《家》讀後感

當認真看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《家》讀後感，歡迎大家分享。

《家》讀後感 篇1

上學期的暑假終於把自己一直以來最想看的《家》給看完了，看後不禁感觸，的確，生活本來就是一個悲劇。無論是托爾斯泰《復活》中的瑪絲洛娃，還是《家》中的鳴鳳，梅或是覺新，甚至是裡面一個個活生生的人物，他們都是生活的玩偶，都是社會的悲劇。愛與恨，歡樂與受苦所構成的生活，在《家》裡面體現得淋漓盡致。而在閱讀的過程中，我不僅聽到生活痛苦的哀鳴，還看到一股奔騰的激流在“搏鬥”著，血淋淋，刺進人靈魂的深處。

合上《家》的最後一頁，感慨頗多。《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地－－四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史，梅的悒鬱致死，瑞珏的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。但是《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到“五四”新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。基於“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他並不想對“家”寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。但在我看來，即使覺慧的血裡面有著一股五四的新思潮，但是，他仍然是失敗落後的。因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的`機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的溼淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終於擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，或者說，他的骨子裡還有些懦弱，不敢真正地抵抗，因為他畢竟是在封建的環境薰陶下成長的，我們中國封建的歷史是悠久的，影響也是巨大的。正是這樣，才把覺慧這個人物描繪得有血有肉。

《家》，是一個被封建禮教約束的悲劇。《家》，不僅有家裡的感情社會糾葛，不僅有人物的不同遭遇，還有社會政體之間的發展與對撞。讀罷《家》，內心感慨頗多，思緒沉重，由以此文，向巴金致敬。

《家》讀後感 篇2

現在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的，因此，對於家，我們會覺得家是溫暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》裡面的家卻更像是一個虎穴。

故事發生在民國時期的四川成都的一個封建大家庭裡，這是一個地主家庭高公館。其中，高老太爺是家族中的最高領導人，典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。在畢業那天，覺新就因為長輩的安排被迫放棄自己的出國深造的機會，還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞珏結為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太們以“血光之災”的理由送到城外待產，結果難產而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督的隊伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺的逼迫跳湖而死。相比於覺新和覺慧，覺民則幸運許多。覺民心裡愛的是姑娘琴，並且為反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終於才答應不再逼迫他。最終，覺新有所覺醒，而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。

小說中塑造了一個四代同堂的家：既有獨裁的高老太爺，封建禮教的維護者馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死抗議的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等;以及敢於“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家並不像是一個純粹的家，更像是當時的社會。它由兩大勢力組成：一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建勢力團體，二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建勢力下的犧牲品。這些人物在當時社會都有，而巴金的《家》則將這些當時的.各類人物集中在一起，可以說《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家裡，封建團體註定會失敗，因為它有著太多的汙點;而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

《家》這個作品中，揭露高老太爺等的冷酷、無情、殘忍，批判了封建社會的黑暗，表達了作者的憤怒;也體現覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中瀰漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點亮黑暗的至為重要的一點。

在那個革命的年代裡，敢於追求自由的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰鬥，勝利終究屬於年輕一代，這是時代發展的必然趨勢。在這個年代裡，《家》中的敢於追求，敢於鬥爭，敢於開擴的精神仍然是必須的，就讓我們為了理想而奮鬥吧!

《家》讀後感 篇3

湖南大學，在我大學聯考之前我並不知道它的存在，我就是屬於那種為了考大學而考大學的人。選擇了湖大並不是因為我有多麼的喜歡它，只是因為選擇它可以使我的大學聯考分數得到充分的利用。

來到湖大的我是迷茫的，沒有目標的，如從大學聯考這個巨大魔圈裡跳出來的倖存者。可是當我來到了湖大並對它有一定的瞭解之後我就知道我的選擇是正確的，所以選擇了它我不後悔。在《我的大學我的家》這本書裡我看到了湖南大學那獨特的魅力。厚重的歷史文化，濃濃的書香氣息，沒有一處不吸引著我，它就像是一位穿了誘人旗袍的充滿了古典風韻的美女。我已被它深深地折服，我堅定地相信，在這裡我會收穫我以前想都不敢想的東西。

