蘇東坡的作文（精選33篇）

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的蘇東坡的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

蘇東坡的作文 篇1

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。題記

一千年的花開花落，我依託著你聽花的氣息；一千年的茶沉茶浮，我追憶著你味茶的身影東坡，你似一本無字的書，無時無刻不薰陶著我

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。面對明月，舉起一杯濁酒。我猜你曾這樣自問：人生如此艱辛，乘風而去吧！可飛出去又有何用？正是壯年何不幹番大事？況且可以起舞弄清影，人間也可做天堂！既如此，那我定要改變世事！

你成功的站到了高臺上，可那卻很危險，眾人嫉妒你，排擠你。烏臺詩案之荒唐將你擠出聖朝。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影，在殘月下漫步，孤獨又有誰知？驚起卻回頭，有恨無人省，在官場上行走，仇恨又有誰知？

性格直爽的你並沒有為此而斤斤計較，只是淡淡一笑，寫幾首詩感慨幾句罷了。也許你的願望就是希望老百姓們過上幸福的日子，可上天也似乎嫉妒你終於你老了，所有人都以為你放棄了，可當你蹣跚在蘭溪旁，望著水中自己弓形的身軀依舊喊道：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。老了又何妨？你還可以率領千騎捲過平岡！

在那個封建思想籠罩下的古代，談何愛情？也許父母之命，媒妁之約就是愛，門當戶對就是愛。人類偉大的感情就這樣被壓制著。

然而這都壓不住你。

花褪殘紅之時，燕子雙飛之際，你去尋找愛。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草，牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。那牆裡邊鞦韆的吱呀聲和著輕盈的笑聲激起了你心中的漣漪。與你終伴一生的王朝雲，死後葬在惠州，你在孤墳前駐足，為她寫了一副楹聯：不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。一切都已成定局，你在裡頭，我在外頭，我們還能見面嗎？

當大宋消逝，成為歷史，當那些千古風流成為歷史，本以為之後的歲月裡會變得不堪回首。不過還好有你東坡去彌補。

東坡，你似一本無字書，從閱讀你的人生與愛情中，我的內心變得更加強大堅定，更加溫暖從容。

蘇東坡的作文 篇2

蘇東坡，身為北宋最著名的詩人之一，有著很高的成就。只可惜，仕途不順，他有著一段起起伏伏的人生。

他二十一週歲時，就以殿試第二名的好成績，成功地進入了朝廷工作。但是因為不同意王安石的變法，被貶到外地為官，又因為受人陷害，被人送進了御史臺103天。後因弟弟的全力營救，保住了性命，但是被貶到了黃州。

後來因為宋神宗的駕崩，新皇帝廢除了王安石變法，蘇軾得到重用，也就回到朝廷。但是又因為與司馬光意見不合，自己請辭外放，來到了杭州。等到再次回到朝廷，但因剛成年掌權的宋哲宗心靈扭曲，蘇軾又被一貶再貶，被貶到了最遠的儋州，好不容易回首都後，不久就去世了，這就是蘇東坡跌宕起伏的一生。

雖然蘇東坡的一生有著三起三落，但是他一直保持著一個樂觀的心態。在婺州時，雖然地方落後，又十分的貧窮，但是他一直十分的樂觀。這裡離他的故鄉四川十分遙遠。離自己的弟弟蘇轍為官處雖然並不很遠，但是卻也不能總是見面。思鄉的情感和思念兄弟的情感越發濃烈，“但願人長久，千里共嬋娟”就是他濃烈情感的強烈表達。但在《望江南》中有一句“且將新火詩新茶，詩酒趁年華”。這也許是一句自我安慰，但不得不說，他是真的十分樂觀開朗的人了。

他不但樂觀，而且還是一位十分豪邁的詩人，比如在《念奴橋·赤壁懷古》。那日，蘇軾站在赤壁磯上，面對著這片古戰場，心潮起伏澎湃，作者用小喬初嫁的場景側面烘托出了周瑜的英雄形象。這大概正是被貶黃州時，蘇軾對人生的一種追問，或許在這豪放中，也帶著一種陣痛吧。

後來蘇軾又被貶到了最遠的儋州，但是這麼熱愛生活的人，肯定不會這樣放棄。一來到儋州，他就變成了一位美食家，開始品嚐儋州的各種美食。各種昆蟲，在大陸的人看到了這些，吃都吃不下去。但蘇軾卻吃得津津有味，讓人不敢相信。

這就是我眼中的蘇東坡，雖然他一生都是起起伏伏，但是他卻是一個拿得起，放得下，想得開的豁達之人。難怪他被尊稱為北宋的文壇領軸。

蘇東坡的作文 篇3

“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”一首詠月之詞勾勒出皓月當空，月下一人獨自欣賞的情景，那人吟誦著《水調歌頭》。

儘管如今吟誦這首詞的人無數，但在當時，涼涼的月色下，有誰在意這一抹孤獨的身影？有誰理解“把酒問青天”的孤寂？

他一生坎坷，數次被貶。奇妙的是，他並沒有以此為辱，反而在《金山自題畫像》中說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”這一生的功績呀，都在這些地方了。他沒有消極，他在各地做了不少有利於人民的事：他為災民申請資助；又在杭州等地修建水利工程，將湖裡的淤泥修建成蘇堤，還在堤上種了柳樹和桃花。時至今日，蘇堤的美景依舊在人們眼前。

他一生真性情，從未真正失望。讀他的詩詞時，無論是“十年生死兩茫茫”，還是“寂寞沙洲冷”，都絲毫沒有雕琢的痕跡，一切都是那麼自然，彷彿在聽一位朋友如泣如訴。“人間有味是清歡。”蘇軾喜愛美食，即使被貶到荒郊野嶺也能找到當地特色食材，高階的食材往往只需要簡單的烹飪，吃飽喝足後，世界又有了新希望。正是這些署名為“東坡”的簡單而又接地氣的美食，受到人們廣泛的喜愛。

為何蘇東坡被貶還能那麼自在？“此心安處是吾鄉”便是他借柔奴之口所表達的處世之道。貶到惠州吃荔枝，貶到海南吃牡蠣，貶到黃州吃鱸魚……無論身處何時何地，他去挖掘快樂，並不等快樂自己送上門來。

而今再一次欣賞蘇軾的詞，內心從容。蘇軾看淡身邊的繁華，看穿了世俗之境，即使遇到多次的逆境，也遮不住他的豁達。

蘇東坡的作文 篇4

憶那一片東坡，曾荒涼孤寂，曾麥花飛盡。——題記

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，黃州赤壁曾留下一位仙人的足跡，論“千古風流人物”他佔一席。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”烏臺詩案過後，蘇軾從開封一路南去，由烏臺，經黃州、惠州至蘇州，度過了他一生中最晦暗的時光，然而晦暗並沒有讓他的人生失色。“月色入戶”，不僅照進了他的屋子，更照進了他的眼睛，照進了他的心中，照入了黃州的那一片荒蕪的東坡地。那段時光是他人生中最快樂而又充實的日子。東坡登上了赤壁，與朋友吟詩作賦。東坡泛舟於長江與朋友飲酒作樂。他曾“西北望射天狼”，曾“夜飲東坡醉復醒”，曾“倚仗聽江聲”，“曾故國神遊，早生華髮”，也曾“把酒問青天”，然而現實中的種種都不能磨滅他對生活的熱愛，《老饕賦》是他對生活的感悟，更承載著他對美好事物的嚮往。

不得不承認蘇東坡是一個有血有肉的大文豪。他可以吟誦“故壘西邊人道是三國周郎赤壁”；可以獨在高樓哀嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；可以墳前啜泣“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”；可以登上赤壁“故國神遊一尊還酹江月；也可以夢中有感“相顧無言，惟有淚千行”；他還可以吐槽家童“敲門都不應”；更能一本正經的說“嘗項上之一臠”……

我喜歡東坡，因為這裡有絕美的風景，因為這裡有一位仙人曾留下足跡。我喜歡東坡，喜歡他更勝太白，更勝子美，更勝稼軒，更勝放翁。他沒有漂泊的灑脫，也沒有淒涼的心境；沒有政務的繁瑣，也沒有家國的悔恨，他有的只是對生活的樂觀。蘇東坡—蘇軾不愧於英雄。他的樂觀與豁達，打倒了一切困難。只是不知他倚杖聽江聲之時是否曾有哀嘆……

“故國神遊”風流人物已成千古，東坡地已無處可尋，東坡卻成為現代人流連的風景。不知我追憶東坡是否算作“多情”，只是多情難自抑。

蘇東坡的作文 篇5

蘇東坡這位北宋的文學家，書法家，用它短暫而又漫長的64年為後人留下無數名作。他雖然沒有獲得“詩仙”“師聖”這樣的美稱，但是他卻是中國文學藝術上罕見的全才。

他一生的命運十分曲折，雖然擁有滿肚子的才華卻無處施展，朝廷對他的‘戲弄’，曾多次被召回朝，但又多次被貶他鄉。他還遇到了更陰險的人，企圖禍害他，可憐的蘇東坡因此在牢房中待了很長一段時間，差點就丟了性命，還好趙匡胤的國策保住了他的腦袋。

蘇東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列入了“唐宋八大家”之中，現在想一想一家中有三位獲得同一高等稱呼，那我們一定十分興奮，我想：能獲此殊名一定不是簡單人物，他們一定有著極高的文學成就，他們一定留下了許多流傳千古的名句，他們一定是後人所崇敬所欣賞的詩人、詞人。就說蘇東坡，他的《水調歌頭》是眾所周知的一首名詞，其中“明月幾時有，把酒問青天”和“但願人長久千里共嬋娟”更是大家熟悉的名句。換個角度看，蘇東坡被貶杭州未嘗不是件好事，像《六月二十七日望湖樓醉書》、《飲湖上初晴後雨》就是他在杭州所寫的。

蘇東坡在散文、詩、詞、書法上都有極高的聲望，例如他的散文與歐陽修並稱“歐蘇”，他的詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，他的詞與辛棄疾並稱“蘇辛”，他的書法更是出人頭地，與黃庭堅、米芾、蔡囊，並稱“宋四家”。我想：從這些評價上就可以看出蘇東坡這個“全才”可不是浪得虛名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。

