《百年孤獨》讀書心得14篇

在平日裡，心中難免會有一些新的想法，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《百年孤獨》讀書心得 篇1

國慶節在書店逛，無意中發現了經常聽說的一本書《百年孤獨》，因為一直聽別人說這書好看，於是我也買了本。

回到家裡，我迫不及待的看起了書，這一看便是一個下午。書中的內容深深吸引了我。

馬孔多是個神奇的地方，根據書中的內容，我覺得是17世紀左右的一個小村莊，這當然是坐著虛構的地方了。小說的背景，便是通過兩個線索，一個是馬孔多的建立，發展，頂峰，衰敗的過程，這個是暗線，主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。

布恩迪亞家族是個悲慘的家族，他們就如書名中所寫，每個人都是孤獨的，但是我覺得每一個人的孤獨卻也是不同的。

何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺，一怒之下拿起長矛戳穿了這個可憐人的喉嚨。可是普魯鄧西奧沒有走，他出現在何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞的家裡，到處遊蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受，帶著朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞是孤獨的，他的孤獨源於自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙，望遠鏡，鍊金術激發了他對科學的渴望。後來，他又帶著村民去開闢新的道路，最終無功而返。晚年，他說著無人聽懂的拉丁語，被家人綁在樹下，最終死去。死亡後孤獨的靈魂並未散去，反而仍然不時在家中游蕩，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。

烏爾蘇拉也是孤獨的，她在丈夫死後日益孤獨，在這個全是瘋子的家族裡，靠著她這麼一個唯一正常的人，賣著糖果，養活家族。她在晚年眼睛失明，卻不想被任何人發現，她靠著自己的聽覺，嗅覺，維護著她的尊嚴。在四年十一個月零四天的雨季後，烏爾蘇拉悄無聲息的死了，人們幫她數年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的，無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因為這個充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。

梅爾基亞斯也是孤獨的，雖然他並不是這個家族的人。作為一個知識超越了現在水平幾十年的.人，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死於熱病。多年之後，他卻又來到了馬孔多，幫這裡的人們趕走了困擾他們許久的失眠症。在他生命的末期，他被人遺忘，最後死在了自己那個小小的房間裡，留下了五人看得懂的手稿。

還有很多很多孤獨的人，在這就不一一列舉了。

作者寫作手法是魔幻超現實主義，在書中也有很多的表現。例如普魯鄧西奧的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其對現實世界魔幻般的思考，創造了魔幻現實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。

其中，書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之後說的：“這裡面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者藉此表達出自己對拉丁美洲的百年發展感到不滿，百年了歷史卻沒有一點改變，仍然給人似曾相識的感覺。

作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結尾，讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情，悲傷。馬孔多已經被颶風吹走，這個經受了百年孤獨的家族也不會第二次出現在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節，卻能發人深省。

《百年孤獨》讀書心得 篇2

《百年孤獨》中的“孤獨”並不是一種固定的形態，它在不同人物身上有著不同的具體表徵。

先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”，他是百年小鎮馬孔多的建立者，有著極強的想象力、好奇心以及求知慾。

他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪裡來的吉普賽人換了磁石打算用於挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀鏽跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡，想著用凸透鏡的.聚光原理髮明一種強大的武器，甚至不惜以身試險，導致面板灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村裡人也都認為布恩迪亞已經徹底瘋了;後又用梅爾吉亞德斯留給他的鍊金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。

他始終沒有知音，隨著鑽研的深入，他近乎痴狂，漸漸走進了自我營造的象牙塔，自說自話。最後被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨而死，留下的是他的鍊金室以及等待--的羊皮卷。

所以他的孤獨，是天才對平庸的孤獨，是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當時幾乎沒有人理解自己，他們默默承受著屬於自己的孤獨，時間終會證明他們是對的。

《百年孤獨》讀書心得 篇3

在拉美文學百餘年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生著。聯絡到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的`爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後說：“那裡面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史程序都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理那裡，他們過的是一種類似於自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收穫的歡樂，他們為這片土地帶來了禮貌併為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由於自己預感到了什麼還是隻是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室裡做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了迴圈的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十餘年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，並掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由於F將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象徵著在禮貌的初創後，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰鬥，最後使F坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經垂垂老矣。他打算再次戰鬥來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。最後他也陷入了迴圈燒製金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶湧的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的凶殘。而之後的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最後而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最後一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的迴圈，才恍然大悟。而這個百年世家也最後在這個世界中完全消失並再也不會出現。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就以前見過，也早就明白”。這個智慧的人象徵了什麼是普通的人有著永恆的智慧，抑或是歷史迴圈的真諦只有作者明白。

