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蘇東坡傳優秀讀後感(精選13篇)

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當認真看完一本名著後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,需要回過頭來寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢?以下是小編精心整理的蘇東坡傳優秀讀後感(精選13篇),供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇東坡傳優秀讀後感(精選13篇)

蘇東坡傳優秀讀後感1

今年國慶七天長假,奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事,可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼,對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

我敬仰蘇東坡,因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅緻,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開闢古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞於筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡,因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩,敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同志們也不會轉而排擠他,他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有鬱鬱寡歡,而是隨遇而安,創作才情與此同時也越發充沛。在密州,他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》,那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡,因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學,也表示其個人之氣質與風格,其機智學問與大無畏精神,都顯然可見。隨後蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,於是,他遠離了喧囂,迴歸於清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白瞭如何應對困難,才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣,千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人:一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!

明代公安派代表人物袁巨集道的說法:

"坡公尤不可及,巨集謬謂前無作者。而學語之士,乃以詩不唐、文不漢病之,何異責南威以脂粉,而唾西施之不能效顰乎""宋人詩,長於格而短於韻,而其為文,密於持論而疏於用裁。然其中實有超秦漢而絕盛唐者""巨集甫選蘇公文甚妥,至於詩,百來得一。蘇公詩無一字不佳者。青蓮能虛,工部能實。青蓮惟一於虛,故目前每有遺景;工部惟一於實,故其詩能人而不能天,能大能化而不能神。蘇公之詩,出世入世,粗言細語,總歸玄奧,恍惚變怪,無非情實,蓋其才力既高,而學問識見,又迥出二公之上,故宜卓絕千古。至其遒不如杜,逸不如李,此自氣運使然,非才之過也""蘇公詩高古不如老杜,而超脫變怪過之,有天地來,一人而已。僕嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌,無足觀者。至李、杜而詩道始大。韓、柳、元、白、歐,詩之聖也;蘇,詩之神也。彼謂宋不如唐者,觀場之見耳,豈直真知詩何物哉"

蘇東坡傳優秀讀後感2

看到蘇東坡這個名字,大江東去的豪邁激盪胸中,水光瀲灩的美妙閃耀眼前,命途坎坷的艱難縈繞心間……歲月如流人生不長久,人才輩出嬋娟共千年。——題記

他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河,可以閃亮照明,可以滋養營養,因而維持眾生萬物。這一生,他只是永恆在剎那顯現間的一個微粒,他究竟是哪一個微粒,又何關乎重要?所以生命畢竟是不朽的、美好的,所以他盡情享受人生。這就是這位曠古奇才樂天派的奧祕的一面。——《蘇東坡傳·原序》

早聽說林語堂傳記文學的非凡造詣,今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。

傳記需要合適的想象,但最終要符合史實,是一種難以把握的文體,對作者要求極高。然而林語堂不僅達到了要求,並且所著《蘇東坡傳》堪稱典範。他會像史學家一樣嚴謹周全地考據,還原一個真實的全才蘇東坡;他會像哲學家一樣全面深入地思考,分析一個具有民主精神、樂觀向上的大夫蘇東坡;他會像文學家一樣準確雋永地解釋,描寫一個長於詩文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話說,他“有所選擇、有所強調,同時憑藉頭腦的想象力而重新創造,重新說明那活生生的往事”。

蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見的才子,就像他的字,遒勁朴茂,真篤率意,氣度非凡。我以為,他是李白之後最豪放的詩人,將他視為中華五千年最有內涵的文人。沒想到,林語堂居然也是這麼想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的巨大影響力,開篇《文忠公》更從世界的角度,從中國的角度,從那個時代的角度,闡釋了蘇東坡的偉大成就,繼而從政治和文學敘述蘇東坡的一生,經過滄桑歲月沉澱,悽慘的仕途逐漸淡去,光亮的才情卻和著真誠質樸展現無限活力,時間給了蘇東坡公允的評判。

更令我欣喜的,是林語堂將只可意會之事言傳,又言傳得如此深刻雋永,字裡行間都令人回味無窮。

蘇東坡傳優秀讀後感3

起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,並沒有發現他有多麼多麼的吸引人。認認真真地開始看起來,也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上並不能太多的情節弄得昏昏欲睡。於是這本書就一直“束之高閣”,直到快要開學時。於是硬著頭皮開始飛速的看了起來。