在我看來蘇東坡是一個忠心報國的人，他在經歷無數次朝廷對他的打擊後還能一心向著朝廷，想要報效祖國、為國立功，他的這一願望在《江城子 密州出獵》中表現得淋漓盡致，一句“持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射鵰狼。”表現出蘇東坡欲馳騁沙場，殺敵報國的心思。

雖然蘇東坡已經去逝很久很久了，但是我相信他永遠是北宋時的一顆閃亮的明星，並且光芒從未減弱一直閃耀至今還會沿著歷史的長河一直光輝下去。

蘇東坡的作文 篇6

推開歷史的那扇古銅色的大門，首先看到的便是他那一身白衣，手持卷書，口中還吟唱著一首悠揚的詩詞，我走向他，歌聲越來越清亮，面貌越來越清晰，指尖剛觸碰到他衣角的剎那間，便猶如童話一般，上一秒他還是那麼朦朧而神祕，下一秒，我就來到了他的故鄉，遇見了年少的他。

那三遍漢書顯示出他的刻苦，那一副對聯表現出他的志向，那無數科考流露出他的毅力。

經過許多挫折，他終於走上了他的仕途之路，但由於他那耀眼的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼和嗅到了他大叔的面孔，使他離開了……這一去，就是幾十年，當他再次回來的時候，他的靈魂在風霜中已若不禁不起任何磨難，而悄悄的離去了。

他雖離去了，但他的筆下卻留出一片江山。

那“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”。開創了詞壇的另一半“豪放派”，使得千萬詞人都自嘆不如而甘拜下風。

那“但願人長久，千里共嬋娟。”安慰了多少思鄉人的心靈，使得千萬書生都崇拜不已而望洋興嘆。

站在那滔滔的江水中，望著那高聳入雲的赤壁，他想起了周郎，那人“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的周郎，這使他完成了那無數星光也無法與他的光彩相比的《念奴嬌》。

眉山的變化造就他不平凡的一生。遠大的志向造就他偉大的詩風；善良的性格造就他坎坷的旅途，我們崇拜他的才華，更敬仰他的品格。

幾千年黃河衝不掉他的聲譽，幾千年的風沙掩蓋不了他的作品，幾千年的塵埃沾染不了他的品格，他就是那個永遠的蘇東坡。

蘇東坡的作文 篇7

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”沉睡了幾百年的蘇軾，拖著疲憊的身軀，從書中緩緩向我走來。

蘇軾他一襲布衣，頭戴斗笠，腳踏木屐，手持竹節，躬耕於東邊的山坡上，難怪號稱東坡居士。可這麼一位叱吒文壇的風雲人物，命運卻是如此坎坷淒涼，不由讓讀著蘇軾詩詞的我內心湧出陣陣辛酸。

我眼中的蘇軾是浪沙淘不盡的詞人。也許他坎坷的經歷，成就了他文學的偉大。他的散文與歐陽修並稱“歐蘇”，他的詩和黃庭堅並稱“蘇黃”他的詞和辛棄疾並稱“蘇辛”。我無法想象中國文學史少了蘇東坡會是怎樣一番情景，一定會黯然失色的。

我眼中的蘇軾是傷心寂寞之人。在他三十四歲那年，他一生中最信任的人——妻子離他而去。妻子的病逝，對他的打擊是多麼的大。他只能在夢中見到久別的妻子，夢中相見，也只能是“相顧無言，惟有淚千行。”

我眼中的蘇軾是仕途失意之人。人生幾次被貶，甚至差點慘遭殺害。最後被貶黃州，黃州是個令人自生自滅的地方。我真為蘇軾的遭遇憤憤不平，難道他無與倫比的才氣，也成了被禍害的理由？我想蘇軾也是不明白的，為什麼他自己一心為國為民，仍免不了被流放黃州的命運。在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢？只能寄情於詩表達情懷。“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪，江上如畫，一時多少豪傑。”在今天讀來我感受到一種別樣傷情的豪邁。

視野漸漸變得朦朦朧朧起來，突然感到蘇軾的身影慢慢地遠去，最後消失在那夜色中。

蘇東坡的作文 篇8

蘇子瞻的一生，沒有驚天動地之舉，沒有翻山倒海之為，更沒有秦皇統一天下的大業，和宋代普通文人的經歷相同，但他成為了全世界的偶像。在我眼中，蘇東坡就像那一碗東坡肉，“肥而不膩”，粗放又溫婉，平淡且奇美。

他就是一個奇葩，在宋壇中閃著奇異的光。早年，年輕氣盛，才華外露，如白雪中一點驚鴻；中年，備受打擊，神瑩內斂，若翠石中的一塊寶玉；晚年，返璞歸真，深藏不露，似深林中的一片潭湖。他是多麼與眾不同。

有人說蘇東坡在學莊子。老莊順應自然，追求天人合一，不問世間俗事，遠離官場喧囂，避世，不求共鳴。蘇軾也順自然，但他愛民愛眾，知官如虎，卻義無反顧；知世事俗，卻費心管理，入世，知世，理世。蘇東坡比莊子境界更高，雖不若莊子灑脫，但有莊子的心懷。

蘇東坡很可愛。被貶黃州，不擺架，不自傲，學農民，種大麥；道途遇雨，去雨具，不狼狽，長吟嘯，緩徐行；深夜欲睡，月色美，忘睏意，尋知己，表真情。妾說東坡一肚皮不合時宜，我想蘇軾滿腦子新奇事物。嘿！好一個可愛的蘇東坡！

宋代文壇流行寫詞，蘇東坡自然會“湊湊熱鬧”。我最愛《念奴嬌·赤壁懷古》，每讀此詞，好像自己站在高山之巔，望江水滔滔遠去，身邊有一痴狂書生，在天地間吟誦詩詞，、沖天宣誓，向地敬酒。東坡的詞可放可收，有“大江東去”的豪放，也有“人間至味是清歡”的婉約。我有時會幻想：我是一名宋人，我願意做蘇東坡身邊的小童生，和他成為朋友，同他一起經歷風雨。

我眼中的蘇東坡，是一位智者，是一個頑童，是一名文人；他可愛、特別、令人敬佩；我喜歡蘇東坡，喜歡他的文采，喜歡他的心思，喜歡他的人品。

嘿！子瞻，可否賞臉共飲？

蘇東坡的作文 篇9

我眼中的蘇東坡是一個才華橫溢的人，不然他的文章怎麼會如此受人喜愛？我眼中的蘇東坡是一個大愛無疆的人，不然為什麼他可以輔佐皇帝，也可以陪農民談天說地？我眼中的蘇東坡是一個成就巨大的人，不然他的作品怎麼會流傳海外？

蘇東坡在東城會考時，主審官時大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子時被蘇東坡文風質樸，立論深邃的文章所傾倒，為防徇私，那時的考卷均為無記名式。歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第三。一直到發榜時，歐陽修才知道這篇文章的作者其實是蘇東坡。在知道真實情況後，歐陽修後悔不已，但蘇東坡卻沒有一點兒與他計較的意思。蘇東坡大方的氣度和出眾的才華讓歐陽修讚歎極了。他說：“三十年以後，就沒有人知道歐陽修了，人們只會知道蘇子瞻。”這正體現了蘇東坡的才華橫溢。

那一年，蘇東坡遭遇“烏臺詩案”，被貶黃州。他一點點擺脫了內心的困惑，開始了自己的農民生涯。有時候，蘇東坡乾脆跑到田間、水畔、山野、集市追著農民、漁夫、樵夫、商販談天說地。在他眼裡，天下無一個不是好人。而無論當多麼小的官，蘇東坡總不會忘記對人奉獻自己的大愛，他滅蝗、抗洪、救孤兒，能力所及之事他從未錯過。這正體現了蘇東坡的大愛無疆、體貼平民。

蘇東坡，他開創了豪放派詞的先河，他用摧枯拉朽的青春氣息橫掃北宋文壇。以氣勢恢弘的豪放詞與花嬌柳媚的婉約風一爭雌雄，成為豪放派的一代宗師。這正體現了蘇東坡的成就巨大。

蘇東坡的一生，波瀾起伏不定，既有高居廟堂的輝煌，也有被貶的流離歲月，但他從未洩氣，反而在被貶期間創作了許多為人們廣為流傳的詩詞。

我眼中的蘇東坡是有才華的，是有愛心的，也是不屈服於命運的。就像落到石縫裡的一顆種子，再惡劣的環境，也阻擋不了他的茁壯成長

蘇東坡的作文 篇10

千古流芳的傳奇詩人，清正廉潔的宦官臣子，譽滿天下的美食行家。你有許許多多的稱號，沒一個不是對你性格的精準詮釋。我從你的字裡行間，看出你那灑脫超然的性格，從這些絲絲縷縷，構建出一個我心中的蘇東坡

從你那豪放不羈的詩歌裡，總是能見到你那樂觀，不服輸的精神。政路上一步步的受挫：被陷害，被汙衊，被一貶再貶，甚至面臨牢獄之災。但這些苦難卻只像一滴水珠，輕輕滑過你這棵鮮活水靈的植物上，不留一絲痕跡。

“左牽黃，右擎蒼，老夫聊發少年狂。”在三十幾歲時稱自己為老夫，卻又牽著獵犬擎著蒼鷹出獵。同時活在少年的輕狂，中年的氣壯，老年的悠閒，你將人生活出了多樣的滋味。

在《水調歌頭》中，你沐浴著皎白的月光，與淒冷的晚風共舞，舉杯對唱明月，，既有意氣風發的豪爽，又有一絲淡淡的憂愁。你一心為國的赤誠何時才能得到賞識？為人民拋頭顱，灑熱血的雄心壯志何時才能得到抒發？

