《悲慘世界》讀後感【精】

當閱讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家整理的《悲慘世界》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《悲慘世界》讀後感1

不經歷風雨，怎麼見彩虹，不備嘗艱難，怎麼會成功？然有時候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？

芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！

不經意間輾轉，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……彷彿只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了麵包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監獄裡。

為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出於正義，出於關愛，出於本性的他，卻只能沉陷於黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄後的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至悽慘到彷彿要被世人拋棄。

面對這殘酷的世道，他本想報復，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實的主教的，在主教的收留、教導下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世後，他從此消失在了這黑暗的世上，沒有人知道他去了哪裡。直到在一個遙遠的地方，一位善良熱心的人的人的出現，才讓我們憶起他……

他已經改名換姓並立足於社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，並收養了一位和他有著同樣悲慘經歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。

並最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久後死在女兒懷裡，想來也算是一個完美的結局了吧。

唯夢長留，曉看雲翻星轉，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的`一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去癒合著這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態是多麼的炎涼。

只要他的心中一直有那位慈愛的主教，有那個美麗乖巧的女兒暖心的笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的，不是嗎？

緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷裡。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風而去，或許在那屬於他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》裡愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！

合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會隨著風，飄散在那悲慘的世界中！

《悲慘世界》讀後感2

早些間就久仰這本名著，迄今才有幸拿來一讀。

《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的鉅作。

主人公冉阿讓這個人給了我很多的沉思與默想。他是一個苦刑犯，當然是偷了一個麵包做了19年牢的苦刑犯，是一個苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，飢餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當苦難超過了一定的程度，人就會被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒有往罪惡的道路上發展。當他遇見了善良正直極富同情人的米利埃主教之後，哦，更應該是當他遇見了上帝之後，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現了光芒和希望，釋放了他心中無限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在製造黑玻璃小工藝品上有所發明而起家致富，成為了一個成功的商人。通過貧困，意志薄弱的人會變得無恥卑鄙，意志堅強的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個樂善好施的善良人。他賙濟窮人，救助孤寡，開建託兒所和福利院，做盡了好事。他救過5個人的性命，不過這僅僅是小說中能夠很清晰的看到並詳細記載的人數。他們分別是是割風老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個人都是小說中關鍵性的重要人物。看過小說的讀者就可以知道，割風老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的.人，後來偶遇的經歷成為了冉阿讓的"兄弟"；而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個機會；柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，後來成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切；馬利尤斯喜歡柯賽德，後來冉阿讓在街裡救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯；沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽信條，好比人們觀察星星，隔著老遠的距離，說的便是沙威。沙威是冉阿讓的對頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機會殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴法律相沖撞，後來他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施捨者；是苦命的，也是幸運的。而改變他命運的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。

法律的條文是死板的，在我們的文明裡，有許多令人心寒的時刻，一個有思想的生物被迫遠離社會，找到了無可挽救的遺棄，那是何等悲慘的日子。一個人做錯了事情是可以有迴轉的餘地的，社會應該給予這樣的機會。但是在當時複雜的社會背景殘酷的制度和威嚴的法律之下，沒有一絲絲讓冉阿讓喘息的機會，殘酷的命運一直把他被逼到苦難的深淵和絕望的盡頭。然而，就是這種情況下，悲慘世界卻並不悲慘。在苦難面前，給了人以溫暖、愛和光明。而這道曙光一直引領著冉阿讓，使他向著善良一直往前行。

小說的最後，一切誤會和謎團都解開了，愛和曾愛過，這就夠了，不必再作其他希求。冉阿讓幸福的躺在柯賽德和馬利尤斯的懷裡安然入睡。雨果說，人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因為你是你而愛你，或更確切地說，儘管你是你，有人仍然愛你。在愛的一生之後，有愛的永生，那確是一種增益。

《悲慘世界》讀後感3

法國現實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在法國文學史上有很高的地位。不僅是因為其精妙絕倫的文學手法，和豐富的社會經歷，更是因為展現了當時社會的問題、抨擊了那個時代社會及人的無情與冷漠，並提出了超越那個時代的未來美好世界藍圖。

在《悲慘世界》一書中，雨果通過描寫主人公冉阿讓的悲慘一生，從側面反映了當時的社會生活和政治狀況，揭露了當時社會中辛勤善良的勞動人民卻受盡歧視和壓迫的不公平命運；同時雨果還在作品中揭露了當時殘酷不公的法典和秩序，譴責了那些安於現狀和鐵石心腸的市民在面對處於困境中的其他人時的那種袖手旁觀的冷漠態度。本書中具有很強的批判性，雨果通過這樣的作品來呼籲整個社會能多一些寬容，多一些愛，不要讓這個世界在那樣悲慘下去了。

