三國演義讀後感(常用14篇)

看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的三國演義讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀後感 篇1

一本好書就像一瓶陳年老酒，越是品味就越是香醇。

成書於元末明初的《三國演義》，是我國最早的一部長篇歷史小說。位於四大名著之首，也是四大名著中我最喜歡的。裡面的故事情節生動曲折，人物形象栩栩如生。就讓文學如同美麗的音符，在我們心中盪漾。

說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉備；想到智謀超群、神機妙算，為蜀漢大業鞠躬盡瘁的諸葛孔明；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅不可催的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹操；忘恩負義、陽奉陰違的孫權…

劉玄德三顧茅廬，我看到了敬仰和感恩。正因劉備屈尊三顧，尋訪臥龍，孔明感其恩，才隆中對策，縱談天下。兩人自始至終都肝膽相照，心神無二。劉備三顧，贏得了諸葛亮的感恩之心，所以即使後主劉禪如何昏庸，諸葛亮也“鞠躬盡瘁，死而後已。”

孔明三氣周瑜，我看到了許多。周瑜大費兵馬，而孔明卻不費一兵一馬，坐享漁翁之利。荊州襄陽，南郡都歸於劉備了，真是：幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙！？在後來，周瑜用美人計，但孔明仍讓劉備安然回城還抱得美人歸。嗐“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”不僅如此，在後來的“假途滅虢”之計也被孔明識破了，真是：一著棋高難對敵，幾番算定總成空。孔明就是智謀第一，不負於司馬徽比喻為“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”不然吳國多次派使都要不回荊州呢！由後周瑜之死告誡人們，成功人生首要一條是修身養性。遠離嫉妒惡劣心理，學會及時制止息怒，嚴於律己，心胸坦蕩，心情愉快是何等重要！

我喜歡劉關張的桃園三結義，敬重他們遵守諾言，兄弟絕無二心；我喜歡關羽的`過五關斬六將，我看到了他們的情誼，看到了他的勇武；我喜歡劉備的三顧茅廬；我看到了敬仰和堅持，換來孔明的一生傾心；我喜歡諸葛亮的火燒新野，我看到了機智；喜歡趙子龍的長阪單騎救生，我看到了英勇和驚人的膽量；我喜歡……

我要學諸葛亮的謙虛謹慎，劉備的仁愛，關羽的大義凜然，曹操的才華橫溢，周瑜的萬人之英…………

三國演義讀後感 篇2

我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。

狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恆是勝過勇的.。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情願的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天僕人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這麼的時移俗易的事物來呢？

暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪裡至於被義氣的關羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權，雄霸江東。

假如說魏國在魏蜀吳裡計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓後人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個佔領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉佈陣。通過一番刻苦的盡力儘量，終於當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過於忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關係著成功。

每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

三國演義讀後感 篇3

《三國演義》一書，使我收穫頗豐。我國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它敘述了從東漢末年時期到晉朝一致之間發作的一系列故事。

在三國中，我最敬服的人是關羽，他不光武工好，並且人也好。在跟曹操交兵時，他因帶著二嫂，所以才偽裝屈服。其實他仍是一心想找到劉備，保護好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時，便當即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實的豪傑。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來了，他不光忠，並且還要算一種可貴可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性情。假如說魏國在三國裡策略最強，一點也不為過。曹操的用兵可謂獨一無二，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個人都有自己喪命的缺點：曹操多疑，司馬懿過分陰惡。再說蜀國，首戰之地的'必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機敏，熟練的兵陣，無不讓後人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個佔有三江六郡的國度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵法，通曉佈陣。

這些人物和國家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關係著成功。在現實生活中，咱們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個人把現實生活中最為名貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠信是一個人的永久身份證，假如沒有了誠信，咱們都不信賴你，並且又在你背面指指點點，你不會傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補償的?我信任，你也不想做一個缺點多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開誠信的大門，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!

