第五項修煉讀後感（通用6篇）

當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編整理的第五項修煉讀後感（通用6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

第五項修煉讀後感1

《第五項修煉》應該是一本屬於管理學方面的書，平時很少有機會去讀。因為是寒假作業的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·聖吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時，在團隊中不斷髮揮自己的潛能，敢於挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正意義的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我的價值。

整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關係，使人讀後深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、系統思考。

1、自我超越。

自我超越的修煉是不斷理清並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的願望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入，不斷創造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越願望強烈，才能保證學習的動力。

2、改善心智模式。

心智模式是根深蒂固與心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設，成見，或甚至影象，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們開啟自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的開啟成功之門，實現自我價值。

3、建立共同理想。

建立共同理想是我們實現成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那麼，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想，一個團隊如果沒有共同理想，那麼整個團隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團隊依然難以或得成功。

4、團隊學習。

曾經有過這樣一個實驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什麼原因呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之後，毫無保留的說出自己的心聲而進入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。

5、全域性思考。

在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響並要經年曆月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的願望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全域性巨集觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全域性價值的平衡。

通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質。當我們可以成熟的駕馭這些後，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個學習型團隊。在這個團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮鬥。

《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發展學習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，真正做到學以致用。讓我們把理論與實際相結合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個人的實力也不斷增長。

第五項修煉讀後感2

《第五項修煉》這本書很久以前就想過要讀，可讀完第一章覺得枯燥沒再繼續下去，前段時間在朋友的強烈推薦下，決定無論如何得把它啃完。事實上讀得過程很緩慢，且理解不深刻，打算繼續讀反覆讀，直到讀懂為止！

這是一本極其經典的管理學著作。作者明確提出了“學習型組織”的管理理念，學習型組織，不同於公司要經常組織大家培訓、上課，學習業務知識，而是讓組織中的每一個人都充滿了學習的熱情和能力，並在組織合作中不斷互相啟發，互相幫助，集體共同創新，試錯，自我淨化，促進自我成長的組織。

要打造這樣一個高效學習型的組織，作者認為，需要從五個方面進行修煉，分別是自我超越，心智模式，共同願景、團隊學習和系統思考。

今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的人有著廣闊巨集遠的胸襟和格局，他們有著清晰的目標和願景，不以挫折和困難為敵，而是把他們當做盟友，想辦法去運用和享受它們。他們尊重事實的真相、允許自己的不完美和無知，但是反而更明白如何修煉自己，從而更自信從容。這應是我們終其一生嚮往和追究的境界，不以物喜，不以己悲，人生重點在於過程，應當享受和珍惜過程，而不該只盯著結果。

很多時候我們沒有人生目標，不清楚不明白自己究竟想要什麼，但是一旦有一個自己很抗拒的事物擺在自己面前時，卻很清晰的知道自己不要。這個時候，人是處於一種負面願景的情況下，以擺脫、逃避、離開的思維模式去生活，那麼生活中會越來越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開的事情。不如變“我不要”為“我要”，化“掙脫”為“追求”，讓自己的人生充滿主動與正面的願景。

有崇高的願景，就是以高標準來要求自己。對自己的計劃和安排嚴格執行，在別人認可的情況下還要找到自身的不足。願景是推動進步和卓越的動力，即使失敗了，也把失敗當做過程的一部分，淡然置之，重新再來，一定會比上一次更好。也許，把對手、困難甚至時間都當做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄，需要很長的時間去磨練，但是這正是卓越自我的必備品質。

第五項修煉讀後感3

《第五項修煉》是管理大師彼得·聖吉所著，這本書是EOM0好久之前送我的，一直沒有看，一來是對企業管理類的書不感冒，二來對這本大部頭有畏難情緒。不過，看完以後沒有想象的那麼晦澀難懂，並且不同於其他的管理類書籍，這本書提出了系統思考和公司整體學習型組織的實踐。不僅僅是一種理論，是在更高的哲學層面來看待公司和這個世界的執行。