小說的主人公本是一位善良正直的市民，然而僅僅是因為生活所迫偷了一塊麵包，就被判了5年牢獄，倔強的他認為自己不因受到這樣的不公正待遇。但申訴無望，反而因多次越獄被改判為19年。最終，無情的現實打破了他對社會的期望。更為可憐的.是，在熬過了19年的折磨後，社會的黑暗仍然沒有放過他；出獄後因入獄的經歷使得他遭受了幾乎所有人的歧視，所有人都對他另眼相看。在絕望之時他遇到了一生中的貴人——米里埃主教。在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，且在生活上也取得了可觀的成績。在自己得到了救贖後，冉阿讓也想去幫助別人，可惜真心實意地幫助別人卻都被認為是不懷好意。

這是那個社會的悲哀，冉阿讓在經歷了19年的牢獄之災和社會歧視後都能選擇原諒、寬容，用仁慈的心去幫助別人，但那些冷漠的市民卻因其犯過一次錯就否定其的人生。有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落。

文章中令我印象最深刻的，就是冉阿讓揹著在身負重傷的青年人馬裡尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的柺子德納第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，把救人放在第一位，最終成功把馬裡尤斯送到了其爺爺家。而沙威也終於被其高尚的行為所感動。

以一般人來看，冉阿讓完全沒有救馬裡尤斯的必要，因為他不僅是勾引其女兒的不良青年，而且他是自願參加學生起義。但他毅然地決定扛起這個青年人，在下水道中緩緩前行。在這個過程中，他忘記了自己曾是一個苦刑犯，忘記了當時的環境。一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個以往厭惡的年輕人，他義無反顧地深入險境。而且在他幫助別人時，仍受到了別人的誤解與鄙夷；他卻只是微微一笑，用自己無比寬闊的胸襟包容寬容了所有人，堅持著救人為首位的原則走到了最後。這是一個多麼善良、多麼偉大的人！做一天的好人容易，做一年的好人也不算難，但在飽受黑暗摧殘後仍能恪守本心，堅持做一輩子的好人的難度是我們無法想象的。一個人若能擁有這樣高尚的靈魂，回報給他的本應是一個幸福、美滿的生活。可是，社會的黑暗、時代的動盪、人心的冷漠終究是沒有讓我們看到那個我們想要的結局。在冉阿讓晚年，只是因將自己的身世講出，他便又一次受到了社會的排擠，甚至是他辛辛苦苦養大的女兒也不願意相信他而選擇遠離他，最終抑鬱成疾，孤寂而亡。

冉阿讓身上的善良與博愛正是雨果所想表達的，身處動亂時代且有著世界最悲慘經歷的人都能有這樣一顆博愛的心，甘願捨棄自己安慰而去幫助他人。他難道不應該受到同樣關愛嗎？倘若我們的世界上能多一份愛，少一份冷漠，未來一定會帶給我們更大的回報。

《悲慘世界》讀後感4

昨天晚上看完《悲慘世界》後回到家很輕鬆地寫完了第一篇觀後感，上床後卻輾轉反側難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網後貼上論壇時把標題後面加了個“之一”，還有些話我還想再說說，算是觀後感之二。

先從我的一位樂友說起，這位先生是我所敬重的一位長輩，亦是多年的古典音樂痴迷者，CD的收藏自不必說，從前沒有VCD、DVD的時候，就收藏了大量的LD碟片，除了一些音樂會的現場錄影以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那裡流連忘返，還把很多節目用立體聲錄影機翻錄下來，堆了一大堆，只不過這麼多年過去，也都該發黴了。我曾彼此獻寶地將《悲慘世界》的原版CD送給他聽，過了一些時候再登門問及對其的看法，不料淡淡地說了一句“沒怎麼聽”然後加上一句“百老匯音樂劇嘛，再怎麼樣也不能和歌劇相比”。

說實在的，我當時就對這句話有點不以為然，現在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺得如鯁在喉，不吐不快。

我自己也是個極喜歡傳統西洋歌劇的`人，不僅熟悉大部分的重要作品，個人收藏中甚至也有不少偏門貨色，如瓦格納的《帕西發爾》我都有全劇的LD大影碟，全劇近五個小時三張大碟，是當年工資只有二百多一個月的時候花上750元購得。但是我同樣對《悲慘世界》如此傾倒，為什麼呢?

