(通用)論語讀後感

讀完一本經典名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的論語讀後感，希望能夠幫助到大家。

論語讀後感1

暑假，王老師給我們佈置了一個作業：讀《論語》。並寫出讀後感。我原本以為，論語是一部很枯燥無聊的書。可是，事實證明，我想錯了。

我拿起《論語》看了幾頁。馬上被吸引住了。這裡面有很多妙趣橫生的故事。但是背後都隱藏了一個又一個的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統美德。我們應該好好的去學習，把它們繼承併發揚下去。

論語是子的傑作，是子總結的`人生道理，我們應該好好學習子的思想。在一天該結束時反省自己。

論語是中華民族的精華，我們應該認真地去讀。

論語讀後感2

其實論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這裡就是我一點淺微的看法。另外我認為還有一點不得不提到的就是孔子在《論語》中體現出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。

以及在現代社會制度下、現代文明條件下，他的禮樂制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現代社會所能接受、認同、推崇的，甚至還可以說是有害的`，但是儘管如此，在當時看來，他的這些思想仍然是傑出的、順應歷史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權制度的基礎，歷時數千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產物。

論語讀後感3

今天我和我媽媽去書店看了一本書，書名叫論語，是李耳和孟子的名人名作。我叫媽媽幫我買了一本，回家後，我看了這本名叫論語的書。覺得內容十分精彩，我覺得這是一本教育人的'書。看到書裡面有好多語言，比如，與朋友交‘言而有信，精誠所加，金石為開。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這幾句話讓我永生難忘。

看完這本書，我被書裡面的文字所吸引，讓我懂得要尊老愛幼。讓我受益匪淺，我今後應該繼續看這些書。

論語讀後感4

這段時間，我們把《論語》這本書學完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精緻，上面還寫著非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的.思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業，解惑的師業，被中國人尊稱為“至聖先師，萬世師表”。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……

論語讀後感5

從古至今，一切答案都需要用自己的行動去探索。難道別人說的答案都一定是對的嗎？不是的，一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語也是如此，我不贊同孔子的`一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣。”！”

為什麼我不贊同孔子的這句話？孔子一直不是說要孝順嗎？可是因為孔子說這句話而與孔子說要孝道而前後矛盾了。跪羊圖裡寫到：“孝是人道第一步。”學習在第二，安全在第三。難道為了學習而不顧孝父母和自己的安危了嗎？

論語讀後感6

子路的人品值得我學習，勇敢、樂於助人、勇於追求自己的夢想，並執著於自己的追求，不言放棄這些都是仲由的`優點，雖然仲由有很多缺點，可是金無足赤，人無完人，又有誰沒有缺點呢？所以，我覺得“衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不知恥者，其由也與！不伎不求，何用不藏？”即是對仲由的表揚。子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以藏！”有誰能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢？

祭於公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉過了三天以後就不吃扔掉豈不是很浪費，普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人？而孔子卻不食出三日之肉，由此可見孔子之浪費。

論語讀後感7

這一則讓我深刻地理解到了學習和做人的方法：對於知識，學只是一個認識過程，習是一個鞏固過程，要想掌握更多知識，必須學與習統一起來，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個有價值的人。

這短短的一則語錄讓我聯想到了我身邊的`人，他們憑藉著自己的才能和毅力。

努力學習，溫習，最終成為一個才華出眾的人。

我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨矇蔽了雙眼，那麼勢必會影響自己的工作和學習。

子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

論語讀後感8

孔子關於仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關係和階級關係。仁學包含了道德上的.人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施於人”這一命題中表現的很明顯。他既承認人是目的，且承認人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴。這裡並無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。，而這同當代社會的人權思想有著共同的契合點。孔子對子夏說，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上說的，並不是從地位或職業上說的。

論語讀後感9

孔子的學習觀，我十分欣賞。他提倡學習不僅限於書本，更重要的是學習做人和做事，強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的`。如今的孩子，不僅要學會知識，更重要的是學會學習，注重能力和人際交往的培養。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精闢的經典格言告訴了我們應該怎樣去做。

論語讀後感10

孔子提倡仁愛，但他並不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點餘地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”裡，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越於原則，還有什麼不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！

品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的.性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。

論語讀後感11

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的`政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

孔子作為我國古代著名的教育家，在教育實踐中取得了豐富經驗，《論語》一書中關於教育指導思想的內容很豐富，值得我們學習。比如孔子主張“有教無類”（《衛靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育物件，使教育擴及於廣大平民，這在當時無疑具有重大的進步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學生採取不同的教育方法。《論語》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進作用。

論語讀後感12

簡潔而經典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。 論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態，理論孔子儒家思想，《論語》是儒家學派的.著作之一，兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來。

這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生彙集編纂，後來就成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，裡面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。

論語讀後感13

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的`舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精闢的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

論語讀後感14

論語這本書，是由孔子的弟子所寫，裡面寫的是孔子的'話。

孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六藝，他們被稱為七十二賢。在古代，孔子主張“有教無類、因才施教”，以及“仁”。能夠實現恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎禮節，這時，恭喜你，你已經成為“仁”了。

我認為孔子對國家有巨大的貢獻，是一位偉大的人。

論語讀後感15

《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育為主，包括歷史，哲學，政治，經濟，藝術等方面，有許多富有啟發性的至理名言是我國古代名言之一，全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。

如：三人行必有我師焉，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話的意思是三個人一起走，除了我之外的兩個人一定都有值得我學習的地方。我選他們的優點來學習，如果有缺點的話，把它當成一面鏡子，看我有沒有這樣的`情況，許果有的話就立刻改正。

《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。