三國演義讀後感 篇4

自從讀上了《三國演義》這本書後，我認識了許許多多的三國英雄也明白了很能多故事，如劉備、關羽、張飛、袁紹、曹操《劉關張桃園三結義》《陸遜火燒連營七百里》《關羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關羽溫酒斬華雄》這個故事。

這個故事說了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰知都被斬了。關羽請戰，卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽，關羽要求先戰後喝。關羽果然斬了華雄，並且回到寨時酒還尚溫，曹操大喜。

關羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個詞就寫出了當時的激烈場面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，嶽撼山崩，是這段的點眼之筆。釃提擲更寫出了關雲長的英勇、大膽。這也正是雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。可見關羽比那些認為厲害的人要強好多。

《關羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個人的才能，並且不能只欣賞地位很高的人，因為他們不必須是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群當中，可能他的才能比地位很高的人強記多了，卻只是還沒被人發掘出來。這個故事還告訴了我：做人就必須做像關羽一個勇敢、有膽識、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸無大志。讓我們也來當上個小英雄！

曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的.先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關羽高聲叫道：小將願意去砍下華雄的腦袋！袁紹認為關羽可是是個馬弓手，就生氣地說：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。關羽大聲說：我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。曹操聽了，十分欣賞。於是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關羽接過酒杯，又放在桌上說：等我殺了華雄再回來喝吧！說完，提著大刀上馬去了。

關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。

三國演義讀後感 篇5

今年寒假，我看了《三國演義》原著版。《三國演義》，是一部著名長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大。作者為“湖海散人”羅貫中。

三國演義全書共120回，從184年黃巾起義開始描寫，一直敘寫到公元280年司馬炎統一天下為止。話說東漢末年，朝政日非，人心思亂，盜賊蜂起，官府殘酷剝削百姓。而“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”，於是黃巾起義爆發，動搖了東漢封建制度的根基。隨後，董卓入京、曹操脅天子以令諸侯，於是諸侯割據，天下大亂，戰爭不斷。200年袁曹官渡之戰、208年曹孫赤壁大戰，之後210年曹孫合淝會戰、214年劉備入川蜀、219年曹劉漢中之戰和荊州爭奪戰、222年吳蜀夷陵之戰，奠定了三足鼎立的基礎。220年曹丕建魏、221年劉備建蜀、229年孫權稱帝建吳，自此，三足鼎立的局勢正式形成。而諸葛亮北伐卻不能滅魏、曹丕南征卻不能吞吳，證實了三足鼎立的局面。但是263年魏滅蜀，265年晉代魏，280年晉吞吳，結束了三足鼎立的局面，天下終於三分歸一。

三國，是中國歷史上人才輩出的時代：有氣吞山河的英雄豪傑，有深謀遠慮的智士謀臣，有捨己為主的忠臣良將，有萬夫莫敵的勇士猛將……從諸侯紛爭到三國鼎立再到三分歸晉，他們演繹了一篇壯麗的史詩！

三國演義塑造了許多性格鮮明、深入人心的藝術形象。如魏國的.曹操、曹丕、司馬懿、郭嘉、張遼；蜀國的劉備、諸葛亮、劉禪、趙雲、關羽、張飛；吳國的孫權、甘寧、黃蓋、周瑜、魯肅、陸遜……三國演義著重描寫了關羽、諸葛亮等人。如關羽，書中描寫他“溫酒斬華雄”、“斬顏良誅文丑”、“過五關斬六將”、“單刀赴會”、“刮骨療毒”等處，突出了關羽神威勇武的特點。而諸葛亮，則是書中著重美化的人物。“舌戰群儒”、“借東風”、“空城計”、“錦囊妙計”、“八陣圖”、“草船借箭”、“火燒新野”、“七擒孟獲”等處，突出了諸葛亮是個天才政治家，有預見性，通曉天文地理、對敵情瞭如指掌。

263年魏滅蜀，265年晉代魏，280年晉吞吳，結束了三足鼎立的局面，至於我們該怎樣看待這段歷史，那將是另外一個話題。

三國演義讀後感 篇6

這個寒假，我在媽媽的推薦下閱讀了我國的四大名著之一——《三國演義》。剛讀了開頭，我就被這本書深深吸引住了。

三國鼎立，天下紛爭，一切的一切，都被捲進了那戰爭的硝煙之中。我見識了諸葛亮的神機妙算，關羽的勇武，張飛的豪邁，姜維的文武雙全，趙雲的膽量……“亂世出梟雄。”風起雲湧，我沉浸在那個久遠的年代久久不能自拔。

但是，英雄也有弱點。周瑜他才華橫溢，被孫權器重，又有小喬做賢內助，可謂是幸福美滿，但小氣、自私卻是他的弱點，使諸葛亮藉此擊敗了他。再比如武聖關羽，因為他的驕傲，讓他萬劫不復。而張飛，則是他衝動才讓他的人頭落在在下人的手中……

縱觀三國，它譜寫了一闋一闋英雄的生命之歌。他們或勇敢、或機智、或豪邁，但最終，他們都走向了生命的盡頭。可是在百姓心中，曹操雖得大統，但卻被評為奸雄;劉備雖然沒有奪得江山，但他在百姓心中卻有良好的.口碑。由此看來，一個人就算取得不了太高的成就，但是日常的點點滴滴，都能影響、感動身邊的人，從而人皆稱讚。不是麼?