想到我們偉大毛主席曾在這片土地有過理想，我真的是發自內心地感到驕傲。頓時，我希望我的夢想在這裡發芽。

千年學府，百年名校絕對不是憑空捏造出來的。地處儒道佛爭相進駐的嶽麓大地的.嶽麓書院最能撼動我的心靈。它是天下四大書院之首，它也不愧為天下四大書院之首，它絕對襯得上這個名號。我曾和同學一起去感受它的古典美，不得不說真的很美，美到我忘了去看每一個景點的名字。那時我在想原來在我們的家門口還有這樣一個讓人為之沉醉的地方。

麓山巍巍，湘水泱泱動聽的校歌時時迴盪在我的腦海，它凝聚了中西方文化的兩種迷人魅力，將湖南大學獨特風韻展現的分外迷人。我不得不為之駐足，為之定神，我的校園之歌，我的家園之歌

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。愛晚亭坐落在嶽麓山的清風峽中，它與安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭並稱中國四大名亭，都因文人雅士的詩歌文章而揚名天下。可是我沒有想到的是它竟然是革命活動的聖地，這裡有過偉大毛主席革命的足跡，頓起敬意。而我第一次走入其中時有一種相見恨晚的感覺，愛晚二字讓我想起了我那似乎有些許悲涼的過去。愛晚，我相信在這片土地屬於我的那份愛不會晚。可能我的想法有一些幼稚，但我現在是這麼認為的。

還有自卑亭，我不知為何它有這樣一個名字。但似乎它有一種發人深思的魅力，頓時我明白了其中的含義，自卑亭不自卑。

在湖大我真的有一種家的感覺，不僅僅是因為它的種種迷人的風景，更多的是因為這裡有那麼多的可愛的家人，真摯的臉龐，溫暖的笑容，有種不容忽視的溫馨。在這樣的家庭裡生活我想幼稚地說一句我很開心，我很幸福。

昔日楚材之盛，今之楚材更當奮起。楚材之盛讓我感到在這裡讀書是一種壓力，更增萬分動力。我的大學就是家，一個溫暖的家。

《家》讀後感 篇4

槭樹下的家，在臺北的槭樹上，住著這樣一群和諧的鳥。在臺北的槭樹下，住著這樣一家和諧的人。槭樹上的鳥語花香，槭樹下的幸福甜蜜。在人與人的相處，舉止，談吐，體味著人間至味，在字裡行間，一字，一句，一眼，體味著人間至味。

有一味鄉愁，有一味清歡。

那味鄉愁是融著海峽兩岸的愁思。那味鄉愁，是一枚窄窄的船票，是一灣淺淺的海峽，是一代人對另一代人的鄉與愁，是中國人對大陸的鄉與愁。正如席慕蓉所言：“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在月亮的晚上響起。故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，彷彿霧裡的揮手別離。離別後，鄉愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去。”這份鄉愁，這份月色，是作者腦中揮之不去的記憶，是作者心中永遠銘記的至味。正如書中所言：“就是那樣一種月色，從此深植進她的心中，每個月圓的晚上，總會給他一種似曾相識的感覺，給她一種恍惚的鄉愁”而作者，正是親身經歷在這樣的背景之中，而那次“逃難”就正意味著她的分離，那味鄉愁也應運而生，從家中的可摺疊的桌椅板凳換成笨重的紅木傢俱生起，從作者的腦海中生起一輪無法忘懷的明月之時生起；那一輪皎潔而又恍惚的'明月，那味沉甸甸的鄉愁，心中有月，腦中有家，讓作者在留學多年以後，毅然決然的選擇迴歸故鄉，正如書中所言“流浪了這麼多年，終於發現，這裡才是我唯一的家，我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環境裡，在和自己極為相似的人群裡停留下來，才能安心地去生活，安心的去愛與被愛。”這味鄉愁方是人間至味，值得你我回味。

