命若琴絃閱讀心得10篇

我們有一些啟發後，往往會寫一篇心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的命若琴絃閱讀心得10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

命若琴絃閱讀心得10篇1

我們可能永遠無法說清命是什麼，但我們可以打個比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺戲，而作家史鐵生卻用一個看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴絃。

故事的開端這樣寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，……

每人帶一把三絃琴，說書為生。”這裡的老少兩個瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來他一直沒有忘記他自己的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴絃，就可以把琴槽開啟，取出裡面治眼瞎的藥方，然後重見光明。為了這個平生夙願，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說不定彈斷一千根琴絃的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒有師傅那耐性了，他一會兒追野兔，一會兒聽電匣子裡的廣播，特別是到了野羊坳後還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說書彈琴上。終於隨著最後一聲琴響，老瞎子的第一千根琴絃斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地裡找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自己記錯了。於是故事又回到開始。

這是史鐵生的小說中為數不多的含義比較淺白的一篇，或許是因為文中所揭示的哲理是我們早已明白，並且需要的。人活在世上，有理想，有目標是無比重要的，理想是人生的航標，有理想，人就有向前的動力，又振作的勇氣。對於瞎子來說，重見光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著重見光明的理想，才會心無外物地彈到最後。即使當他發現藥方是一張白紙時，憑著一個做師傅的對徒弟的無盡的愛護與責任，他也能鼓起勇氣，編造出一個善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標前行。

這個故事沒有拮据，激昂的琴聲會永遠載著一個接一個的目標響下去。瞎子們不一定能重見光明，當最要緊的是必須記住：人的命就像這根琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。因此只須“永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙。”

命若琴絃閱讀心得10篇2

一口氣讀完《命若琴絃》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉澱不出一個完整的思緒。餘華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去。”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴絃，你就能夠看得見了，藥方封在琴槽裡。”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三絃琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，註定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當這個杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂箇中滋味的淡然一笑。

張愛玲說，“路需要自我走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊願意去走那個讓自我吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是如此?當初的老瞎子又何嘗不是如此?

當老瞎子最後彈斷了一千根琴絃，最後能夠抓到這麼多年活著的理由的光芒時，才發現自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒。但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命裡找到其存在的理由。無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰。”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪迴。

命若琴絃閱讀心得10篇3

獨坐於窗前，手捧史鐵生的《命若琴絃》的，思緒隨著那動人心絃的琴聲，悄悄走進了只屬於“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服佈滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個盲人，他看不到外面的一切事務!他是在孤獨與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴絃上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛迴旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說：“叔叔，您這麼邁力地彈奏又沒有人有閒情逸致來聽，您這到底是問什麼?”在他那飽經滄桑的臉上彷彿流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經告訴過我，這琴槽裡有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴絃後，才能把它開啟，我就可以重見光明瞭!”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候!”他原本就是一個盲人，哪能還能重見光明的藥方呢?那隻不過是一張無字的白紙罷了!因為心中充滿了對光明的嚮往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰勝一切的信念!“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊的，拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個目標，他才有了現在無人能敵的魄力和生存下去的慾望，因為他心裡明白：在第一千二百根琴絃斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因為有夢。所以他還在頑強地活的!

行於《命若琴絃》字裡行間的，品嚐黑暗世界裡的酸甜苦辣的，品味當時的世態人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的!師傅並不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天盲人會發現，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的淨化與人格的提升!我堅信的，盲人並不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激的!

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開闢了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這裡為你關上一扇門，他也會在那裡為你開啟一扇窗!只有把生命的琴絃拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴絃閱讀心得10篇4

活著也需要一個理由，有了這個理由後，生活也便有了意義，有了生機。在讀了史鐵生先生的小說《命若琴絃》後，我終於明白，那個理由是什麼了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣著美好的願望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴絃，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷絃支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂!那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

也由此想到了現在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學習而犯愁，想想現在孩子們的環境，衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，學習有何用?沒了目標，沒了動力，整天渾渾噩噩，也就是說，沒有學習的理由，哪來的刻苦，哪來的振奮?我們當家長的何不為孩子在成長的道路上製造些困難，製造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學習才有目標。

命若琴絃閱讀心得10篇5

史鐵生，一直是我最尊崇的一位作家，之所說尊崇，因為對他不僅是簡單的崇拜更有一種深深的尊敬。他是一位生命的歌者，用文字來表達自己對人生的感悟對生活的熱愛。他飽嘗人生的苦難，但他卻用文字孕育芬芳，給人以溫暖和力量。

《命若琴絃》這篇小說亦是如此。史鐵生就人生的意義，發現支撐生存的信仰，激勵著讀者在坎坷的人生路上依然心懷希望，奮勇向前!

