讀《百年孤獨》有感14篇

當認真看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《百年孤獨》有感，希望對大家有所幫助。

讀《百年孤獨》有感 篇1

第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空餘時間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲

歷史社會圖景的鴻篇鉅著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。

雖為魔幻，但作者的創作靈感來源於真實的社會歷史現實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的`情節看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現實的反映。

從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的程序之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節雖然已經經過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮的百年曆史時，把歷史和現實架構成迴圈往復的情節：馬孔多從最初的開發、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落後和與世隔絕，最終被風吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回覆到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，並沒有改變貧困、落後、愚昧的困境，人民只能在無助的迴圈中繼續尋找適合自己民族的道路。

讀《百年孤獨》有感 篇2

十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨》，第一次進入馬爾克斯的神祕造夢術。我並沒有被後來在很多地方被反覆誇讚的開頭所驚豔，也沒有被那些圈圈圓圓，繞來繞去的名字觸發焦躁的神經，記住各個名字間錯綜複雜的關係也並沒有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢中。在那之後的好幾年間，我也沒有想明白是什麼讓我著迷，但那是真真切切的著迷，捨不得放下。

國小時候也作為乖學生在老師的推薦下閱讀過一些小說，我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什麼印記。我那時怎麼能體會到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢？現在應該是能體會了，卻在開啟小說世界的大門之後，不願看了。因為我終於知道，口味有許多種，而我已經找到我喜歡的那幾種。正因為書太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場》，《狂人日記》時體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專業的自己，第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續之後，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時間好了。然後鬆一口氣般地，把書還到圖書館。

如果我現在回想起高中的語文課有什麼美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時期的愛情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景，就連高中的教室都不那麼沉悶了，彷彿窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學去小吃攤吃午飯的時候路過一家教輔書店，也會在門口擺一些暢銷書。我本漫不經心地經過，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說，因為網上更便宜，我不會在實體店買書，但在我剛看完《百年孤獨》之後，毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書後來封皮都被翻到磨損，我那麼愛它舊舊的樣子，我那麼愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性，我會強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說，決不因為好奇而跳躍。這個習慣從我還不懂的欣賞故事情節的時候就養成了。可是，在讀完一遍之後再讀，我發現，《霍亂》的任何一頁翻開，都可以順利地往下讀，彷彿一個隨時都能進入的幻境，甚至在沒人時我會忍不住念出聲來，它近乎是詩了。後來知道馬爾克斯是如何在少年時期就對西班牙詩集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作紮實負責的翻譯，這一點真是救了命了。

我想來想去也說不出為什麼被《百年》和《霍亂》勾住。後來好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之後。

大概是從大學開始，得益於一個苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當成靶點的摯友，每年生日我都會收到馬爾克斯的小說，這些書漸漸把封皮內部列出的.“主要作品”湊起來。《活著為了講述》一直沒有看，是因為覺得不是講故事的書，想先看他講故事。當然，事實上，《講述》不是一本小說，但的確是在講故事，而且，不知多少人會慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關於他自己的故事，這將勝卻他人執筆為他作傳的千言萬語。

在看《講述》之前，我從未好奇過《百年》，《霍亂》這些故事是怎麼來的，但《講述》中對他早年故事創作的緣由回憶，無疑是對包括我在內的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時相愛的旅程，如何將街坊真實發生的讓他心驚的凶殺案落到紙上才終肯釋懷。對於講故事的擅長，也許是天賦，但沒有哥倫比亞動盪的環境，沒有他從小生長於其間的龐大家族，沒有家裡家外機敏包容的眾多女性，沒有和他一同奮鬥在艱難的新聞業的一眾同仁，就不會有今天我們為之著迷的馬爾克斯。

和《沒有人給他寫信的上校》一樣，《講述》也是一本充滿力量的書。是什麼樣的力量呢？是真誠的力量，是執著的力量，是樂觀的力量。真誠是這本書最堅實的基礎，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經歷。認真描述伴隨他事業發展的每一個夥伴，這讓關於他的一切更加有跡可循。執著是他對新聞和寫作的執著溫柔而堅定地敲打著讀者的心。樂觀，則是他年輕時期面對種種困境的強大心態。這種心態在回首時可以總結為樂觀，其實在當時或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對什麼，而是因為心裡有一件除它不做的事情（當作家），所以物質，甚至家人的理解，都不那麼重要了，即使沒有，也不構成不開心的原因。我想這同樣是一本，年輕時和年老時看感覺會很不一樣的書，但我很慶幸我現在看到了。