《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

《百年孤獨》讀書心得 篇4

這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經典作品，是拉美魔幻現實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰。你是否也從字裡行間看到了美國發展的滄桑？那個世紀風雨變了？克林頓曾經稱讚馬爾克斯是所有語言中最偉大的'作家，因為他在這裡創造了一個屬於自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此生動可信，以至於人們不禁懷疑世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。

“有些人想睡覺，但不是因為困，而是因為想睡覺。”看到這句話，我陷入了沉思。也許我並沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這裡引起了人們的注意。人們說，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢裡的世界沒有那麼多悲傷。那些年，我們都在睏倦中睡著了，但現在，我們真的應該重新考慮它的意義。“她知道驛站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會在日期上出錯，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，當預定的日子到來時，騾子沒有來。她半夜起來，狼吞虎嚥地吃著院子裡的土，好像很絕望。她哭了，痛得發狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然後一直嘔吐到天亮，伴有發燒、虛脫和意識不清。”這是一個不可或缺的觀點。看到這，我不寒而慄。彷彿看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的祕密。那些孩子不忍直視的東西，在這裡都展現得淋漓盡致，沒必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什麼？"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了。“我們都在成長的路上被時間追逐。偶爾我們停下來回頭看，曾經的美好都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，你都等不到逝去的青春。

我不知道孤獨象徵著什麼。也許是精神或者肉體。人生而孤獨，死後靈魂卻不能倖免。孤獨烙印在我們的靈魂裡，你的態度決定了它何時會被印出來。所以，知者無畏，活得勇敢！

《百年孤獨》讀書心得 篇5

加西亞《百年孤獨》。哥倫比亞人馬爾克斯是唯一獲得諾貝爾文學獎的南美籍作家。

我想說實話，這本書看的時候好像對我的吸引力不是很大，以至於中間沒看什麼好的。如果非要給自己一個安慰的話，我已經在這幾天的安靜氛圍中陶冶了。看來你得好好想想。除了啟發和思考，閱讀還有一種無形的影響。

夜裡，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海裡來回迴盪。荷西？Al Cattiau？布恩迪亞天馬行空的思想最終死在了栗子樹下，烏蘇拉在晚年顯示了他的活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最後一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校製作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最後一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生於人內心深處無法與人訴說的詭祕和羞於與人訴說的祕密，而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什麼，也許是內心最深的祕密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那麼一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的`勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨裡被黑洞吞噬。

《百年孤獨》讀書心得 篇6

翻開封面，就像開啟一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨》裡的孤獨並不容易讀懂。它想表達什麼？一個家族的興衰或是一段歷史的重現？雖不甚清晰，但當你讀第二遍或更多時，那一個個荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起，就會發現，布恩迪亞家族雖有過極盛，但每個人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說，這是布恩迪亞家族的宿命。

為愛瘋狂，是因為孤獨嗎？阿瑪蘭妲，她那樣的為愛痴狂，甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最後與她入殮的，除了一箱鎮上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時，與無數男人歡愛，到老，又為又為無數男女提供歡愛之所。

布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界裡活著，窮極一生也沒有真正愛過一個人……

我彷彿從泛黃的書頁中看到了現在，越來越淡薄的情感，越來越疏遠的人們。人們的微信好友欄裡可能有上百個好友，但翻到底後才發現沒有一個人可以說說心裡話。人們赤條條的來到這個世上，最終又赤條條的離開。與年齡無關，與閱歷無關，孤獨滲透在每個人的生命裡。

我常常有些稀奇古怪的想法。當我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個人，只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的'環繞，家人的陪伴總是讓

我們忘記孤獨。但當一切喧囂散去，孤獨便會像潮水一樣湧來。但即使孤獨，也能像品嚐美酒一樣細細品味。當舌尖的苦味散去，總歸會有別樣的滋味。

人生，難免要獨自咀嚼孤獨。一個百年前孤獨的故事卻在今天得到了對映。

烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見證家族的命運，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落裡。當奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧祕，一陣颶風把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除。“因為註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”。