輕合書本，掩卷而思，有一段話依然在眼前清晰的跳躍“他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。他一路走，便懷念起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙，興致勃勃地翻山、趕路、彈琴乃至心焦、憂慮都是多麼歡樂!”那時有個東西把心絃拉緊，雖然那些東西原是虛設。

這是老瞎子在得知他儲存了五十年的藥方原是一張無字的白紙後，他內心失落、茫然、絕望自己及對以前生活無比懷念的真實寫照。

沒錯，那時候的日子是艱苦的'，他和小瞎子在峰巒疊嶂，溝壑縱深，人煙稀疏，走一天才能見到一片闊地，有幾個村落的蒼茫大山中，日夜跋涉。那時候的日子是漂泊的，無所謂從哪兒來，無所謂到哪兒去，居無定所。

但是那時候的日子是有奔頭的，他一直相信著只要按照師父臨死前告訴他的話，彈斷了一千根弦後取出藥方，他就能重見光明。所以他無畏無懼，在偏僻荒涼的大山彈了五十年的琴，年年月月揹著一把三絃琴滿世界的走，直到頭髮一天天變白，背一天天變駝，他仍在前行。

而突然間，當他被告知，那封在琴槽裡的藥方是張無字的白紙，不怕豺狼虎豹不怕狂風暴雨的老瞎子卻倒下了，幾天幾夜，他坐在藥鋪前的臺階上，骨頭一樣的眼珠詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。

他的心絃斷了，他身體裡的一切都在熄滅，他躺在床上不彈也不唱，一天天迅速的衰老。師傅的話一遍遍的在耳邊迴響:“記住，人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。”恍然間，他幡然醒悟，他深深體會到他師父的良苦用心，“目的雖是虛設，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響。”

沒錯的，藥方雖然是假的，但是卻是師徒三代活下去的唯一動力，是他們的信仰。所以，他重新振作，在深山裡找到了失去愛情絕望等死的小瞎子。他把藥方封進了小瞎子的琴槽裡，告訴小瞎子:“只要彈斷了一千兩百根弦，他就能見到光明。

或許，要在很久很久的以後，小瞎子才會明白老瞎子的良苦用心但是，這並不重要，更重要的是，從此以後小瞎子的人生將有一個盼頭，有一個信仰，支撐著他前行，他將永遠扯緊歡跳的琴絃……

心絃拉不緊心曲就彈不響，沒錯的，人生亦是如此，在人生的漫漫長路上，有許多崎嶇坎坷，難免會磕磕碰碰，有痛苦有失落，在我們無法迴避的痛苦和挫折面前，我們必須找到支撐我們走下去的動力，那就是信仰。

因為要自己起跑，所以叫大學。作為大一新生的我們更應該為自己的大學為自己的人生

確立目標，堅定信仰，為了自己的生活更為了自己的夢想。

餘華說，生容易，活容易，然而生活並不容易。為了更好的生活，我們更應為自己找到信仰並堅定目標，奮勇向前!

信仰是一種力量，它讓我們執著，讓我們勇敢，催我們奮進，為我們的堅持賦予意義。在淒寒漫長的黑夜裡，信仰就是一盞指路的明燈，不僅為我們照亮通往前方的路，更帶給我們溫暖。

堅定信仰，讓我們的人生充滿意義!