三國，如此豪邁，如此蕩氣迴腸!他讓我懂得了許多人生的道理。

最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》我深有感觸。

這是三國時期，有一個人叫劉備字玄德，以賣鞋為生。他遇見了張飛、關羽，大家一見如故，相識恨晚，於是他們在張飛家的桃園結拜為兄弟。劉備大哥，關羽比張飛大一點，做二哥，張飛做三弟。然後他們收兵買馬，建立了蜀國，故事發生了。

三國也有一些故事：如空城計、赤壁之戰、草船借箭等。我在這裡向大家介紹草船借箭。話說劉備把諸葛亮調到東吳孫權的，周瑜看不起諸葛亮，他想一計。對諸葛亮說：“你要在三天之內湊齊十萬支箭，不然按軍法處治。”前兩天他就喝酒，他準備二十隻船，每隻船十個稻草人。他預測第三天會起大霧。魯肅擔心諸葛亮會被殺掉，但諸葛亮不動於衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營開去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿了，就回去。這次諸葛亮憑藉淵博的知識和過人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬餘隻箭。

諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。

三國演義讀後感 篇7

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英豪，是非成敗回頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我再一次翻開四大名著之一的《三國演義》，它的卷首語又一次在我的耳邊迴旋。《三國演義》是由一個個扣人心絃又拍手叫絕的故事串聯起來的，敘述了蜀、魏、吳三國產生的一系列奮鬥。其間讓我形象最深的要數“馬謖粗心失街亭”了。

“馬謖粗心失街亭”講了魏軍率兵20萬攻擊祁山，其時街亭是漢中的咽喉，聯絡嚴重。馬謖自動要求前去看守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才贊同，並讓王平幫忙。諸葛亮信任馬謖熟讀軍書，能夠守好街亭。可沒有想到，馬謖只會坐而論道，呆板地依照兵法上的做，不聽王平的勸說，在山上安營，成果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到音訊後，十分傷心，怪自己用人不當。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好無可奈何斬了馬謖。

這個故事我百看不厭，理解了許多道理：一。馬謖一味地依照兵法上去做，以為“高高在上，勢不可當“，而沒有考慮周全，沒有考慮敵軍是否會堵截水源，使自己戎行不戰自亂。咱們學習也不能只為了敷衍考試而去死記硬背，真實能學好的人是能將常識靈活運用到實際日子的，這才是真實學到本事。二。馬謖失街亭的另一個原因是不聽他人的勸說。馬謖我行我素，以為自己熟讀兵法瞧不起他人。王平現已說出了在山上安營的弊端與在路口安營的優勢，可馬謖卻自以為是，仍然上山安營。咱們在日子中相同，要多聽聽他人的定見，揚長避短才華前進。我在日子中也總是聽不進媽媽的主張，以為她煩瑣，可實踐證明吃虧的總是我自己。看了這個故事更能悟出其間的道理。一個連他人的`定見都聽不進去的人，是不可能成功的。三。諸葛亮儘管錦囊妙計，但人無完人，金無足赤，他也有用錯人的時分。我覺得守街亭這麼重要的工作能夠讓姜維和趙雲擔任。這樣既能夠守住街亭，又能夠訓練姜維趕快了解蜀軍的狀況。

《三國演義》這部長達66萬字的名著傾瀉了作者羅貫中無限的汗水，這兒的一個個故事傾吐著一個個哲學道理，給了咱們許多的啟示，讓咱們收穫頗豐。我喜歡這部名著，將會一遍遍重讀它，它將伴我終身！

三國演義讀後感 篇8

“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”今天我來推薦一本好書，沒錯，正是四大名著之一、中國最早的章回體小說——《三國演義》。不過，今天我推薦的並不是平常人手一本的白話文版《三國演義》，而是嶽麓書社的文言文版的《三國演義》。