不錯，與一些大歌劇相比，你可以說《悲慘世界》的音樂語言不夠豐富，對演員聲樂技巧的要求不算很高，樂隊織體不很複雜，還有呢?還能列舉出什麼呢?場面不夠巨集大鋪張?拉倒吧。最後憋了半天，惡狠狠地說“反正大歌劇就是高雅，音樂劇就是通俗”。

我想廣大樂友裡面抱著這種想法的人一定不在少數，恐怕還包括一些專業音樂業內人士吧。可是真的是這樣嗎?想想那些經典歌劇的創作年代，那時候，沒有電影，沒有電視，沒有卡拉OK，歌劇是什麼?歌劇一開始是王公貴族宮庭裡消遣的節目，到後來是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景。恐怕威爾弟普契尼的每一部新作從羅馬傳到巴黎的時候，也就跟我們現在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。

又有朋友說：“我不喜歡音樂劇的唱法，還是覺得歌劇的唱法好聽。”那隻能說羅卜青菜各有所愛，而不能說歌劇的唱法就是高雅，而音樂劇的唱法就是通俗。應該說，音樂語言的發展是緊緊跟隨著時代的發展、大眾的審美觀的發展而發展的，威爾弟的時代的人們不會想象得到我們現在是在怎麼唱歌，正如同莫扎特的時代沉醉在《費加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來繞去誇張做作的費話羅嗦中的人們怎麼也無法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說是出悲劇，但就其體裁來說其實還是歸入“喜歌劇”。如果當年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來一定覺得好笑。

所以，我覺得與其說《悲慘世界》等是音樂劇，不如說是現代歌劇，而且是真正“繼承和發展了”古典歌劇“優秀傳統”的現代歌劇，只不過與諸如譚盾創作的《茶》這樣的“先鋒前衛”的作品不可歸為一類

《悲慘世界》讀後感5

《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無路後被一位主教感化，決心從善，並改頭換面過新的生活的故事，也的確在那之後他變得樂於助人，儘自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個貧苦大眾，竟還當上了市長，憑著自己的努力他成為了最受百姓“愛戴”的市長，因為他竭盡了自己的一切所能，在那樣一個社會大背景下，還能有如此一位親民的市長，當然是所有人都所期望的。然而，命運多舛，多年後，負責追捕他的探長沙威，執意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶著自己的養女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀法國的歷史變遷，讓我唏噓不已。

《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會歷史現象，我們可以從歷史書中學到，十九世紀的法國社會的一切，都在兩次大事件（法國大革命、巴黎公社起義）後風雲變化、動盪不安，我覺得那時的人們，心靈應該是極度迷茫和恐慌的，所以才會每個人都那麼自私自利，是時代逼迫著人們走上惡路，但我還是會被震撼，僅僅是因為偷了一個麵包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先後竟又增加到十九年，這相當於二十年的時間啊，二十年單調與孤獨的牢獄時光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會讓人們不自覺地感覺世界正在崩塌、陷落，幸福已經成為永遠的傳說。曾經的青春年少，如今已是人到中年，身無分文，卻還要肩負起撫養養女的責任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應該承受唾棄。

儘管冉阿讓是一個苦役犯，但其實他是一個內心善良的人。只因為那在牢中的日子，封印了他那內心的善良，使得他變的殘暴不仁。當他曾經是一個市長，並且擁有許多財富時，並沒有為富不仁，而是用這些錢來幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的覆轍。這是一個平民市長，這個苦役犯通過幾年的努力變成了一個受人擁戴的市長。這完全取決於他對人民的愛戴與幫助。當有一位老人被壓在車子底下時，他也沒有擺出市長的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當得知有另外一個冉阿讓被捕入獄準備上法庭接受審訊時，他的'內心也開始不安起來。他知道自己才是真正的冉阿讓，但如果他自己去認罪的話，那麼他肯定要被捕入獄，並且再也不可能當上市長。可是他沒有苟且偷生，而是到了法庭當眾承認自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權利與地位，放棄了自己自由的美好時光，而拯救了一個與自己素不相識的人。這樣偉大而又高尚的節操其實一個普普通通的苦役犯所擁有的。

