《傅雷家書》讀後感15篇【合集】

當細細品完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的《傅雷家書》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書》讀後感1

夜幕低垂時，天窗也變得晶瑩剔透，牽引著一泓月光鋪陳進入老屋，與孤燈為伴，用書填充著寂靜的夜晚，讓月華靜靜瀉入書裡的文字。

“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，“赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能與普天下的赤子之心相接相契相抱。”“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動了我，一讀再讀，不知不覺就被代入進去，有那麼一瞬間，我覺得“我就是傅聰”。

家書自古以來一直是人們寄託思念，表示慰問，還有教誨子女的一種方式，詩詞中也提到過“烽火連三月，家書抵萬金”或是“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重”。在傅雷“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲又，微妙又率直”的文字中，我們感受到了傅雷對兒子無微不至的愛，這愛如山間的潺潺清泉，緩緩的流進我們的心間，滋潤著我們的心靈。

我常常想，如果是我，形單影隻漂泊在異國他鄉，會不會對曾經叛逆的自己產生一絲怨恨？會不會對我枯燥而乏味的成長之路產生一絲不甘？

我知道，怨恨也許會有，不甘也可能會有，但是對父親的感激與愛，也一直都在，從未離開。每當我筋疲力盡的時候，父親總是告訴我堅持；在我比賽失利的時候，父親從不責怪，耐心的安慰我並找到我的不足，在他的眼裡我就是第一；在我吃苦受累的時候，是父親給予我安慰；當我迷茫不知所措的時候，是父親為我指明方向；當我身體不適時，是父親給予我關懷和溫暖。

當別人的`父母讓孩子時刻繃緊神經保持奮鬥狀態時，傅雷卻教給孩子要學會放鬆。說過多次孩子仍未照做時，他也沒有對孩子發怒也沒有抱怨孩子，而是一次又一次耐心的告訴孩子放鬆的重要性，並介紹給孩子放鬆的方法，而傅聰也因為聽取了父親的教誨，在琴藝和生活上有了很大的進步。

他知道孩子彈琴時有晃身體的毛病，便在家書中一次又一次的提醒孩子，看到孩子在演奏中有其他問題時也及時指出，並與孩子成為了知己，平等的交流，討論其他演奏家演奏時的風格與問題，提醒兒子自檢自省，引以為戒。

讀到這裡，我不禁想起了自己的父母，他們雖不是什麼大音樂家，也不像傅雷那樣能講出來大道理，但他們做什麼事都會為我著想，為我考慮，為我打算，盡己所能幫助我，一切的一切都為了我。

合上書本，而眼中氤氳的霧氣，還在眼眶中打著轉兒。

夜間的月光，多了幾分溫柔，而我的內心是良久的釋悟，就像是落日的餘情未了，就像傅雷對兒子永遠的愛，就像傅聰對父親越來越深的感激。

原來，我們都是傅聰，在愛中成長，終有一日會讀懂那份深沉的愛的傅聰。

《傅雷家書》讀後感2

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信，十幾年前就曾粗略的讀過本書，如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收穫。

從最初幾封家書裡，我看到了一位對以往家庭教育中過於嚴格，過於苛刻，過於殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶說：“儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”作為父母的我們，是否也是如此呢？嚴厲苛刻到不近人情，過後卻又不停後悔。

慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細緻、入微的關心，以及藝術造詣上的引領，處處彰顯著偉大父愛。父親可以充當很多角色，比起來我的父親好像粗獷的多，他可能不會和風細雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛，卻一點也不少。依然記得母親說過，2002年初去德州求學的我，第一次中秋節不能在家和父母團圓，父親吃著水餃，眼淚悄悄的流下來，他對母親說：“閨女，這個中秋節吃不到你包的水餃了。”聽到母親這麼說，我也忍不住哭了，我從來都不知道那個粗獷嚴肅的父親也有這麼感性的一面。

2003年非典疫情大半年沒有回家，父親專程開車來德州看我，看到父親頭上有了許多白髮，第一次感覺父親老了，在我心裡他一直是大樹一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以為他不會變老，他會一直強大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撐起的這個家，心疼他把最好的都給我們，連一個蘋果都捨不得買給自己吃。臨走時看著父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的.愛是嚴厲的，是無私的，更是不計回報的，我愛我的父親！