“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”你將不服輸，不退縮貫徹一生，人到老年依舊不服老，可好友與你背道而馳，妻子離開人世，許多重大打擊讓你疲憊不堪。牢獄之災困住你的身體卻未能囚禁你的心靈。經歷打擊後再次面對明月，是否還能拿出舉杯的豪情？答案是——會！一直都會！不管是被貶滄州，還是密州，總是拿出樂觀向上的精神，堅定不移，奮發向上。不管是年老體衰，還是身患病痛，依舊懷著為人民的心，懷著為天下蒼生的心！

在我面對困境，受到挫折時，我總會想起你的詩歌，你的生活，你的精神。勉勵我鼓起勇氣，拿回信心，重新向前。畢竟誰能在被貶後笑著努力，誰能在入獄時吟詩自勉，誰能在被朋友背叛時毫無怪罪之情。你能！蘇東坡能！我心中的蘇東坡能！所有人心中的蘇東坡都能！

蘇東坡的作文 篇11

若是有人問我，你最想和哪個詩人一起遊覽大好山河，看風起雲湧，潮起潮落？我想我不會和李白，他太不負責了！我想我不會和杜甫，他整日愁眉苦臉，太苦哈哈了！我想我更不會和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就難保了！但我一定會選擇一個人—蘇東坡。

蘇東坡是一個幽默風趣的人。在黃州的一段時間，蘇東坡右眼發炎腫痛，病情嚴重。他不得不閉門謝客，在家靜心養病。蘇東坡是一個好客的人，一天沒和朋友在一起，渾身難受。為了解悶，蘇東坡編了個笑話逗自己開心：蘇軾得了眼病不能吃葷，嘴巴不答應，他對眼睛說：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，為什麼要區別對待，憑什麼眼睛患病不許嘴巴吃葷？蘇軾公正地判決，於是嘴巴跟眼睛商量說：“這樣吧，等有一天我嗓子啞了，你眼睛想看什麼就看什麼，我絕不阻擋。”蘇軾在眼睛發炎時還能編笑話逗自己開心，這非一般人能做到！

蘇東坡是一個瀟灑、苦中作樂的人。因烏臺詩案，被貶到黃州。蘇東坡融入了當地生活，過的其樂融融。黃州的肥豬肉特別多，價格便宜。做為犯官的蘇東坡，沒有很多錢，只能買肥豬肉。瀟灑的他，研究出一套“豬肉大法”這也是留傳至今的—東坡肉。

淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他，火候足時他自美。

黃州好豬肉，價賤如泥土；貴人不肯吃，貧人不解煮。

早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

蘇東坡還是個仁慈、善良的人，身為杭州知州的蘇東坡，除了進行整理西湖這項大工程外，每天主要處理一些瑣碎的日常公務。那次，蘇東坡審理一樁偷稅漏稅的案件，不但不懷恨在心，還放走了那個其情可憫的漏稅“商人”。

和蘇東坡一起遊覽山河，他的幽默風趣會增添旅程的色彩，他的苦中作樂會縫補旅程中的不如意，他的善良會使旅程充滿暖意。與他同行將會是一個瀟灑、風趣、有溫度的旅程。這就是我眼中的蘇東坡。

蘇東坡的作文 篇12

《蘇東坡傳》不失為一部好的傳記，看林語堂先生的敘述，含蓄，內斂卻充滿了自己的見解。語調平和，以一個旁觀者的角度，將蘇東坡的一生娓娓道來。

我喜歡他是一個政治家，一個堅持己見者。他一往無前的文筆，勢如破竹，卻又頻頻受阻。但他不曾怕，也不曾後悔，“誰怕？一蓑煙雨任平生。”在那一出著名的烏臺詩案裡，被審問的他受盡折磨，而被釋放之後的第一天，他又寫了兩首詩下來。寫罷，他丟下筆，仰天長笑：“我真是不可救藥！”

這就是蘇東坡，他的一雙慧眼，能看破天機，那一顆熱烈而永遠燃燒的心，伴隨他的政治，文學生涯，穿插在他的一言一行，一字一語中。他化筆為劍，劍鋒所指，皆為百姓疾苦，民不聊生。他反對實行新法，因為他看到民間的種種苦難，而“如蠅在食，吐之乃已”。在王安石得勢，正不斷排除異己之時，在文武百官敢怒而不敢言之時，他還是站了出來，毫無悔意，要將這一切說出來，更以他驚人的文筆寫出來，他又何曾悔過，怨過？

是的，他是一個政治家，但與其他千萬個政治家不同的是，雖然在不斷受挫，可他仍未改過他的初心。他像是一把百姓的利刃，為了這一切百姓的疾苦而出鞘，斬開這個世界對真相千層萬層的包裹，直指要害。這也正是他所吸引人的，為了百姓，為了人民，也為了自己。他在黃州為抗水建起的黃樓，正傲然於洪水之上；他在一出出審案裡，對無罪者的寬容，都刻寫在百姓的心中；他毫不吝嗇的筆墨，揮灑在歷史的畫卷上，是一幅典雅的山水畫，匯聚成我們心中的蘇東坡，一個政治家，樂天派，美食家，書法家，藝術家

蘇東坡的一些墨跡，或許沉澱於久遠的過去中，消失殆盡。但細數他的一生，我們實在折服於他對人生的見解，他的勢如破竹，樂觀向上，都永存於他走過的路上，他見過的，亦或者沒見過的人們心中，生生不息。

蘇東坡的作文 篇13

你是否瞭解這樣的名人，他沒有榮華與富貴的生活，卻有著對國家的熱愛，對百姓的關懷；他沒有順利的人生，卻有對生活的積極樂觀與無比熱愛；他沒有英俊瀟灑的外表，卻有著豐富的精神內涵。他便是蘇東坡，一位在中國文化史上永垂不朽的人物。

我眼中的蘇東坡是憂國憂民，敢於直言的人。王安變法並不利於人民的利益，他上書責問王安石，反對王安石的政策。歐陽修上臺後，未真正地為百姓謀福利，他依然反對歐陽修。此種直言直語的性格，正是蘇東坡靈魂深處剛正不阿的外在表現。

我眼中的蘇東坡是豁達樂觀，靈魂有趣之人。有一句詩是這樣講的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，這講述的是蘇東坡與友外出遊玩，醉歸遇雨之事。當時隨行的人都四處奔散，尋找避雨之處，唯有東坡獨自一人佇立雨中，欣賞美景，可見其精神內涵多麼豪邁、灑脫。他身處逆境，但不畏懼、不沮喪，儘管多次被貶，但仍不失勇氣與志向，這是何等的積極與開朗啊！他還愛開玩笑，與任何人都能打趣逗笑起來，使人不得不佩服他的風趣幽默。

我眼中的蘇東坡是熱愛生活的一個人，林語堂曾評說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個百姓的朋友一個大書法家、創新的畫家、一位瑜伽參行者、一個造酒實驗家。”他雖為做官之人，卻不是往常人們印象中官員的那樣死板和無趣。蘇東坡多才多藝，他善於繪畫，善於書法，修練過瑜伽術，還是一位出色的美食家。他被貶黃州時，看到當地百姓不會做豬肉，“貴者不肯吃，貧者不解者”，便親自做了東坡肉，饋贈百姓，可見他在逆境中仍以樂觀的態度去擁抱生活、關愛弱者，是何等的大境界！

這便是蘇東坡，一個豪邁、豁達的大文豪。他用一篇篇膾炙人口的文學名篇、超凡脫俗的人生志趣以及微笑面對困難險阻的樂觀態度感染了一代又一代人，在中國歷史的璀璨星河中熠熠發光，給後人留下了無數的精神財富。在生活中，我們也要像蘇東坡一樣“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。

蘇東坡的作文 篇14

“揀盡寒枝不肯棲”的孤鴻，是蘇東坡；“一蓑煙雨任平生”，“何妨吟嘯且徐行”的作者，是蘇東坡；從容面對挫折，樂觀，不懼風雨的太守，更是蘇東坡。

灑脫與豁達

“何妨吟嘯且徐行”。蘇軾年少時參加科考，當考中之時，他的母親去世了，作為兒子的他不得不回到家鄉，給自己的母親守孝。第二次參加科考，他又一次考中了，但命運卻再一次給他開了一個玩笑：他的父親在那一年也去世了，他又一次離開京城，回到家鄉給父親守孝。那時，他知道自己又一次遠離自己的仕途之夢，他心中的，是無盡的苦悶。在他做官後，因為他參加黨派鬥爭，在“烏臺詩案”中遭受了人生的轉折點。在官場中失意了，他被貶偏遠的黃州。在那裡，他寫下了千古流傳的《赤壁賦》，這是他內心的解脫。他在一貶再貶後，他悲愴過，迷茫過。但在“霧失樓臺，月迷津渡”的迷茫中他又找到了生活的真諦。於是，他解脫了，他不再拘泥於人生中的點滴波折，而實現了“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”的解脫。

有趣的靈魂

“人間有味是清歡”。蘇軾在被貶的途中，創造了許多的美食。“東坡肉”這一道杭州名菜就是這麼來的。據說，蘇軾在杭州時，在一家酒店吃飯，廚師在燒肉的時候，不小心把酒灑了進去，蘇軾吃了這道菜後，就覺得很好吃。於是，就有了“東坡肉”。蘇軾還在杭州治理西湖，現在的蘇堤就是他建造的。我們很難想象，一個經歷瞭如此之大挫折的人，卻有這樣的心態，熱愛生活，熱愛世界。這便是他靈魂的有趣之處。蘇軾表現了文人的最高境界，他身上那種“人生如逆旅，我亦是行人”的灑脫與豁達，那種“人間有味是清歡”的靈魂，雖不是世間第一個，也不是最後一個，但卻是展現的最淋漓盡致的一個。

蘇東坡的作文 篇15

蘇東坡可謂是經歷了坎坷跌宕的一生，不過他坦然面對命運的不公，超凡脫俗的生活態度，實在是讓人心生佩服，不過更讓人佩服的是他還能夠如此享受，實在是令人不解。他完全不同意人生是重擔，是苦難的說法，有如此心態才算是心胸豁達，就算被流放在蠻荒之地也依然活得隨心所欲，十分充實。