從一開始的細細慢讀,才發現吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力,加上林語堂那種平實的筆調,讓這種魅力在字裡行間濃烈的發散著。比起看書時候的萬千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序裡是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的祕書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人……”他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智慧優異,心靈卻像天真的小孩。

“竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。透過這句詩,我看到了一位飽經憂患的老人,在風雨人生中不屈不撓、堅毅前行的身影,這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生,充滿了極度的.戲劇色彩,是苦與樂並存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派鬥爭,幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺詩案”險些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力於興修水利、種茶、治病、扶貧濟困等,深受地方老百姓的愛戴與擁護。

在蘇軾的身上,體現出了讀書人的天性。學而優則仕,又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是,對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年,沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國,還沒有哪個政府心胸有這麼博大。雖然蘇東坡命運坎坷,幾次被貶至荒域,他自己也曾發牢騷:“人生糊塗識字始”。但總的說來,北宋的讀書人還是幸運的,也是敢說話的,人文之盛,春秋戰國以來就數這個年代。

蘇東坡留給後人的不僅僅是他的詩詞書畫,還有名動天下的蘇堤,甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個幽默的人,他說:”我上可以陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。“我不想討論這裡面的哲學意味,因為我相信,蘇軾是出自真性情,而不是假道學,否則他就不會得罪理學家程頤。蘇東坡一直堅守著自己的道德地線,並始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

林語堂是這樣結尾的:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”

蘇東坡傳優秀讀後感4

他是宋代最可愛的奇人。他是蘇東坡 。

他到底是個怎樣的人?沒人能說清。

有人說,他是一個詩人;有人說,他是一位偉大的書法家;也有人說,他是一個秉性難改的樂天派……他的職業多得像天上的繁星般,讓人數不過來。但用林語堂先生的一番話來概括他這個人是最合適不過了:“我若說一提到蘇蘇東坡,在中國總會引起人們親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了。”不過,我又想起了自己的觀點。

蘇東坡是個很有趣的人,這卻也導致了他的可憐。他幾經入世卻又幾經出世。他渴望入世,又期盼出世。他既想為國家獻上自己的力量,卻又不得不糟人迫害,最終黯然隱退。也許,是他的本性導致了這一點。他就如同一個頑童,擁有一顆天真爛漫的赤子之心,這是他身上最神祕有趣的一點,也是他受人喜愛的原因之一。這一點使他的身上一直有著一種魔力,有著常人所沒有的能使別人注意到他的能力。但,我不得不說,這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸,自然流露,寫詩作賦隨時隨地,不拘束,且純粹是表達自己的所想所思所感,但對於對自己的利害關係,會不會影響到自己的“烏紗帽”,是從來不管的。正是因為他作品中流露出來的一份真,使得如今人們也以讀他的作品為樂。而對於世事,他始終都是亢言直論,從不避諱,“不吐不快也”。對於某官的看法與不滿,都是當著人家面說。你說,這不使人家難堪嗎?於是,他就得罪了某些人。與此,官,不是越做越大,而是越做越小了。可他的文章卻越來越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎?該悲乎?也許這就是蘇東坡最有趣也最過人的地方了罷。縱使貶到萬里之外,我還是寫我的詩,飲我的酒。雖然坎坷,但依舊樂觀。這是他的本性。

蘇東坡也是個很純粹的人。他的純粹,在於他沒有一點架子,對什麼都充滿好奇。直到今日,我還是驚歎於他認識的人之多。簡直包含了各種行業,各個部門。用有一次蘇東坡對他子由弟說的話來形容他自己也恰當不過:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這又從另外一個方面體現出他的純真了。“眼前見天下無一個不好人”,是啊,心中是佛,世間萬物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子,下至庶民,都能和他說上話,都能一起飲酒,一起暢談。他能狂妄怪癖,也能莊重嚴肅;能輕鬆玩笑,也能鄭重莊嚴。他對美食也充滿好奇。他將無人食用的豬肉燒爛,就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮,依舊純粹,依舊對什麼都充滿好奇,這也是他的本性。

蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學,並從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對生命的態度,形成了自己獨特的人生觀。他認為,生命,不是苦難,而是福音。人生,最長也不過三萬六千日,但也夠長了。歷代皇帝之所以追尋長生不老,是因為他們害怕失去一切。於是他們勞民傷財,追求仙丹,追求不滅,將國家搞得烏煙瘴氣。殊不知,這樣,他消失地更快。他的肉體雖然會死去,可他的精神會永遠存在,時常給人以幫助與啟迪。這就夠了,不是麼?這也是他是樂天派的原因了吧。這,照樣是他的本性。

在現在,某些人唯唯諾諾,小心翼翼,生怕一個不小心,自己會跌入萬丈深淵。所以,他戴上了面具,他掩蓋了自己的本性,在違心地做事。相比較這些人而言,蘇東坡無疑活得更加瀟灑。

雖糟迫害,卻堅守本心,一直本色出演。

這是我對蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過得快樂與充實,無所畏懼。像一陣清風,像一汪清泉,灑脫豁達地度過了一生。

我想的是,蘇東坡的行動,當下有些人值得學習與借鑑。畢竟生活,最好還是要活得瀟瀟灑灑,本色出演。

蘇東坡傳優秀讀後感5

蘇東坡是四川眉山人,是我國北宋時期著名的政治家和文學家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深,而且對醫學、考古、水利等多方面都有獨到見解。

他的大名,如雷貫耳,讓我萬分佩服,尤其是他那一首首優美的詩。比如:《水調歌頭》明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟 。還有:《飲湖上初晴後雨》水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜……等等等等,皆令我讚不絕口。

這裡還有一個家喻戶曉的故事:一天飯後,蘇東坡捧著肚子踱步,問道:“我肚子裡藏些什麼?”侍兒們分別說,滿腹都是文章,都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲說:“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑,連連稱是。

人們都稱蘇東坡乃三百年一見之天才。雖然他離我們已有千年之隔,而他的美名卻依然為人們所稱頌。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂是分不開的,這才是他萬古不朽的根源,也正是我們後人值得細細體味的。

蘇東坡傳優秀讀後感6

在作家林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價文壇的鉅子:“李白,一個文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之後,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,並沒變得尖酸刻薄。”

縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背後,幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嚐。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石鬥智鬥法。至於王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行,用一顆博大的心鬥那種善於剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當當,官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。

說到底,在於蘇軾面對邪惡,面對錯誤,有敢於提出、敢於批評的態度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私慾,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮鬥目標是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓於水火發生了牴觸,他就要反對到底,甚至於在他管轄的州府裡,這些所謂的強國措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發現,他的人生態度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調,邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處遊歷。蘇東坡的詩詞良篇裡,即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

拿作家林語堂作結時的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當永存。

蘇東坡傳優秀讀後感7

《蘇東坡傳》是著名學者林語堂先生的所作,該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

提起東坡,想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑,隨口都能吟上一句:“明月幾時有,把酒問青天”,或是“大江東去浪淘盡,千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠懇,完全發乎內心。

唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨遊天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民,心懷天下,沉浮官場爭鬥,終身鬱鬱寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度,或太過不羈灑脫,或太過憂愁苦悶,只選其一,未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂,美痛兼具,此乃真正的快意人生。

蘇軾學識淵博,多才多藝,在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一,他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾,並稱“蘇辛”;詩作清新豪健,善用誇張比喻,與黃庭堅並稱“蘇黃”。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工於畫,尤擅墨竹,提倡“詩畫本一律,天工與清新”的理念。

蘇軾的才情雖名聞天下,但他一生卷在政治旋渦之中,仕途上歷盡艱辛,烏臺詩案屢遭貶謫,然而他始終光風霽月,淡然處之,真乃“一蓑煙雨任平生”。

歲月如流沙,彈指間,韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠,永遠散發著光與熱,吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。

蘇東坡傳優秀讀後感8

子展,蘇子展。 我不知道一千年前的宋朝,是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔

翻一翻語文書,原來童年在學習先生的詩歌。只恨當時只會背誦古詩,無論作者、朝代和題目,真的忽略了很多優秀的詩歌和作者。那時候,我覺得詩人都是枯燥的,自命不凡的,不僅有那麼多的悲傷可以談論,而且我們寫的詩也必須由後人背誦,這是超級難記的。

蘇軾啊,這個學生一生被流放到了好多好多不同地方發展的人啊,這個國家政治上不得意卻能另闢蹊徑,在美食、烹飪、書法、繪畫藝術史上都留下了一個深刻文化印記行為的人啊,把苦與樂都淡化,“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。”