傅雷先生是一個偉大的教育家，從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學習到彈琴技巧的引導，從詩詞文學到生活起居，從戀愛婚姻到理財娛樂，人生中能遇到的方方面面的指點、引導，以及像朋友似的的傾聽，出謀劃策。他說：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”“人生沒有一樁幸福是不要付代價的。”讀了這本書，確實能夠教我們學習做一個好父母，學習站在孩子的角度，把孩子當成朋友來相處。

傅雷先生在家書中對兒子的關心是點滴、細微的，像兩人面對面閒聊一樣。雖是閒聊。卻也涉及極廣，愛情、樂理、練琴、生活等等，這完全和一開始所說的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心繫兒子，關心入微，身體、心理都能給予指導的導師形象，又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。

《傅雷家書》讀後感3

人格獨立與經濟意識

在傅雷家書中，可以讀到傅雷對傅聰關於經濟方面的囑咐，許多觀點讓我們感覺到不再是那種單一的父愛，而是對人格獨立與經濟意識之間關係的論述。

傅雷對傅聰說：“過去我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多麼不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。並且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以後，你就會體驗到這種心情。”

我對“而惟有經濟有切實的保障才能維持人格的獨立”有著那種共鳴，事實的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方，其實現在的中國人，不應該把這句話當作至理名言嗎?沒有經濟真的無法談人格的獨立，經濟落後必然會成為別人人格的附庸，就往往沒有了自己，雖然不能說窮人沒有人格，但人窮的確難以人格獨立。所以，在人的整個成長史上，應該做好一定的經濟事，一定要學會安排自己的經濟成長。有人會說，這是拜金主義在作怪，其實不要一說金錢就是拜金，這是一種極不完整的認識。經濟雖然不能決定一切，但經濟落後帶來的負面影響是大家都能懂的。

一個人生存於所賺的錢應該說是固定的，引導孩子早一點認識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導孩子學會理財，整體來說就是要引導孩子學會賺錢與學會花錢。傅雷在那個時候，特別是建國僅僅十多年，並且正處於一種瘋狂式共產主義的理想時代發展期，能夠非常理智的引導在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財，這一點，讓當前的許多父母也感到汗顏。

我現在工作的學校，學生應該是相當富有的，從一些孩子的每天的消費意識來看，就知道其父母在這方面做的.非常不夠，他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢，你要什麼有什麼。我們沒有想到這些孩子還只是學生，他們還沒有走入社會，他們還沒有體會社會給人的那種複雜的狀態，從這裡，就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什麼樣子，也許我是杞人憂天，也許我的思考是一種錯誤。但願如此!

但面對現在的一些孩子，我思考著他們的人格，我思考著他們的人格獨立問題，雖然他們的現在還沒有涉及到人格獨立的問題，雖然他們的家庭經濟真的好的不得了。但因為他們還沒有獨立地生存於社會，任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨立，這一點我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨立是靠著自己的努力與奮鬥，而不是靠著他人的給予!這一點，父母應該儘早的對孩子進行這方面的教育。

《傅雷家書》讀後感4

唐朝杜子美曾說過“三個月的戰火之後，一條來自家鄉的訊息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時，家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執著的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩。《傅雷家書》是求同存異。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格，範圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。

《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的人生哲學，朱力做人的方式。母親們關心生活的細節，並在年輕時交流經驗。在這封蘊含著深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執著正在流淌出來。

它看起來像一艘精神駁船，傳遞著家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。

傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的'潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神祕的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。

傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱讚傅聰。因為他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，註定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”

傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、後做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。

傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫後代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身於一個更好的環境中，衝破障礙，向前看！

世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶著希望的火炬，帶著這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待著你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創造一個世界。”

《傅雷家書》讀後感5

這是一本的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典範。

一封封家書，在表達濃濃親情的字裡行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測並給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的`辦法，並保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。

“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，後竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們並沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，於是孩子在父母的身邊嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬於孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們儲存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字裡行間透露的親情令人感動。

在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。

當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

《傅雷家書》讀後感6

這個寒假我又重讀了《傅雷家書》，感觸頗多。

父母是我們身邊最貼近的人，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。作為父母，傅雷通過書信的方式與孩子溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的物件是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。