那味清歡是融著槭樹下的家的幸福。那味清歡，是作者的一舉一動，是作者的所思所感，是作者的所寫所畫，是書中的一字一句，是畫中的一言一行。正如席慕蓉所言：“嫁得他是因為一念之差，愛貓的丈夫一定愛家，一定愛孩子”這味清歡，這味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得體味。在現在浮囂的社會中，這份清歡是多少同胞內心缺少的，這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因為擁有這份清歡，帶來早上聽槭樹下鳥兒的歌唱的殊榮，聽孩子們忍不住放聲歌唱，聽丈夫不要驚醒母親的美夢的幸福甜蜜，也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生，讓作者喜歡寫詩，喜歡畫畫，喜歡站在黃昏的池畔下，畫著一朵生澀的荷，喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。那該是一場怎樣的奇遇人生啊！

願槭樹下有你有我。

願清歡處有你有我。

願鄉愁銘記一生。

願清歡常駐心田。

願至味，體味，有你也有我

《家》讀後感 篇5

《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，並在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，並且支援自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的.確是一個用於衝出封建禮教的進步青年。

當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，於是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚

事。而覺新的人生悲劇並沒有就此停止。在接下來的幾年裡，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發洩，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

覺慧並不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象徵封建主義的爺爺，支援並幫助二哥覺新逃婚，並在他的撮合下，他的二哥覺民終於反抗成功並能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜誌來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。儘管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們並沒有停止與惡勢力的鬥爭。繼續想辦法出版《新青年》，但 命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不願嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。

巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢於創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。

《家》讀後感 篇6

我有一個溫馨的家，這個家給予我生命，並哺育我健康長大，我愛我家，但是我更愛我的另一個家，一座無私贈予我無窮知識的智慧搖籃—一座充滿生機的美麗校園。

校園，它是一朵七色花，花香瀰漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點綴心中花。禮貌是你的裙，奮鬥是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場上，行進在校園中。面對著這可愛的校園，面對著校園的篇章。當我第一天踏入金二中，心裡就無比的激盪，金二中就像是一名嚴肅的軍人，遵守規章在心上，它的配飾豔美，它的歷史輝煌，它的心態向上，我是金二中人，我以之而為自豪。

我的二中校園最美麗，清風攜帶花香，心中幾縷陽光，張開輕鬆的翅膀，飛向無憂的天堂，一進門小鳥是樹上的花朵，那蟬是樹的語言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現的是一幢幢教學樓，新教學樓後面是“進”字花園周圍環繞著小草，就像是一幅綠色的畫卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒有一點兒瑕疵，兩側的樹兒，清風修剪著它的頭髮。彬彬有禮的鞠躬問好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿愛意，寬闊的操場，一塵不染，學校的玻璃，淨如水，融入了空氣，環境是校園的容貌，潔淨代表著我們的好心情，讓我們用潔淨譜寫歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優美環境。

再讓我為大家說說紀律吧！嚴明的紀律，是學校的風範，文明的舉動讓學校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動瀰漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收穫了愛。對老師同學問好，是傳達幸福的語言，幫助困難的同學，是心靈的交織，是友誼的符號。每個角落都有著美好的編織一首無窮愛的曲，每個人心裡都有愛的'脈搏，用真情去呼吸，用愛去感化每一片土地。我們在文明的藍天下生活，感受和諧的大地，一個個不良習慣在紀律中飄散。每一個都是文明的小使者，展開愛的羽翼，播撒歡聲笑語。文明是學校的一顆明星，紀律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛匯聚在一起，我作為學生會的成員，更應該最好，在守星人中最好模範帶頭的作用。

同住一個家，同用一種話，同用行動鑄造夢，同哭同笑到天涯。環境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛，為此，我們只能用成績來彙報精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個拼搏的春，奮鬥的汗水，照徹真正的魂。

啊！我的家，用我成績來梳理你迷人的長髮，啊！我的學校，好一個醉意的春，我願變成蝴蝶，增添你的豔美！

《家》讀後感 篇7

昨晚《朗讀者》中，作家麥家給兒子的一封信被稱為《朗讀者》開播來最重磅的一枚催淚彈。《朗讀者》現場，麥家更是幾次哽咽，聆聽者董卿也淚光閃爍，臺下的“90後”、“00後”直接哭了。這封被網友稱為“最美家書”的信，頓時刷爆了朋友圈。