學習型組織有五項技術需要修煉：系統思考、自我超越、心智模式、共同願景、團隊學習，其中系統思考就是第五項修煉，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。系統思考可以使我們理解學習型組織的最微妙之處——即個人看待自己和世界的新方法，學習型組織的'核心是心靈的轉變：從把自己看成與世界相互分立，轉變為與世界相互聯絡；從把問題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉變為認清我們自己的行動如何導致了我們所面對的問題。

書中舉了一個啤酒遊戲的例子，從單個零售商、供應商和廠家來看，大家都沒有做錯，但是卻導致了整個系統的崩潰。以就事論事為主導模式的組織，是不能持續進行生成性學習的，我們需要系統性的思考的概念框架，也就是發現影響行為的結構性原因的能力，僅靠“創造未來”的熱情是遠遠不夠的。從系統思考，不由得的想到中醫和西醫的區別，西醫是線性思考，哪裡出問題治哪裡，患癌症了就需要殺死癌細胞，在這治療過程中，癌細胞是殺死了，也同時把其他細胞殺死了，這類現象在我們身邊很常見。中醫和這恰恰相反，一個地方出問題，中醫要考慮是整體，是什麼導致出現患病，找到具體的本源問題，不孤立的看待一個問題，這就是一個系統的思考。當然在家庭裡面，孩子教育出現問題，肯定不僅僅是孩子的問題，夫妻關係、婆媳關係、父子關係、學校教育導向、工作壓力問題等都有可能導致出現這個問題。

作者把系統思考稱為第五項修煉，因為它是本書所描述的全部五項修煉理念的基石。全部五項修煉都是關於一種心靈的轉變，即從觀察區域性到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現實的積極參與者；從對當前的反應，到創造未來。沒有系統思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。

整本書內容很豐富，好多還是沒看明白，其中有兩章講的很精彩：自我超越和未來的前沿。自我超越全文從對學習型組織的分析入手，來討論真正的“自我超越”，不僅角度新穎，而且，重要的是，將個人的自我完善放在組織經營管理中分析，對我們每個人而言，具有莫大的實踐性意義。正如文中所言，“自我超越的意義在於以創造，而不是反應的觀點，來面對自己的生活與生命。”因為，我們還需要採取更實際的行動，選擇更實際的行為方向，從而真正的解決問題。我們要挖掘我們本質裡那些美好的內在，就需要不斷地自我超越。

1、願景，目標和方向是行動的原動力。

借鑑很多成功者對其奮鬥經歷的自敘，我認識到，真正的興趣、永無止境的快樂和幸福感是在朝向目標努力拼搏時才能品嚐到的，只有不斷明確的、具體化的目標，才會有不變的鬥志和進取心，面對挑戰，才會有堅持下去的勇氣。文中說，“當自我超越成為一項修煉、一項融入我們生命之中的活動，它的背後包含兩項動作，首先是不斷釐清到底什麼對我們最重要。其次，什麼才是我們的目標？只有明確了這個問題的答案，我們才能不斷地從答案中汲取動力，不斷向高層次邁進；文中將這種動力稱為“創造性張力”，即看到方向後與現實狀態作比照從而在心中產生差距時所形成的張力。我很欣賞書中作者這樣說：“自我超越的精義便是學習如何在生命中產生和延續創造性張力”，我認為這句話是真真正正的抓住了自我超越的本質內涵。