海南，一個現代人們嚮往的生活地方，熱帶雨林，碧海藍天，四季如春，高樓林立，交通發達，是世界公認的唯美海景城市。說起蘇東坡被貶海南期間，當時的宋代，海南還是荒蠻僻遠之地，荒無人煙，但蘇東坡筆下的《減字木蘭花立春》卻顯得生機勃勃，春意盎然。這首詩是蘇軾對海南春天的第一首熱情讚歌，不僅寫出了海南的地處的特點，而且詩意更表達出了境界的壯闊，閱讀起來更是令人胸襟開闊，心曠神怡。

而這一切的起因都是因為那一紙詔書，在當時流放海南島，是一種接近於死刑的極刑。但蘇東坡面對生活的壓迫從容面對，沒有對命運的不公，生活的逼迫就此而倒下，他選擇了積極面對，剛開始的時候他在島上尋找食物，並且找到了我們熟知的生蠔，他驚歎的稱之道“食之甚美，未始有也”可就是因為這種對於生活生命的態度，造就了他在流放海南的三年裡也依然活的十分愉悅。要知道當時的海南島是處於中國文化藩籬之外的城外之境，當時海南島的氣候極其不適合人類居住。他曾經寫到：此地無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉。這可以說是蘇東坡被貶流放之中身體最受苦，也是最流放之中嚴重的一次，況且當時他已年事已高。

這時的蘇東坡已經年邁六十，能迴歸內地的希望也是十分渺茫，不過好在蘇東坡依然沒有失去一貫的人生態度，這也是我所敬佩他的原因。正如他有一次對弟子講說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，眼前見天下無一不好人。所以，在這蠻荒之地，他依然能夠廣泛交友，趕上缺乏糧食的季節，也有好朋友，好鄰居送上食物，不會讓他忍受飢餓的痛苦。海南島上當時沒有墨，他就自己研製，沒有藥鋪他就自己到鄉野採藥，並且記錄了各種醫學筆記，他當時還建立的專門護膚的屋子，治療蕁麻疹的屋子。總的來說他能夠找到自己的人生樂趣，讓生活不再那麼乏味，過的充實而有意義。

蘇東坡在道教領悟的道理也非常的有建樹，‘‘解脫之道在於自然，在於不知善而善”在我看來蘇東坡就是一個可以從自己的本心出發，遵從一種非如此的生活方式，我覺得這才是活出了自我。那句驚世駭俗的名句“一蓑煙雨任平生”就是他成為東坡居士寫出的，這名句也道出了蘇東坡最純真無垢的形象。

用蘇東坡的名詩概括他的一生可謂是“心似已灰之木，身如不繫之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州”可見這短短的一首詩已體現蘇東坡內心的悲苦是不言而喻的，不過回望他的一生，他的精神是非常值得我們去學習的。我們可以從他的詩詞當中看出他那超脫的胸襟和寄寓著超凡脫俗的人生理想，令我也不得不由衷佩服和由衷感嘆。

是呀！蘇軾你是一座里程碑，從世俗的角度來看，你的一生是不幸的，但就是這樣的不幸造就了你對待生活的超凡態度，也正因為命運的坎坷造就了蘇軾那流傳千古的文章，詩句和詞風，也正因為忐忑的人生經歷才造就了那不朽的作品。也正因為無論身處何地都有樂觀積極向上的精神，才會使我敬佩蘇軾真正的原因吧！

蘇東坡的作文 篇16

每個時代，都有屬於他的詩人。

我喜歡蘇軾，喜歡他的豪邁，喜歡他遇事處變不驚的豁達和灑脫。

有人說蘇軾這一生不是被貶就是行走在被貶的道路上。即便如此，在貶官黃州之時，寫下了吟誦千古的《念如嬌。赤壁懷古》。

就是這樣一個豪放不羈的男人，卻也有著柔暖的情懷。在他高歌大江東去浪淘盡的時候，他的弟弟遠在千里之外。他把對弟弟的思念寄於天上的明月。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。他的拳拳報國之心就這樣無法得到伸展。

我還記得他把對妻子的.懷念融合在了那首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”之中。

既然無法伸展自己的理想和報負，那就好好地生活吧，走遍祖國的名山大川，未嘗不是一種灑脫。

縱然有人為他經歷的不平和坎坷唏噓，亦或者是流淚，卻總能看到他明朗的笑臉和爽朗的笑聲。

人生本來如夢，何必強求太多！

蘇東坡的作文 篇17

蘇東坡是我國著名的文學家和政治家。他在宋朝時候尤其以詩文出名，蘇東坡，蘇軾，東坡居士，歷史的傳奇，中華的瑰寶。雖然歷史已過去，幾千年已過去，但是蘇東坡仍然帶給人以更多的思考和啟迪。

蘇東坡由於參加王文良的政變，被砭下臺。蘇東坡雖說是一於官場，卻得意於人生。他在隱居的這些年裡培養了隨性，率真，樂觀，灑脫這些良好的品格，他也變得嚮往自由，豪放樂觀和豁達。

其實蘇軾最大的一個愛好就是夜遊。他那片牛肉與酒的小文記得就是一件夜遊的行徑，可是這個夜遊的行徑卻非常不可思議。大家都知道古代的地方官是不能飲酒的飲酒必須要受到處罰，但是蘇軾不僅飲酒，而且大醉，卻是必定要受到處罰的，但是蘇軾卻不這樣認為。他說：“入肚無髒任見大王”。從這裡便可以看出蘇軾的任性放蕩率真的性格也可以看出他樂觀的人生態度和樂觀的心態，這是多麼難能可貴的呀！

蘇軾有一句詩：長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜，小舟從此逝，江海寄餘生。這句詩便是蘇軾任性，隨性，嚮往自由的表現。蘇世隱居期間他沒有了自由，更被束縛起來，這是多麼的悲慘，但是他卻毫不放棄。是，不能在現實中找到自由，在詩中找到自由！這是一個詩人豁達的胸襟與樂觀的態度。他也給我們後人帶來許多的啟示，珍惜自由才是最重要的。

蘇軾有一篇乞丐的故事也很有趣味。這篇文章寫出了他當時樂觀的胸襟與豁達的人生態度。樂觀豁達才是對他隱居生活最好的描述雖然他當時無人與它為伴，但是他的內心是非常幸福的，因為他從他的因為他從平凡之中感到了幸福感到了快樂。就是快樂很簡單，快樂隱藏於平凡之中。

是的，正式蘇東坡的樂觀，灑脫，曠達的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文學造詣，是他的成功，是他得意於人生的見證！

蘇東坡的作文 篇18

追求美的本色，宦海沉浮的仕途，幾度坎坷的人生，從不失才情的人格。“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。這便是蘇東坡，這位才子，這位藝術家，這位因本性的正義感、道義與人文之追求而不得志的文人，這位最終看破紅塵的哲人所詮釋的、被他看透的人生之縮影。

從少年時的豪情蕩氣，到晚年的出世灑脫與逸逸飄仙，我們看到的蘇東坡總是他那個時代在混沌中最閃亮動人的一顆星。再三上書直諫皇帝完全廢除青苗債，他恤民仁德；在徐州動用公款以治水，他直爽愛民；除杭州水患，他堅勁的身軀挺立在飛泥濺湯之中；以保百姓生命為已任，終受讒言汙衊慘遭撤職，他慷慨大義。這一切在亂局當中珍存的美德與溫情，為後人所代代歌詠。蘇東坡永遠以他那寬厚的背影獨屹於人道之巔。明代詩人吳寬以雄渾詩句讚道：“自公去後五百載，水流無盡恩無窮。”他用他理性、先進的頭腦，在紅塵中發出一抹耀眼的光芒。他並不皈依任何一家學說，並不刻板地循規蹈矩，從不在儒家的“學而優則仕”句中彷徨，他恩澤萬眾的民本思想也是他堅守的道義，堅守的人性之美之結果。面對“朋黨之爭”，他並不急於依附於“仁”的一方，無論出發點為國或為民，在他眼中皆擇其優而踐之。遇其真理遭踐踏之時，勇立於萬眾之上的，惟有他。他可謂改革大潮中堅持真理的一根中流砥柱，但也是妒忌者與饞臣的一顆眼中釘。正如他所陳，他自己是“思無邪”的，從來嚮往美的一面，最後為酷吏，佞臣所害。他有堅定的“正”的價值觀，同時更有堪稱“可愛”的人格人品。他的美，心靈之美，道德之美，藝術之美，“人”之美，都表現得無不淋漓盡致。

蘇東坡的生活中到處充滿著情趣，那是孤獨的赤子的精神寓所。做詩、為畫，勁展濃墨。閒暇時，他便成為了一個置理性於不顧者，任情感支配他世界。也許是釀泉為酒時的薰香，也許是放空精神的愉悅，又或是賞月抒懷，可以說蘇東坡的一生都是一段段情感的婉轉與跳脫。他長遊于山林之間，放慢步子。他舉首仰望那碧青的山頭，胸應中氤氳著草與落紅之芬芳。他嘆一口氣。情感，或是悲，或是離觴，亦或是不得志，在他心中和目光裡打轉。他捋一捋鬍子，便又沉醉山水與詩詞了，那是多麼優麗，多麼悽美的精神安慰與補贖！步步行艱，而卻步步品味。鳥雀鳴啼，歌聲滲在晨露裡，往下滴，潤著泥土，淌著花瓣被風搖起的股股波濤，也平復著他掙扎的心靈。他吟唱著，純粹地笑著，像個多情的孩子……“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”又或是小橋流水上升騰起的薄霧，籠著人家，引著炊煙，浮動。“西崦人家最應樂，煮芹燒筍餉春耕”。他的心中，我想，在羨慕之餘也會濺起一絲苦楚吧。喜怒哀樂無處不在，而蘇東坡最優的一點也許是樂觀的境界。