《聰訓齋語》中談到讀書時的一段話，我深以為然。“且從來拂意之事，自不讀書者見之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍於此者，特不細心體驗耳”。後來我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會好受一些。雖然我讀書少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個道理，於是心便放寬了。而《講述》的整個內容，有一個方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經歷的“拂意之事”。對他的家庭來說，這個“拂意”是貧窮，對他本人來說，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創作過程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順，因為在這個“故事”的結尾，他在朝著更好的前途邁進，是以一個上升的曲調結尾，彷彿是勝利者的姿態。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見生活面貌之後的現實主義童話。

故事的結局，他成功了，這不是以他終於在不惑之年能憑版稅過上物質豐富的生活為標誌，也不是以他獲得諾貝爾獎為標誌，甚至也不是以他的魔幻現實主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標誌，這隻以他堅持下來了，一直在做那件非它不做的事為標誌。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。

讀《百年孤獨》有感 篇3

在這個世界上，總有那麼些文學作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨》無疑就是這樣的一部小說，它超越了時代的侷限，讓每一個閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達出的那份情感和思想之中，歷久彌新，並在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。

這部偉大的作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現實主義的文字，講述了一個個孤獨的人，孤獨的故事。

初讀這本小說，很多人可能會對其中反覆出現的人名以及錯綜複雜的人物關係望而生畏，從來喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來，通讀全文後，才發現這背後蘊含的深意。這些重複的名字象徵著歲月的輪迴，代表了每個人都逃脫不了的宿命。

老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進取心的.男人，帶領著村民們開闢出了馬孔多這個繁榮了百年的集鎮。但是他是孤獨的，因為他對科學的狂熱，幾乎沒有人理解他，甚至包括他摯愛的妻子—烏爾蘇拉。他最後陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹上，直到死亡。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰，在經歷了三十二次起義失敗、躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決之後突然發現，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個兒子一夜之間死了十六個，第十七個也在隨後死亡，全部被人命中眉心，他最後只能孤獨的在自己的實驗室裡打造金魚，直到孤獨的死去。

老祖母烏爾蘇拉算是這個大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發跡，也隨著她的死亡，終於宣告衰敗。在此後一任又一任的家族掌權者，身上無不揹負了孤獨的使命，甚至終其一生都在和孤獨的宿命做著抗爭。

他們的命運和馬孔多的命運，似乎早已經註定，雖然他們也曾想過要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來文明的衝擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”每個人都在孤獨的宿命下孤獨的死去，布恩迪亞家族最終泯滅於這塵世，作者用這樣的一個悲劇的皆為表達了自己的憤懣。

這本小說為我們展示了一個又一個孤獨的人生，以及他們為了擺脫孤獨做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時，更應該去尋找屬於自己的對抗孤獨的方法，活出不那麼獨孤的人生。

讀《百年孤獨》有感 篇4

家族中的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。

該用什麼樣的眼光來看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠旺盛的烏爾蘇拉，熱愛科學的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知慾旺盛的奧雷里亞諾……這個完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見底的孤獨的泥淖裡，點點下沉。這個龐大的家族，無論什麼樣的人，什麼樣的性格最後都必然走向孤獨，正如一開始羊皮捲上就寫好的文字，一場註定的悲劇。當那個豬尾巴的`孩子剛掉落塵世，便是時候結束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風，他們的生命，他們的後代和關於他們的記憶，一切都被抹去，但讀時卻感到並沒有什麼值得惋惜的地方，一切似乎理所當然。

回想著看這本書時跳動著的一幕幕，卻不記得自己看時有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁看下去，看的時候在想什麼我並不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午後，我躺在床上看著牆上的時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待些什麼，我在幹嘛呢？我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然湧起一種類似於平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關於這本書到底要傳達的真諦？我卻一點也說不準，只能清晰地感知到這是個巨集大的命題。說是一本寫人類精神姿態的書也好，說是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界程序之外的憤懣和抗議也罷，我雖能瞭解這家族百年浸淫著的孤獨感，但始終沒有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過寂寞無聊卻不知孤獨滋味。有人說“能在馬爾克斯字裡行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說。”這種孤獨滋味或許應當以一生生命為味蕾才能淺唱的吧！