布恩迪亞在書中，亦可能在現實中，亦或許，我們每一個人都姓布恩迪亞。

《百年孤獨》讀書心得 篇7

有一天，我無事可做，開始孤獨了一百年。從此，我被深深吸引。

故事講的是一個叫馬孔多的地方，從荒涼落後到輝煌，再到衰落蕭條。而那裡，有一家人一直在那裡，守護著它。一代又一代，他們都用祖先的名字，類似祖先的故事發生在他們身上，像一個無法逃脫的詛咒一樣重複著自己，直到結束家庭命運的人誕生。馬孔多的故事，在羊皮紙被完全翻譯出來的時候，隨著颶風而遠去，從世界的記憶中淡出。因為這個註定要忍受百年孤獨的家庭，不會再出現在地球上。

雖然這個家庭不會再出現，但至少，他已經才華橫溢，創造了很多。他們創造了馬孔多，搬到那裡，在那裡創造。起初他們過得很艱難，但在一個吉普賽老人的幫助下，他們找到了冰塊和更多的東西。他們有無限的`創造力，有的在戰場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭丹為了愛情互相嫉妒。

當後代因為馬孔多的衰落和螞蟻侵蝕的災難而離開時，他們再也沒有離開過。馬孔多終於在《聖經》記載的颶風中消失了，他似乎預見到自己永遠不會離開房間。羊皮紙已經預言他翻譯羊皮紙時會離開。

《百年孤獨》讀書心得 篇8

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

這本書以馬孔多這樣一個以前安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活於其中的布恩迪亞家族的百年曆史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心，勇於開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，並帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、鍊金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此後相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪迴之中，直到一個世紀後家族最後一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關於家族歷史的預言。

看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神祕故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的`歷史演變和社會現實。

例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中，毫無理由的恐懼已佔據了她全部的內心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎樣可能被愛

在這個家庭中，歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和汙物，讓這個無數辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執於自我，孤獨的宿命不斷重演。

奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭，不是為了理想，而只但是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經逼近過權利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅定的放下了權利和榮耀，終其一生周而復始的在祖父的鍊金房裡鑄造小金魚。而最後才發現，戰爭已經將生命中最完美的部分永遠的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。

還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂鬱，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。

人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨對於命運，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。

《百年孤獨》讀書心得 篇9

讀《百年孤獨》時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。

讀第一遍時候，我被完全雷同姓名，無數倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍時候，我把七代人進行了排列，終於使書中人物對號入座;讀第三遍時候，我連同《百年孤獨》所處時代背景和作者身世進行了瞭解，於是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中孤獨，並飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

孤獨是可怕。自十九世紀中期到二十世紀七十年代一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權統治下。政客們虛偽，統治者們殘忍，民眾盲從和愚昧，拉丁美洲百年曆程不斷重複著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書目是希望拉丁美洲民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨是自閉。《百年孤獨》描述是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明創始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡膽識和開放精神，開創了馬貢多繁榮。霍塞阿卡迪奧布恩迪曾向妻子抱怨說：世界上正在發生不可思議事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。因為馬貢多隱沒在寬廣沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界偉大發明連線起來。可惜是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。霍塞阿卡迪奧布恩迪死了，連同馬貢多文明。之後幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴男孩，也就是布恩迪亞家族第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯著書涵義無疑是深遠：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨原因，從而去尋找擺脫命運擺弄正確途徑。為了達到這個目，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創從未來角度來回憶過去新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者匠心獨運，文章跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議奇蹟中，在現實交錯生活中，在血淋淋現實中，在荒誕不經傳說中，使讀者體會到最深刻人性和最令人震驚情感，進而理解孤獨本義，理解《百年孤獨》奇特。

孤獨是需要摒棄。變現實為幻想而又不失其真，是魔幻現實主義創作原則。對照《百年孤獨》現實與背景，我們不難發現歷史總是驚人相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪結局和新中國三十年改革開放而重新崛起歷程。《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯在完成鉅著後曾有一個夙願：希望一百年孤獨歷史永遠消失並再也不會出現。但願，作者苦心和夙願夢想成真。

《百年孤獨》讀書心得 篇10

在與世隔絕的馬孔多裡，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裡的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裡面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上對映著所有的.科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裡已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裡。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的讚歌。

至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。

一個村莊中，有著一個世界的永珍。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說：“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

《百年孤獨》讀書心得 篇11

這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲；還有人在生命的最後幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。

有人說，那個家族中，每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨；有如烏爾蘇拉般人性的孤獨；當然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最後的那場颶風，終於將整個村莊一起帶走了，同時帶走的，是不會再重演的那個家族百年的孤獨。

文為時作，作者安排這個結局，自然也是希望這個家族的`孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象徵的手法，如那段關於不眠症的描寫。馬孔多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘，後事之師。人們啊，切莫像那個村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。