蘇東坡的樂觀不是道家的無為產物。在蘇東坡的字典裡，“無為”的意義永遠是擇其適之時而為。蘇東坡的樂觀亦不是儒家的行“仁”或佛家的放空精神而得，而它是一種天然的心境，一種寵辱偕忘的出世之境界，一種良心上的坦然，是他中年知天命時才有所獲的。但他飄仙的情感世界又總被他憂國憂民的理智所牽制，他的樂觀並不是純粹的，而是浪漫的，清高的，潔身自好的，只是他在精神的絕望與痛苦的邊緣掙扎所結上的傷疤。他從絕望中獲得了一種清淡的處事方式與老成的思想理念。桂酒也許便是他得以解脫的唯一方式了吧，沉浸於沉澱、濃郁、醇厚而清甘的芬芳中不可自拔，那世間還有什麼，能與其相比呢？偶酌一杯，他欣然而品，酒透著他的心脾中去，染著他的精神。“百卉甘辛角芳馨，旃檀瀋水乃公卿！”他嚮往陶潛的那種出世，可是對於從小受儒家教育的他來說，那種境界只可“瞻”仰而不可求。

他還感慨歷史，歌詠著“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”寫下《赤壁賦》的悲壯詩篇。也許人是渺小的，但精神是永恆的，價值是永恆的，迷茫的歷史長河中，我們的確只是可悲的螻蟻，但也可以是不朽的魂魄。正如林語堂先生所述：“他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的！”對於這位“美”男子來說，求美當然也要有藝術與人情之美，對於漢字抽象的一筆一劃的律動與跳躍，蘇東坡再能懂它們不過了。他最愛畫冬石，也許這也是他境界的一種共通。與世無爭，有一種淡淡的，但默然於世間守望的美，價值的美。這種美，滲透在他的仕途裡。他是正義無可磨滅的代言人，是一種人性，一種人道，一種理智與良心的守護神，一個人之常情與價值觀的寄託者，立乎三朝政壇。也許他畫的石表面坑窪不齊，鱗次櫛比的磨坑，吸汲著他的精力。但當雨水潤滿全身，它又會像海燕一般再度騰飛，在天空盤旋，迎接暴風雨的到來！杭州是蘇東坡的“第二故鄉”。這位性情中人常來此賞景。西湖之畔，處處笙簫。江面琉璃滑，偶有雀禽嚶然，低掠蘇堤之下而鴻翔。蘇軾當年為太守之時，便在此解決了居民的用水難題。錢塘江從西湖畔騰瀉，飛奔直流，滿貫東海。因此，西湖水量益減，百姓用水益缺。如此愛民好景的詩人便建築蘇堤以防洪，改道引流，用水之難則無憂矣。同時，將“三潭印月”之佳景也印於多少遊客之心底。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”蘇東坡在築畢蘇堤之後即景起興，便又沉醉於他美好的文學情懷之中了。

人生失意時，他曾吟唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的高昂調子，去坦然接受現實。正如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，只得順其自然，頗有些佛道之神韻。樂觀之境界，情懷之高遠，為世人所流傳，欽佩！“黃州惠州澹州”，他用詩詞輕吟著這感情做的人兒的苦與衷，樂與愁，安慰著自己，也牽動著多少人的心，這是感情上的表達與會意。任思流舞動，他只是自己，只做自己，循著本性——這些也是他可愛之所在。林語堂筆下的蘇軾，那樣可愛，那樣詼諧，或許這才是真正的他：一個充滿情趣的人，一個堅守美好的人，一個藝術者，一個浪漫者，一個至善的人，一個性情中的固執者，自負者，清高者，享受生活滋潤者……。他便是蘇東坡，有血有肉的蘇東坡！

蘇東坡的作文 篇19

東坡，詠誦著千古絕唱乘風而去，筆頭千字、胸中萬卷的你，是否感受到了那瓊樓玉宇的高處不勝寒？

你的人生之路充滿坎坷又鋪滿陽光，腳踏一葉扁舟，眼觀滄海一粟，你總愛在缺月梧桐下幽人獨往，在沙洲寂寞時揀盡寒枝。你在落紅、浮萍、曉雨中縈損柔腸，在春色、塵土、流水裡淚灑三分。原來你也有柔情的一面！

你是那樣的超然灑脫，你眼裡只有花謝酒闌、洛水清波，不知不覺中，一點微酸已著枝頭。捧一曲流觴月，思一腔今古情，噢，原來你也會在寒庭疏籬中斟滿愁酒，一晌貪歡。

你有了青青的竹杖、破舊的芒鞋，煙雨後溼漉漉的蓑衣就好似一個旅行者，其實，你一直是個旅行者，每到一處都會留下千古詩篇。你說讓世間一切的不如意都隨大江東去，人生如夢，應當瀟灑一回。於是，悠閒時，你在山高月小處歌窈窕之章；寂寞時，你在庭院深深處賞積水空明，噢，原來你也會在談笑間指點江山，看檣櫓灰飛煙滅。

曾經的恩愛夫妻，今日已天隔一方，有多少次在夢中回到家鄉，夢到妻子在小軒窗里正梳妝。妻子應該認不出自己了吧，十年的風塵早已改變了自己的模樣，兩鬢已盡染微霜，歲月也在臉上留下了深深的痕跡，只有相顧無言，任淚水千行流出。你也是個多情的人啊！在夢中，你用柳絮輕拂妻子的面頰，在空濛細雨中為她輕吟低唱，在曲徑通幽處與她共賞一池春水。可是夢醒來，只留下燕子樓空的感慨和千里孤墳的淒涼，噢，原來你也會一夢十年，為失去的愛人痛哭一場。

西湖的蘇堤讓你永遠被江南父老銘記，於是煙雨後有人將你的蓑衣晒乾，春風料峭時有人為你溫一壺熱酒。閒暇時，你泛舟西湖，看水光瀲灩；幽靜時，你閒庭信步，觀花開花落。你的政績像你的詩文一樣流傳千古，在江南人民的眼中，你的貢獻才是讓你真正名垂青史的原因。

你的處變不驚與樂觀豁達，讓你的身邊聚集了一群志同道合的摯友，你們一同弔文章太守，一起歌楊柳春風，看多情流水伴人行。酒酣時，一同會挽雕弓射天狼；開心處，笑問誰家水調唱歌頭。你是那樣的正直惜友，因此你每到一處都會結交許多朋友，都願與你一起聊發少年狂，千騎卷平岡。

時光流逝，東坡，你的江山才氣離我的目光千年已久。萬古千秋，中華文壇，因你的出現而更加流光溢彩。我想，千百年你一定在高處俯視人間，祝福著蒼生“但願人長久，千里共嬋娟……”

蘇東坡的作文 篇20

詞如其人。他的豪邁眾所周知，故而他不經意間所流露的溫柔和深情，才更為動人。

蘇軾十六進京赴考，雖因考官的失誤只得摘取榜眼，但事實上，他卻是那個真正的狀元，稱其“鬼才”不足為過。貶至黃州時，那一首《赤壁賦》掀起了文學史的驚濤駭浪，拍碎了多少詩人“風花雪月”、“無病呻吟”的美夢。晚年的蘇軾，有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂傲和老當益壯的豪情，亦有“人生如夢，一樽還酹江月”的蕩氣迴腸的氣勢和超脫瀟灑的神韻。

文如其人——他是浪漫之詩人，豪放之詞家，超脫之文人。他的豪邁眾所周知，故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》，字字悲涼，句句斷腸，無奈“十年生死兩茫茫”，讀來令人無語淚漣漣。一直以來，蘇軾在人們眼中，幾乎成了“樂觀”的代名詞，似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人，而非仙非神。“小軒窗，正梳妝”，恍然間，他記起了亡妻梳妝時的嬌美，他都記得，他沒有忘。即使相隔十年，相隔陰陽兩界，他都沒有忘。辛酸淚，無處訴，月夜孤身一人，身居他鄉，哭成此詞，何人不感慨？何人不動容？

蘇軾的人格魅力難以琢磨，他像一個熔爐，將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛鍊融合在一起。他積極入世、憂國憂民；不計得失，信奉眾生平等，卻又認為死生是相生相成，追求內心平和。然而，要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的，我們就不得不提“烏臺詩案”。

“東坡何罪？獨以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說。“烏臺詩案”，他被小人誣陷，雖死罪可免，但卻活罪難逃。一貶至黃州，二貶至餘杭，三貶至瓊州。瓊州即海南，宋時仍是荒夷之地，名副其實的天涯海角。貶，再貶，貶至無可再貶之地。問起：“恨否？”他只是笑著：“何為恨？眼前見天下無一個不是好人”。“眼見天下無一個不是好人”。我不是蘇軾，也無法真正明白，這一句看似輕描淡寫的話後，究竟有多少的情感在其中。這是種對自己，對小人的釋然、包容，而其中又有刻在他骨子裡的積極、樂觀與曠達。或許還有些什麼。但是，由一個被迫墜入深淵的人說出這樣的話，我的感受只有震撼和千萬分的心疼。

蘇軾有情有愁，他是個俗人；他的思想是汲取了世間精華，又彷彿脫離紅塵。世人皆說李白是騰飛成仙，陶淵明是遁土化靈，他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣，至始至終，他都在人間。

蘇東坡的作文 篇21

望著滾滾江水，站在料峭赤壁之上，猛然升起了無限的敬意，心中又有萬千思緒，恰似一江春水向東流去。

1306年的一天，四川眉山原本鬱鬱蔥蔥的彭老山突然樹木凋零；六十多年後彭老山重放光彩，恢復生機。蘇軾由此降生了。或許是一種暗示吧，在這樣的環境中出生下的蘇軾，少年時期一舉成名，天下皆知。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷

步入官場，經過幾番周折，他成功立於高臺之上，卻受人排擠、受人汙衊，“烏臺詩案”給予了他重重的一擊。“誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影”獨自一人徘徊，內心空如原野，冰冷如雪“誰會憑闌意？”沒有人可以理解自己內心的孤寂與想法。那一副副看似好意的醜惡嘴臉，暗自慶幸打敗了一個頑強樂觀的奇人，他們錯了。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這樣的孤獨，不正像是孤鴻之影嗎？孤獨，寂寞，冷清，也只不過揚嘴一笑罷了。雖滿心的幽恨，而蘇軾卻不隨波逐流，高潔自許。

