（優選）呼蘭河傳讀後感

當閱讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀後感，歡迎閱讀與收藏。

呼蘭河傳讀後感1

這個假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會中人性的自私與醜惡。

呼蘭河城是個很不同的城市。那裡的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來說吧，她會用洋法子拔牙，技術先進，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛生程度，按理說應該是個兩全其美的選擇。可人們只是好奇，卻都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點可怕。於是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。

呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城裡就滿地泥坑，使得人馬過不了路。那為什麼不把泥坑填上呢？因為有時豬會淹死在坑裡。這麼一來，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了。可有時瘟豬肉也會混在裡面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現在大聲嚷嚷著賣豬肉的沒良心；運氣好沒得病的人，就笑話得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說起自己家買了便宜肉，家長就會臉紅得跟個蘋果一樣，大聲反駁孩子，並且對孩子又打又罵。孩子哭著找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋裡張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發明了個說法，把“瘟豬”說成是“淹豬”，這樣不但佔了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說好笑不好笑？

呼蘭河城裡的人們重男輕女。比方說，塑像的人把男人塑得十分凶猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實正好相反，他們把男人塑得凶猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實的，老實的就是好欺負的，那就快來欺負她們吧！

在《呼蘭河傳》的字裡行間，我還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的'有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……

我們這一生為什麼而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學習知識而來，為追求幸福而來，為改革創新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢於同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮鬥。

要想在強大的壓力下存活下來，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無選擇。

呼蘭河傳讀後感2

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園裡，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裡必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個愉悅的童年。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個不平凡的村子。這個村子裡有一個作惡多端的`大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裡裡頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上方爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裡人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裡行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍重。

呼蘭河傳讀後感3

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮，呼蘭河傳讀後感800字左右。

寒假裡，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事;“我”家的大後園，留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……

書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的'。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她??之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”;但鎮裡的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。

多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代!

故事的結局是悽慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裡了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。

雖然童年記憶有著淒涼的往事，但“我”依然願意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。

寒假裡，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……

呼蘭河傳讀後感4

沒有打五顆星是因為，這本書讀著蠻沉重的。n說文采吧，幾乎沒有。因為通篇作者的用詞都特別樸實無華，就是像聊天拉家常一樣的敘述，回憶自己童年時期的所見所聞所感。文字真的特別平淡，沒有什麼修飾和華麗詞藻。但是讀來就是覺得特別悲涼。充滿了諷刺和拷問，人心也特別受到震動。n因為我們沒有經歷過那樣的時代。但是某些場景，某些社會現狀，我們還是能有感觸的。比如文中講述的迷信場景。我們小時候也有遇到過一些封建迷信。比如孩子生病了，就覺得是不是有小鬼上身了？然後治療的偏方就是在床底下豎起一個雞蛋。總之也聽聞過一些情況。但是沒有作者描寫的那樣恐怖，因為活生生弄死了人命。這是很殘酷的。n文中的小團圓媳婦，真的讓人覺得很揪心。一個活蹦亂跳開朗活潑的小女孩，十二三歲，花樣年華。但是不幸的成為了童養媳。然後開始了她的悲慘命運。不想重複講述，只是覺得無可奈何的悲痛。我作為看客，是覺得很殘忍的，很無力。然後只有慶幸自己，沒有生活在那樣恐怖可怕無知又愚昧的社會。n看這樣的文章，會心生悲涼，又會特別慶幸。文中提到的兩個讓人感覺溫暖的人物，一個是作者寫的祖父，還有一個就是拉磨的馮歪嘴子了。作者並沒有刻意去刻畫任何人物的形象和性格，都是日常瑣事中的簡短交流中，透露出這個人物的特徵。在那樣一個黑暗的.社會，還有那樣溫情的人存在。只是這份溫情，在整體的冷漠無知中，顯得特別微不足道。n文中有一段火燒雲的描寫，應該算是整篇文章中比較有色彩的描寫了。然後跟隨作者一起感受她那充滿童趣的童年生活，也是讓人懷念和回味的。到了後面的文風，就開始顯得有些刺傷人心了。特別對於女性的悲慘命運的敘述，想來女性讀者讀完會更有感觸吧。n男女平等，或者是人權的提升，在我們的社會，還是一個發展的過程。但是也比以前的社會要進步很多。所以看完這樣沉重的書，不應該沉溺在那樣無助的情緒裡。還是要反思目前的現實生活。如果可以，我們不要做一個冷漠無情的人，如果可以，我們要做一個自尊自強的人，無論什麼時候，我們要學習，成長進步，擺脫落後和愚昧。活著，在什麼年代都是一件難事，但是我們總有活著的責任和義務，然後還有夢想和存在的意義。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到傷害過一樣。

