巴黎聖母院讀後感14篇【實用】

當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編整理的巴黎聖母院讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

巴黎聖母院讀後感 篇1

迎著秋風，窗外飄落著槐葉，迎著燈光下漸漸消逝的希望，書桌上立著一盞檯燈。大雨過後，一切還是那個悲傷的結局。桌子上的《巴黎聖母院》還停留在悲傷的那一頁，天上卻多了樹的悲傷和淚。當我涉獵雨果的《巴黎聖母院》時，當穿著白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺上時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個美麗天真的女孩。

是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛，讓她快樂的愛，讓她後悔的愛，這個美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達的母親，《巴黎聖母院》年寫的情詩。當巴杰特生下那個可愛的女兒時，她全心全意地愛著她。吉普賽人帶走女兒後，她進了巴黎聖母院，當了修女。之後的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。

百吉特對女兒的`愛，是母愛的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。

無私的愛。他是個醜陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領導收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到了她和一隻活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛斯梅拉達遇到危險，他第一次站起來，卻不被愛斯梅拉達喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛人和他的情敵。

他對她的愛可以蓋過玫瑰，卻無法贏得女生的心。

愛的恨。福比斯，一個英俊的軍官。他瀟灑的風格吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，但他對埃斯梅拉達的愛是眾所周知的。所謂對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最後，他辜負了迷戀她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，一個富婆身邊。

這棵樹在雨後流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。

花有雨後的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。

到現在，我才真正深刻地體會到了美與醜。書中卡西莫多的內在美，應該是我們追求和嚮往的美；而外在的美，無非是虛無縹緲的東西。

巴黎聖母院讀後感 篇2

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說。什麼是美？什麼是醜？讀完雨果的《巴黎聖母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實學，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈絝子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容醜陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯髒、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，佈滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。

我感到現在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的悽慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的`不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典範。她在《簡愛》裡說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”

是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。

書籍，讓我在知識的海洋裡遨遊；《巴黎聖母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已！

巴黎聖母院讀後感 篇3

巴黎聖母院的鐘聲永遠是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。

一個長相無比醜陋並身有殘疾的人，受到副主教的關愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的'教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。

明辨是非應當是現代每個人必須具備的生存條件。

因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關愛受到地位的影響，或許出於如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教並十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。

當他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關愛——僅僅是乾渴時的一捧水。

對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。

當面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話說得真的很有道理。

當一個人沒有得到關愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那麼，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認同的責任和關愛，生存或死亡也就沒有什麼意義了。

這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅佔我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們佔有眾多人口的一大部分。他們缺少關愛，所以我們要去關愛他們。

那麼，僅此而已嗎？願鐘聲長鳴。

巴黎聖母院讀後感 篇4

《巴黎聖母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對其印象深刻。

雨果首先用他優美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時每刻、時時刻刻都在上演著一部部悲喜劇；人生百態、世態炎涼隱祕而又熱鬧的呈現。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎聖母院前面的廣場上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達的身上。

艾絲美拉達美麗的身影在廣場上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場上仍然是最耀眼的風景，那一顆靈魂讓莊嚴肅穆的巴黎聖母院也平添了幾分靈動。也許正是因為她的美麗，才造成了所有的`悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡慾的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的慾望迸發出來；她的美麗，也使得加西莫夫內心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬於自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個沒有自我、沒有將來的工具。

艾絲美拉達有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈於副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩人甘果瓦；單純又使她矇蔽了雙眼，愛上了虛浮不負責任的花花公子菲比斯，只因為菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內心同樣美麗的艾絲美拉達，外貌醜陋但是內心美好的賈西莫夫的同時，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎聖母院的副主教弗洛羅，不負責任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結的宮廷和宗教。正是在這些假惡醜的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應該怎樣做人，對待這個世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。

我們應該堅信，善良最終將戰勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。

哎，自己不會寫，再網上搜了一篇，對不起了，頂一下老同學！

巴黎聖母院讀後感 篇5

合上書，書中的一個個場景畫面還在腦海中盤旋著。意猶未盡啊，就這樣完結了。《巴黎聖母院》不愧是經典著作啊。

建築是那麼的美麗奢華，景物是那麼的多姿多彩。人物的特點是如此的突出，人性間的對比是如此的明顯。

艾絲美拉達，美麗善良的代表。她不光有著迷人的外表，還有著一顆十分純真善良的心。她對待那隻小山羊是那麼的無微不至。對於傷害過自己的卡西莫多不顧危險將水送到了他嘴邊，一口一口的喂下去。對於自己所愛的人，她情願自我犧牲……可見，她是如此的`純正，她真算是沒有絲毫的汙垢啊。就像天使一般的姑娘，美貌智慧勇敢純真並存著。