2、誠實地面對真相。

對於“誠實”二字，我的理解首先在於：不自欺。而其實事實上，我們會發現，我們往往很難做到這一點。誠實的面對真相，不僅是“根除看清真實狀況的障礙”，還要“並不斷對於自己心中隱含的假設加以挑戰”。我們知道，自欺即意味著失敗。過於自負和自滿的情緒，是一種自欺。但是人們往往沒有注意到自卑或過分給自己施壓，其實也是一種自欺。有些時候，我會覺得這個願景太美好了太遙遠了，或者是發現現實太真實了太殘酷了，然後，就在自己心裡虛設出一個結論，就是認為自己沒有能力向前走下去。其實這個時候，我就陷入了一種對自我的“不誠實”，面對真相，面對難題，我在作負面的“自欺”。書中說得好，“生活中喜悅的感覺常來自對目標的堅定不移”。我認為，當你真正做到堅持，你永遠是有力量的，而當你侷限於心靈一角，那你潛在的力量將失去伸展的空間。

3、有創造才有超越。

“自我超越”是指突破極限的自我實現，我很贊同這種觀點。有的時候，我總是會將腳步的停止歸咎於條件的限制，現在我意識到，其實這種心態很不可取，這是一種逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不為現實條件所束縛，能夠積極運用手中所有的，來實現創新。這種自我超越，不僅體現在每個人專業技能提升方面，還體現在生活的方方面面。

把“自我超越”放在組織中去實現。之所以說這是最重要的一點，是因為比起那些很多教人們如何成功、如何提升自我的書籍，《第五項修煉》是把個人的“自我超越”與學習型組織的發展聯絡起來進行分析。如作者所言，“發展自我超越的許多實踐方法，都深藏在建立學習型組織的其它各項修煉之中，例如學習系統思考的能力、練習如何反思心中隱藏的假設、表達個人的願景和傾聽他人的願景，以及共同探索每個人對於目前的情況各種不同的看法。”

在未來前沿中，面對世界的不斷變化，需要根本性變革的領導所必須跨越的三個門檻或開放視窗中實現，作者提出了三個開放，即：開放頭腦、開放心胸、開放意志。

第一個開放是指看到和聽到未來就在我們面前，而我們卻一直沒有發現的東西。第二個開放是指看到本心，開放心扉，看到自己與周圍的關聯，包括痛苦、困擾、問題和歡樂的關聯。這裡，我們超越自己的舒適地帶，不再責怪外力或別人把事情搞糟了，而是看到自己在問題局面中所扮演的角色。第三個開放門檻，指的是放棄最後一點，即“小我”，讓自然呈現的東西都通過自身呈現出來。這一點和去年上TA，老師提出的“真相”很像，我們成長為自己真正的自我，做到自己的約誓，我們就會挺身而出去面對下一個難題，並充滿輕盈和喜悅。

系統思維的修煉，就是一步步讓我們放棄我們心中那個“小我”，去連線整個系統，去和別人發生連通，以自己的“本真”和另外的“本真”發生聯絡。

第五項修煉讀後感4

美國的管理學大師彼得·聖吉和一些管理學學者、卓越的企業家共同努力數年，著成第五項修煉——學習型組織的藝術與實務一書，總結推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結合的新型企業管理方式，因而被稱為“21世紀的管理聖經”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何複雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。

書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，讓人讀後深受感觸。

第一項修煉：自我超越（PersonalMastery）

“自我超越”的修煉是不斷理清並加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的願望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。

第二項修煉：改善心智模式（ImprovingMentalModels）

“心智模式”是根植於心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何採取行動的許多假設、成見，或甚至影象、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；藉此，我們學習發掘內心世界的影象，使這些影象浮上表面，並嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉：建立共同願景（BuildingSharedVision）

如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同願景會激發真正的信念、行動意願和投入參與，而不僅僅是服從。

第四項修煉：團體學習（TeamLearning）

當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的例項顯示，團體的集體智慧高於個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。

第五項修煉：系統思考（SystemsThinking）

系統思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關係。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關係才能讓一個組織正常並積極的執行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大於區域性的組合。

總結：

開發共同願景會促進對長期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發現自己目前看待世界的方法的侷限性的必要過程。團隊學習能夠培養超越個人視角侷限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發一種個人動機，它讓我們持續的學習和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態。最重要的系統思考是我們瞭解學習型組織即個人看待自己和世界的新方法。