這封信：

是一封小說家整整準備了18年的信;

一封他悄悄塞進兒子遠行行囊的信;

一封麥家寫給兒子，又是向自己的父親“還債”的信……

據麥家講：兒子青春期可以說是特別的作、特別的叛逆。”麥家直言，青春期來了就是“鬼敲門”，高中開始，兒子就把自己封閉了起來，三年全部待在家裡，每天把自己關在房間裡，打遊戲、上網、聊天、惡作劇。對於兒子，麥家無數次想放棄，因為忍無可忍，但是最後又無可奈何。

“我們始終不放棄，每天把老師請到家裡來，但很多老師上了幾天後就勸我，麥家，還是算了。”兒子氣走了家庭教師，麥家卻仍然不放棄尋求讓孩子可以繼續接受教育的途徑，甚至一度自己掏錢開了一家培訓機構，只是為了讓兒子和同齡人在一起，然而最後還是以失敗告終。但麥家一直未停止對兒子的陪伴，他說：“年輕人，或者說青春期就是一個危險，可以上天也可以入地，可以是一把刀也可以是一朵鮮花。我們作為長輩，只有一種選擇，幫助他變成一朵花，抹平堅韌的地方。幫助他度過最搖擺不定，這樣一個階段。”

終於，麥家的兒子到了本該大學聯考的時候，情況發生了變化。看到曾經的小夥伴們都開始努力讀書，紛紛準備出國讀大學，孩子突然意識到和朋友們的差距。“他本身英語基礎很好，人也聰明，努力了半年，靠著他的童子功過了英語關，通過了6所美國那邊大學的申請。”當有一天兒子告訴麥家，自己被一所大學錄取了，麥家一度完全不信，經過確認才喜出望外，“他申報了八所學校，陸陸續續過了六所，包括他現在正在讀的費城藝術大學，還給12000元(美金)的獎學金。”麥家提及兒子，似乎在慶幸自己當初選擇陪伴兒子，“現在他的`情況也比我期待的要好，學業不錯，也交到了朋友。其實兒子雖然話不多，但是為人大方，受人歡迎。當初我的選擇，就是用我的力量來保護他，陪著他承受青春期的痛。”

茅盾文學獎的作家麥家，他在作品中為人物撰寫著出其不意的選擇，而在生活中面對青春叛逆的兒子，選擇了父愛的回眸，選擇不放棄，終於換回兒子的醒悟和成長。

他們的故事，值得我們每一做父母的、做子女的深思....

《家》讀後感 篇8

家，一個愛、溫暖、避風港的象徵，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。

小說中，有很多情節讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感激他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運！

在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，並早早地做了寡婦，在與覺新重逢後，又因自我的感情不能抒發而抑鬱成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，進取地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個烈女子！為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不願毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺佈，因肚子裡的`孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮溼的房裡，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下雲兒後離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會裡有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢揹負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼？什麼也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最終，他有了一點覺悟了，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”；覺民擁有提高思想，但不堅定，他是處在守舊與提高之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個提高的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有提高的思想，並且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命！

“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自我把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記住：青春是多麼的可愛，我們正處於完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心裡洋溢著愛！那麼就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！

《家》讀後感 篇9

寒假時，老班要求班上每個人都要讀一本書，於是趁寒假閒來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁後竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。

我本是個急性子，每次閱讀《家》時，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都彷彿身臨其境，在那個戰火紛飛的年代裡，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中！《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學、熱愛知識的一些熱血青年對於自由、科學、新中國的奮鬥與追求…越是讀到後面情節越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節而千變萬化，時而眉頭緊蹙，時而低首嘆息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒……當看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰溼的城郊待產時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論！憤恨之餘，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。

然而作為這個時代的一份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現而努力奮鬥著！當看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現時，我是開心的；當看到覺慧在書房裡徹夜忙碌著建設新中國的工作時，我是欣慰的；當覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的`時候，我暗暗為他們加油！在那個年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼籲人們為新中國的建設而努力是不容易的，中華民族正是因為有這樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強大，繁榮富強！雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰士的努力，更有這樣一批敢於鬥爭、敢於追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心繫國家！讀完《家》，心中千滋百味難以言說。