歸去，也無風雨也無晴

高太后去世後，哲宗繼位，蘇軾一貶再貶，跌入人生的低谷。蘇軾一路走來跌宕起伏，困難重重，在我們看似已經絕望之時，他卻在一場瓢潑大雨中，淡雅地走著，享受著雨點的親吻，感受風的撫摸，沐浴在空氣裡，太陽出來了，天邊泛起了紅光，他轉過身子，看著走過的路，一路的風風雨雨，荊棘叢生，剎那間成了“也無風雨也無晴”，他瀟灑地轉過身，心存高遠，滿懷雄心壯志地走去。

持節雲中，何日遣馮唐？

鬢角已然如霜雪，皺紋悄然地爬上了臉龐，蘇軾向西北方望去，心如烈火一般，他要上場殺敵，要奪回北宋失地。即使白了頭又如何，即使我不能殺敵又如何？我左手牽黃犬，右手託蒼鷹，千騎賓士，個個錦帽貂裘，我還能去打獵，我還可以為百姓服務。看全城百姓緊隨其後，如此浩瀚陣勢，令蘇軾心胸澎湃，熱血沸騰，他關心著百姓，愛著祖國，盡顯英雄的豪放。即使經歷過挫折磨難，依舊沒能磨滅他的豪放瀟灑，他的雄心壯志以及愛國的激情。

誰道人生無再少，門前流水尚能西

“花有重開日，人無再少年”這是不可抗拒的自然規律，人總會老去。在蘇軾眼中，門前的溪水都能向西邊流去，人何曾不能呢？這是不服老的宣言，是對未來的渴望與追求，是對青春的召喚，在艱苦的現實中，蘇軾還能寫出這樣豪放的詩詞，千古奇人！他的內心有千種萬種的不服氣，同時又有千種萬種的屈服，唯一不變的是他那顆充滿青春活力的心，從來都沒有暗淡過。

一路走來，蘇軾並無消沉，並無抱怨，而是在苦中作樂，在樂中瀟灑走一回。他雖然是孤寂地走著，卻從未迷路，從未孤獨，他偉大的胸中能支撐起千種萬種的風吹雨打，他卻從未消沉過。李後主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。易安居士則擔憂“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”柳三變則是“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際”。無數文人墨客憂來愁去，在蘇軾眼裡這些所謂的憂愁什麼也不是，總有一天終會雨過天晴，露出彩虹。他的心裡有著一股堅定的信念和強大的力量，歸來歸去依舊是瀟灑如初。

如今那巨集偉的池壁上依然“刻著”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不論江水如何沖刷，不論怎樣的風吹和雨打，他依舊在。

他屬於赤壁，屬於東坡，更屬於中國的文壇。他是一顆永不隕落的神奇巨星，千年萬年之後依舊散發著耀眼的光芒，影響著後世。

一次一次的品味著他，一次又一次的感受到他的瀟灑，他的樂觀，他的神奇。

蘇東坡的作文 篇22

夜深人靜處，點一盞夜燈，輕輕翻開厚重的封面。高山流水畫，湖泛孤舟圖，附上蘇子的詩文，為這靜謐的深夜增添一份寧靜。

明月幾時有，把酒問青天。一曲《水調歌頭》跨越千年，道出了中國人千百年來寄情於月的最高境界。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。一曲《西江月》流露出身處他鄉的悲傷淒涼，報國無門的無奈嘆恨。

沒有人會否認蘇軾的才氣，這位豁達灑脫，不拘小節的天才，他的瀟灑氣質早已深深地刻在每一句詩文當中。相比於他的才氣，更能征服別人的是他隨遇而安的灑脫。

二十歲便考中進士的蘇軾，在官場嶄露頭角，深受文壇領袖歐陽修的賞識和皇帝的認可，從走出眉山到進京為官，再出任地方官，蘇軾的前半生走的很順利。四十三歲的蘇軾，才氣正盛，心直口快，因為烏臺詩案被貶黃州，可恰恰如此，蘇軾創作出了自己詩詞人生的巔峰之作，《赤壁賦》《赤壁懷古》都是這個時期的作品。

此時的蘇軾，不再叫蘇軾，蘇東坡成了他所為人熟知的名號。在蘇東坡眼中，自己不過是把變法的種種不妥吐露了出來，儘管在獄中走過生死一遭，重獲自由的蘇東坡依舊不改本性，連蘇東坡自己都自嘲無可救藥。至於他後來被貶惠州，儋州。

無論處境如何艱難，你總能在他的詩句裡尋得快樂。蘇東坡甚至把儋州作為自己的第二故鄉，我本儋耳氏，寄生西蜀州。蘇東坡沒有怨人憂天，沒有因此消沉下去，而是隨遇而安，無論他被貶何處，總有一副此心安處是吾鄉的豁達樣子。

人間有味是清歡，這位曠達灑脫的樂天派詩人總能笑對人生的風雨，在生活中找到樂趣。他能將自己的情感寄託於詩酒，能將自己的激情寄託於美食。世事大夢一場，人生幾度秋涼？在蘇東坡眼中，江山風月，本無常主，閒者便是主人。的確，何處無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳。

蘇東坡的才氣固然是他駐足文壇的底氣，但是他一蓑煙雨任平生的豁達，才是他永垂不朽的魔力。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。

正是因為這副人生如逆旅，我亦是行人的生活態度，蘇東坡不再是一個簡簡單單的名字，而是一具清白澄澈的靈魂，是千百年來中國人對待生活隨遇而安的精神象徵，更是屹立世界文化之上的精神符號。

蘇東坡的作文 篇23

蘇東坡是一個人，但也不是一個人。

因烏臺詩案被貶後應付中庸好友勸誡信時的他，是一個人，處於世俗無法掙脫，但轉眼間逍遙于山水，大口喝酒，大口吃肉的他又不是一個人，因為沒有一個人為可以在事業上升期面臨如此大的挫折還能如此快活，來到黃州後借地種田的他，是一個人，苦於生計；但在享盡榮華富貴後仍樂於躬耕山野間的他，又不是一個人。因為沒有一個人可以面對從鐘鼎玉食到粗茶淡飯的轉變後如此從容，甚至樂在其中。

葉嘉瑩先生曾在《說初盛唐詩》中將蘇軾稱為“人而仙者”我想這再恰當不過了。身為人而能夠以仙的氣度淡化身為人處於俗世中的煩惱，這無疑是對蘇軾性格的高度概括。儘管他的“仙氣”讓人著迷，但他的“人氣”也是其人格魅力的重要表現。

他有攜女子入佛門的仙，也有認真學習佛理的人；他有泛舟赤壁，醉心藝術的仙，也有勤政愛民的人；他有遍尋美食的仙，也有思念親人，吟誦水調歌頭的人。

對於學習的認真，有如“讀《阿房宮賦》至二鼓”而灑然不倦，勤政愛民，有去除殺嬰陋習，修蘇堤的豐功偉績這些都是他“人氣”的體現。

為人時勤奮、仁厚，為仙時從容，灑脫。

為人當如蘇東坡“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”

為仙當如蘇東坡。“一蓑煙雨任平生”

蘇東坡的作文 篇24

余光中先生說：”旅行，我不想跟李白，因為他不負責任，沒有現實感；我也不想跟杜甫，因為他太苦哈哈，恐怕太嚴肅；而蘇東坡就很好，他很有趣，我們可以做很好的朋友。”

蘇東坡在自己跌宕的人生中把樂趣發揮淋漓盡致的一個“神人”。“人生若有不快活，只是未讀蘇東坡”，說的便是如此。

東坡初次到黃州，一個曾被皇帝稱讚的大學者用牛、鋤頭、鐮刀、草帽代替了自己的筆墨紙硯，開荒破土，只為求生。蘇東坡坦然地面對了自己生活中的低谷。他在田野、集市、水畔追著農夫，商夫、漁夫談天說笑，不拘禮俗地和朋友半夜飲酒烤牛，“研究”黃州價格便宜的豬肉，略帶小得意地寫下了《豬肉頌》：“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”。若豐子愷所言：“既然無處可逃，不如喜悅。”蘇東坡是一個不可藥救的樂天派，而生活真的不是處處順利，前方路途真的不是光明一片，心中會有落空感，孤獨感，像跌入深淵，冰冷、窒息、無處可逃。可東坡，是那個坦然遇雨“誰怕，一蓑煙雨任平生”的東坡，是那個又貶惠州“日啖荔枝三百顆”的東坡，是那個奮起力爭“一肚子不合時宜”的東坡啊！東坡說西方極樂世界從未與我分離，他從時代中超越，在理想與現實矛盾中選擇風骨剛健，他用自己的性靈溫暖所經之處。東坡一生都在他構造的極樂世界中書寫自我，等枯樹發芽，待石頭開花。一生四處遊走，閱盡了一草一木，閱盡了人情世故，擁有的是開放的格局。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱傑出之人。

蘇東坡的作文 篇25

說來慚愧，我對蘇東坡這位偉大的文學家在必備詩詞外的進一步瞭解竟然是在語文考試的一篇閱讀上。雖然考試中心情緊張，但是蘇東坡在我的腦海中有了鮮活的形象，而不再是簡單的文字介紹。

“江山如畫，一時多少豪傑”如此大氣磅礴，在當時也許只有蘇軾才能寫出這樣的詞。這也是我對蘇軾的第一個瞭解。蘇東坡的確是一個天才，他的詩文不是一閃即逝的流星，而是流傳千百年的經典。“蘇東坡的文章能帶給讀者快樂。”這句話曾經使我感到十分疑惑。歐陽修說他每收到一篇蘇東坡新寫的文章便會歡樂終日，神宗皇帝在蘇軾被貶時仍大加讚美，是什麼使他們閱讀蘇軾文章時那樣激動？也許是因為他的詩文風格和其中的情感吧。他的作品都是發自肺腑的，作文如行雲流水，“常止於不可止”。他詩文的傑出在於他敏捷的思維、深厚的文學功底、自然的韻律和真摯的情感，正如真金不怕火煉一般讓歷代文人稱讚，而不只侷限於那個時代。而其中最使人動容的便是他文字中透露出的滿腔愛國之志和豁達的胸襟。