呼蘭河傳讀後感5

呼蘭河中有一個小城，其中有著作者的童年，以及他那個慈祥的祖父。

祖父已步入古稀之年，但他的眼睛總是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。

在那個嚴冬到來，大地就裂開口、處處佈滿冰霜的呼蘭河邊，作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對著因說吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童，無人理會、無人在意的不幸者，無數在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡，母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個悲涼的小城，作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來給予了祖父無限的歡喜，祖父給予了作者無限的關懷和愛

作者童年的.美好回憶大多都儲存在祖父的大花園裡。作者總是愛學習祖父，如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時祖父還貼心的把鋤頭杆給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧，作者一次把“狗尾巴草”當做“穀子”而被祖父好好的嘲笑了一番。

祖父是有學問的，他喜歡教作者唸詩，發現只念行不通時就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念，然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點頭說好。

祖父是個善良的人，在小團圓媳婦夜晚被打時，他到老胡家去勸說了好幾回“小孩子知道什麼，有點差錯，教導教導也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住，幫其渡過難關都體現了祖父的良善。

然而祖父在那個年代思想上也難免是迷信的，呼蘭河有一個說法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團圓媳婦家搬家也總說明年二月再讓他們搬。

祖父過了八十歲就去世了，那園裡的風景也無影了，作者的童年因有祖父，所以擁有歡樂，用作者的話說“在這個世界上，有了祖父就夠了”

祖父給予了作者心靈的自由，它允許作者隨便玩鬧，對作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性，在他暖暖的愛的包圍下，才有了作者自由快樂幸福的童年，正是因為作者的心靈是自由的，所以在她孩童的眼中，這個悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢幻色彩的

它是一篇敘事詩，一副多彩的油畫，一串淒涼的歌謠。

呼蘭河傳讀後感6

“一方水土養一方人”是我讀完全書第一個感受。回頭想想，書名《呼蘭河傳》就有著鮮明的一種印記或是別有意味的標識，我去過的地方不多，但生長在虹橋鎮——據傳因橋樑遠眺宛如長虹臥波而命名的古鎮——橋樑眾多，水道縱橫，對溪河湖海總有一份自然的親切熟稔，絕沒聽過“呼蘭河”這樣的名稱。“呼蘭河”、“呼蘭城”一經叫出，咀嚼不出小橋流水的江南氣韻，卻能咂摸出獨具特色的北地風情。

這風情在蕭紅筆下不是壯麗無邊的風光景緻，不是跌宕起伏的人生際遇，也不是驚天動地的情情愛愛，就是一個童真質樸的孩子的所見所聞。真，真實地懷想，真實地展露。

呼蘭河的人們怎麼活著？“一天一天的，糊里糊塗地過去了，也就過著春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來地過去了。”呼蘭河的人們活著是為了什麼？他們會不假思索脫口而出地回答“人活著是為吃飯穿衣。”讀到這些，給人的感覺是非常麻木和無趣的。對他們來說，一日三餐有塊豆腐吃，有大醬下飯都是奢侈的事情，“溫飽”二字已佔滿心胸，榨盡所有念想，容不下旁的了。

“風霜雨雪，受得住的就過去了；受不住的，就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的'世界了。

至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。”