《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢於改革的創新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵著我，讓我在人生前進的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇！

《家》讀後感 篇10

在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角，這是我最籠統的想法。在這個家庭裡，發生了太多的悲劇與不幸。三個不同的女人的死，卻引人深思。

第一個女人是梅。覺新和梅本是真誠相愛的，因為雙方母親不合，就那樣拆散了他們，最終各自成家。難以想象，覺新和梅到底應該對自己的母親懷有怎樣的想法與情感。雖然是自己的母親，可是這樣兒戲般的決定，給他們內心的傷害無疑是巨大的，當今後再面對各自的母親，內心會有怎樣的一番掙扎?可惜，梅卻不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。他們二人的見面也成為了讓二人無比痛苦的事情。

第二個女人是瑞珏。瑞珏和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。所謂的“血光之災”，其實包含了多少禍心只有陳姨太最為清楚不過。說覺新扮演了一箇舊制度維護者的角色一點也不錯。聽說要趕走瑞珏，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他認為這是一個晴天霹靂，哪怕他的兩個弟弟極力反對、勸阻，但是他還是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承擔“不孝”的罪名。或許他也曾想過反抗吧。如果想過，那卻只能證明他懦弱。畢竟若是他反抗了，瑞珏或許就不會因為照顧不周而難產至死。梅是在憂鬱中死去的，那麼瑞珏呢，她又是以怎樣的心情，對這樣的一個家，對她的丈夫覺新，對這個醜惡的.社會的封建禮教下了怎樣的定義?或許是深深的怨恨與詛咒吧。

第三個女人是鳴鳳。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了馮樂山。畢竟在他們看來，丫鬟與物品畫等號是那麼的自然，隨意交易。結果這位年僅17 歲的少女被逼得投湖自盡。許多人都認為鳴鳳投湖前的內心獨白是家的高潮之一。無論是寫覺慧與鳴鳳的感情，還是那段內心獨白，小說中都寫得極為細膩真實，更能打動人吧。

但是真正讓我揪心的卻是鳴鳳死前去找覺慧，覺慧卻因忙於事業而把她遣走。只是這一瞬，二人卻從此陰陽相隔。

巴金在這裡有沒有想警示世人我們都不清楚，但是至少這個小細節令人扼腕嘆息。本以為鳴鳳的死至少可以使這場悲劇完結，沒想到事情總是那麼不如意。丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。

三個女人，三場最令我深刻的悲劇。她們的死，都是因為舊社會種種不對的封建制度。還好最後，覺慧他們終於敲響了這個家族的喪鐘。

《家》讀後感 篇11

銀屏自縊的時候，體仁已經三天沒回那個小院兒裡去了。華太太告訴他銀屏還是又哭又鬧的老樣子，他不耐煩地推開房門的時候，迎面而來的是銀屏冰冷的屍首。

鳴鳳投湖的時候，覺慧在燈下熬夜寫著文字。他心裡還認為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺的訊息，擦身而過的是湖水裡泡了一夜的鳴鳳冰冷的屍首。

先讀《京華煙雲》，才讀了《家》。看到巴金先生筆下的覺慧與鳴鳳，頓時想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無果的兩小無猜，一份是少年少女的月下花開。相同的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就註定是人們眼中的畸戀，註定不可能有結果。那是一個時代的冷漠，也是一個時代女人的悲哀。

女人的愛情悲劇裡不能少了男人。可以說是體仁和覺慧的所作所為是兩人之死的導火索。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過華太太細心調教的她怎可能不知道這樣會失掉體仁的心？但失去孩子對一個女人的.打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂，怨恨一切美麗。習慣了丫鬟美僕笑臉相迎的少爺體仁，過了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒有回來。如果他始終對銀屏不離不棄，銀屏是不是不會自縊而死？如果他們等到了姚太太妥協呢？林語堂先生沒有寫出來的故事，誰也不知道究竟會如何。但毫無疑問的是，體仁冷漠的所作所為，無疑是壓在銀屏身軀上的最後一根稻草，壓碎了她的幻夢。