融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。

第五項修煉讀後感5

在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過第五項修煉這本書，我對自身及未來的學習有了更深的認識，進一步認識到自主學習的重要性與迫切性。第五項修煉的內容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團體學習、系統思考……其中系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，以上組織在真正付諸實踐時，會將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風尚。少了系統思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學所學的系統優化思想，並不斷地提醒我們：融合整體能得到大於各部分加總的效力。

正如書中所說：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。”通過學習，我們可以重新認識世界以及我們與世界的關係，形成自己的獨特世界觀，並在我們認識世界和改造世界中提供方法論的指導，從而使我們做到從未能做到的事情，實現自己的理想並且提升自己擴充套件創造未來的能力！其實你我的心裡都渴望這種真正的學習，這就是學習型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學習不僅僅是吸收知識和獲得資訊，還應包括心靈的根本轉變或運作。學習型組織是可以不斷加強人的創造未來能力的組織，其真諦就在於活出生命的意義。

≡於活出生命的意義，有這樣一個故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門，馱滿貨物的駱駝若要通過那裡，就必須卸下貨物。間接引用這個在當時廣為人知的比喻，耶穌說：“富人進天堂比駱駝過針眼還難。”在我們前進的過程中，有時也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來。我們一旦邁過了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現實的本源之處來觀察，並讓它通過我們呈現出來，變為現實。有人認為，放下，捨得，是輪迴中的死亡過程，而體悟到一種不同的自我，則屬於再生過程的早期階段。我認為要體悟生命的意義，就必須開發出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制慾。放得下能夠讓我們退後一步看，注意到自己的思維習慣。大家都在學習中得以不斷突破自己的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現共同的抱負，以及不斷共同學習。

第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的詩，據說是無為所做：你為什麼不快樂？因為你所想或想做的事，99.9都是為了自己，然而那個私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現象世界的空性。“修習和修煉至關重要。”奧托說，“儒家理論針對的是個人‘修煉’或修養發展的長期實踐。由此可見修身成人的重要性，我所說的修身成人是指成為對國家和社會有益的人，是有自己思想並有遠大抱負的人。

五項修煉就是研究人的本質，探索如何建立這種像有機體一樣的學習型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個都不行，如果只練外功，不練內功，功夫是練不上去的，如果只練內功，不練外功，那麼能量無法發洩，會走火入魔，如果內功外功都練，但不修煉品性，會成為一代魔王。如果這些都練了，但不會與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環環相扣，要五項修煉同時進行，螺旋式前進，才能取得最好的效果。同時應該不斷超越，超越自我，不斷創造奇蹟和輝煌。

第五項修煉讀後感6

在新年到來之際，我讀完了《第五項修煉》這本書。我被書中的五項修煉所折服。在書中，我瞭解到："自我超越"是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；"改善心智模式"專注於以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；"建立共同願景"培養成員對團體的長期承諾；"團體學習"是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；"系統思考"極其務實,可以使我們瞭解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。建立學習型組織就是融合五項修煉的最高境界。

建立學習型組織是我在讀完此書後的認識到的一條新的學習方法，但建立學習型組織並不是那麼容易，我認為建立它必須遵循幾個基礎：

其一、必須瞭解學習型組織的特徵並加以利用。

(1)學習型組織基礎--團結、協調及和諧。

組織學習普遍存在"學習智障"，個體自我保護心理必然造成團體成員間相互猜忌，這種所謂的"辦公室政治"導致高智商個體，組織群體反而效率低下。從這個意義上說，我們應該建立一個民主、和諧的學習環境。