頓生民生之多艱的悲悽感！呼蘭河的人們也是可悲可恨的。趕車的老胡家接來了團圓媳婦——12歲傳做14歲的童養媳——婆婆從最開始的下馬威，到打罵、烙鐵、請大神各種迷信行為摧殘折磨，難以置信的是起因只是團圓媳婦的天真活潑，而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請大神、偏方“治病”都稱得上酷刑折磨，最終無數看熱鬧的人，看著12歲的赤身裸體的女孩在大缸裡被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，善心的人上去施救，救活過來後善心的人還要按著團圓媳婦的頭接著澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面，堪比魔鬼。

蕭紅的《呼蘭河傳》語言有著獨特的幽默與童真，但有些地方令我覺得絮叨和凌亂，可能是未入其境，不得其意吧，《火燒雲》和《祖父的園子》也沒讀出獨特見解，有機會再細細品讀吧。

呼蘭河傳讀後感7

有一天媽媽在亞馬遜買書，順便幫我選了一本《呼蘭河傳》。這本書我已經盼望很久了，是我們趙老師推薦閱讀的，今年語文書第十九課《我和祖父的園子》就截選於這本小說。所以，快遞員叔叔把書送到，我就如飢似渴地讀了起來。 一翻開目錄看到“祖父祖母”那一章，我眼前一亮，立刻翻到那一頁。於是蕭紅用她的文字帶著我走進了北方的那所院落。正是春天，鳥語花香。鳥兒啾鳴，花兒在清風中搖曳，一院子的香味兒。我和祖父在院子裡休憩，一切都這樣安靜而美好。在這個院子裡，有我最美好肆意的童年。蝴蝶，蜜蜂，蜻蜓，祖父種的蔬菜，不結果的果樹甚至有狗尾巴草……這裡的一切都給我帶來了無窮的歡樂。

我在這個院子裡看到了很多趣事，讓人忍俊不止：我家的房頂上竟然能長出味道鮮美的蘑菇，爬到房頂採蘑菇的人把屋頂踩個洞，鞋子直接掉進煮粉條的大鍋裡，鞋上的黃泥攪的一鍋粉條都成了黃色的.。我笑了再笑，為這院子給我製造的各種歡樂。 然後我翻到下一章，這回我看到了老胡家娶團圓媳婦。晚上我隨便吃兩口飯，就想去看老胡家的小團圓媳婦長的是什麼樣子了。可是祖父的飯總是也吃不完，一會要一些辣椒油，一會兒要一些鹹鹽面的。我等在那兒急得頭上直冒汗，眼睛直眨巴，恨不得跺著腳拽著祖父的衣服袖子就走，又恨不得不等祖父了，直接從牆頭上跳過去看。好不容易看到了，團圓媳婦兒的樣子卻和我想像的一點也不一樣，竟然就是一個比我大幾歲的孩子，長長的辮子，黑黑的臉，一直笑。可是過了沒幾天，那家就開始打團圓媳婦了，說是給媳婦立規矩，天天打，天天聽到哭聲。後來那團圓媳婦病了，又是找偏方，就找來跳大神的，最後愣是把團圓媳婦給折騰死了。這是一個悲傷的，讓人憤懣壓抑的故事。我從那個書中的那個小城逃離回來，還原成現在這個十二歲的少年時，仍然在替書裡那個同齡的女孩傷心悲憤。 伴隨著蕭紅的文字，我去了三十年代的時空，認識了遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯，自食其力的磨倌馮歪嘴子……

體會那時社會最底層的人們的生活，痛恨那時人思想的無知，感受他們活著的艱辛，見證他們生存的努力。回過頭來再想想我所抱怨的生活，或許真如媽媽平時說的“憶苦才能思甜”。我應該珍惜現在的大好時光，學好文化知識，為建設更美麗的世界貢獻自己的一份力量!