我每每想到冉阿讓這樣的做法時，心中總有所不解。明明有機會能趁機脫罪，過著自己市長的生活，可是為什麼不把握機會，反而自己去認罪。但是我知道，即使這樣苟且偷生，也會激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責自己，想到卞福汝主教，心中也會有著一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法。可是我還是很難想象一個苦役犯能有這樣偉大的節操，在他的身上我看到了人性的光輝。

人與人之間應該多份寬容與愛，每一個人都可能是冉阿讓，每一個人都可以做次教主信任別人。特別是未來將為社會做出貢獻的我，對我的啟發特別大，有的人很容易犯錯，面對這些無意的過錯，更多地失去寬容他們，關愛多一點，很有可能影響那些人的一生。

《悲慘世界》讀後感6

書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書使我增長了許多豐富的課外知識，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛讀書。

時間久了，讀書成了我生活中必不可少的事情。每次讀書，我都會興致勃勃地走進那充滿芳香的書房。每當走進書房，我都能聞到那“迷人心竅”的書香，彷彿那有趣的圖書就擺在我的面前。拿起圖書，我心中難免會有幾分激動。很快，我便投入到看書的情景中，陶醉在那一望無際、浩瀚無垠的書海中。我便在那無邊無際的書海中暢遊。

俗話說得好：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我開始勤奮讀書，在我讀過的書中，另我印象最深刻的一本書，它便是法國著名的作家雨果嘔心瀝血寫出來的圖書《悲慘世界》。這本書讓我認識到了當今社會的殘酷。一個苦役犯，他的名字叫冉阿讓，為了撫養姐姐的七個孩子，他必須去偷麵包給他們吃，最終因偷了一個麵包背判了19年苦役。難道現在的社會連養活一個人都養不起嗎？難道連一個麵包都要如此的斤斤計較？轉眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠遠的，就連住的`地方都不給，就連住在狗窩裡的狗都要趕他走。每個人的權利不都因該相等嗎？為什麼你們有睡覺的權利，而他沒有？他覺定報復這個社會，可是，他後來卻改變了主意。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。真是因為這樣，那個苦役犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭市長出現了。也許，他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。馬德蘭市長幫助了一個有一個人，為了救被壓在車底的割風連信命都要丟了，可真正幫助過、關心過他的人，卻寥寥無幾。

這本書中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負的環境中，只會讓他們的內心更加沉湎於悲痛之中。其實，在冉阿讓揹著馬呂斯，穿過整個巴黎市區下水道時，他可以健康的再活六十年。但他最後還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因為他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真是天若有情天亦老，就是這本書，讓我明白了當今社會的殘酷無情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母說說話、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵佔了他的內心。以前，我還不太瞭解什麼是寂寞，自從看了這本書，讓我明白了寂寞是一捆多麼沉重的枷鎖。

你看，一本書。就讓我懂得了這麼多道理。書，是人類不可缺少的東西。沒了書，人們將永遠不會進步；沒了書，人類將永遠不會成功。你看，書多麼珍貴啊！讓我們一起好讀書、讀好書、愛讀書吧！

《悲慘世界》讀後感7

這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！

剛開始拜讀此書時，我怎麼也提不起興致，總覺得很無聊，遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”啊！書中那一個個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。

書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇蹟，也有由純潔被玷汙為低賤的無奈。

先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領一份高達一萬五千法郎的.薪水。許多主教都將這筆錢用於享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其餘全用於慈善事業，處處為別人著想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散佈溫暖與光明。

後來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家願讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲後，主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺，並讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊！

下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什麼都幹。後來主教的寬巨集大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。聖潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以後，他再沒幹過一件惡事。隱姓埋名後，發奮工作，後來擁有了一個工廠，還當上了市長！他動心忍性，決定在善路上一直走下去。

歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦乾淨，並在她死後帶大了她的女兒；當了市長後，一點也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會制度；一個小偷被誤當作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認自己的過去，結果又淪為苦役犯；流放過程中，在名水手抓在桅杆上，他冒著生命危險捨命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結果仇敵的性命，他卻放了那個……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。

書中還有一些醜陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典裡吧。

德納第先生貪婪，凶殘，惡毒都到了無以復加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒託付給他，每個月寄託養費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來使喚，而且每個月向芳要更多的錢，還胡說什麼孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。後來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產奶的牛了”更多地索要錢財。經常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟後來被他綁架，並向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人！通過作者略帶大寫意手筆的細緻刻畫，這副醜惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。

讀完這本名著後，我對人生的領悟又更深看一層，更提高了明辨美醜善惡的能力。雖然雨果筆下的那個“悲慘世界”已經遠離我們了，但我們會在這個“世界”的啟示下向光明進發的，不是嗎？

