《京華煙雲》讀後感

認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《京華煙雲》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《京華煙雲》讀後感1

最近在看林語堂的《京華煙雲》，說來慚愧，長到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當時是看到網上書城有一個影視原著的欄目，瞥見《京華煙雲》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。

林先生的名字很熟悉，應該是高中的時候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉，以及文字的功夫十分了得。我本是一個很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜歡的書，就算勉強自己去看也是怎麼也看不完，比如狄更斯的《大衛.科波菲爾》，十年前讀到哪裡，現在還是讀到哪裡。說的是北京城裡幾戶富家的少爺小姐們在動盪年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的`句子，讓人看了不禁讚歎，有時候給人似曾相識見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這裡，嫁給平實莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景;還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺水榭等等。對林先生的生平並沒有研究，不過藉著字裡行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》，《京華煙雲》裡相似的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測而已。這是我自己在讀書時發現的一點樂趣，覺得很有意思。 讀書真是一件可以讓人平復心情的好事，雖然我說不上什麼具體的道理，不過確實對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閒暇時候點評點評或做點發展擴充，實在是一件有意思的事。年少的時候認為讀萬卷書，不如行千里路，現在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。

《京華煙雲》讀後感2

信仰和愛情人類永遠的主題，在人間有了男人和女人以來，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無論文學也罷，現實生活也罷，對愛情的探索和思考似乎是無法迴避的。裡面的女主人翁姚木蘭可以說是林語堂濃墨重彩所打造的一個形象，也是他非常喜愛的一個人物，她集道家和儒家於一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進取。她的愛情無疑也是作者和讀者所關注的一個焦點，每個人都有自己不同的境遇，對姚木蘭也是如此，因為自己無意的失蹤而結識了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最後她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時候，她的心裡正充滿了對愛情的'憧憬和幻想，而此時她心裡的如意郎君確實逸夫，逸夫生於貧寒人家，卻天資聰慧，才智過人，深得大家的喜愛，對於生活在富裕之家的姚木蘭來說，家教很好，對財富和金錢向來看的很淡，人生需求的東西本來就很少，對於積累的財富來說，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對逸夫的愛戀是發自心底的息息相通。亙古以來，人們對愛情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對方身上找到一種認可。最後她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼裡她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說她的婚姻就不幸福，但她的心裡一直為逸夫留這一席之地，時刻伴隨這她。一直到最後逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什麼讓她有這種勇氣和決心。

婚姻是什麼，可以有一個老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺，盡著作為家庭成員的責任。可每一個人的心裡也許都裝著一個屬於自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個人的心裡是否都為這樣一個虛擬或真是的人留著位置？

《京華煙雲》讀後感3

意猶未盡，這是我讀完《京華煙雲》後的第一感覺。故事中的每個人都是那麼的個性鮮明。

姚思安，主人公的父親，他是真正讀懂了“道”的人，他不拘舊習，思想進步，遠非同一時代的人可比。他反對給女兒纏足，視金錢如無物，勘破生死，享受人生。他超然的見解深深地影響著年輕一輩，木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個時代的聖人，那個時代真正的老神仙。

姚莫愁，主人公的妹妹，她穩重，賢惠，寬容，雖然思想略顯保守，但的`確是最適合持家的人。有這樣一位妻子，孔立夫基本不需要為生活而再擔心，一切都那麼井井有條。或許，立夫更喜歡木蘭，但，的確，莫愁更適合他。

馮紅玉，相貌出眾，才華橫溢，多愁善感，體弱多病，從任何一個方面看，她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外，再也看不出什麼了。她和阿非本可以算作青梅竹馬，可惜冥冥之中自有天意，一段事不關己的話，讓她選擇了結束自己的生命。天妒英才，何況她還是紅顏。

孫曼娘，木蘭眼中最美的女，也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德，尊禮儀，孝父母，她和平亞，本可算是天作之合，可惜二人均為舊理所縛，最終的結局悽悽慘慘。幼時喪父，少時喪夫，一輩子沒享受過丈夫的疼愛，沒生過一個孩子，一直生活在悲劇之中。如果她當年能大膽一些，或許，生活會好很多。

牛素雲，我覺得是這裡面最可憐的人之一。蠻橫無理，為了利益，不擇手段，不惜一切。一直以來被人們所憎惡，但最後在面對民族大義與個人利益時，她番然悔悟，讓人們肅然起敬，當然這也跟經亞的孩子以及姚老爺子的話有關。

當然還有平亞、經亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛蓮、姚太太、馮舅爺、環兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經典形象，讓人印象深刻，久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺得，最後的結局有點生硬的走了高唱愛國的政治路線，但總的來說，《京華煙雲》是一部再好不過的書了。

《京華煙雲》讀後感4

林語堂一直是我非常喜愛的一個學著，他學貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會板起面孔教育人。同時一本著作，不同的人肯定會有不同的解讀，裡面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學派的忠誠信徒，道教和儒家有什麼區別，從裡面的三大家祖可以看出了，一個是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大；另一個是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節，對孩子的教育也非常嚴格；另外一家就是牛家，是追逐權貴和利益的代表，雖然也從書上學到了裝飾門面的所謂“學術”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團運動到抗日戰爭爆發，中國當時屬於一個動盪的年代。在世事變遷中，無論那家都無法倖免於難，但在面對同樣的動盪和不按時，他們的反映和最後的結果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認為一切都是虛無的，當一切繁華過後，一切都化為虛無，最後他很安靜的離開了人士，在世人的嚴重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最後安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導，當一切變故發生的時候，他的反映，是對世事的不滿和憤恨，最後在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風頭盡顯，成了日本人的走過，最後成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。