遺憾稚嫩的自己發展從未懂過詩人的深遠意境進行思想,國中學生之後中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對不能沒有教育教科書上寫得那麼單調,寫下來的詩怎麼成為可能存在只是企業為了後人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩裡都是可以敘述方式不盡的深情。

所以在進行會考結束後的那個自己空閒暑假,我就想通過嘗試可以瞭解學生一箇中國古人,機緣之下我們認識了蘇先生,由林語堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。

壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁,也喝,並與船上的客人聊天。客人誰做只是寫幻想,只是一個他心目中的“壽司”,“將涵蓋其中改變盡收眼底,世界是不是到時候,它並沒有改變,因為,所有的事情,和我沒有結束“。

他說:“船從那時起就死了,河和海使他們過餘生。” 但他寫完這句話後,就上床睡覺了。 還有,張先年今年80歲,嫁給了一個18歲的女孩,在婚禮上他可以取笑一個“樹梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那麼明亮可愛,這大概就是我喜歡他的原因吧。

他把杭州發展作為中國第二個家,綠楊陰裡的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉,最能得到治癒自己一顆學習疲憊的心了。

書中我們說道:元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進行理解的。”他多才多藝,生活環境艱苦也能活出一個多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點,倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫家,是書法家,是詩人——總之一雙手也數不完他的功績。

蘇先生活得像一陣清風,一輪明月,“我可以陪玉帝,下可以陪著袁農民乞討。 世上沒有人。” 他死了,離開了我們很多。 是他內心的喜悅,是他思想的喜悅,是不朽的,每個人都會看到。

蘇東坡傳優秀讀後感9

蘇是天生的樂天派,是富有同情心的道德,是老百姓的一個好朋友,是心臟慈悲的法官,散文作家,是作家的新品種,是一個偉大的書法家,是實驗者的酒,工程師是虛偽的對立,是瑜伽的練習者,誰是佛教徒,是一個學者,皇帝的祕書。

可以說,蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道於一體,詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國天下,仕途卻歷盡生活艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性。

壽司半漂泊四十歲之後,從達官貴人已退居不起眼的小吏,苦難的世界填充。降級壽司也自嘲道:沒有知識,而是一肚子的不合時宜。

蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”,譏評時事,論辯研究是非,希望神宗逐漸改變中國變法的心意,不久就遭貶職。此時的蘇東坡文化依然可以胸懷大志,大不了“行到水窮處,坐看雲起時”。一時發展興起,作詩幾首,卻被一些好事者誣陷,強加對社會君主大不敬的罪名,釀成企業一時成為轟動朝野的“烏臺詩案”,身陷窘境,自己能力卻不是很在意,四處進行作文以及遊玩,四處學習寫作,四處交友。以灑脫的人看待問題困境,以微笑學生面對我們人生。

生活中充滿了失敗和挫折,你的態度決定了你的生活。 如果你積極對待,生活是充實的,精彩的,明亮的;如果你消極對待,生活是空虛的,無聊的,黑暗的。

作為劍橋大學的一名研究生,霍金被診斷出患有”盧格雷氏症”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因為肺炎接受了氣管切開術。從那以後,他就完全不能說話了,只能用三根手指來移動身體,只能依靠一個坐在輪椅上的小型對講機和一個語音合成器來說話; 閱讀依靠一臺翻頁機,要求一個人在閱讀一份檔案的同時,把每一頁都攤開在一張大桌子上。然後他開著輪椅,像蠶吃桑葉一樣一頁一頁地讀。

霍金是在一般這個難以置信的困難,面對生活微笑,世界公認的巨頭物理科學的嚴重性。劍橋大學的霍金,牛頓曾擔任數學講座盧卡遜教授,他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學的任何職位,也對哲學和宗教產生深遠的影響。

人生苦短,讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對自己人生,讓我們的人生髮展更加豐富充實,更加精彩,更加具有光明!

