖然身在偉大的祖國，但我的愛國情懷還沒及他們多少。迄今為止我都很少關心國家政治生活。而讀了《傅雷家書》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國就應該關心祖國。

在傅聰的藝術方面傅雷也給了他終身受益的指點。而且他們倆就像知己一樣相待，在書信中多是他們在藝術上的感想，還有談天說地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點都不懂藝術，但還是給了我的一點文化修養。他們倆的關係比起我和爸爸的關係簡直是一個天一個地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱，沒有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書中我明白，多與親人聊天談心必然會增進我們之間的感情。親人是永遠愛我的人，所以要好好相處。

除了鋼琴藝術方面傅雷還有給予傅聰人生藝術的知識，教他厲行勤儉節約，教他科學利用時間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評。從中我也感悟良多，讀完書後我按照書中傅雷說的"厲行勤儉節約，反對分散使用精力，堅決貫徹重點學習的方針。"來約束自己，還有我也為此做了個時間表，但還是靠意志力。書信中傅雷多次提到自我批評，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學到了說話要婉轉，千萬記住要尊重他人。還有要學會報答對我們好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。

傅雷在自己身體日益衰弱時還堅持工作，提筆與兒子通訊，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受著劫難與磨練的人們的心智，其實也是鼓舞他們為國家和民族的前途進行殊死的戰鬥。這也是傅雷的活動宗旨，更是他一生為之奮鬥，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認為他是為自己而寫作，但這些作品都是能鼓舞人們的。在《傅雷家書》中傅雷不緊言教而且身教，以身作則讓子女好好學習。傅雷的遺書中我們也看到他是一個有原則的人，值得大家學習

《傅雷家書》中大大小小的一百八十五封信都產生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞訊息和問候的侷限，它給予全社會的是"一部從滿父愛的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。