一個虔誠於宗教，作為副主教的克洛德。自從遇見的艾絲美拉達，就被深深的吸引了。漸漸地顯出了他陰險毒辣道貌岸然的本性。為了要滿足自己的慾念而不擇手段的去傷害艾絲美拉達。除掉襲擊心愛的人挨著的弗比斯。他抱著“我得不到別人也別想得到”的念頭，而將那位像天使般美麗的姑娘置於死地。

卡西莫多，醜陋的外貌真是令人想象到毛骨悚然。幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，又聾又啞，還是個駝背。的的確確就是的畸形人，縮成一團，沒人會認出他是個人吧。上天就好像把所有的不幸都降臨在了他的身上。可他卻有著別人都沒有的高尚的道德品質，充滿著正義感，會替人著想，做事堅持不懈。

他也同樣的被艾絲美拉達迷住了，可他知道自己是如此的不配，不願傷害強奪艾絲美拉達。默默地為她付出，費盡艱辛救出了她，將她安置在聖母院的頂樓。把食物，被褥都給了她。自己忍受著寒冷。可以說這一種愛是偉大的，無私的，永恆的，質樸的。

善良純真，陰險毒辣，正義無私。很好的詮釋了這三位主人公的人性特點吧。

人性各有不同，他們都是因為心中的那一份愛吧！

巴黎聖母院讀後感 篇6

情到深處轉為濃,愛到深處無怨尤。--------題記

樣貌的背後藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛情。

那月色靜謐，絕妙的屋子裡，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達，悄悄地起舞，吸引著那可怕的弗洛克，如此聖潔的一朵雪蓮，卻喚醒了醜陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她，愛斯梅拉達卻不愛他，她愛的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫。可那位花花公子也只是在利用這位姑娘，傷害姑娘的是他，最後把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什麼命運女神要捉弄她，愛上不該愛的人，虛幻的愛情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對愛情如此幼稚，如此膚淺，卻又對素不相識的人，如此善良大方，到底，對她更多的還是遺憾。

我可憐卡西莫多，擁有著令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質和對愛情的純真與忠貞。可惜自己愛的人卻把自己當做最好的朋友，那又如何，守護她便是最好的告白。願意為了心中的那個她，竭盡自己的智慧，用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進巴黎聖母院，願意為了她，背棄收養自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因為愛她。我也遺憾最後的結局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃!我希望能把那窗輕輕開啟，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。

我並未對弗洛克的可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對他深深地無奈同情，從小便接受著教育，受著封建思想的禁錮，身上的不滿，汙濁一點點積累，在遇見了愛情中爆發出來，變得麻木不仁。一個道貌岸然的`他，只是渴望愛情卻又被宗教所麻痺扭曲，誰都無法控制自己對愛情的慾望，可惜他卻錯了方式，得不到愛情卻又著手毀滅，那麼自私那麼殘忍。到最後，活生生變成了宗教的犧牲品!對愛情，他無可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛情，送上了絞刑架，造成了無法抹去的悲劇。

虛偽浪漫，守護忠貞，自私殘忍的愛情，也終究是一個悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無法抹去。

巴黎聖母院讀後感 篇7

卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內心卻是純潔高尚的。

卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎聖母院的副主教克洛德就下了他，他認卡西莫多為養子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達事件的出現，才讓卡西莫多認清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的'心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達，但計劃卻被國王衛隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，將愛斯梅拉達送入監獄，企圖逼她就範，愛斯梅拉達奮力抗拒過後，最後決定處死了愛斯梅拉達。曾經感受過愛斯梅拉達善意的卡西莫多，目睹了發生的一切，可是他又由於自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終於醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達的身旁。

這樣的結局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達也不至於最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現實更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的縮影，外表奇醜無比的卡西莫多缺乏自信，對於吉普賽女郎愛斯梅拉達，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人願意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔苦果。直到最終邪惡終於戰勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。