蘇東坡對改革提出異議，與改革過於激進的王安石的衝突使他捲入了政治旋渦之中，也因為他的直言，使他一貶再貶，但是他內心不後悔，即使他從家中被綁去牢獄期間，的確害怕了。他雖然被貶到偏遠荒涼之地，但他仍在憂國憂民。蘇東坡興辦水利，隻手全力從事於救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場抗爭。他一生一波多折，對老百姓的關愛卻從沒變過。

能支撐蘇東坡在黃州、海南等地生活下去的，還有他的樂觀，豁達。他為人親切熱情、慷慨厚道，不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他與各行各業的人都有來往，詩人、公卿、隱士、酒館主人、不識字的農婦。他的至交是詩僧、無名的道士，還有比他更貧窮的人。他的幽默豁達表現在他的“狗啃河上（和尚）骨水流東坡詩（屍）”，更在於從高位掉到貧民之中仍內心坦蕩。他並沒有因為憂患而變得尖酸刻薄，而是更加溫和厚道。

蘇東坡“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫和敦厚”，既能上書慷慨直言指出朝廷的不妥，也能與漁夫、乞丐對坐暢談。他是中國歷史上的一顆明星，是在最落魄時仍獨行其道的文忠公，是一位真實的、使人感到親切的不擺架子的智者。

書寫工整、卷面乾淨，是同學們學習的榜樣！

蘇東坡的作文 篇26

你屹立於歷史的河岸，赤壁之上是你高大的背影。任狂風吹動你的衣襟，沙沙作響，你不為所動，看身前江水驚濤澎湃，凝神佇足，思緒萬千。

面容滄桑的你，是否回憶起當年的年少輕狂？少時的你，一考成名，從此便開始了你的仕途之旅。你與子由，在去任官的路上，賞盡祖國大好風光。你有感而發：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，飛鴻那復計東西。”那時的你，怎麼會想到“雪泥鴻爪”四個字，成了你一生宿命般的照映，即使到了中年，四十幾歲的年齡仍豪邁的吟詠出：“老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼……酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。”你舉起酒杯一飲而盡。即便人已中年，仍年少輕狂。可烏臺詩案正在遙遠的未來等你，你卻渾然不知。

你是否在感嘆時光易老？本該施展雄才大略的你，轉眼就成了階下囚。你是否在回憶，牢獄中的日日夜夜？那些黯淡無光的日子，暗無天日的牢房磨平了你的稜角，使你身上，有了歲月的痕跡，臉上有了時光的溝壑。你也漸漸明瞭“東坡何罪，唯有名太高”。於是，你決定低調，骨子裡那份高傲與張狂不得已被埋藏了起來，自此，那個恣意張揚的東坡湮滅在了歷史的長河中，留下的，只剩樂觀豁達的你。

經歷了烏臺詩案，牢獄之災後，你被貶官黃州，謫居於此，你無奈，心中的苦悶無處宣洩，便只得寄情山水，對山放歌，對水吟唱。漸漸的，你走出了悲傷，放下了無法報效祖國的無奈，將心緒寄託於那輕輕濡溼紙面的墨色上，重新創造出屬於你的新的輝煌。你告別了“揀盡寒枝不肯棲”的人生狀態，你明白了“也無風雨也無晴”的人世變遷。細雨迷濛，沿山而行，雨水夾香溼人衣。你放聲高歌：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”清風徐來，水波不興；山高月小，水落石出。你站在赤壁之山，不興的水風徐徐撲來，你低聲輕嘆：“人生如夢，一樽還酹江月。

風，吹動了你的衣襟，東逝的江水從未停歇，你多想“小舟從此逝，江海寄餘生”啊，可是那樣就不是你了。你永遠只會是那樂觀豁達，隨意灑脫的東坡，永遠只是“任憑天公雷閃，我心巋然不動”的千古奇才。

歷史的畫卷，有一顆星，歷經千年仍熠熠生輝。追溯千年歷史，自千年以來，你的樂觀豁達影響著一代又一代的華夏兒女！

蘇東坡的作文 篇27

看林語堂先生的《蘇東坡傳》，筆下的東坡居士似總以挽著笑意，幽默親切的形象出現，然而大部分時候，他的生活正處於顛沛流離的紛雜之中；塵世給予了他太多不幸，他卻回贈以由內而生的幸福和寬容。

生命的意義在於創造，在於解脫原有的束縛活出真實的自我。樑衡說生命是“攜帶著母體留下的那一點資訊去與外部世界做著最大程度的重新組合，創造一個新的生命。”我常想，東坡居士的一生算是完完整整地詮釋了生命的意義。被貶黃州時，自然超脫的田間生活讓這個大學士開始改變自我，他以足夠敏感的內心洞察世界，以筆為刀解剖著自己的靈魂。靈魂深處，他“看見了人間的殘缺”，心靈產生蛻變，也反映到了他的作品和生活中。林語堂先生說：“刻薄的諷刺、尖銳的筆鋒，一切激情與憤怒都過去了，代之而起的是光輝、溫暖、親切、寬容的幽默感，絕對醇美，完全成熟。”

同時他完全沒有被生活壓垮，反而開始創造起美食。如今頗有名氣的東坡肉，便是在黃州期間發明。我們甚至能清楚地看到，數百年前他快樂卻又忙碌地忙活的身影，而它又是怎樣不可思議地震撼了我們的心靈。我們仰慕他的才學，敬其愛民，可歸根結底，愛的是他經歲月積澱下來的人生態度，醞釀、發酵出的陳香一再滋潤著今人的心田。他降臨塵世64年，歷經坎坷，如今用盡一生的浩然之氣與世長辭，卻為我們留下靈魂的歡欣和心智的快樂作為萬古不朽的寶藏。

蘇東坡的作文 篇28

那兩鬢斑白的中年男子，雙手倚杖，對著那波瀾壯闊的江面，在蒼茫的夜色中發出一聲長長的嘆息。他的頭髮不再漆黑，額角平添了幾許皺紋。他的眉眼清秀而俊逸，雙頰微紅，狹長的雙眸微有醉意，憔悴又難掩風流。他，就是蘇東坡。

“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜穀紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”寫下這首詞，已是蘇軾被貶黃州的第三年了。他仰臉，望著那涼如水的夜色。新黨們都在幹什麼呢？又是在想方設法陷害他一般心無城府的人嗎？又要製造下一樁烏臺詩案嗎？他苦笑了一下，恬淡又暗含憤懣。

北宋百姓，眼看著，就要因宋神宗對西夏的勃勃野心而過上民不聊生的生活，宋神宗終算暫停了西征的腳步，換得片刻安寧。而他，也因烏臺詩案謫居於黃州，換得些許寧靜。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”經常憤恨這軀體不屬於我自己，什麼時候才能忘卻功名利祿，停止奔走鑽營？可人在世上，身不由己，他心懷凌雲壯志，卻無從實現。他呆呆地眺望著那一望無際的江面，“夜闌風靜穀波平。”深秋時節，略微有涼意，冷風鑽入他的衣領，他忽然找到了一種歸屬感，他想伸手抱一抱那湛藍的江。可一陣冷風吹來，灌入他的衣領，他終於打了個冷顫，清醒過來。靜謐的江面就如朝廷，表面雲淡風輕，實則風起雲湧，勾心鬥角。他又一次嘲弄地笑了：“小舟從此逝，江海寄餘生。”

當人老了，有些人會漸漸地在大自然中找到歸屬感。因為，她美。她是由內而外的美，是清澈簡單的美，是不摻雜一絲雜質的美。厭倦了凡世，看破了紅塵，便開始嚮往那些簡單的風景。

他被家童關在門外，卻絲毫沒有責怪的想法。他聆聽著江聲，想起了很多，他想起了自己已故的妻子王弗，他時常會夢見她，熟悉的窗前，熟悉的眉眼。他想起了將至的中秋，又想起了曾經的中秋，家鄉的中秋，那才是真正的中秋吧。自己也曾是無憂的少年啊，帶上時興的頭冠，雄赳赳地大搖大擺地上街去啊。

他苦笑，誰沒個過去啊。可是若享受過安居樂業，誰又甘願再一次顛沛流離呢？

從北宋到南宋，從眉州到黃州，從少年到男子，從夫妻恩愛到孤獨一人，甚至天人永隔，有時候，不過一個轉角的距離。

蘇東坡的作文 篇29

鳥鳴聲中，我漸漸入睡了。朦朧中，我驚呆了：面前是煙霧籠罩的湖泊，湖水在微微盪漾，近處岸柳依稀，人影幢幢。啊，我的心都醉了！“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇……”

耳旁忽然傳來吟詩聲，咦？這，這不是著名詩人蘇東坡的詩嗎？正當我一頭霧水時走來一位風度翩翩的書生。向我打了聲招呼：“姑娘你好，請問，姑娘是在賞西湖嗎？”“西湖！這是西湖？”他微微一笑：“姑娘難道不知嗎？這是有名的西湖啊！”“那你是――”“在下姓蘇，字子瞻，”“不會吧，我怎麼有幸遇上了大詩人蘇軾，真是太神啦！能夠一睹大詩人的風采真乃幸事！”

心裡不由得竊喜。我回過神說道：“原來是有名的大詩人蘇軾，久仰久仰，不知您來此有何貴幹呀？”蘇軾拱手答道：“今日我來此，就是為了欣賞一下這西湖的美景，剛才情不自禁地還做了一首詩，姑娘莫見笑。”我又問：“請問，您如今學富五車，才高八斗，那您一定是讀書時吃了不不苦吧！”“姑娘，你要說讀書吃苦，倒也讀了些書吃了些苦。”我又問道：“蘇軾先生，那怎樣才能讀好書呢？”只見他把手中的扇子一搖說：“要說讀書嘛，在下也頗有感觸，所謂‘舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知’。每一本書，都要熟讀，讀至自己完全弄明白，知其中奧祕便可。