《悲慘世界》讀後感8

我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢遊。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……

當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，於是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，於是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，於是我走了上來。

在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從雲海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，於是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水盪漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。

這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對於這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。

忽然之間，我遇到了生命中的”聖經”，我想這便是“遇見未知的自己”。聖經當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然說的是遇到了未來的`自己、遇到了未來自己心目中的自己。

一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇著；但很幸運的是，我遇著了。

我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館裡面。從二樓走進去，然後左拐走到盡頭的最後一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎聖母院》。

學校裡面的那本很舊，然後字型也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似於聖經，我當時並沒有堅持看下去。

就在這恍惚之間，已經過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現在它終於在我的心中生根發芽了。

未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執著而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，於是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

無數的夜晚相伴，它已經不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構的人物了；

虛構的？

NO！

它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什麼”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。

這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖裡面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。

讀完這本書，就像自己也隨著經歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然後在真實的生活中去規避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質……

《悲慘世界》讀後感9

《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷麵包被關進了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄裡呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裡於斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉·阿讓在我的印象裡是最深的`，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最後兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。

不管是小說裡的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典範。

篇二：《悲慘世界》讀後感

大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》

故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麵包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍於人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。

想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試著儘自己最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……

我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。

《悲慘世界》讀後感10

每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說裡的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

那是怎樣一個黑暗不公的社會！在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個麵包而被判了19年的苦役！而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。在他揹負著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

在當時那個無情的資本主義社會裡，居然也會有這樣一個世外聖人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的'塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。

最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關愛。為了實現芳汀臨死前能見女兒最後一面的願望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，並精心地將它撫養長大。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結果他最後的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關係的人。

看到這裡，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、醜惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心；以及那麼高尚的道德品質。她是那麼喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道，這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有醜惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會，但是現在的社會真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不揹負責任，卻逃之夭夭……這些是多麼醜惡的行為！這是我們這一代人和整個社會都應當反省的！

只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎？

《悲慘世界》讀後感11

《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊麵包坐了十九年的牢。出獄後，他到處遭他人白眼，於是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院裡，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之後，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最後，他死在珂賽特的懷裡。

小說的描寫物件變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家裡。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這裡的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，並且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男僕的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多麼戲劇性的結果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗淨了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！

為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那裡贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺願！然後，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次衝鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到聖者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的.每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔淨，安詳！

這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。勵志的句子

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史程序中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。

《悲慘世界》讀後感12

《悲慘世界》是法國文豪維多克?雨果於19 世紀寫出的偉大作品。全書展示了拿破崙戰爭及戰後幾十年的法國面貌，同時又展示了善與惡、美與醜、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動的交織與鬥爭。雨果曾說：醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，惡與善並存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統一起來。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情湧動，總是有不一樣的東西在心裡流淌，這就是溫暖，這就是感動。

這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個因偷了幾片面包而被判5 年監禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來是完全不合理的，而當時的王權制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的仇恨在心底蔓延之時，反抗就成了唯一的道路。無論這種反抗是否在符合社會規範和法律道德。更由於法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變為19 年。

這就是當時的法國社會，充滿了矛盾。人們既已擁有過革命的曙光，便不會再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會環境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災，扭曲了他，他開始以醜惡的眼光來審視人們。尤其當他在迪涅城裡處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時，他內心的憤怒達到了極點。他發誓，他要報復！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的`4 個蘇時，他得到了他永生以來的第一次關懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃後就乾淨的，心靈的蒙灰就更不會輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點，他敲響了米里哀主教的家門，不，應該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當冉?阿讓這位苦役犯走進了高貴的米里哀主教家時，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心裡盡是溫暖，雖然他並不承認自己被這樣高貴的靈魂打動了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因為“狗窩”本已經堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會，不管是監獄、法庭還是出獄後的社會都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的照顧時，他的內心開始動搖了。但是他並不願動搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜裡行竊。於是，冉?阿讓在深夜時分偷走了主教家裡唯一值錢的銀質餐具。他以此作為對主教動搖他信念的報復。正如雨果所說：“一個人在黑暗裡呆久了，強光反而會灼傷他的眼睛。”我們毫不懷疑，冉?阿讓是被突如其來的關懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉?阿讓時，他本以為主教會指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒見過這樣善良的人，他感覺他的邪惡在瓦解，他感覺他的信念

在崩塌。無論是在土倫監獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、飢餓和冷漠，多少年來人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來自上帝的關懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個誠實的人”。冉?阿讓是怎樣一個有信念的人呢？如果沒有強大的信念，他怎會一次.