呼蘭河傳讀後感8

最近，我讀了一本蕭紅創作的名叫《呼蘭河傳》的書。

作者帶著我們走進來舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時那裡發生的事情，知道了舊時代的不足，領略到了我們現在生活的美滿和幸福。

在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對她更是不好。只有在花園裡和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼裡，祖父是最愛她的。

相對來說，團圓媳婦就沒有那麼幸運了。當團圓媳婦還是一個小孩子時，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當童養媳了。她在十二歲的時候來到胡家，可胡家沒有一個人把她當人看，把她當成下人，天天讓她拉車，幹各種各樣的重活。看到這兒，我不禁心頭一顫：團圓媳婦才十二歲，她怎麼禁得起幹這樣的重活呢？她這些天是怎麼熬過來的呀？不但這樣，只要團圓媳婦有一丁點做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最後，讓正是花好年華的團圓媳婦就這樣香消玉殞了。看到這，我的心真的好痛：胡家人怎麼忍心這樣做呢，人家也是父母養大的，為什麼胡家人的.心那麼歹毒呢？

是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個最親最親的人的關心和愛護，她怎麼能有真正的幸福呢。團圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應該上學讀書，可是她因為種種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導致小小年紀就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什麼資格說我們現在不幸福呢。

在生活中，像蕭紅和團圓媳婦這樣有著悲慘命運的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個繼母，可是繼母對女孩一點也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，並找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當場休克了。等父親回來，把女孩送到醫院，經過手術，醫生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。

從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當成手心裡的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時候，還動不動就和家裡人“翻臉”，現在想想，真是不知好歹。

讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現在的生活。

呼蘭河傳讀後感9

勞於讀書，逸於作文。唯有書籍，能把遼闊的時間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的訊號傳遞，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和醜陋一起呈現。我也一樣喜歡讀書，書帶給了我許多樂趣，也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛的書《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說，茅盾稱這本書是“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽惋的歌謠，展示了作者獨特的藝術個性，為世界開出一株美而豔的奇葩。”此書帶我走進了二十世紀初那個離我很遙遠的世界，讓我領略到了那時的東北小城呼蘭的風土人情，真實又生動地將老百姓落後、平凡的生活狀況呈現在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態。不過，在那裡有著充滿生機的園子，有和藹可親的祖父，也有著作者度過的那無憂無慮的童年時光。

十字街上拔牙的洋醫生，衚衕裡賣麻花的小販，粉坊裡掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精緻。每個人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時而讓人發笑，時而引人深思。這些個文字讓人讀著讀著，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時自由玩耍的往事。

在書中我印象最深刻的，莫過寫於小團圓媳婦的那一章節，那是一個12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來這裡童養媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時候的風土人情。因為活潑，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠停止了她的活潑。多麼愚昧、可悲的`故事啊！

平凡的生活裡有許多平凡的事情，但每件事對於某個人來說都是不平凡的，我也正是因為享受著平凡的生活，才會對這本書如此的喜愛。安穩、平淡卻那麼深入人心，偶爾一頁讀完了仍會被這裡的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書的字裡行間有一種樸素的流暢，我彷彿置身於那個時空，聽著作者將小時候的童年故事娓娓道來，儘管悽婉，但依舊動人。

呼蘭河傳讀後感10

時間一去，就在也不復返了，直到人們長大了，年老了，才回想起童年的時光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴，於是寫了這本關於作者童年的散文《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在後院裡玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。

但令我最印象深刻的就是作者像發現“寶藏”似的發現又小又黑的儲存室的時候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，作者蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，後來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時候，也要用小鋸鋸饅頭。

從這以後，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。

童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦啊！一點兒自由都沒有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那麼你沒有資格喊苦！

我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說，你看我們那個時候多苦啊！我在家裡是最大的一個，太婆去山上砍柴、採茶葉，我一個人在家裡帶七八個小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆後面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛才那會兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的'悲傷神情。“你那什麼時代現在什麼時代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來幫我抱怨著，“不對不對，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，捱打也受到了教訓，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結論，使爸媽都無話可說。

童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

呼蘭河傳讀後感11

喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裡面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。

小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界裡，這些都是不允許的，在這種非人的`環境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不願像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神並按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”