鳴鳳生命的最後一個晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運有意書寫巧合——她要出嫁的事，整個宅院裡只有腳不沾地的覺慧不知道。假如覺慧少寫一篇文章，聽聽院裡的閒言碎語，他會不會毅然拋棄這個陳腐的家，帶著鳴鳳遠走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的生命。遺憾抑鬱之後，覺慧的傷心似乎止步於此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進湖水裡，層層漣漪散去後再也沒有人記得了。只可惜到頭來，鳴鳳死前的最後一句話還是：“三少爺，覺慧”。

人人羨慕花有惜花人的呵護，可是從未見過惜花人離去後花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯還是花朵嬌弱無力之錯？我想最大的傷害來源於背景的風雨吧。封建等級鎖死了銀屏和鳴鳳的未來，讓銀屏在開得正好時，鳴鳳還未開放時就已經凋落。銀屏，鳴鳳，只是時代車輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來奴隸制度下無數少女的淚與血凝結成了一個暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之後，這剪影融化、消散在逆光裡了。

《家》讀後感 篇12

年少的蘇軾，有著很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫得一手好文章，對蘇軾很嚴格。蘇軾之名的由來，便是父親對兒子的一片苦心期待。“軾”乃古代馬車的一根橫樑，沒甚作用，唯一的作用就是當馬車比較搖晃時，車上的人可以用手抓住這個“軾”以維持身體平衡。蘇洵希望兒子不要太過於鋒芒畢露，而是一點一點地展現自己的才華。母親程氏，雖一屆婦道人家，言傳身教，對兒子卻也是影響深遠。有一次母親給兒子講《後漢書.範滂傳》。範滂是後漢一個清官，鐵面無私，因而得罪權貴，被判死刑，在赴刑場時，他對母親說對不起母親，母親卻反而安慰兒子，你是為國家而死，我為你而驕傲。蘇軾問母親，我長大後也要做範滂這樣的人，你同意嗎？他母親程氏回答得聰明，也有深意。既然你能做範滂，為什麼我不能做範滂的母親？給蘇軾一個很好的人生觀教育，人性教育，思想道德教育。用現在的話來說，就是他母親很懂得做思想政治工作，是當政委的料。

蘇軾22歲時，參加科舉考試。在禮部考試中，大放異彩。這當中有段故事。話說當時的主考官是大文豪歐陽修，發現裡面有篇文章寫得極為精彩，有心評為第一名，但轉念一想，寫得這麼好，應該是我的學生曾鞏，故將其評為第二，以示公平。其實這篇文章是蘇軾所寫的。他寫了篇第一名的.文章，所以他得了第二名，這也成了一段佳話。有段更精彩的，當時的文章題目是論述古代皇帝的獎懲都是寬大為懷的。而蘇軾在其文章中引用了一段典故，說堯帝手有個司法官，曾三次想判一個人死刑，都被堯帝制止了。想那歐陽修也是博學之人啊，卻竟然不知道此典故，於是回家把一屋子的書翻了個底朝天，還是找不著這個典故，於是他問蘇軾典故出處，蘇軾說，《三國志.孔融傳》裡有。於是歐陽修又去翻《三國志.孔融傳》，一夜沒睡，還是找不著，再去詢問蘇軾，蘇軾說，你還真的去找啊。其實這個典故是我瞎編的。我想堯帝這麼寬大為懷，他一定會這樣做的。《三國志.孔融傳》裡有個故事，曹操打敗袁紹後，把袁紹的愛妃賞給了曹丕，孔融對此大為不滿，於是找到曹操，說了個典故——話說周武王伐紂王時，把妲妃賜給了自己的弟弟，曹操笑問典故出於何處，孔融見其正好中計，說這個典故是自己瞎編的，他想今人尚且能做此等無恥之事，古人也必定是如此。

在如今，你竟敢在大學聯考中瞎編偽證，那是治學態度不嚴謹，不單是不能錄取，而必定要打出學堂，不發畢業證書。而歐陽修也勝在胸襟廣闊，大讚蘇軾活學活用。

所以總結起來，蘇軾的年少成名，得益於三個方面，一個良好的家庭教育，當代泰斗的扶持與鼓勵，自己靈活的讀書方法。

《家》讀後感 篇13

巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館裡。在這個大家庭裡，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創新的的精神。