維克多-雨果在《巴黎聖母院》一書中，說出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現實何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的後悔。

巴黎聖母院讀後感 篇8

閉上眼睛，飛奔在無邊無際的黑暗，神祕而又古老的聖母院越來越清晰，十五世紀的巴黎彷彿就在我的眼前……

一個美麗善良的少女，一個醜陋不堪的敲鐘人，一個邪惡凶野的副教主，一個虛偽狡詐的花花公子，在這個肅穆的聖母院裡演繹著一個美與醜，善與惡的神話。是的，這就是富有浪漫主義色彩，維克多雨果先生寫的長篇小說《巴黎聖母院》。文中的吉普賽女郎愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她嬌媚，善良，熱情，人見人愛的姿態始終貫穿著全文。當她出現在副教主克洛德弗洛羅面前時，這個道貌岸然的副教主對愛斯梅拉達起了淫念，天天排徊在她的身旁，對她先愛後恨，殘迫逼害。而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為保護他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛斯梅拉達卻愛上了花花公子弗比斯，甚至對他至死不渝。而結局是什麼，弗比斯完全忘了她，和貴族千金小姐結婚了，愛斯梅拉達懷著悲痛的心情死在了絞刑架，只有那善良，對愛斯梅拉達充滿愛意的卡西莫多擁抱著她，選擇了與她長眠。

兩個善良的靈魂終於在死後廝守在一起。“人需要感情，人生若是沒有溫情，沒有愛情，那麼生活只成為一種運轉的'齒輪，乾澀枯燥，軋軋直響，淒厲刺耳。人的私慾如果永無休止的發展，只會製造悲劇，毀掉美，毀掉一切。”正如書中所說，那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情和遺憾，更是對美的嚮往與呼喚。

靜靜的步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的獰笑;我看見了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂裡，只聽到聖母院的鐘聲雄渾地傳過來，迴盪在我的心中，那是每個人呼喚著心靈的美。

美與醜並不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈不一定美。

我相信，在那遙遠的一方，愛斯梅拉達將會獲得重生，繼續地為你，為我，不斷的舞蹈，不斷的歌唱那永恆的神話……

巴黎聖母院讀後感 篇9

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築。

那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的`心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復

。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。

她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。

可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

巴黎聖母院讀後感 篇10

“從絞刑架上解下來的愛絲美拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟裡，卡西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一起的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化為塵土。”

《巴黎聖母院》好像一面鏡子，每一個靈魂都被真實地映照出來。關於王室、宗教、平民;美與醜;正義與邪惡;慾望與愛情;人性與虛偽，這裡什麼都有。浪漫又殘酷，講的是愛情;脆弱又真實，說的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望……

愛斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執著和正義感。她會為了救人寧願把自己“嫁”出去，又不願屈從這種無愛的“婚姻”;她執著的追求自己的愛情，教她的小羊念著情人的名字，為了弗比斯願意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時候，牽掛的還是他……愛斯美拉達愛孚比斯……

而弗比斯呢？他愛地位和權勢，愛金錢和美女，他那程式化的語言“我愛你只愛你一個人。如果我有妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語言適用於他的萬千寵愛......弗比斯愛的'只有利益。

副主教說他愛愛斯梅拉達。但他的愛是扭曲的，醜陋的愛。慾火中燒使她刺殺孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發現她沒死時，這種慾望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發，可這種瘋狂又被壓抑無法釋放。是他改變了愛斯梅拉達的一生，“如果我得不到，那麼誰也別想得到她。”愛斯梅拉達還是死了......是副主教的愛害死了她。

生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在著真善美與假醜惡的對立，雨果說“近代的詩神，以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切並非都是合乎人性的美，她會發覺，醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪就藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共。”

巴黎聖母院讀後感 篇11

合上書本，窗外天氣陰沉，淅淅瀝瀝的小雨打在窗戶上。《巴黎聖母院》像一杯烈酒，飲時灼燒著喉嚨，但回味起來厚重又苦澀。

愛斯梅拉達和四個男人的愛情故事貫穿了整本書。弗比斯的花心讓我厭惡；克洛得的偏執讓我無奈；格蘭古瓦的自由灑脫讓我欣賞；卡西莫多的忠誠和寬容讓我感動。跌宕起伏的故事震撼人心，當時的法國人民說：法國可以沒有國王，但不可以沒有雨果。