蘇東坡傳優秀讀後感10

1、相信真的有天才,天才不是培養出來的,是天性。雖然蘇東坡不斷被小人讒言,但還是不能影響到皇帝對他的喜愛。皇后說每次皇上舉箸不思食的時候就是想看蘇東坡的詩了。古今幾人能做到?我等碌碌無為之輩,常常思索活著是為了什麼。跟他們相比,我們活著是不是真的沒有意義?只是為了人類繁衍?繁衍的輪迴中幾千年會出幾個這樣的人,等待他們為人類的文明增添濃墨的一筆。——20xx年3月30日

2、做翰林學士時,蘇東坡常在夜裡深鎖宮中。有一個極為崇拜蘇東坡的,勤於搜求蘇東坡的字,蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的祕書交給他,他就給祕書十斤羊肉。東坡已經風聞此事。一天,祕書對友人的口信請蘇東坡回覆,東坡已經口頭回復了。祕書第二次又來請求,蘇東坡說:“我不是已經告訴你了嗎?”祕書說:“那人一定要一個書面的答覆。”蘇東坡說:“告訴你那位朋友,今天禁屠。”蘇東坡是個很風趣幽默的人。

蘇東坡傳優秀讀後感11

平生閱讀蘇東坡的詩詞居多,我們可以近距離看看這位天才的生活是怎樣的。

蘇東坡特別幽默,喜歡開別人的玩笑,弟弟子由剛開始官場不順利,住的房子又矮又小,蘇東坡就做了一句詩開弟弟的玩笑,說他:”常時低頭誦經史,忽然欠伸屋打頭”。再比如和好友佛印僧人開玩笑,說在詩詞裡僧和鳥經常相對:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”。佛印也回了個玩笑:這就是我和你相對而坐的原因。

蘇東坡特別熱愛生活,有一雙勤勞的雙手,被貶黃州時自己山野裡開荒種地,種瓜養魚,研究廚藝與美食,流傳至今的東坡肉就是他創造出來的。

蘇東坡非常平易近人,出名後不免總是有人求蘇東坡的詩、字作品,蘇東坡隨時在酒桌等生活中給求墨寶的三流九教之人創作。他說:吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。眼間天下無一個不是好人。

蘇東坡特別享受生活,追求給自己帶來一種精神上的寧靜。隔三差五和朋友交往,比把酒言歡,享受隨時給朋友們作詩提字的精神樂趣。也享受獨訪寒寺,重陽節推去應酬而獨泛孤舟於西湖的寧靜。

蘇東坡也好酒,而且還逢三五杯既倒,憑著樂於自己動手的習慣,進而自己研究釀酒,曾經有一次濾酒時自己邊濾邊喝,把自己給喝醉了。酒是中國曆代文藝天才的最佳伴侶之一,比如詩仙李白,比如蘇東坡,但蘇東坡不一樣的地方是不借醉酒作詩。

蘇東坡一生坦誠,天不怕地不怕。流傳其家裡曾經鬧過女鬼,有一天他的二兒媳婦晚上中了邪,年輕的媳婦已一個老嫗的聲音向周圍的人說:“我名清,姓王,因為陰魂不散,在這一帶做鬼多年。”蘇東坡對兒媳婦說:“我不怕鬼。再說京都有好多驅鬼除妖的道士,你給我老老實實地走開,明天傍晚我想佛爺替你禱告。”兒媳婦乃合掌用老嫗的聲音道:“多謝大人!”兒媳婦於是霍然而愈。第二天蘇東坡寫好祈禱文焚香,供上酒肉把女鬼送走。

蘇東坡也好大喜功,曾經為父親的墓地請人一口氣手值了3萬棵松樹,希望未來長成滿山的青松,簡直是超前幾千年的人工造林。

蘇東坡還喜歡搞建築設計,當初蘇東坡為了疏通西湖保證杭州人民的飲水,結合西湖的佈局設計把西湖的汙泥打撈起來建成蘇堤,構造了“三潭印月”的美景,保留至今。

蘇東坡也眷戀人生,期望能長生不死。受道教思想的影響,嘗試過煉丹。受佛教養生影響,長期練習瑜伽。因為烏臺詩案在監獄中備受折磨時,也曾準備過放棄人生。

總之,蘇東坡愛詩歌愛玩樂愛交往等所有人間美好的生活,所以他不會皈依佛法苦修,同時他又愛智慧愛自然愛本真,所以他不會沉溺於酒肉虛榮。任何貶低與苦難在他面前都是一道生活的多彩新增劑,不管多麼艱苦,他都在過著自由快活、富有詩情畫意的生活,如此直到終老。

讀完整本書,感覺自己的心胸也開闊了很多,好的精神狀態也是可以傳染的!