此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。一封封書信，在表達濃濃親情的字裡行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的.行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。

其實我們的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血。這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的愛心讓他的子女健康快來的成長。

《傅雷家書》讀後感7

傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背後卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學時互相寄出的書信，並集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關愛，即使是在天各一方，無數個叮嚀和囑咐彙集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。

傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術家’這一句話讓我深思，為什麼第一做人，其實很簡單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠見卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書後感悟最大的之一。

在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在於-----他並沒有把自己的孩子當作是一個純粹的孩子，更是精神上交流的夥伴，他會關心傅聰的身心健康，會關心傅聰的生活，關心他的'練琴進展，甚至還會和他聊到中國藝術的發展就像是一個老朋友，知音，給傅聰一個能發出內心聲音的空間，尤其是在書信當中，不管是傅聰的日常生活還是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當中的；‘你覺得怎麼樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經歷的一切經驗，道理用內心教給孩子，這，就足夠了。

傅雷夫婦對於整個中國的教育其實也有著很深的影響，他們的教育之獨特點在於並沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細緻入微到上臺應該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現難道不是對孩子最大的關愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦啊！傅雷的眼光看的也可謂是真遠，他知道物質化的時代總會過去的，像這種超時代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典範父母的原因。

其實傅聰的成功光靠苦心孤詣是絕對不行的，父母在這方面就像是一個老師，不可能永遠的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是熱愛，對音樂的貪婪，熱愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達給聽眾。

傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導，看看現代，大部分的家庭甚至還在物質的時代，用物質滿足孩子，其實都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？

《傅雷家書》讀後感8

前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續續的看，現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年（1954年）的部分內容，大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。

用正直二字冠在傅雷身上並不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更願意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協。

在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結構之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業，或者想做一個好人，特別是體制內的`好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。

也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內心乾淨，很多好人，是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什麼都懂，調門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室裡的勇氣。是文章裡的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢於挑戰惡世者，大多沒有書裡那麼純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室裡的勇氣”，只是，傅雷並沒有搞砸，他只是通過終結自己來對抗。

也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內部發起的。這也就意味著，你必須是內部的人。如果想要成為“裡子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現實的。

在學校的時候，無論自己看起來多麼不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先後順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，後面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現在回想起來卻笑不出來。在錯綜複雜的體制之內，誰都不願意做最後那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務也會來上好幾個流程，自己不做財務可能會覺得財務小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊塗賬？

再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那麼自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。

《傅雷家書》讀後感9

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什麼，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時也就應是作子女的瞭解父母的一本好書。子女能夠透過這本書瞭解自己的父母，父母能夠透過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中能夠看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝於言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的校園，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個傑出的'代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長。

從那裡邊我想到了此刻父母對於孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主潛力越來越低，以致於此刻的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和幹一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他就應瞭解的東西。永久不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。

再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有職責。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。

人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在校園竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

溫室裡的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

《傅雷家書》讀後感10

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字裡行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的`生活中，他從父親的書信裡得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裡，文字就到哪裡。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎？

說到這裡，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

同學們，讀了以上讀後感是不是深有啟發呢？別忘了記錄下來自己感受哦！

《傅雷家書》讀後感11

《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關注著傅聰的方方面面，無論是讀書求學、人際交往、生活細節還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。

在讀書求學這一方面，傅雷対傅聰的學業煞費苦心！他以自己的親身經歷——在法國留學時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應用的關係”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊塗為例子，論證了空談理論是設用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數月練琴最後取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過後，他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證。”

傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學素養和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學期間，他也希望能儘自己的力量為兒女提供更多幫助。在信裡，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細緻地分析、解說，如在彈琴的技術上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術的`理解上，他說“真誠是第一把藝術的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事蹟、樂曲風格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風格及經歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對於孩子的愛與用心。

傅雷在傅聰的生活中擔當著“親人”“老師”，有時也會成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經常在交代完一些事情或感受和看法後，都會寫“你覺得呢？”“關於上述各點，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……

傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經驗和知識數導著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養出了一枚冉冉升起的新星！

《傅雷家書》讀後感12

每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字裡行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這麼一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地瞭解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。