讀完這本書，到卻有種命運的淡淡薄薄的淒涼感。看拉美文學有一點最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時承襲了上一代的命運和永無拜託的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著輪迴的人生，每個人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷於情慾也好……可終究逃不出淪落的命運，無力的掙扎。我看著這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進的文明史紀錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨，人類這尾巴。可對這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無所有。

讀《百年孤獨》有感 篇5

多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。——《百年孤獨》卷首語

最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被裡面的龐大的人物關係所嚇倒，但是當我們靜下心來，找個寂靜的地方看這本書，便會深深的被這本書裡面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記，他們具有與生俱來的勇敢冒險衝動和不屈，已經已經深入到血液的.孤單感，撼動人心。

尼采說，孤獨者有三種狀態：神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨，因為它充實自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族裡的孤獨者，正是對尼采這番話最好的詮釋。

孤獨是我們生來便無法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個孤獨者。

對於我們大學生來說，更是如此，再熱鬧的聚會也趕不走我們內心與生俱來的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。

求學的路或是走向成功的路，他都是我們的必經之路，從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬於誰，除了自己，所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。

孤獨一種姿態，一種傲嬌的姿態。正如一句西方名言：每個人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護我們心中那片聖地。

很多年以後，我們會懷念這樣孤獨的自己，懷著夢想，驕傲的前進。

讀《百年孤獨》有感 篇6

“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”這個從開始就註定百年孤獨的家族從這個世界上消失了，一切都按著羊皮捲上寫的那樣進行著，本來就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書，感覺像從一個現實與神話相交錯的夢中醒來。

書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的註定的孤獨中度過了漫長的一百年，這百年裡他們家族是馬孔多興衰的見證者。網路上說：這本書反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史，它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界。這百年裡，他們曾無憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動著社會的發展，外來的人們帶來先進的技術，也帶來危險。在利益私心的驅使下，人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“鬥爭”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機槍噴射平地上手無寸鐵的工人，他們就像訓練場上移動的活靶子，只不過他們會發出一聲聲哀嚎，震盪在那一片天空，震動了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的屍體用了將近200節貨運車廂，用首尾中三個火車頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結，對外宣稱沒有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗，才能淹沒這天大的謊言吧!

短短百年的對映，長長千秋的縮影。除去那些做點綴作用的稍許神話色彩，這個孤獨的百年就像一個真實的`百年，一切都在隨著自然的規律發展。開荒、繁殖、發展、繁榮、衰敗、一個時代的消亡······馬孔多就像一個小世界，小國家，開始它與世隔絕，後來她淪為人類進步的犧牲品。在這裡，剛開始時在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領下，這裡象徵著自由、和平和獨特且神奇的孤獨。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋裡搖擺不定，見證了其中的喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰場的商場，它可以使一個與世隔絕落後無比的小鎮變成車水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰爭年代時期殖民者的慣用手段嗎?當然，人類的發展怎麼能少得了真實的戰爭存在，這是人類社會發展過程中種種矛盾引發的必然後果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭鬥中露骨到極致。

願假疫苗事件妥善解決，願馬孔多的這百年曆史像那羊皮卷一樣消失。

讀《百年孤獨》有感 篇7

很難相信自己能看完這部人物名字又長關係又複雜的小說，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結局，直到最後一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那麼這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

靜謐安寧的馬孔多小鎮對映著這個時代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的後代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語並沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛；"家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預言最終實現，伴隨最後一個人的離去，經歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮也被一陣颶風捲走，只留下籠罩百年的孤獨。

劇情雖然荒誕不經，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從小說回到現實，關於放棄和堅守，逃避和麵對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮的居民？我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮，有人安於現狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術勾起不安分的靈魂，有人永遠對外面的世界無動於衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的人生，最後都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運的驚人複製，而我們窮盡一生去追求的結果其實也早已註定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實，唯有孤獨永恆".