像在下所結識的越恆兄所寫的：‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。’汪洙兄的《神童詩》所寫‘萬般皆下品，惟有讀書高’，真是耐人尋味啊……”多寫、多做、我聽完這番話，雖不是十分明白，但我也知道其中含意，沒想到自己有幸能遇上貴人，聽君一席話，勝讀十年書啊！蘇東坡又吟著那詩句：“水光瀲灩晴方好……”

漸漸地離我遠去。我大喊：“東坡先生！”喊聲一落，我就醒了：原來是一場夢。

蘇東坡的作文 篇30

“江山如畫，一時多少豪傑”如此獷野豪放的詞，大概只有蘇軾才能寫出這種味道。人人只知他豁達灑脫，豪情萬丈，卻從未見過他深情溫柔的一面。

幽幽的小路向深處蜿蜒，我不知身在何處，四周霧濛濛的，順著小路走下來，盡頭是一個破敗的小木屋，房簷四周掛著白色的陵帳，屋內隱隱有哭聲傳來，我向屋裡走去，只見一位穿著白衣，腳踏木鞋的高大男子坐在床邊，呆呆地望著前方，臉上滿是悲痛深沉之色。突然他起身向門外走去，我跟隨著他，他搖搖晃晃的走出去。走向山間樹林，正當我想伸手扶住他時，他卻頓住了，我繞過他向前看去，只見一塊木板上刻著幾個蒼勁有力的字“亡妻王弗之墓”，我便明白為什麼他滿面沉痛。

只見蘇軾蹲下身撫摸著木碑，口中喃喃道“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。昨晚，我竟夢到你了，你還和以前一樣，總是在靜靜的聽我說話，溫柔鼓勵我。十年了！”一語盡了他便哈哈大笑起來，笑的張揚，笑的瘋狂，笑的悲切，轉眼淚已千行，我想，風雨十載，夜來幽夢，他應有無數話想對妻子說，但又不知從何說起，以至於“千里孤墳，無處話淒涼”他起身向遠方走去，漸漸消失在遠方……

場景忽變，我又看到他穿一襲米色長袍，微微卷起袖子，坐在如水的夜光下，抬頭仰望碧玉般的月亮，輕酌一杯酒，飄飄欲仙。“明月幾時有，把酒問青天。”他伸手舉著酒杯向月亮敬酒，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”舉頭飲酒，望向月亮，眼中滿是對親人的思念。卻只是一杯一杯飲酒。

“人生如夢，一尊還酹江月。”願這一生的夢，像蘇軾一樣，做的轟轟烈烈，無愧於內心，無愧於天地！

他，才華橫溢，卻懷才不遇；他，有情有義，卻情路坎坷；他，剛正不阿，卻命途多舛。蘇軾的一生，就是一首華美壯麗的詩篇！

蘇東坡的作文 篇31

在這個明月當空的夜晚，幽靜的春風，輕浮的微雲；我的偶像蘇東坡彷彿就在眼前，只見他身穿大袍，捋著鬍鬚，朝我緩緩走來；我一下愣住了，呆若木雞；他卻笑若春風，走到我面前，帶著我一起，回到了北宋：

“人間有味是清歡”，清曠閒雅

我們來到了泗州南山，看那細雨綿綿，微風斜斜；正是冬末春初，略有寒氣；他騎著馬，悠閒自在地趕路前往；只見輕淡的炊煙，緩緩升起；稀疏的柳樹，亭亭玉立；共同點綴著清靜的海灘，正是“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚清灘”。此時是神宗元豐七年，蘇東坡被調到了汝州，心情自然愉悅。劉靖叔出門迎接，送上美酒：牛角杯裡，如白雪的泡沫，牛乳中的花；各式各樣的野菜盛在碗裡，蘇東坡不禁感嘆：“人間有味是清歡！”我不由得抬起頭，驚歎：“先生，好詞！人間的味道正是平常的愉悅呀！善哉！善哉！鄙人欽佩不已！真是我偶像的風範！”他卻笑道：“不過是自感清曠閒雅罷了！”

“一點浩然氣，千里快哉風”，奔放豪邁

正是元豐六年，我們來到了張懷民新建的快哉亭，看那落日繡在了窗簾上，亭下的水連著飄蕩；亭裡的窗上還有未乾的紅漆。我們臥在椅子上，都能眺望江南美景：無盡的江水如明鏡，倒影著岸上的碧峰；忽然，江水翻滾衝上來，調皮地掀舞了在樹上的一群“白頭翁”；夕陽淹沒了大雁，蘇東坡又淺吟：“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。”原來他是在笑宋玉，硬說風也有雌雄，不知道大自然。他又道：“一點浩然氣，千里快哉風！”我又不禁讚歎“好極了！先生，您真是我的偶像呀！如此奔放豪邁的詩句，先生都能作出！”他卻還是謙虛不受，讓我更加敬佩了。

“詩酒趁年華”，豁達超脫

我們最後來到了超然臺上，只覺春天仍未老去：風細細，柳斜斜；俯瞰密州城，見那百花齊放，一半的江水繞著密州，細雨淡霧卻把家家戶戶隱去。正是熙寧九年，蘇東坡從杭州被調到了密州，心裡不免惆悵，又想起了家鄉；可他神情自若，只對我說“休對故人思故國，且將新火試新茶。”又過了一會，他按著我的肩膀，徐徐的說：“孩子，你記住，‘詩酒趁年華’呀！珍惜你的大好青春，不要虛度了呀！”我急忙道：“先生的教誨，我必然放在心中！先生您的豁達超脫，也讓我敬佩不已啊！”

忽然，我從夢中醒來，仍見一輪明月高掛夜空；蘇東坡，我的偶像，你在我心中如明燈朗照，如青山不老；我彷彿追隨著偶像您，大步走在人生的風雨中，高聲長嘯：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行；回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇東坡的作文 篇32

如果說李白是銀河，那麼蘇軾就是神州大地。

蘇軾是個極會在生活中發現樂趣的人。他愛吃，會吃，懂吃，也會創造吃。都說不會做飯的吃貨不是個好吃貨。除了家喻戶曉的“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡豆腐”等…他的吃貨本質主要體現在他不斷被貶謫之後也能在吃食方面吃出不一樣的滋味。這才是一個懂得“食物是大自然的饋贈”的人應該有的風采。

蘇軾也是個心繫天下蒼生的人。無論何時何地，都心懷天下，濟世蒼生。隨著他不斷的被貶謫到江南各地，他的政績也遍佈到江南各地。在杭州，他判官妓從良滅蝗災，與太守修西湖六井，疏浚茅山，鹽橋二河，筑西湖堤；在密州，他遇到旱災，他便祈雨，罷給田募人充稅，平定海盜等等……

他在尋找樂趣的同時也在積極的承擔命運給予他的責任。哪怕自己的權利不大，也會盡自己所能去拯救自己所能涉及到的千萬人。蘇軾也是個全能型的天才。

為什麼這樣說呢？蘇軾無論是散文、詩歌、書法還是繪畫樣樣都是當時的第一位。放如今也是無人能及的。他更是一個十分可愛的人。他的雅俗共賞使他不僅能得到那些文人士大夫的喜歡，更讓他得到了普通百姓的喜歡。能夠做到這樣的，恐怕也就只有那個苦中作樂且幽默風趣的蘇子瞻了吧。

蘇軾是我的偶像，更是成千上萬的中國人的偶像，不只是中國人，更有許多的外國人也他的粉絲。面對死去多年的亡妻時他的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”面對自己的命運時他的“一蓑煙雨任平生。”無論世間如何，我自巋然不動。平生就隨那一蓑煙雨渡盡繁華與荒蕪。

這樣的蘇軾怎麼能不成為全民偶像呢？

蘇東坡的作文 篇33

他，令北宋的文壇不再陳詞濫調；他，令古今眾多文人墨客頂禮膜拜；林語堂先生曾評價：“像他這樣的人物，是人間不可無一，難能有二的。”他，就是蘇子——蘇東坡。

若談蘇子此生，那真是多才多藝，散文，書畫方面頗有造詣，但為後人所最稱道的，是他的詩詞。如果將詩詞比作世界，那蘇子詩詞便是浩瀚無邊的大海，寬廣而開闊。他本人也極為開闊，豁達。“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜轂紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。”他不屑與市井之人爭奪凡夫俗子所看重的官位，只願一葉小舟駛至江海，縱酒放歌過詩意人生。這充分表現出蘇子的開闊。“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”借門前西去的流水錶現自己雖已不復年輕氣盛，依舊有志有抱負，將他的豁達開朗表現地淋漓盡致。

若談蘇子此生，幾番遭貶，仕途不順，黃州、嶺南、海南都留下過他的腳印。他熱愛生活，樂觀向上，從沒有因跌落低谷而絕望，沮喪。面對政治和生活的不快，只淡然一笑，瀟瀟灑灑揮手而過。佳作中也頗有幾首可以表現這個特點的詩詞。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”遭貶嶺南，他的政敵章惇本是想讓他遭受迫害，平淡庸俗了此一生，不想他由荒谷中開出花朵，從風浪中活出精彩。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”他熱愛生活，放縱自己，堅信一切都不能阻礙自己走出絢爛人生。

若談蘇子此生，豪邁中透著細膩，不羈中流露多情。那一首“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞，枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，春景中透著靜謐和諧，比“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”多了份素潔與美好。“牆裡鞦韆牆外道，牆外行人牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”表現出活潑與俏皮。而《江城子》中的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”字裡行間表現作者對亡妻逝世的痛苦和悲傷。“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。”往昔時光的美好已不復存在，塵滿面，鬢如霜的蘇子與亡妻也只能相見不相識，在自己的世界裡懷念對方了。

蘇子的品格與他對生活的態度，正是我們人生中不可或缺的品質與態度。我欣賞蘇子，喜愛蘇子。

很多人惋惜他這一生只短短六十四年，而且他帶著對於他衷心的朝廷、熱愛的人民、記掛的親友的一腔不捨逝於他鄉。也有人說蘇軾的死對北宋文壇的影響太大，他自己也不願死去。但我卻認為，他走了，正是他心靈安寧的歸宿。那句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”便是他對世界最美好的“告白”。