悲慘世界讀書心得

當閱讀了一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀書心得，記錄收穫與付出吧。到底應如何寫讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的悲慘世界讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

悲慘世界讀書心得1

書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。的確，一本好書，可以讓我們受益終生；一本好書，可以照亮我們前進的路程；一本好書，可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書！

《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。這部小說的.主人公冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由，由於他犯有前科，儘管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養了一個女孩並把她撫養成人，他還在槍林彈雨中戰鬥、救助別人。我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。

《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺！

悲慘世界讀書心得2

年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了麵包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什麼偷麵包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以後還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什麼偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。

他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去麵包店偷麵包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄裡，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄後也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，幹活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這麼多。

冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕後悔萬分，後悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生髮展的慣性：一直被別人凶神惡煞地關著、管著，被認為是凶惡、不知悔改之徒；出獄後，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心幹活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什麼扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這麼多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、麵包的款待時，他用著慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍並把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈衝擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還凶狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。

全書中，更衝擊我內心的，是沙威：忠於職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目後不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而後悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的後果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。

有的人，註定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。

我小時候在縣城長大，大多數人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什麼都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋幹、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是並不是所有人都會這麼做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，佔多數。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什麼份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家裡三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的`地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什麼就裝什麼，帶回來後也無法分出來。

經常有人推著板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什麼的。有一個山東小夥子，二十出頭，經常推了板車來賣生薑。後來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什麼力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生薑的嗎？！小夥子說是的。我媽繼續問，你怎麼不好好賣生薑，出來討飯？小夥子回答，出來賣了好幾年生薑了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家裡也窮……後來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小夥子感謝後走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是後來就沒了？那時候家裡條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲後，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這麼熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧願相信他渡過了難關，終於回家了。

我的孩子出生後，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天裡的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到後她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什麼事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久後，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市裡很少見到了。

我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什麼，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。

如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手裡……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序佔了上風，也沒什麼人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什麼討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日曆等。我和孩子都是他們的顧客。

這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什麼，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。

悲慘世界讀書心得3

我在國慶節假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實發現他的文章寫的生動趣味。

文學的意象。黑夜裡的燈光，這是多麼有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個小節名字，這象徵著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和期望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不一樣，可是，這是多麼美的文筆啊!

第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀後的感想。這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的鉅作。他筆下的每個人物，都是那麼鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優點有缺點，彷彿就在我們身邊。雨果，要經過對當時的‘悲慘世界’之描述，來抒發自我對完美、和平、自由生活的嚮往，對人與人之間友善相處團結友愛的嚮往。也許，這也是他要告訴我們的吧。

可是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的'震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務，為社會做貢獻。

人非聖賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。人不是聖賢，怎樣會沒有過錯?只要我們明白自我的錯誤，端正態度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史汙點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人麼?相反，如果不改正，那麼他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自我的罪過了。

悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的期望!

悲慘世界讀書心得4

悲慘世界，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。

這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。之後他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自我的真實姓名，併為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

雨果先生經過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之後盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯後，都不理解他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平。

“奉獻是人性最善良的`表現。”在這句話裡我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

悲慘世界讀書心得5

今天早上，我讀了法國最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完後，我想了很多很多。

《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發表的一部長篇小說。小說講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊麵包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結果是被判處十九年苦役；結束了苦役生活後，在回家途中被一個善良的神父卞福妝留下過夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內心原本的人性覺醒了，他洗心革面，變成了一個遠近聞名的大善人。

以前，我總是不明白愛的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長篇小說，我才明白：愛，能溫暖整個世界，而愛，是永遠存在的.，任何人生來都是善良的，只是由於各種原因他們把愛塵封起來了，只要有人用愛去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。

黑暗中也有光明，憎恨中也會有愛，讓我們以愛換愛，只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間；讓我們與愛為伴，帶著愛，面迎陽光，伴著春風出發。

悲慘世界讀書心得6

《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作之一，一聽《悲慘世界》這個題目，就知道這個世界是非常淒涼的，不過，這個世界也有溫暖的時候。