一切都會逝去，唯有孤獨永恆。這一生中，陪伴我們時間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來享受孤獨？曾經也害怕一個人，吃飯都要找個伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經歷了一次從害怕孤獨、適應孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的.行走，和內心對話，與自己相處，帶著憐憫出發，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。

現在每天忙碌的生活，真正屬於自己的時間並不多。於是在下班後，選擇一條風景最美的路回家，在週末的清晨慵懶的坐在窗邊晒太陽，心情低落時聽溫暖的音樂，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成為我犒勞自己的方式。後來看到一篇文章：如果你想要實現自己的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。

感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那麼當答案昭然，我們往往措手不及。因為吉普賽人的預言實現的那一刻，便是生命終結的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。

最後，用張楚的歌作為結束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。

讀《百年孤獨》有感 篇8

Cien anos de soledad 《百年孤獨》讀的時候感覺在讀一些生活瑣事，這些事情快速發生快速發展快速結尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個家族百年的歷史，用這些一件件發生在家族成員身上的故事來表現家族的百年，百年的經過，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無跡。

被人敬仰的這本書，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見解，不代表大眾點評。

不管怎樣，讀過這本書的'人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺得這是偉大之處。通過這本書前面的演繹，包含了跨世紀，科學的追求，不懈的努力，渴望知識的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細小甚至令人反感的生活裡。孤獨，渴望，反對，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史裡。

一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時間的長河中，消失不見，無影無蹤。

一個女人，見證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開創者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績，偉大的創新，都有一個平凡甚至不堪的終結。

在我看來，讀書的過程連綿不斷，《百年孤獨》和現在的青春勵志文學的區別在於，前者讓讀者在閱讀的過程中不能有所感悟，後者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書後，後者強加給讀者的感悟並不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之後，串聯起整本書的脈絡，從中收穫自己的感悟。

這種感悟會一直不停地更新，隨著年齡，隨著閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現世人的眼光，因為，你，就是孤獨，沒有誰再能替你品味人生。做自己想做的，因為，也許你的百年，在別人的眼裡什麼都不是，如果是什麼的話，那就是孤獨，是空洞。

讀《百年孤獨》有感 篇9

這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經典作品，它是拉丁美洲魔幻現實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰，字裡行間你是否也看到了那美洲發展的滄桑？那百年的風雨變幻？

克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這裡他建立了一個屬於自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那麼生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這麼一個家園。“有的人想睡覺，但不是因為睏倦，而是出於對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進入了沉思。或許我並沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的.世界觀。一個無人問津的話題，在這裡卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界裡沒有那麼多的愁苦。那些年，我們都是在睏倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發瘋，半夜起來到院子裡一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然後一直嘔吐到天明，發燒、虛脫，沒有知覺。”

這是一段不可或缺的看點，看到這裡，打了個寒顫。彷彿看透了人性的悲哀和藏在人們內心深處枉為人知的祕密。那些人們不忍直視的東西在這裡全都表現的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什麼呢？”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢？無論多久，你都等不來逝去的青春。我不知道孤獨象徵著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死後靈魂也無法倖免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活！

讀《百年孤獨》有感 篇10

說到《百年孤獨》這本書，不得不提作者馬爾克斯，馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡，他童年時代是在外祖父家度過的，因外祖母博古通今，有一肚子的神話傳說和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉裡，充滿著另一個靈幽的世界，至此，鑄就了他創作的重要源泉。

除了諾貝爾獎、魔幻現實主義和《百年獨孤》，大家好像對馬爾克斯一無所知。

大多數沒能讀完《百年孤獨》是因為卡在了第一頁一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，導致我看到後面內容也要反覆翻閱前面內容，才能對得上全文。

《百年獨孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活，小鎮的百年興衰，以及一張A4紙都列不完的.人名(和紅樓夢有的一拼)，反映拉丁美洲一個世紀以來翻天覆地的歷史，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇著作。”

孤獨?怎麼理解這個詞語?尼采說孤獨有三個狀態：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中合體。這三個狀態完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨，如果說烏爾蘇拉是神靈般的存在，那麼阿爾卡迪奧對映的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次，73次埋伏和一次槍決。開槍自殺後奇蹟生還，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守著父親留著製作小金魚的工藝，抑鬱而終。他一直渴望拋棄孤獨，可他永遠也離不開註定的孤獨。他唯一能做的就是在孤獨中保持高傲。