蘇東坡傳優秀讀後感12

蘇軾,唐宋八大家之一,在我的印象中他的詞最出名,其代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》,《江城子·十年生死兩茫茫》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。他是無數人仰慕的大才子,其作品千古流傳。

林語堂的《蘇東坡傳》,讓我對他有了新的認識。確實,他是一位天才,他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍,他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨,制之於死地。他不僅在文章詩詞上,還在書法與繪畫上開創了新局面。在各個領域大放光芒,我想起一個人,弘一法師李叔同可與之相比。

蘇不僅富於感性,而且非常理性。他既熱愛自然,縱情山水,又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角,總少不了一些奇特朋友相隨,談經論佛,他對人生有深刻的認識。讀他的《赤壁賦》,在數百字的短文中,你能體會到人在宇宙中的渺小。他的後半生在流放中度過,在一個地方沒有呆到三年,離京都越來越遠,遠到海外蠻地。“苦難讓人成長”,殘酷的生活造就了一代文豪,他是一位樂天派,他把對生活與人生的感悟付諸於詩文。文字成就了他的偉大。

他為人所愛的不僅是才華,豪爽、正直,這些品質更為人所喜,但是作為政治家,這些品質註定他會失敗的。他不喜官場,也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當權,還是他的“同黨”執政,他的正直的言論讓人不安,最終他只能遠離政治的中心。

可是他又非常熱愛他的人民,只要有機會執政一方,他就把當地治理的井井有條,比如治理黃河,建設西湖,林語堂說他是火命,在他的執政生涯中總與水對抗。在杭州他為後人留下了西湖美景,他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中,又與老百姓生活在一起,這樣的長官人們能不被喜愛?

月夜當空,他最喜的是與人夜遊,沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天,沒有文化沒關係,他說,談鬼故事也行啊。於此,我讀到一種深深的孤獨。

他是一位樂天派,在海南蠻荒之地,他忍受著熱帶的高溫,艱苦的自然環境也沒有徵服這位老人,他永無止境地探究著生命的樂趣,他親自釀酒,還學瑜伽煉仙丹,他熱愛生活,享受生活。

他的朋友圈遍及各個層次。皇上皇后對他尊敬有加,老百姓也把他當作自己的父母官,當他入獄時,當他流放時,萬人空巷相送;當他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂於談論他的故事,他就生活在人民中間,在位時他時時為百姓著想,即使下野也想辦法影響當政者。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

蘇東坡傳優秀讀後感13

“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪”之豪情萬里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”之閒情逸致;“老夫聊發少年狂”之壯士暮年;“相顧無言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假裡,帶著對大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。

蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景祐三年的一天,四川眉山的一間房中,一個嬰兒呱呱落地,他便是出生於書香世家的蘇軾。他成長於宋仁宗當政時期,其時四海昇平,人民安居樂業,因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現出一定的天賦,後來進京應試,成績斐然,名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法,政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世後,他遇到政敵的打擊報復,被一貶再貶,直至流放到偏遠地方,終了餘生,享年六十三歲。

曾有人形容蘇東坡為“樂天派”,對此我非常贊同。他喜歡開玩笑,開玩笑的物件不分敵友。在遭遇貶謫時,他對沿途鄉野、高山、峽谷等美景醉心遊賞。在嶺南的時候,他過得非常快樂,給朋友寫信說:“來此半年,已服水土,一心無掛慮,因為已經樂天知命。”他發現甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”還寫信給兒子說,別讓陷害他的人知道這裡有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無疑等同於死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境,在那裡瞭解民風,學習方言,興辦學校,稱讚那裡沒有嶺南的瘴氣,還培養出海南第一位進士。

縱觀中國古代,沒有一位偉大的人物不是經歷過挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同於陸游的憂國憂民之苦;不同於杜甫的顛沛流離之苦;不同於李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂。奸臣迫害,大可一笑而過;貶謫流放,仍可心如止水,樂天知命。在他的詩詞中,我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責,反而更多的是對當下生活的品鑑,對世事人情的豁達。

蘇軾的一生中,詩、詞、書、畫無一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉澱。他親民和善的處世之道,樂觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開一笑翩翩。