這本書主要講述了東漢末年，朝廷腐敗，於是出現了許多的割據勢力，其中實力最強的分別是北魏、東吳、西蜀，進而形成了三國鼎立的局面。最後，隨著一次次的戰爭，一次次的實力消長，三國合為一統的故事。

這本書讓我百看不厭，首先是因為這本書裡的人物個性十分鮮明：在官渡之戰中，你可以看見鬥志昂揚的'曹操和高傲自大的袁紹；在赤壁之戰中，你可以看見足智多謀的諸葛亮和心胸狹隘的周瑜；在長阪坡之戰中，你可以看見英勇殺敵的趙雲和氣勢洶洶的張飛；在濮陽之戰中，你可以看見匆忙逃竄的呂布和英勇作戰的六將；在夷陵之戰中，你可以看見懊悔無比的劉備和有勇有謀的陸遜……這些人物無不各極其態，即使拋開書，這些人物仍讓我牽腸掛肚，難以忘懷。

如果只有人物個性十分鮮明，那還不足以讓我如此之喜愛，它的語言也很優美生動，光是描寫人物外貌就有一大串：劉備是“兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣如塗脂”；曹操是“身長七尺，細眼長髯”；孫權是“生得方頤大口，碧眼紫髯”；諸葛亮是“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；司馬懿是“鷹視狼步，目能自顧其背”；周瑜是“資質風流，儀態秀麗”；關羽是“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，脣如塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”；陸遜是“身長八尺，面如美玉，體似凝酥”；張遼是“面如紫玉，目若朗星”；呂布是“身高七尺開外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皁白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷”……這些文言文詞句，言簡而意味深長，讓人浮想聯翩，書中的人物各有各的模樣，各有各的特點。讀過之後，彷彿他們就出現在你的面前，活靈活現。

最後，它的情節也非常精彩。連環計、苦肉計、美人計、詐降計、空城計以及三氣周瑜、七擒孟獲……這些故事都婦幼皆知，十分經典。

那麼，聽我介紹完，你是不是已經蠢蠢欲動了？快和我一起拿起《三國演義》，去暢讀經典吧！

三國演義讀後感 篇9

最近，我花了一個星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書我在少年時期曾經看過，知道它是一部斷代體古典名著小說，主要講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事，也許年少無知，所以這部書給我的印象只是打打殺殺的場面，雖說是四大名著之一，但也難以讓年少的我喜愛。最近，在拭擦書架上偶然看到這本書，想到這是一本名著，長久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。

也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書我比以前認真了，人也沉穩了很多，年少時絕對不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺，猶如昨天，但一切也隨時光逝去而灰飛湮滅，不復存在。

年少時看這本書時，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書時，對這位封建統治時期鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣特別關注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節描寫上非常引人入勝，因為年少時我看這部書只是走馬觀燈，所以其中很多細節我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價，令我印象最深的觀點是批評他不識時務，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書時，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識時務嗎？當時的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。

《三國演義》一書成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對於主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的`戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色，雖事過境遷，仍讓人拍案叫絕。

也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺得群雄並起、風雲幻變、三國鼎立，多麼壯觀的場面，但在多年後的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭、再多的慾望也沒什麼意義，每個人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情。

三國演義讀後感 篇10

《三國演義》中的諸葛亮，是羅貫中“尊劉貶曹”觀念下所構造出的脫離人物原型的角色。他上知天文，下知地理，神機妙算，用兵如神，被人們所尊崇。但是人們粗略地看一眼正史，就可以說：羅貫中將諸葛亮包裝了一遍。

我讀《三國演義》，見到“隕大星漢丞相歸天”時，便覺沉痛萬分，儘管我早已千遍萬遍地知道他總還是要死的。我的心情和姜維一般，“哭拜而受”，淚水打在書上，至今留下痕跡。如此一個良將去世，為何不被感動？讀到《誡子書》，我體會到他對孩子的諄諄教誨。

但是我讀到《後出師表》，覺得這時的諸葛亮才是我心目中真正的諸葛亮，才是現實中真正的諸葛亮。趙與時說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。”我卻不再流淚，固然有悲痛悽慘之感，更多的是敬佩。