(2)學習型組織核心--在組織內部建立完善的"自學習機制"。

組織成員在工作中學習，在學習中工作，學習成為工作新的形式。

(3)學習型組織精神--學習、思考和創新。

此處學習是團體學習、全員學習，思考是系統、非線性的思考，創新是觀念、制度、方法及管理等多方面的更新。

(4)學習型組織的關鍵特徵--系統思考。

只有站在系統的角度認識系統，認識系統的環境，才能避免陷入系統動力的旋渦裡去。

(5)組織學習的基礎--團隊學習。

團隊是現代組織中學習的基本單位。許多組織不乏就是組織現狀、前景的熱烈辯論，但團隊學習依靠的是深度匯談，而不是辯論。深度匯談是一個團隊的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。深度匯談的目的是一起思考，得出比個人思考更正確、更好的結論；而辯論是每個人都試圖用自己的觀點說服別人同意的過程。

其二、建立學習型組織必須遵循自主的,自願的學習態度。

這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀；同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關建立的成敗.只有發自內心的,是出於對事業的愛,才會有成效.建立學習型組織,就是在為事業打造未來

其三、要善於不斷學習。

這是學習型組織的本質特徵。所謂"善於不斷學習"，主要有四點含義：(1)是強調"終身學習"。即組織中的成員均應養成終身學習的習慣，這樣才能形成組織良好的學習氣氛，促使其成員在工作中不斷學習。

(2)是強調"全員學習"。即企業組織的決策層、管理層、操作層都要全心投入學習，尤其是經營管理決策層，他們是決定企業發展方向和命運的重要階層，因而更需要學習。

(3)是強調"全過程學習"。即學習必須貫徹於組織系統執行的整個過程之中。學習型組織不應該是先學習然後進行準備、計劃、推行，不要把學習和工作分割開，應強調邊學習邊準備、邊學習邊計劃、邊學習邊推行。

(4)是強調"團隊學習"。即不但重視個人學習和個人智力的開發，更強調組織成員的合作學習和群體智力(組織智力)的開發。在學習型組織中，團隊是最基本的學習單位，團隊本身應理解為彼此需要他人配合的一群人。組織的所有目標都是直接或間接地通過團隊的努力來達到的。

而我們應該怎麼建立一個良好的學習型組織，我認為：

一、學習型組織的建立應根據以下幾個步驟逐步展開：

1.首先要檢驗你所在的組織是怎樣一個組織

2.認清建立學習型組織的障礙

3.構建一個適宜組織學習的組織架構

4.在組織內營造學習和組織學習的氛圍

5.學習和整合五項修煉

6.運用學習方法，學習各方面知識

二、解決組織的學習智障

在實際學習.工作與生活中，學習型組織往往很難予以建立起來，這主要是因為在我們的學習思維中，存在著很多建立學習型組織的智障。這些智障不僅妨礙了我們建立學習型組織，而且也是我們進行有效地組織學習的一大桎梏。

1.侷限思考。長久以來，我們被灌輸固守本職的觀念，這種觀念如此牢固，以至於我們總是將自身與工作混淆在一起。多數人認為自己對於整體只有很小或毫無影響力，他們往往在自己的崗位上埋首苦幹，而只把自己的責任侷限於本職範圍之內。當組織中的人只專注於自身職務上時，他們便不會對因所有職務互動而產生的結果有責任感，就算對結果表示失望，也不會覺察出為何如此，它與自己的本職又有什麼關係等等。

2.歸罪於外，不追究自身的原因。歸罪於外其實是侷限思考的副產品，是以片斷的方式來看外在世界的結果。如果只專注在自己的職務上，我們便看不見自身行動的影響到底怎樣延伸到職務範圍之外。當有些行動的影響回過頭來傷害到自己，我們還會誤認為這些新問題是由外部引起的，而且我們不僅限於指責組織內的同仁，甚至還會指責組織以外的因素。

"內"和"外"總是相對的，當我們擴大"系統"的範圍時，原先的"外"就變成了"內"，所以，當我們將問題歸罪於外時，我們已將"系統"切割，而永遠無法認清那些存在於"內"與"外"互動關係中的許多問題及其解決之道。