在《百年孤獨》這本書內，我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉，從一開始的近親結婚到“長豬尾巴”的言論，就註定了整個家族孤獨的宿命。她一生為了家庭默默付出，年老後失明，靠著獨特的能力掌控家庭最後的餘地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個鮮活的人物瞬間有了流動性。任勞任怨的性格阻滯她的生長性。

寫到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，這一部世紀文的讀後感竟這麼難寫，難寫的點在於獨孤是一抽象的名詞，每個人對於孤獨的理解不同，感悟不同。讀後感——寫的就是真實的感受，此刻的真實感受就是想再去把它重溫一遍，因為每一遍的感受都不相同。

往後，孤獨是常態。

很喜歡豆瓣那句：“因為年少的無知與浮躁，我差點錯過了它，所以當你還未嘗試痛苦，當你還未開始看透生命，請你好好收著它，不要讀它。”

讀《百年孤獨》有感 篇11

書籍是人類進步的階梯。古人劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”；莎士比亞說：“書籍是全人類的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”；赫爾岑也說：“書是一代人對另一代人的精神遺言”。物質食糧使我們存活，而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命，讓我們更好的生活。

但物慾橫流的當代，越來越多浮躁的人們忽略閱讀，閒暇時捧起手機刷劇、玩遊戲、聊八卦……畢業後的我也是其中一員，早已久不讀書，但在這次學校倡議的假期讀書活動中，我又找回了讀書的快樂，在書中與有趣的靈魂相遇，體味不一樣的世界。

20xx年的開始頗為魔幻，這個假期也是漫長而煎熬。線上課開課以來，在備課上課間隙斷斷續續完成了《百年孤獨》的'閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，將一個瑰麗而巨集大的想象世界展示給我。

這本書很難讀，實際上整個閱讀過程都很痛苦。但這是一本好書，我通過讀別人的故事，在其中的細枝末節中發現自己的影子，然後反省自己。當然也在書中找到外在世界的影子，然後審視現實。閱讀馬爾克斯《百年孤獨》這本書，我深深地感受到了這個蘊藏在布恩迪亞家族歷經七代人之多、歷經百餘年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨，“比磐石更牢固恆久，比颶風更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸於沉寂。”看完整本書，雖然記不住冗長又重複的姓氏，甚至分不清哪部分描寫是魔幻、哪部分描寫又是現實，但心中被激盪起了巨大的孤獨感，隨即又得到了遙遠又熟悉的慰藉。原來，人人可危。生命是段孤獨的旅程。從落地啼哭，到疼痛的消亡，都是一人來，一人去，不曾帶走一草一木。但最後我更明白了，孤獨是一個陪伴人一生的夥伴，這是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，高揚起無畏抗爭的勇氣。

當然這本書能給我的，遠遠不止於此。它讓我重拾了閱讀的樂趣，在人人都在追趕潮流當下，沉澱內心、尋求更為純潔而明淨的幸福。重新拾獲的閱讀這個人生最大的幸福，使我的心靈不再寂寞，靈魂不再孤獨。

人生是一場孤獨的修行，讓每個有趣的靈魂都在書裡相遇。好的書籍可以讓人有非凡的夢想，讓人有積極向上的生活態度。世界因閱讀而和諧，文化因閱讀而交融，生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩！讀書也許不能解決全部問題，但是多讀書可以在一定程度上開啟更多的門，找到更多的方向。以後我會將讀書作為常態化的生活方式，繼續多讀書、多思考，當然也會多寫作。

讀《百年孤獨》有感 篇12

第一次不被老師逼著寫讀後感還是挺神奇的。就是有感而發，這本書確實很迷人。

在讀這本書之前，我有猜想過這種孤獨到底是什麼。但是在讀的過程中發現，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個百歲老人貫穿全文。

但是每次讀完這些場景，都會有種心涼的感覺。好似喧譁在外，空洞其內。

在書中，我時常感覺這一家子都是瘋子，他們幹著違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個人都有陰暗面。