命若琴絃閱讀心得10篇6

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一後，說書為生，為一千根斷絃換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，絃斷了，人走了，一切都回到了原點。莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一後，說書為生，只為一千兩百根斷絃換來的藥方…………

活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現實，人生十九不如意，事與願違才是常態。若既已知無可挽回，就不要自怨自艾，當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收穫，往昔皆須盡，接納現在便已足矣。

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。”“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”一代又一代善意的謊言，支撐了一代又一代說書人的生命，帶著信念扯緊心裡的那根線，才能奏成叮叮噹噹的生命樂章。代代說書人把命附在琴絃上，翻山，走路，說書……興奮而又憧憬，最終也只會在死去的一剎感嘆沒有得到藥方的遺憾。虛無的藥方只是一張白紙，但他卻能給說書人帶來斑斕的一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心絃，自追求而起，以目的為止，悸動著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動的小黑點，唯有目標能在這漫天風雪中開出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無帆的船，唯有目標能帶我們迎風啟航;人生……

他們回到了原點，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴絃，卻再次繃緊了心絃。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無涯也向前。

命若琴絃閱讀心得10篇7

人的一生該如何走過，人生的價值是什麼，人生又是什麼?這些看似平常卻又迷茫了一代又一代人的問題，還將繼續迷茫下一代又一代的人。

有的人認為人生的價值在於達到心中最完美的理想彼岸，有的人認為人生就是不斷重複前人走過的路，也有人認為人生是精靈，而我們只是來人間欣賞短短人生中的風景，而結果只不過是一個結果罷了。

讀了史鐵生的《命若琴絃》更讓我深深感受到這樣的想法，或者說小說也引導我們去考慮這個問題。文章的開篇是這樣的：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書為生。”小說並沒有多少的著筆之處，平淡的描寫中卻摻雜著悲涼、冷漠的感覺。全文的整體感情基調便由此定下。

小說沒有塑造較鮮明的人物形象，文章更像是一篇寓言，作者把他自己領悟到的人生哲理，藉助寓言的形式表達出來。文中的“莽莽蒼蒼的群山”、“老小瞎子”、“琴絃”、“藥方”包含這太多的象徵意味。“群

山”就是我們生活的世界，“老小瞎子”就是我們自己，“琴絃”則是我們的生活工具，而“藥方”象徵著我們的希望。

文章的高潮點是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子知道他就要實現自己最美好的願望——見到光明——因為他就快彈斷1000根琴絃了。但事實卻並不是他想象的那樣，師傅給他的藥房僅僅是一張白紙，一劑定心針。“他只是不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅目的曲子。老瞎子的心絃斷了。現在發現那目的原來是空的。”

而小瞎子在野羊坳也有了自己喜歡的人——蘭秀兒，他們試著親嘴、吹氣兒、扭打親熱，就當兩人的關係進一步發展時，蘭秀兒卻嫁到山外去了!——“小瞎子正跌倒在雪地裡，一動不動，想那麼等死。”

故事的急轉直下讓人難以接受，可現實就是那麼殘酷，也印證了小說中的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。而目的本來就沒有。”

文中有這樣一句話：“幹嘛咱們是瞎子!” “就因為咱們是瞎子。”這一問一答，看似簡單，但在其中卻透露出蒼涼悲壯。老瞎子一生的夢想、一生的追求換來的竟是一張白紙。小瞎子對人生充滿美好的憧憬，也被現實摧殘的遍體凌傷。

小說的結尾與開頭相差不多，這應該是作者刻意為之。這就是人生，我們不斷的在重複著前人做過額事情，而我們的後人也將跟我們一樣，做我們做過的事。——小瞎子就是老瞎子的過去，老瞎子就是

小瞎子的未來。現實的殘酷是無法改變的。

史鐵生先生自身也是一位殘疾人，他也深知殘疾人的痛苦，殘疾使他無法或是要付出更多才能像常人一樣去完成他想要的夢想。

由此來看史鐵生僅僅是將自己生活的不幸搬入作品中，如果僅僅看到這些那就完全沒有理解他的思想了。在我看來，恰恰相反史鐵生的文章從表面上來看是悲涼的、壓抑的，但這強烈的對比出了他要表達塑造一個精神上極其強大的巨人，他不能被打敗，即使肉體受著非人的折磨。而這也是我認為史鐵生先生所想要表達的。