3.缺乏整體思考的主動積極性。在人類進化的過程中，我們已經養成了以片片段段、專注於事件的習慣來處理周圍的問題，而且對每一個事件，都認為有明顯的原因。然而，在我們現代的企業或社會中，生存的主要威脅並非出自突發的事件，而是由緩慢、漸進、無法察覺的過程所形成。例如環境的惡化、產品品質的下降、顧客群的減少等等，都是緩慢形成的。

如果人們的思考充斥著短期事件，那麼創造性的學習在一個組織之中便難以持續；如果我們專注於個別事件，最多就只能在事件發生之前加以預測，作出最佳的反應，而仍然無法學會如何創造。

4.專注於個別事件、短期事件。如果你把一隻青蛙放進沸水中，它會立刻試著跳出。但是如果你把青蛙放進溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在，如果你慢慢加溫，當溫度從華氏70度升到80度，青蛙仍顯得若無其事，甚至自得其樂。可悲的是，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最後無法動彈。雖然沒有什麼限制它脫離困境，但青蛙仍留在那裡直到被煮熟。為什麼會這樣呢?因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而對緩慢、漸進的變化，則沒有作用。

5.經驗學習的錯覺。直接的經驗是我們最強有力的學習方法，自幼我們就透過經驗來吃、爬、走和勾通。對於組織來說，能夠從過去或者別人的經驗中學習，當然是最好的，但對於許多對未來有很大重要影響的決定，我們卻無從學習。例如，提拔新人擔任領導職務，對於組織策略的重建，以及組織學習氛圍的形成，都有多年的影響；再如新生產設施與流程的投資，影響產品產出的時間更長。對於這些決策，如果硬著要套用經驗，那麼就可能會起到相反的效果。

三、學習和整合五項修煉

要建立學習型組織，必須克服各種學習智障，並通過對個人和組織的修煉予以達到。一般來說，學習型組織必須以五項修煉作為基本的學習修煉方法。

"自我超越"修煉是以不斷釐清和加深我們真心向往的事情為起點，集中精力、培養耐心，並客觀地觀察現實，這項修煉是組織中整體價值觀的形成、組織成員對組織目標的認同、提高組織的學習能力的基礎。

改善心智模式，對個人來說，對提高學習能力和智力水平具有重大影響，而對於組織來說，其心智模式作為整體的心智模式，這項修煉可以大提高組織的應變能力。

建立共同願景對於組織價值觀的形成，特別是對於組織凝聚力的強化具有重大影響。同時，這一修煉顯然是組織目標形成和組織成員目標認同的必要前提。

團體學習主在表現為一種有組織的學習方式，作為一項修煉，其重要作用在於使得組織成員之間達成"完善的協調和一體的感覺"，它可以強化組織的各種能力，包括思考能力、行動能力應變能力。

系統思考是一種心靈的轉變：從將自己看作與世界分開，轉變為與世界連結；從將問題看作是由"外面"某些人或事所引起的，轉變為看到自己行動如何造成問題。它是學習型組織最重要的部分，它使我們以一種新的方式，重新認識我們自己所處的世界。

五項修煉之間存在著一種錯綜複雜的相互聯絡和互為前提的系統特性，因此，組織修煉要能夠有效地推進，必須對五項修煉進行整合。各個組織可以根據自身的特點來選擇任何一項修煉作為起點，但各項修煉必須形成一個整體，五項修煉缺一不可。

學習不僅是學知識，更是學習運用知識的能力。

學習應著眼於未來情景，著眼於組織學習，著眼於團體精神。

學習的過程就是心靈互動的過程。

學習是要活出生命的意義，是每個人全面的終身的成長。

學習應變的單位不僅是個人，團體更應學習應變。

學習不是短暫的，而是終身的。

通過閱讀，讓我看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源--它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，並在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，並創造出驚人的成果。