讓我印象最深刻的'是最後寫到的一句話，大概意思是：家族的第一個人吊死在樹上，最後一人被蟲群吃掉。

這句話我覺得也是全書的中心句，也是最點題的一個地方，一個家族就此消亡。

個人觀點，有感而發，不喜勿噴。

讀《百年孤獨》有感 篇13

《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現實主義作品，1967年一經出版，便引起世界轟動。到目前為止，《百年孤獨》已經被譯成四十多種語言，全球銷量已超過5000萬冊。作者是來自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現實主義文學代表人物，1982年憑藉這一部作品獲得諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》於我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說本身故事有些無厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來說實在是混亂不清，又長，又是由於一個家族的幾代人，所以有幾個人都叫同一個名字。再加上小說支線眾多、人物關係複雜，所以給我的閱讀帶來了很大的挑戰。

這本小說與一般我們所接觸到的小說有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說，我覺得這本書又彷彿沒有主角似的。整本書所述的故事繁多而複雜，但主線主要是針對一個家族七代人近百年來的興衰來描寫的。也可以說，主體是分為七個大故事的（但其實並不簡單），這七個故事總是沒頭沒尾的開始又結束，好不容易我們看到這個家族發展到這一代，開始有越來越興旺的勢頭時，但到了下一代卻急轉直下。敘事荒誕卻又總覺得發生在現實，這個家族讓我有一種很強的宿命感，關於布恩迪亞家族，在書中，這個家族的命運早就被人寫在羊皮捲上。那個羊皮卷對整個故事有很強的對映作用，羊皮卷是由一位跟這個家族關係很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個家族的歷史。但是，由於那個羊皮卷是有梵文寫的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力於破譯這個羊皮卷。但是就算破譯出來也沒有用，因為破譯這件事也被寫在羊皮捲上，也就是說，羊皮捲上所記載的事，總會發生，而且無法挽回。這也就是我所感到的強烈宿命感的原因之一。

正如書中的羊皮捲上所描述的：“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”書中有一個馬孔多的小鎮，整本書的故事都發生在這個被構建的小鎮上，馬孔多是由家族的`第一代人建立的，也隨著最後一代人的死亡而消失。由於故事的複雜性，我在這就不具體的講述每一代發生的事情了。但講幾個對我來說很不一樣的細節。比如人名，為什麼我會這麼的強調名字呢？除了它的確讓人認不清誰是誰、搞不清誰與誰的輩分關係之外，很多名字會反覆出現在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類似的性格特徵以及相似的命運。這彷彿暗示了一個家族帶著輪迴的似的向著歷史前進，正如書中的一句話：“這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重複，若不是車軸在程序中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去。”另一個細節就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說明家族中的人也有意識對命運的反抗，也試圖有所改變。

《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書，書的內容豐富，也易引人深思。我曾經看過書評，說這本書講的是整個人類的故事。我覺得很有感觸，的確，我們人類不就是在這樣一步一步的在抗爭與重複中推進歷史的嗎？

讀《百年孤獨》有感 篇14

具體也沒計算是用了多少的時間，最終還是把《百年孤獨》這本書給看完了。首先裡面的名字真是讓我覺得好糾結，七代人的名字都是反反覆覆相同或者相似，好幾次讓我覺得自己身在凌亂的時光機裡來回奔波卻無法清醒。

“孤獨”一詞穿梭本書，不知為何，從頭到尾，只要我進入到裡面的內容，就會有一種無形的'壓抑包裹著我，那種壓抑有時候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無法自拔，還愈演愈烈。

這種孤獨讓我覺得是距離現實那麼的遙遠，可是忽然間在某一個節點又讓我深感此種孤獨和現實生活是如此之貼近。人之天性與人之慾望貫穿本書，可是裡面的人卻沒有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性迴圈的角色以至於最後銷聲匿跡。

伴侶真的是很奇妙的兩個字，兩個人要同時讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時沒有鴻溝地交流真是世上的一大奇蹟。但是在當下的現實生活中，如果兩個人在一起，沒有過多的話，沒有最基本的溝通與交流，即使是發洩慾望的時候是有多麼的歡快，那這種關係也維持不了很久吧，因為無法分享或者無法分擔的孤獨一旦產生，那兩個人就不再屬於同一個世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒有交集。近期肯定不會再讀這本書啦，以後若是時間和興致使然，重拾此書，我想會有不同的一番感悟。又或許我此時壓根就沒有讀懂這本書，需要待我未來的某一天從書架上的最頂端的灰塵堆裡拿下來這本書，重新開始真正讀懂。