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《約翰克利斯朵夫》讀後感

讀後感3.09W

認真讀完一本名著後,大家一定都收穫不少,寫一份讀後感,記錄收穫與付出吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼,以下是小編收集整理的《約翰克利斯朵夫》讀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《約翰克利斯朵夫》讀後感

《約翰克利斯朵夫》讀後感1

正如羅曼.羅蘭在開頭的獻詞:獻給各國的受苦、奮鬥、而必戰勝的自由靈魂.”約翰.克利斯朵的一生,是在受苦,在奮鬥,有過勝利,有過自由。

那麼,賦予他一生的生命,到底是什麼?

克利斯朵夫說:“往前衝吧。”

往前衝,似乎就是生命體現於人生的方式,一種人生的歷程,一種奮鬥的歷程。人天生就要為人生的價值和意義掙扎、奮鬥。他們不肯因為眼前的謊言或是虛假的光明而自欺欺人,於是勇敢地走入黑暗,去探求真正的光明。無論信念、事業,還是愛情,這條路難免有挫折,但只要能不斷的自拔與更新,希望總在前方。

或者說,這是一條河流,就算小的不起眼,或是奔騰咆哮,但它總有源頭,自急浪靜水,有藍天白雲的陪襯,有兩岸芬芳的親吻,有晝夜更替的撫慰……最後都平靜的衝入大海,終是無聲的,換取了永恆的自由。細聽,他們就是克利斯朵夫的樂章。克利斯朵夫那種樸實音樂的靈性是與生俱來的,他經歷過的,掙扎過的,所有這些人,友人,情人,親人,敵人,與他們的交流,彙集和充滿著克利斯朵夫的世界,並最終走進他的音樂。那是一種莎士比亞與貝多芬式的揉合與分解,其實人生本就是自然,也本就是藝術。

生命,它更是戰鬥,不停的戰鬥,克利斯朵夫,從童年的急於脫離家庭到青年的對權貴的蔑視和反抗、努力實現夢想,到中年的不斷和社會摩擦,到最後的.笑而談之,壓倒了痛苦。從與他人的戰鬥到和自己戰鬥,與自己內心隱晦醜陋的一面戰鬥。痛苦和受傷構成了他的一生,他已經習慣。儘管看到了社會的黑夜,但他在黑夜中呆久了,他學會了狡黠,貓頭鷹似的他能在黑夜裡看清東西。他的一生就是戰鬥的史詩。夢想,戰鬥的源泉。他把自己的夢想作為神明供奉在祭合,用自己的靈與肉作為祭品。音樂、藝術、音樂的藝術,術從來沒有離開過他的生活。堅持著夢想,需要勇氣。他敢於堅持夢想,儘管在追求夢想的時候飽受飢餓,儘管備受責備,他沒有放棄過。這是令人最感動的地方。看完這本書,問一下自己、問一下這個世界的人們,你敢不敢堅持夢想。

克利斯朵夫,影響著許多人,但願他能成為更多人的一個堅強而忠實的朋友,在人生的考驗中成為一個良伴和益友,使大家心中都有一股生與愛的歡樂,使大家能不顧一切的去生活、去愛。

這樣的人生,更可以說是一個青春的躁動。

《約翰克利斯朵夫》讀後感2

羅曼羅蘭史詩般展現一個平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書,多少年來,我總是常讀常新,驚異著人類非凡的創造力博大的愛情和精深的美。

敗落了經濟的家庭、音樂的靈魂上的薰陶,是約翰克里斯朵夫生長的沃土。正如魯迅說的,從繁華墜入困頓,才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災禍的好處就是,它像一根鞭子,時時抽打著,不允許你閒散。艱難中的親情,更容易化成束縛肉與靈的責任。倒是一個衣食無憂無牽無掛的人,臨到一片空虛的時間,就會毫無依傍,沒有強迫他往前走的驅動力,他的前行只是習慣,他不知道自己需要什麼,該到哪兒去。

而約翰克里斯朵夫在很小的年紀上就要工作。正如伏爾泰說的:“工作免除了三大流弊:生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長了他一生的吃苦耐勞堅忍不拔的品性。而人啊,不管一生成就了一些什麼,品性就是構建成功質量的原材料。

正在世界觀形成的當口,深刻認識了祖父成功的陽光,父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的,這顆不幸的靈魂,隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落,全然沒有一點反抗的勇氣,最後只得對著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵,這個倒黴的父親,給約翰克里斯朵夫的不僅是這些,他遺留給兒子的,是天性裡的天真和人生最可寶貴的好奇心,這好奇心不會被時間沖淡而是越來越強烈。

正如羅曼羅蘭寫的,大半的人一過青春就死掉了,以後的生命不過是用來模仿著自己,把以前真正有人味的日子裡做的、說的、想的、喜歡的一切,一天天地重複著,而且越來越機械越來越離譜出格。這種天真和好奇,做成了約翰克里斯朵夫的`活潑潑的生命力。

祖父“個人奮鬥”、出人頭地的教育中最危險的部分:驕傲與沒落的貴族氣,被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個平常的人,做好份內的事”、虔誠、歡樂、安貧樂道的思想影響給克服了。只要我們肯進入到民眾深處,我們就有機會遇到他舅舅那樣的人,思想、人生的重大話題,在他們那裡變得親切,變成人之常情。而每一個成年人,只要他心裡有愛,有遊經人生社會的閱歷,有足夠的聰明,他都有機會成為約翰克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。

約翰克里斯朵夫沒有經過系統文化教養,造成了他本質上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”.他不須刻意、花大力氣興許仍不會如意的“反樸歸真”,確定了他的平民性,同時音樂的魅力——身為長子有機會耳濡目染祖父的輝煌和藝術,使他早熟,且一陷到底,造就了他思想的豐富多彩。音樂如禪,正巧是“直擊人心,不立文字”的。