在所有人物中，甚至在這本書裡最大的惡人應該非副主教克洛德所屬，作者毫不留情地對他痛斥、譴責、批評，對他的虛偽，貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒有美好嗎？我覺得還是有的。而愛斯梅拉達就是他黑暗的心中那一縷陽光，是他藏在心底的美好。他對愛斯梅拉達的追求不假，作者也沒有一票否定他對愛斯梅拉達的愛。只是這樣的美好遠遠抵擋不住他心裡的黑暗，遠遠抵不上金錢和權力的誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好，在看到他心愛之人被送上絞刑架時，他心裡還是痛苦的。

強烈鮮明的對比是雨果在這本書中最具浪漫主義色彩的手法，而卡西莫多和克洛德就是一個鮮明的對比。雨果覺得：自然中的萬物並非全都是崇高優秀的，她們是混合存在的。醜就在美的旁邊，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背後，善與惡並存，黑暗與光明同在。由此，雨果創造了卡西莫多的角色。卡西莫多在書中被世人唾棄，在書外卻是一個令世人讚頌是“醜八怪”的形象。在見到愛斯梅拉達之前，卡西莫多對這個世界不報以希望，是愛斯梅拉達喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們：一旦心中的美好被喚醒，那麼人的力量是無窮無盡的。卡西莫多就是典例，他願意為自己愛的人赴湯蹈火奉獻一切，甚至在死時仍舊貪戀她的溫暖，執意抱著她的屍體死去。

我很喜歡書中的.一句話：“寬巨集大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫了一段華麗的人生樂章。偉大的靈魂就像水一般，雖然平凡但不可缺。水能生萬物，亦能容萬物，水的寬容鑄就了百川，豐盈了自己。寬容不僅僅是對他人的善意，更是對自己靈魂的昇華。

巴黎聖母院讀後感 篇12

這是一場關於真正的美與醜的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條淨化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎聖母院》。

故事發生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的醜王，他從出生的那一刻就註定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，並且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心裡，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，併成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現出她的善良。

但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，註定這份愛情沒有結果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯後，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老醜陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他後，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的屍體，從此消失無蹤。

這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神祕感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。

我認為這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇鬥爭，用這種善良去反諷當時的宮廷和教會，從而體現出什麼是真美，什麼是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的'地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得裡面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現出來。

在現實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內心的真美才是這個社會所需要的。作者：左曉瑜

巴黎聖母院讀後感 篇13

《巴黎聖母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

巴黎聖母院不僅因其建築有名，而且也因雨果的小說而聞名於中國。巴黎聖母院（NOTREDame）座落於巴黎市中心塞納河中的.西岱島上，始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。巴黎聖母院內外環境優雅，院內洋溢著柔和的氣氛。巴黎聖母院之所以聞名於世，因為它是歐洲建築史上一個劃時代的標誌。

故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。

這時，巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。

小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。

巴黎聖母院讀後感 篇14

對於巴黎聖母院的喜愛是從它的音樂劇開始的，喜歡法蘭西與吉普賽兩種風格的碰撞，以及各個演唱者對於歌曲的不同演繹，引領著我，那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的嚮往與呼喚??帶著這樣的心情去讀了《巴黎聖母院》後惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫，純真善良，能歌善舞。卡西莫多的外貌其醜無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的'棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，叫我看來或許會嗤之以鼻，但是他卻因為副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，因為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地，讓我感到評價他的容貌是一種愚蠢的行為。不過正是艾斯米拉的這種極美與卡西莫多極醜，他們卻有著共同的特點一顆美麗，純潔，善良的心靈。侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙，褻瀆一個純真少女的愛情，真可謂金玉其外敗絮其中。

最悲劇性的一幕便是當卡西莫多目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴，心中，無故湧起了一陣陣感慨，如此的清麗，如此的善良，嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅，她是大自然中傑出的作品，可是，這朵花，卻凋零了。

小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良，友愛，舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想，其情節曲折，人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作，而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。

這部偉大作家雨果的《巴黎聖母院》給予了我幾多憂傷幾多感慨。