現在很多人都學會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書裡面把自己的情感細細地表達出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想著自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入大學，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發發E—mail，很少抓筆寫字。現在即使情感是多麼地氾濫，最多就是在自己的日誌了通通宣洩完了之後就把那篇剛剛寫好的日誌刪除，在生活裡很多時候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態炎涼比以前嚴重了嗎？還是人的意識發展得太快，社會跟不上步伐？

傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家裡的長輩提及過這些問題？在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，儘管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多麼的任性，不論我們曾經是多麼地傷害了父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那麼一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那麼一個港灣，讓我們的發動機有著驅動的能量，這是家的.力量，也是因為家裡的那一根頂樑柱——父親！

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恆！

《傅雷家書》讀後感13

每個人都體會過父母的慈子與教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的物件又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的'應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

《傅雷家書》讀後感14

翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

《傅雷家書》，創作於9~9經歷了___初期，___前，傅聰去波蘭留學。此後與父親傅雷常常書信來往。___時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘餘的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關於音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自我對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的讚譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭遊

玩，他把孩子關在家裡，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的.言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每一天都要監督傅聰不停地連上幾個小時

的琴。可是傅雷並不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自我的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

去。但這次，傅雷不僅僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自我創作的曲子，父子倆一齊研究，並將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大後遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮鬥時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月後，當傅聰從一位法國朋友那裡得知噩耗後，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。

人愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

似的處境裡，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自我正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家

的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。

《傅雷家書》讀後感15

一封封樸實無華的紙信，日積月累，便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書》。

起初接觸這本書時，心中生疑：作者為什麼會寫下這麼多封信呢？這一切只謂“恆”。

傅雷的恆，在於他對兒子悉心指導，嘔心瀝血。

“多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！”傅雷的話語鏗鏘有力，他對兒子真誠的指導與讚許，給予了兒子前進的力量。傅雷誇獎兒子不要被成功衝昏頭腦，冷靜對待讚美和榮譽，也意在讓兒子不僅要低調做人，更要有始終如一的恆心和意志，奮力前行。

父母是孩子最好的老師，傅雷雖不是兒子的音樂老師，但他在兒子面前樹立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠，天各一方，傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜，在父與子對音樂、藝術的探討中，父子的心靈碰撞中，摩擦出思維的火花。“技巧與音樂的賓主關係，你我都是早已肯定了的……藝術是目的，技巧是手段：老是隻注意手段的人，必然會忘記了他的目的。”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人。要把一個人字儘量發展，沒成為某某家之前，先要學做人……”傅雷與兒子的交流，猶如清泉滋潤兒子的心田；猶如明燈，指引兒子前進的方向。

傅雷的恆，還在於他對兒子綿延不息的愛。在這一百多封信中，父愛是線，串起了一句句溫暖人心的話語。傅雷以自己親身的經歷告訴兒子正確對待生活中的各種困難，可謂言傳身教，毫無保留。傅雷揮灑他父愛的泉水，不吝嗇，讓傅聰沐浴著父愛的陽光。

信中一個個送給兒子的問號，便是父愛最好的見證。傅雷幾乎在每封信中都會問一些生活瑣事。這對父子被國界相隔，幾年不見面，但心與心相連，永不分離。

即使傅雷年紀已大，身體不如以前，他仍不輟耕耘。他認為：只要還有力氣，就要關心兒子，目送兒子在音樂的道路上越走越遠。

傅雷對兒子的'愛是細膩的，永恆的；兒子眼中的父親，是嚴厲的，慈愛的。

而傅聰的恆，在於他捨得孤獨。

“赤子孤獨了，會創造一個世界。”

在我印象裡的傅聰，話不多。做為一個遊子，他將所有想說的話都積存在心底，卻沒有太多流露。傅聰選擇音樂這一行，便用恆心將音樂鑽研到底，他舍小我，想家時便用書信減輕思鄉的念頭。他孤身在外，心懷祖國，心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂上的造詣，為祖國爭光。於是，這位有著拳拳報國之心的赤子，憑藉著“恆”創造了中國音樂界的奇蹟。

嚴父變為慈父，親父變為朋友，鑄就了赤子之心；慈愛嚴父，孤獨赤子終凝聚成一個“恆”字。