《悲慘世界》讀後感13

《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環境，帶著我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學會用感恩的心來看待社會。

文章的主人公是一個因為偷一條麵包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄後的冉阿讓揹負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數禁錮，卻不畏宗教的強權的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人於危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。

當pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什麼不拿走？等到pol。ice走後，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什麼話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的.精神裡救出來，交還給上帝。答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什麼促使他有如此巨大的轉變了？

我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發了pol。ice隊長，他或許又將在有汙點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新淨化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在！

一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一隻苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什麼人只能記住一個人曾經的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在後來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。

在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以淨化自己的心靈。感恩二字，寥寥數筆，心嚮往之。

《悲慘世界》讀後感14

也許一開始閱讀名著，是出於某些要求或者某些原因，但一旦開始閱讀，之後便完全是自發的情感了。這大概就是閱讀的力量，書籍的力量吧！

在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動魄，當我開始閱讀時，便完全被書中的故事吸引了！

歌劇有所刪減和改動，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關主人公冉阿讓的主線捋了出來。看了書才知道原來還有更多豐富的背景和其他人物。

雨果的著作幾乎大部分都在描寫當時的社會背景，或者人物在某一事件發生時所處的環境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點，對於他所居住地的描寫就有好幾處。另外一個比較佔大成分的就是人物的內心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來轉變到善，他怎樣疼愛柯塞特等等，還有許多其他人物的內心獨白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線捋出來編成書估計只有薄薄一本吧……

不過本文的重點不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談談自己閱讀中的一些感受罷！

冉阿讓的形象無疑是眾多世界名著中的一個經典形象了，否則《悲慘世界》也不會如此經久不衰，百年之後依然震擊人心！我們總說“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個世界非善即惡，曾經作惡的人怎麼可能還會向善呢！因此，一個人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的想法在，我們這個世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們人人都像卞福汝主教那樣懷抱一顆善良、寬容、包容的心，那麼我們這世界的.惡應該也會被善淨化許多吧！

人們總是更願意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢說自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更願意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒有人天生就願意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺得是因為他們的精神出現了問題，否則，一個人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。

而這社會有時在定罪時並不問出自何緣由，即便在現代這社會恐怕也依然如此，法律總是高於人情。

在閱讀這本書的之前和之後我都沒有去搜索有關冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會受到限制，感受也就不純粹了。

不過，從來沒有一個人物像冉阿讓這樣帶給我那麼多的震撼與感想。《悲慘世界》是部悲劇嗎？可以說是，但比它更悲的也有。不過我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！

在讀到這本書的末尾，是一個午後，久雨的日子轉成多雲，但我眼裡、心裡卻開始下雨。曾經也讀過一些小說，遇到結局不好的也會難過，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個歷經滄桑的老人的形象出現在我面前，我的眼眶漸漸溼潤了。我也不知道是出於何種感情。或許是被他這一生所折服，在他無私地將愛奉獻給柯塞特的時候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時候，或許在他擁有雄厚家財而甘於清貧時……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個靈魂偉大的人，應該是有的，因為他就是那樣的人！

“他安息了。儘管命運多舛，

他的偷生，失去了他的天使就喪生；

事情是自然而然地發生，

就如同夜幕降臨，白日西沉。”

這是這部書最後幾句話。

人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無私奉獻……最最偉大的，應該是，為了愛吧！

《悲慘世界》讀後感15

少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的鈕釦易於掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了嚮往。

那時我愛去奶奶居住的小小鄉村，呆呆地望著澄澈的藍天，綿軟的雲是姿態萬千的夢我，摘取一朵懷著它痴想，天馬行空地遨遊，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過於此了。

與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，於是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑窪的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執著摸樣，東奔西突，前撲後閃，雖然我精心策劃的戰略都不值一晒，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。

角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這裡面可有學問哩，裝著小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，乾涸的`眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心裡卻是偷笑的。

自以為是的懵懂“成熟”後，幸福變得氤氳無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字裡行間遠遠仰望。幸福彷彿很大很大，大到只屬於那天之驕子，命運定盤，我們註定不受眷顧。

我束縛在自己編織的桎梏裡不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明淨。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼裡急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。

那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那麼多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起雲湧，激盪了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼裡。

原來如此，幸福並未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親暱問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。

如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那麼多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不願直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來餵養寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。

奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該說些什麼，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。