大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。待父親去世之後，家裡的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭裡任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺的任性妄為……他只是一個忍受者，僅僅只是一個忍受者。

和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的薰陶，有著先進的思想、昂揚的.鬥志，是新時代的新青年。不久後，覺民愛上了張太太家的女兒，琴。琴是高家親戚裡面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那裡教書。

覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。

最後覺新終於領悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終於逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學一面從事進步的革命工作。

我認為覺新，覺民和覺慧就是現在社會中三個不同的人群。覺新就相當於社會中剛剛畢業求職的大學生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老闆的命令。對於這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老闆傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館裡面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現實中的中年人，非常穩重，成熟。而三弟覺慧就像衝動的青年，不顧後患地去追求。這樣雖好，但是不顧後患未免表現得太沖動了。

《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。

巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，這裡面的主人公應該是我們在那些家庭裡常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裡面的傾軋、鬥爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那裡面受苦、掙扎、而終於不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這裡。”

《家》讀後感 篇14

同學們，你們喜歡動物嗎？今天，我就來向大家推薦一本跟動物有關的好書——《黑熊舞蹈家》。

《黑熊舞蹈家》是動物小說之王沈石溪寫的一本中篇故事集。書中收集了六隻熊和兩隻獅子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇獨立的小故事組合而成。

在這本故事集中，最令我感動的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿寶，是陽光大馬戲團裡面跳舞跳得最好的黑熊動物演員呢！他表演的“人熊交誼舞”更是馬戲團最受歡迎的節目之一。阿寶很有天賦，可是他心高氣傲，脾氣暴躁。而另一位黑熊動物演員叫圓球，雖然表演略遜於阿寶，可是脾氣卻好得不得了。有一天，某國元首夫人想和阿寶共舞一曲，工作人員覺得讓脾氣不好的阿寶陪元首夫人跳舞不太安全，便讓與阿寶長得相似但脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。圓球一夜之間就成了明星，而阿寶卻從此被觀眾冷落。

阿寶不服氣，經常暴跳如雷，對圓球呲牙咧嘴，因為阿寶恨圓球搶了他的位置。為了保證圓球這棵“搖錢樹”的安全，工作人員把阿寶關進了禁閉室。過了一段時間阿寶獲得了一個去鄉下巡迴演出的機會，阿寶意識到演員被關禁閉的嚴重後果，一改平時的.壞脾氣，認認真真、廢寢忘食地表演。可是當他回到馬戲團，還是被關進了禁閉室。阿寶埋怨上天的不公，最終因過度憂鬱絕食而死。

讀完這個故事，我很難過！我真為阿寶感到惋惜：為了錢，訓獸員和老闆把這隻稱得上是天才的黑熊舞蹈家——阿寶一步步逼向了死亡。我憤怒：訓獸員和老闆只關心能獲得多少利益，卻完全不顧動物們的感受。阿寶也是一隻講道理的黑熊，他並不是存心要傷害圓球，他只是喜歡跳舞，希望自己仍然能在舞臺上表演“人熊交誼舞”。馬戲團的工作人員怕它嫉妒圓球，竟把阿寶關了起來，這是多麼殘忍的行為啊！

動物是我們人類的朋友！它們為我們付出了無私的歡樂和愛，我們在生活中要關愛小動物。我家養了一隻小烏龜，我每天都會細心地照料它。餵它食物，給它換水，讓它擁有一個舒適的生活環境。一到陽光燦爛的日子，我還要把它拿到外面晒晒太陽，讓它在我家生活得既舒服又健康。小烏龜就像是我們家的一員，已經成為了我生活中的一部分。如果馬戲團的工作人員也能站在阿寶的立場上，多為阿寶想想，相信結果一定是不同的。

同學們，讓我們小手拉大手，一起行動起來。不要為了自私的個人利益，去傷害動物們的生命，讓我們和動物朋友和平相處。