其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發生的。首先，在這個畸形的環境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環境屈服，那麼她必然遭到扼殺。其次，這個環境產生了殺害小團圓媳婦的凶手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。儘管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態心理無以發洩，而小團圓媳婦的離經叛道正好成為他們排洩無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，於是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。

作品總的筆調是沉鬱哀婉的，如同一曲末世的輓歌，低低地吟唱著無盡的淒涼與落寞。一段已經逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心裡卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現在，已然達成了某種契合，並折射出人之命運的脆弱和不堪。

呼蘭河傳讀後感12

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。

蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。

我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

每個人都有屬於自己的童年。在每個人的童年裡，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。

當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

讀完《呼蘭河傳》，那些畫面彷彿都在我的眼前，使我的心情久久不能平靜。

“那粉房裡的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上，越鮮明，就越覺得荒涼。”合上《呼蘭河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中鬱結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的'傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城裡的每一個生命，都像那漏粉草房裡含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、淒涼。

與小城中熙攘悽清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家裡的後花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這裡，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有生氣，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜願意爬上架就爬上架，黃瓜願意開花就開花，玉米願意長多高就長多高……後花園中的一切，無不展現著原初生命的自然樣態：生動，活潑，肆意汪洋。

掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是尋常人家的愛與溫暖，平常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅藉助自己手中的筆，描畫了如真如幻的後花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。

呼蘭河傳讀後感13

書香滿滿的圖書室，一排排整齊的圖書靜靜地躺在刻滿花紋的木頭書架上。在這個書的世界裡，蕭紅的《呼蘭河傳》只是一個不起眼的小角落，它只是講述了蕭紅悲慘一生中唯一快樂的童年裡大大小小的事情，它沒有多麼驚天動地的故事，但又是那麼動人，令蕭紅難以忘卻，忘不了，還有她的祖父，那是一個家裡唯一疼她的人，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕撥開她人生中的陰影，撥開她心中天空中的濛濛煙雨，讓太陽重新探出腦袋，重新笑傲天空。雖然這只是短暫的，但蕭紅她已經非常滿足與開心。

當我用雙手輕輕合上最後一頁，禁不住再看一眼，只消這麼一眼：“呼蘭河這小城裡邊住著我的祖父。……我家有一個大花園，這花園裡蜂子、螞蚱、蝴蝶、蜻蜓，樣樣都有。”小時候的蕭紅竟如此天真、活潑，她把韭菜當做野草除掉，把狗尾草認作穀子，但好脾氣的祖父並沒有責怪她，而是認真給她解釋。美麗的菜園子，一切都是自由的植物，還有到處搗亂的她，一切都是最美的.景色，一切都融入了大自然深處中。

想到這兒，我眼前不禁了一幅美麗的景象，心中萌動著那種童年的不捨，不禁想起了小時候的奶奶家：我騎在爺爺頭上，看著一望無際的青色田野，時不時俯身從人家番茄地裡摘一個櫻桃番茄，大聲唱著那些我也根本聽不懂的歌謠，那是的我什麼也不知道，奶奶一樣樣介紹給我聽，可我根本不聽，去幫人家做金色的稻草人了。我最喜歡冬天了，因為叔叔和爸爸會給我堆一個大雪人，我還會和小夥伴打雪仗。當然，我最喜歡那個渾濁的大魚塘，看著一張大魚網撈起那麼多魚鱗閃著銀光的魚，我都會數著那一個個胡蹦亂跳的小精靈，覺得世界如此神奇，如此美妙。雖然那些濺在衣服上的泥水會弄髒衣服，會被奶奶責罵，但我都不在乎。

想到這兒，那個沉浸的學習考試中的我終於釋放了出來，品味著童年如蜂蜜般的香甜，令人回味無窮。那些在鄉野中度過的時光是最快樂的時光。蕭紅，一位偉大的作家，她半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。《呼蘭河傳》不禁讓我看清了舊社會的真面目，還喚醒了我對童年的回憶。

我又一次拿起書，閱讀蕭紅永恆的童年故事，直至最後，剎那間，我怦然心動……

呼蘭河傳讀後感14

《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過去故鄉的書。茅盾曾說過：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