文章中有這樣兩個小細節。

第一個：老瞎子有一個電匣子，另小瞎子十分著迷——“這隻神奇的匣子永遠令他著迷，遙遠的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不絕，憑著三年朦朧的記憶補充著萬物的色彩和形象……其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界的樣子。每個人的世界就都不同。”

第二個：小瞎子喜歡上了村裡的蘭秀兒，他與蘭秀兒在一起的時光是那麼的美好。“蘭秀兒撥出的氣吹在小瞎子臉上，小瞎子感到了誘惑，……蘭秀兒並不躲。”

文章為什麼要有這樣的描寫呢，我個人認為作者是要表達他的內心世界。小瞎子雖然看不見，但是他卻對身邊和山外的未知世界很感興趣，電匣子便是他獲取和了解外面世界的唯一途徑，也是他想擺脫自身缺陷的一種方法，當他在聽電匣子裡講得東西時，是另他最高興的時候。而同蘭秀兒在一起時他也是他嚮往的時候，即使他不懂得

那是愛情。作者給我們表達出他抗爭現實的不公，內心不滿現狀，追求自我的精神狀態。告訴人們現實即使在殘酷，也打敗不了內心有信念的人。

作者在文中也表達出自己對生命，對人生的理念。人生的意義在於過程。因為目的永遠不會是完美的。小說容易使人想到存在主義理念：世界是荒誕的，人生也是荒誕的。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方似乎正是這種存在主義理念的象徵：只是一張白紙，意味著人生沒有意義，而且無法改變;於是，追求不會有意義，奮鬥不會有結果，恰如推巨石上山的西緒弗斯，不斷掙扎的結果最終也只是徒勞。

除此以外，存在主義思想家加繆筆下的西緒弗斯還是這樣廠種人：明知其無意義卻仍然要堅持做下去。《命若琴絃》中的老瞎子和他的師傅就是這樣的“西緒弗斯”：明知重見光明無望，明知掙扎下去沒有意義，卻仍然要堅持做下去，將復明的希望繼續傳遞下去。因為老瞎子和他的師傅都知道，為了生存，必須要有一個目標或者希望;沒有這樣一個東西，生命就沒有支撐點，靈魂和精神就會漂泊無依，生存就難以繼續。而在現實與希望之間的距離，就是生命的一個過程，瞎子們正是在整個過程中奏出了生命的絕唱。雖然這個過程要始終面對生存困境，但瞎子們不會因此絕望——

生命過程中的追求與奮鬥永遠閃動著最耀眼的光輝。

命若琴絃閱讀心得10篇8

一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴絃》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣著美好的願望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

800-1000-1200根斷絃支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂!那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮鬥著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙……

命若琴絃閱讀心得10篇9

電影開頭是這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣著美好的願望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

800-1000-1200根斷絃支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂!那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮鬥著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙……其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢?人活著，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對自己說聲，堅持下

去!!!人可以在物質生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的精神支柱。給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義?必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心絃繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮鬥，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇於承擔，有些人善於逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標和期待。

人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

命若琴絃閱讀心得10篇10

在《命若琴絃》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣著美好的願望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子：得彈斷一千根琴絃才能去抓那副復明的藥方，而他自己記錯了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。但是當他想起此時的小瞎子也正因蘭秀兒遠嫁他鄉而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領悟了。於是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴絃數從1000增加到1200，不僅是數目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個希望去拉緊琴絃，彈奏下去……

餘華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻並不如容易。生活的目的是什麼呢?是希望。對於老瞎子來說就是琴匣裡的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源於那張白紙。或許對於我們而言也是如此，當我們驀然頓覺到自己的人生目標不過是一張白紙時，我們該為了什麼而生存呢?

其實，就如同史鐵生所言的，生命的意義在於其過程，《命若琴絃》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發現了生命的價值和快樂，所以說生命的意義在於過程。因為人總是要死的，對於必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復存在，都將轉化為虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個實在的過程。對於像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標是一個虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實存在的。當然，雖說生命的意義在於過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動力，從而創造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊，就彈不響。”當我們拉緊琴絃開始彈奏的時候，就不必去看那無字的白紙了。因為過恆永在，美麗終會逝去，但卻改不掉曾經美麗的事實。