《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開始時，喝玩樂也能在一天中，光有錢有什麼用啊，沒住處有錢得到100多法郎，社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒住處還不是要被人家認為你很窮的啊，再說就算他找到住所，主人也不一定會招待他，因為每個人都會擔心他會偷自己家的東西，沒人敢收留他。但就在這時，麥裡哀主教像神一樣出現在他面前，他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實還是有好人的啊。不過，在晚上，冉阿讓又動起了偷東西的腦筋，麥裡哀主教對他那麼好，他卻身在福中不知福，差點還殺害了麥裡哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥裡哀主教的.一些很值錢就遭到了很不好的命運，所以讓人感到這個世界確實很悲慘。主人公冉阿讓因為偷了一塊麵包，被法官判了五年刑，由於他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會真是太不公平了，上級官員偷幾塊大面包都沒事，而普通老百姓，偷一塊小小的麵包用來填飽肚子都要被判那麼長時間的刑。苦役犯冉阿讓出獄後，一共才得到100多法郎的報酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級裡吃的東西，不過這還是由於嫉妒心而造成的，但麥裡哀主教卻說送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會把這麼貴重的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會。冉阿讓也因為受到了好心人的幫助，自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來的路，做起令人尊敬的市長來。

有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的女兒好過點，賣掉了自己的牙齒、頭髮和她自己，母愛真是太偉大了，為了自己的女兒過得好點，連自己都不要了。冉阿讓聽說了之後，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最後的積蓄，最後的力量，讓珂賽特過上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現在確實有一顆助人為樂心啊!

讀完了這本書後，我知道了原來壞人並非一直都是壞人，只要我們付出一點愛，再窮再在社會底層的人，也都會被我們的愛所感染，讓世界越來越美好的。

悲慘世界讀書心得7

看完《悲慘世界》一書，我的眼前始終浮現著這樣一個高大的形象，他樂於助人淳樸善良品格高尚，雖然由於生活所迫曾犯過一些錯，但這並沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著名作家雨果筆下的冉阿讓。失業工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊麵包被抓住，關進監獄出獄後一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，並立志從善，他來到蒙特億改名馬德蘭開辦工廠成了富翁幫助了許許多多的人當上了市長。然而為人正直的他由於不想讓別人替他頂罪又被抓進監獄……

多麼善良的冉阿讓以德報怨樂於助人撫養孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇於坦言自己的真實身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個正直善良的.人。我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤儘自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿溫暖。

悲慘世界讀書心得8

在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細緻地瞭解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，併發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細緻地瞭解一下它背後的故事。

《悲慘世界》是繼《巴黎聖母院》之後，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界傑出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之《巴黎聖母院》更為重要，是基於這樣的事實：《巴黎聖母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了佈列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小說的直接動機來自於這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因飢餓而偷了一塊麵包，被判5年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證找活幹又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位聖徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小說，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部鉅著終於問世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十餘年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的鉅變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。

正是經過了如此多的艱苦與磨難的`洗禮，收集了大量的社會現實資料以後，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恆的瑰寶，而這寫作的過程與經歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高於生活的”。

討論了令人感動的寫作經歷與背景之後，讓我們領略一下這高於生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。

《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。

書中的主人公，冉阿讓由於被逼無奈為其外甥偷了一塊麵包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄後，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。後來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由於他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷汙後，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最後還是被越獄的冉阿讓所救……

作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考……

感悟一：

當時的冉阿讓，這麼一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊麵包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這麼一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什麼程度，當時的資本主義社會腐敗到了什麼程度。再者當冉阿讓被捕後，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪裡?它司法制度的合理性在哪裡?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?

感悟二：

當冉阿讓刑滿出獄以後，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸後，他的內心受到了強烈的衝擊，找到了真正的自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初願意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的醜惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。

感悟三：

冉阿讓在受到主教的感化以後，他便隱姓埋名並轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，儘量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由於這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴並極力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當地真正的風雲人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，於是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什麼不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的遊戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個醜惡社會的薰陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎麼也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在後來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這裡會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的侷限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最後的結局中我們就能看出。

感悟四：

晚年的冉阿讓似乎有過那麼一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了後者，他寧願一個人孤獨終老。直到他生命的最後一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔……

他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。

在這本書中我看到了醜惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對於社會的重要性。我很幸運能生活在這麼一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭裡，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，並給出自己實際的貢獻，那麼更美好的共產主義就離我們不遠了。

悲慘世界讀書心得9

《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊麵包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經存在的社會制度和評判標準所矇蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的瞭解，尤其是法國，在拿破崙時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的.。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰

《悲慘世界》的背後是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麵包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最後便有《悲慘世界》的誕生。

這篇可能從某種意義上來說算不上是讀後感了，曾經度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，並沒有太多的感觸，前些日子閒的無聊，就瘋狂看經典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發表一下感想的。

具體的故事情節相信許多人都已經熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個麵包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之後，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之後做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬於當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

在小說中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處於的歷史環境應該有很大的關係，或許他改變了當時人的認識，可是在現在的社會中，為什麼人還是不平等呢?