作者講述的那個呼蘭河時代，好像離我們有一些遙遠，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個好似黑暗又有一些美好的故鄉。

在故鄉中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個“吃人”的世界裡，小蕭紅寧願依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事，也不願去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個大的無情的`背景。

文中講到：“我總是能不分晝夜地聽到團圓媳婦的哭聲”。團圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個人，她年紀很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請來大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子裡塞。這不但沒把病治好，還把團圓媳婦嚇得天天做噩夢，也招來了街坊鄰居來看笑話。他們把這當成是好看的大戲，你一言我一語地評價著。在我們看來這近乎扭曲的人性，在那個時代卻是再正常不過的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個人。

這個地方的深處，好似住著一個“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。

村中有一個大坑，卻沒有一個人願意把坑填平，生怕花掉自己一點錢。可卻有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無意中結束了自己的生命。本是填平就不會發生的意外，這多麼令人惋惜和無奈。

如今，我們再遠觀那個時代，那個遠去的呼蘭河，很遙遠、很陌生，又很無奈。

這本書有一個神奇的魔力，儘管有時間的差距，但那種黑暗時代給人帶來的來自心底的衝擊，卻是那麼真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺印在心中，久久不能忘記。

在我們如今的時代，沒有迷信的團圓媳婦的婆婆，沒有圍觀人的無情，沒有路上沒人填平的坑。可是那隻“吃人”的怪獸還在，只是以不同形式適應了當下的社會。

所以，我們面對曾經遠去的呼蘭河，站在這個新的時代裡，一定要堅定心中所想，做那些自己心中認定是對的事。

去奮鬥吧，奔跑在這個可以實現夢想的時代中!

呼蘭河傳讀後感15

我們現在生活在一個全新的時代，沒有了舊社會時的封建思想，沒有了人與人之間的階級地位，也沒有了欺壓百姓的罪惡統治者。

疫情期間，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書。記敘了舊社會人們的封建，思想，導致無意識的殺人。但其中也充滿了人們對“生”的希翼。

在整本書中，讓我印象最深刻的是那個小團圓媳婦，才只有12歲，嫁過去了沒有幾天，那家就開始打團圓媳婦，打得很厲害，總是傳來哭聲、叫聲。鄰居都說那團圓媳婦早該打，走路快如風，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛的'。那家不打了，又開始跳大神，跳了一個冬天，把團圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的。這團圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請來抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見小團圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當眾洗澡。這訊息一傳開，鄰里都來看熱鬧。團圓媳婦被破棉襖蒙著，蒙的沒頭沒腦的。過了一會兒，小團圓媳婦被當眾脫了衣裳，還進大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著、跳著，但怎麼也跳不出來，被人們按著。最後連洗了三次，洗一次昏一次。還沒有到二月，那個笑呵呵的小團圓媳婦死了，那小團圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完後為小團圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺感嘆一個孩子竟然都會成為封建思想的犧牲品。

我的奶奶就是一名小團圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的婆婆也對她很不好，經常打她、罵她，有時還騎在她背上打。我不明白為什麼總有那麼多婆婆虐待兒媳的畫面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂嗎?奶奶現在有70歲，不識字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對生活總是報以樂觀的態度，從不在困難面前低頭折節。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個孫子，但是對我的堂弟更疼愛一些，如果堂弟弄壞什麼就說是我的錯，是典型的重男輕女。有時我晚上梳頭髮，奶奶就不讓我梳，說晚上梳頭不好，儘管如此，我還是很愛我的奶奶。

我們新時代擁有了新文化，對於那些封建思想我們要巧妙對待，人們的迷信在生活中隨處可見，但是新社會的新風尚是不能改變的。

通過讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個人，應該活在希望之中，要明辨是非，對於封建思想不能盲目跟從，建立新的社會。思想意識。生為女孩，我一定要做自己命運的主人，用法律來捍衛自己，決不能讓那些無知者和惡人，拿新中國未來的花朵去踐踏侮辱