諸葛亮從先帝劉備去世說起，講到“開張聖聽”“內外同法”“親信賢臣”，是一位長輩前輩在給劉禪以訓導，又是一位忠誠的手下向皇帝上書奏訴。然後介紹自己的身世，“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”。諸葛亮本是一個平民，只想湊合地活著，萬卷經書心中過，他一定是胸懷大志，怎麼自甘於山林之中呢？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，”也應是在情理之中。“庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”到頭來，諸葛亮的所有一切都要歸於一個“忠”字。正是這個“忠”，使他終日為蜀效勞。奪得大片江山，也正是這個“忠”，讓後來的人們為之所動。陸游有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”和“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”。文天祥有“或為出師表，鬼神泣壯烈”。那些文人墨客，在表達自己的忠誠時，提到了諸葛亮，可以說，這是人們對諸葛亮尊崇的最好體現。“今當遠離，臨表涕零，不知所云”，是全篇的尾聲，最讓我感到的一句話。有時候複雜的心情無法用語言文字表達，但是時隔千年，這質樸的'文字卻依舊飽含著諸葛亮對劉禪的忠，對先帝劉備的忠，對蜀國的忠，這些“忠”依舊屹立在我的心中。

現在看來，諸葛亮還是完全被捏出的一個人物嗎？他六出祁山，北伐中原，定計空城，死諸葛嚇走生仲達；造諸葛連弩，創木牛流馬；文學、書法、繪畫、音樂皆通。《三國演義》不僅將他誇大，同時也還將他縮小了。但是，唯一不變的是“忠”，這是對諸葛亮一生的評價。

三國演義讀後感 篇11

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 趙雲，這位五虎將軍在長阪戰亂的時候，他為什麼要拼死保護劉備的妻兒老小？為什麼他在長阪坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有那無愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中衝了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩：“血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍！”

糜夫人在當陽長阪坡中，身受重傷，趙雲找到她時，她隨時都有生命危險，趙雲三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙雲，為了讓趙雲順利衝出包圍圈，她毅然投井身亡。“戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”

典韋，他是曹操的貼身將領，率領虎衛軍，為了保護曹操，他不惜捨去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什麼這麼值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無反顧的大義。

請讓我們從內心、從心靈上做出正確的選擇吧！

鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的'選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

捨棄自私，選擇高尚；捨棄奸詐，選擇誠信；捨棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。

三國演義讀後感 篇12

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”這句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪傑啊！但是在我看來三國時期才是英雄驟出的高潮時期。可惜我們現在離那時太遠了，想了解這些故事，只能從書上了解了。

《三國演義》就是一本描寫關於從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說。《三國演義》的成功之處一是成功刻畫了當時許多英雄豪傑的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面，其中以官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等關鍵性戰役最為出色。作者描寫戰爭畫面，以人物為中心，寫出戰爭的各方各面，例如：雙方的戰略計謀、裝備對比、數量對比等等。寫的豐富多彩，千變萬化，尤為吸引讀者的眼球，體現出戰爭的激烈與緊張。

關羽，是一名虎將，“萬人之敵”，不僅如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國演義》中在下邳被曹操俘虜，並投降與曹操，但仍心繫於劉備，於是與曹操約三事，約定在找到劉備後便離開曹營。但曹操仍舊對他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關羽於是感到對不起曹操，於是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營內的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這裡有些事情是虛構的，但是我們不難看出關羽對劉備的忠心耿耿和曹操對關羽的情深意重。關雲長可謂是三國第一義將！

赤壁之戰，乃是奠定三國鼎立基礎的典型的以少勝多的著名戰役，是全書最重要，也是規模最大、人才最集中的一場戰役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權和劉備各自得到荊州的一部分。戰前曹操佔優勢，軍隊士兵有二十多萬，而孫劉聯軍只有五萬多，這差距多麼大呀，就算曹軍乃北方之人，不習水性，但是聯軍獲勝也是一個奇蹟！在《三國演義》描繪的`這場戰役中，具有偉大貢獻的人是周瑜、諸葛亮、龐統和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計、諸葛亮的草船借箭還有龐統的連環計等等，都是這場戰役能夠勝利的關鍵。雖然演義中還是有誇大的現象，但赤壁之戰仍是三國時期標誌性的戰役！

雖然《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構成分極多，我們閱讀它時應該以文學的角度來欣賞，要以史實為準，切莫混淆！