雖然對儒家和道家理解不夠深刻，但我的感覺是儒家總喜歡認為自己是對的，別人是錯的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的'影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認為天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學。對一切都抱著一種開放的態度，可以接受所有的觀點，經常認為自己是錯的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會不由的選擇道家文化，可以關心生活，關心自己。

《京華煙雲》讀後感5

《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是說，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當中，道是天地宇宙間最最根本的存在。

林語堂的女兒在《京華煙雲》序文中說：“父親其實是把木蘭當成一個時代女子的典範了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認真看世界，不為命運所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清淨無為的思想薰陶較多。”

我們在小說中也看到，儘管姚木蘭感情非常豐富，但內心深處的'思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約。可以是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然反映。

小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔於雲表，莫愁的心靈靜穆堅強如春日的大地。”可以看出，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現了“自然之美”的審美標準。

姚木蘭面對生活的種種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財富，但又從不依賴金錢，而是隨時準備著失去了財富應當怎樣過日子。在富裕殷實的生活中，能夠保持質樸厚實的心態，在平凡、寧靜的鄉村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。

當孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時候，兩個人對著秦始皇無字碑時的心照不宣，是表現姚木蘭思想境界的畫龍點睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠生存，人為有情之動物，故個人死去而家族卻永遠流傳。立夫說：“這個沒字的碑文，已經說出了無限的話。”木蘭一語中的：“因為石頭無情。”可見，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的昇華。

《京華煙雲》讀後感6

“全書寫罷淚涔涔，獻予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民。”——題記

這本書我並沒有讀完，但是，在這種沒有讀完的情況下，作者林語堂寫書時的心情卻是在我心中完整的體現了出來，這本書即使是沒有讀完，那種淒涼的感情在全書的開始就已油然而生。

自從讀過了此書，在我的腦海裡，“木蘭”也從一個變到了兩個，一個就是“鐵血女漢子”花木蘭，而另一個則是書中的貌美如花的姚木蘭。而二者的性格似乎也決定的兩個木蘭結局時的情感的不同，與花木蘭的熱血、姚木蘭的冷靜所對應的，花木蘭的美好的結局，與姚木蘭的悽慘的結局。

雖然姚木蘭的結局不稱人意，但是她在書中所表達出的那種不折不撓的精神，則讓更多的讀者喜愛她，對於壓迫，她反抗；對於封建，她反對；對於權力，她反感。

然而，就是這麼一個充滿現代思想的人，出生在那麼一個充滿現代思想的`大家庭，結局卻是依舊的慘淡。它的結局好比駱駝祥子，卻比駱駝祥子更加高深莫測；他的故事情節好比水滸傳，但比水滸傳更加悽慘；它的人物設定好比紅樓夢，卻比紅樓夢更加複雜纏亂。

這樣一本書，則是作者林語堂獻給那些在抗日前線戰士，林語堂以這種方式來批判這種封建的社會的腐敗，以及對先進思想的一個讚揚。就如題記所說：“不是英雄熱血，神州誰是自由民。”

而我則對於這本書的感覺，則更多的感覺到了書中字裡行間流露出來的孤獨。

“一書一世界”之類的話形容這本書已經不適用了，這本書則是“一書多世界”。

《京華煙雲》讀後感7

昨天晚上終於讀完了《京華煙雲》，很厚的一本名著。有多久沒有完完整整的讀完一本厚厚的書了？自問自答：“好久了。”真的好久了，就到記不起來上一本讀的是什麼，在什麼時候。當我看完這本書的最後一行字時，我莫名嘆氣。而後的一天時間裡，彷彿還是在那段亂世之中，紮下根出不來，也不想出來，多呆一會兒，總是好的。

如今，我的腦袋裡有了兩個木蘭的存在。一個木蘭，巾幗英雄稱豪傑，不懼強敵勇向前，是我們朝朝代代讚揚的物件，古書記載，勵志故事，動畫形象，讓國人無人不知，家喻戶曉。而另一個木蘭，只是存在於林老的筆下，存在於讀過《京華煙雲》的讀者心裡。機靈活潑，端莊大方，時髦新派，拋棄舊習，思想自由奔放，敢作敢當，是當時整個時代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫，她說林老當時說過：“若為女兒生，必做木蘭也！”可見林老對於木蘭的鐘愛。此處的木蘭，沒有巾幗的英雄奇蹟，更現實更生動，讓人不禁大聲感嘆：“不做巾幗此木蘭，必做書中彼木蘭”！

書中的人物和關係結構是我讀過的所有書中第二複雜的.，第一便是《紅樓夢》了。很巧，林語堂先生終生痴迷《紅樓夢》，對於龐大的人物體系細化之分，想必當時也受益於《紅樓夢》。書中只是描述了曾，姚，牛三個富貴家庭的起落和變遷，僅僅三個家庭，伴隨著時代的變化，讓我們彷彿看到了當時封建落後又努力掙扎的中國。

姚家，一個不參與政治的生意人家，產業遍佈江浙。姚思安是道家的追崇者，這位老先生在整個過程中是唯一一個讓我想不出缺點的人，人無完人，也許我沒有參透看到。姚先生的思想的極度自由的，在看書時我就在想，如果他再年輕十歲二十歲，會不會和他的女兒一樣，積極適應新社會，崇尚新思想。也許是因為年紀，姚先生的這種自由思想沒有明明白白的說出來，但是在兒女身上，得到了最明顯的體現。即使到最後先生雲遊四海十年，我沒有不理解，一個靈魂自由的人，即使山河破敗炮火連天，又怎麼能擾他清淨？