悲慘世界讀書心得10

小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現的就是飢餓如果使婦女墮落。

芳汀，曾經是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那裡獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭髮，老是飄起來，很容易鬆開，需要不斷束住，彷彿天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經快樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節和輕浮的愛情散發出來的狂熱，從她身上逸出的是節制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。

自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養這孩子的責任，她甘願放棄一切自己曾經珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有希望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭裡一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不知道她的情人會欺騙她一樣。

為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然後她甘願賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的.長髮去支付她孩子的贍養費，那時候她還是那麼的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成醜陋不堪的巫婆她也願意。

可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最後的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。曾經，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭髮她也不會想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受飢餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最後的尊嚴。

芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個愛情騙徒，也不是那個散播流言的醜惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些醜惡的人。她，還是那麼年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她註定了要悲慘地離去。

悲慘世界讀書心得11

讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊麵包而被判了19年的苦役，他出獄後，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得。克莫，從此他立地成佛、處處行善，關心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發生過數次衝突，幾經厄運，最後被迫在孤獨中死去。

讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來後，在一位善良的老婆婆的引導下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，

可是他半夜起來，把主教家的'銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來時，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠方親戚偷走並且送給了他。

我敬佩住教主那顆寬巨集大度的心，儘管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。

悲慘世界讀書心得12

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗裡，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

緩緩合上這本書的最後一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝聖潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不讚嘆那是一部傳奇——為偷一塊麵包，他服役9年，當他終於獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年後的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺願，從德納第手中救出處於水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

什麼是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對於萬物的.博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫。

世態炎涼，人們或許變得醜陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫於壓力，他不得已將心愛的女兒託付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最後一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標誌，但它並未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛痴狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.就像雨果一樣，雖然他已經去世了，但是也留下很多東西。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

悲慘世界讀書心得13

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。

雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裡，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個麵包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!

博愛

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給捱餓的.人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言

最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務與責任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛!

悲慘世界讀書心得14

這是一部如何華麗浪漫的史詩？又是一部怎樣牽繞命運的輪迴？

用魯迅的話來評價或許比較貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。

雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最後馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個世紀的輪迴在倆只銀燭臺下開始結束。而小說中的畫面描述，卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監獄、法庭、修道院、新興工業城市、動盪的巴黎，甚至黑話、風氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會因為文學而改變，文學卻能使歷史精彩。

“笑容猶如陽光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經19年的牢獄生活，到成為市長，再到孤獨終老，笑容在他這個被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達，只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最後的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天！

對於一個十九世紀的悲慘世界，拿破崙的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來讚美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了，倒了的波拿巴彷彿比力著的拿破崙更加高大些”，“拿破崙是戰爭中的米開朗琪羅。他當然有汙點，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個人；但他在疏失中仍是莊嚴的，在汙點中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的.寫照的話，拿破崙便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！

世界上最震撼的事莫過於現實與思想的極限碰撞，在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……

在這個悲慘世界中，有善意產生的惡意，也有惡意產生的善意。罪惡與懲罰，命運與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對於人是追求幸福存在的這一事實。一絲的願望，隱約的期盼，則是由絕望而生。

這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始！

這絕對是一部可歌可泣的作品！

悲慘世界讀書心得15

受熊培雲先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至於隨著時間的流逝而最終煙消雲散，那麼就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。

在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》裡的故事悲慘，還是《活著》裡的故事悲慘？我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發生在特定的年代，悲慘的原因很多是由於當時的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發生的悲慘，它也許發生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。

冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽；他為了侄兒們不捱餓而偷了一塊麵包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市裡的人沒有人願意給他工作，沒有人願意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。

就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城裡的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由於常年把自己的大多數收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至於冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之後，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具後逾牆逃走。

命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然揹負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他並不擅長這一行，於是他很快便被警察發現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰願意相信他，於是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，並溫和的埋怨他走得太匆忙，以至於忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，並祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。

就在這一刻，冉阿讓多年構築起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，儘管這並不容易，於是在渾渾噩噩的狀態下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之後的他終於嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的`罪孽。在以後的日子裡，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。

嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的聖徒。細細的閱讀這本小說，我並不覺得這樣的轉變有什麼不可思議，也不認為這是出於作者的虛構與編撰，反而覺得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書裡真正傾注了自己的心血吧。

冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在並不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會大眾不願意給於人改過自新的機會，即使是那些平時生活並不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。

人之初、性本善；人之初、性本惡；每個人都有利己的本能，每個人也都會產生利他的願望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的；人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉下人，智力很低，像個傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，後來變得凶惡了；原先是塊劈柴，後來變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，後來寬厚和仁慈又救了我。”

懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品裡面無不充滿著一種悲天憫人的關懷，他的思想如果說在我們東方有什麼知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施於人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。