三國演義讀後感 篇13

“話說天下大事，分久必合，合久必分。”作為四大名著之一的《三國演義》，應該沒有人不認識它吧，這本書裡的人物，各個性格鮮明，情節一波三折，同時內容較為貼合曆史。或許有些人說：“三國演義不就是幾個國家之中在不斷打打殺殺的故事嗎？”沒錯，《三國演義》確實是幾個國家之中的故事，但是用“打打殺殺”這個詞來形容的話就不恰當了。我最佩服這本書中的一個人物便是諸葛亮了，他的智慧故事可是流傳至今都被人所讚歎呢！

說到諸葛亮，就不得不提到《三顧茅廬》和《草船借箭》這兩個故事了，不過今天，我想說的是諸葛亮的另一個故事《空城計》。《空城計》這個故事主要講了魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

這個故事中，諸葛亮的兩個優點是導致“空城計”成功實現的因素。首先，諸葛亮再面對敵軍的蜂擁而至時，並不是急著逃跑，慌慌張張的，而是冷靜沉著的想對應方法，這便是諸葛亮的第一個優點：沉著冷靜。文中說諸葛亮當時讓20—30個老兵扮做百姓，開啟城門，拿著掃帚打掃街道，魏兵到來時也不要驚慌。而諸葛亮自己則把鵝毛大衣一披，坐在城樓上滿臉笑容地彈琴。這裡，足以見諸葛亮的.沉著冷靜與智慧了。

其次，諸葛亮清楚瞭解敵軍首領也就是司馬懿的性格特點，他料到司馬懿看到城內此方模樣，必會認為是諸葛亮會在城內埋伏重兵夾擊司馬懿一軍。而諸葛亮則是利用司馬懿多疑的性格，讓魏軍自己就撤退了，這便說明了諸葛亮非常懂得揣摩敵軍的心裡想法，從而施計應對，正是應了“知己知彼，百戰百勝。”的這句話啊！

諸葛亮的做法可謂是非常的高明瞭，但更重要的是因為諸葛亮遇事沉著冷靜地去應對，同時非常瞭解敵軍的弱點，當然，還有他那智慧的頭腦啦！最後，我想說，我們雖然可能沒有像諸葛亮一樣如此聰明智慧的頭腦，但是，我們遇到事情時一定不能慌張，要冷靜地去思考應對的策略，而不是抱怨與逃避。

三國演義讀後感 篇14

《三國演義》，一本我極其喜歡的名著，裡面飽含了各種各樣的人物形象，有謹慎多疑的曹操，有誠實守信的魯肅，還有心胸狹窄的周瑜。每一個人，都是現實生活中一類人的縮影，而我最喜歡的.，是“鞠躬精粹，死而後已”的諸葛亮。

諸葛亮，是三國時期蜀國的宰相，也是蜀國的智慧擔當，一生為蜀國出謀劃策，“草船借箭”、“空城計”、“赤壁之戰”，都有諸葛亮的身影。可以說，如果沒有諸葛亮，蜀國和東吳極有可能生存不了多久，就會被魏國完全吞併。而且，諸葛亮還很會寫文章，《戒子書》、《出師表》都出自於他的筆下。

然而諸葛亮最讓我傾佩不已的，並不是他的才華和謀略，而是他對國家的尊敬和他的信仰。

我們都知道，劉備離世後，繼承他的是“扶不上牆”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他，一點也沒有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑話諸葛亮，說他“愚忠”，不為國家考慮。其實我認為他是最尊敬國家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年，一心只為匡扶漢室，而非統一全國，所以諸葛亮寧願不取代阿斗，也不願違揹他的信仰，這，也就是諸葛亮的過人之處，也是我最欽佩他的原因了。

之前，我在《把欄杆拍遍》中發現了一片寫諸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，樑衡先生回憶了諸葛亮的那些瞬間，回憶了他離世後人們瘋狂地為他修建祠堂的故事，他也有著和其他人同樣的疑問：“為什麼諸葛亮不取代劉禪呢？”他在書中是這麼說的：“假如上天再給他十年的時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什麼新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明淨，手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經這樣靜坐默想一千七百年，他知道天命不可違，英雄無法再造一個時勢。”

是啊，諸葛亮深知這一切已成定局，他無能為力，所以他盡他所能地做了，可終究還是失敗了。

寫到這裡，我不禁覺得《三國演義》似乎就是為諸葛亮寫的，這是一個悲劇，一個關於諸葛亮的悲劇。

願諸葛亮，永垂不朽！