再回到現實生活，如果你和我們大多數人一樣，被生活弄得很抑鬱。不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮鬥過了，就夠了。很多時候，我們沒法改變什麼，每個人都註定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。

《百年孤獨》讀書心得 篇12

就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開始選這本書的時候，其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了看。

剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書裡的名字反覆出現，同樣的怪事反覆發生，只有電視劇裡才會發生。

從生活現實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書裡，這一切都發生在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書裡已經建立了100多年的'家族裡，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這並不是什麼新鮮事。

而家族中的各種怪事，在家族的第一任創始人阿卡迪亞反覆發生，直到家族的最後一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細解釋什麼，但我相信只要我仔細讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現在真的沒有這個能力。

印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那麼複雜，都被記住了。然後他們繼承了父母的名字，卻表現出相反的性格。

霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至於烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑並不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最後兩兄弟死的時候，他們對墳墓犯了一個錯誤，好像這裡才是該屬於的地方，一切都是命中註定。

雖然每一代人的成員都經歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最後，當家裡的男人去世的時候，這個百年世家終於沒落了。幸運的是，家族最後的守護者奧雷連諾醒悟了，因為他終於發現，這一切都只是家族不可避免的命運，是一個永遠走不出去的輪迴。

即使合上書，情節也會一個接一個浮現在腦海裡。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。

《百年孤獨》讀書心得 篇13

我在看《百年孤獨》前也問了多少人，這本書怎麼樣。很多人跟我說，很好看，很好看，真的很好看。但他們的評價只有很好看三個字。我試圖看過好幾次，每次都看了個開頭就看不下去了。幾年後某個朋友跟我提到說這本書很好時舉例說，你看頭一句：多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。是不是很贊？其實我很早就聽說這句話很有名，但一直不曉得有名在哪兒。那個朋友解釋說：這短短一句就包括了過去時、現在時、將來時。馬爾克斯開創了一種新的敘述方式，讓小說迴歸到了敘述的本質，對後來的文學創作影響很大，許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻，我忽然決定重新開始閱讀這部偉大的作品。

百年孤獨，何謂之孤獨？

奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天都做兩條，達到二十五條時，他又拿它們在坩堝裡熔化，重新開始。

阿瑪蘭塔的晚年是在縫製殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

烏蘇娜瞎了之後發現：當其他的人在房子裡漫不經心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她；很快她就發現，而家裡的每個人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路，重複同樣的動作，同樣的時匆幾乎說同樣的.話。

重複，幾乎是每個人生命裡最大的一件事。起床、洗漱、上學、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重複著過日子。如果你仔細回顧，會猛然發現你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。

忘記了初心，找不到人生的意義，機械麻木的重複，這就是孤獨。

張愛玲在《半生緣》裡說，對於年輕人，三年五年就是一生一世。但對於中年以後的人，三年五年不過是彈指間的事。

年輕人最大的毛病是什麼，是浮躁。這種浮躁無處不在。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累，過上幾年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子開始重複了，又倍感無聊，甚至無聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。

有時候我會想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好？每個人對於生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路，一直堅持著走下去，走出自己的精彩和意義。

《百年孤獨》中有一句話：“無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。”

無論遇到了什麼樣的困難和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能繼續前進，最終找到自己人生的意義。

《百年孤獨》讀書心得 篇14

一天，閒來無事，翻開了百年孤獨，自此，被深深吸引住了。

故事講述了一個叫馬孔多的地方，從荒涼落後到輝煌一時，再到衰敗蕭條。而在那裡，有一個家族一直在那裡，守護著那裡。一代又一代，他們都用著先人的名字，與先人相似的故事在他們身上發生，不斷重複，彷彿一個擺脫不了的詛咒，直到那個終結家族命運的人出生。馬孔多的故事，在羊皮卷被全部譯出之時，隨颶風而去，從世人的記憶中，漸漸遠去。因為這個註定經受百年孤獨的家族，不會再次在大地上出現了。

雖然，這個家族不會再次出現，但至少，他輝煌過，也創造了許多。他們創造了馬孔多，遷移到那裡，建立那裡。開始他們很艱難，卻在一個吉普賽老者的幫助下，發現了冰塊，還有許多。他們有著無窮的創造力，他們中也有人在戰場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭旦也曾因愛情互相嫉妒。

當後人，因馬孔多的'衰敗而離去，螞蟻侵蝕的災難，他們也從未離去。最終馬孔多在聖經所記載的那股颶風中消失，他彷彿也預見了自己永遠走不出那個房間，羊皮卷早已預言他會在譯出羊皮卷時離去。