角色轉換之間作文8篇

無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的角色轉換之間作文，歡迎閱讀與收藏。

角色轉換之間作文1

炎炎夏日懸於天，慷慨地拋灑著光芒，帶給人們溫暖。但是，他也許煩於白天人們的聒噪而嚮往夜晚的寧靜。可當他變成月亮駐守黑夜時，也許他會對夜晚的悽清感到恐懼而懷念往昔。

皎皎明月掛於天，無私地揮灑著光輝，帶給人們靜謐。然而，在她心中，也許她更渴慕白日的繁華而厭倦夜的淒冷。同樣地，如果讓她化身成為太陽任職於白天時，也許她會對人們的焦躁感到抑鬱而羨慕曾經。

紅日皓月如此，更何況人呢？生活中存在許多爭端和矛盾，雖然不可避免，但角色轉換之間，問題便能得到很好的解決。

平日裡，總能聽到老人們對一些年青人說：‘’我過的橋比你走的.路還多。”聽到這話，年青人便不樂意了，不屑地答道：“那也未必吧！”如此話語，便造成了兩代人的隔閡。但是，如果彼此都能轉換一下角色，以對方的角度看問題，情況或許沒有這麼糟糕。

細想老人話語，便會發覺，其中包含了老人對人生閱歷不足的年青人的諄諄教導，即使是耳提面命，作為一名年青人，也應該以寬容之心相待。同時，老人也不能也長者自居，傲慢待人，而是要開啟自己的思維，年青人正處風華正茂之時，他們有自己的夢想和人生追求，應該讓他們去未知世界去拼去創。

年青人無禮的回答也不十分恰當，尊敬長輩是為人的最基本的禮儀。對於老人們的勸解，年青人應該認真聆聽，有則改之，無則加勉。生活中的許多誤會本可避免，遇到問題，不妨轉換角色，情況將會海闊天空。

讀罷《事物的正確答案不止一個》一文後，我懂得了“有禮便是對的”這一淺顯道理，對於同一件事，不同的人會有不同的看法，對立或許不可避免。但我們如果能站在對方的立場上看問題，和對方互換角色，許多問題便會迎刃而解。角色轉換間，人們心靈間便會架起一座橋，拉進彼此距離，溝通你我心靈，同創辛福家庭，共建和諧社會！？角色轉換間，你樂，我樂，天下樂！

角色轉換之間作文2

記得兒時，父母總是會細心地教育我如何做人，傳授我各種知識。我也曾一度以為孩子將永遠從父母那兒獲得知識。但如今，我卻發現我與父母之間的角色轉換了。

時間是偉大人物，他不停的走著，還一邊少除舊物，一邊引入新事物。父母們也發現自己竟跟不上時代了。於是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。

我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應該炎熱的夏天，母親買來了電腦，然後大家圍著那個“新寵”轉。

我開啟了電腦向母親展示著該如何做。而後告訴母親該如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時不時向螢幕上看看。當她打入第一個字時她開心的一笑，有些興奮，有些得意。

突然間我心中有一絲感觸，曾幾何時，我也這樣過啊！當母親教我會我第一個字時，我得興奮，我的快樂，以及那點得意和現在的母親是一樣的。可是時代的變遷卻讓我和母親的角色的轉換了。那一刻，我突然發現母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細紋原本烏黑的秀髮如今卻有了幾絲銀白，等等等等，一切的一切都告訴我，母親的青春已經飛逝了。

母親老了，老的無法自己接受新的.事務，她開始詢問自己的孩子，她開始信任，依靠自己的女兒，她會女兒一起討論，而後接受女兒的意見，如同幼時女兒聽從母親的意見一樣。時代的變遷讓兩個人的角色得到了互換，雖然這種互換有點特殊，但依舊有著溫情。

我與母親角色在改變，但是改變不了的是那份親情，是哪血肉的溫情。幼時的我無知，所以需要母親那細心的教導。而現在，母親需要了解這個日新月異的世界，身為她的女兒我自然也該幫助她，如同她曾經幫助我一樣。

於是，我會將各色新奇的東西地給母親看。於是，我會耐心地將各色東西教給母親。而母親也一點點接受著。

“烏鳥私情”是“反哺”的時候了。父母之恩，我們無以為報，但至少請做好一個“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉換之間有的是那份永恆的親情。

角色轉換之間作文3

記得兒時，父母親總是會細心地教育我，傳授我各種知識。我也曾一度以為孩子永遠從父母那兒獲得知識。但如今，我卻發現我與父母間的角色轉換了。

時間是位大人物。他不停地走著，還一邊掃除舊物，一邊引入新事物。父母們也發現自己竟跟不上了時代。於是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。

我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應該是一個炎熱的夏天，母親從外面買來了電腦，然後大家一起圍著那個“新寵”轉。

我開啟了電腦向母親展示著該如何做，而後告訴她該如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時不時向螢幕上看看，當她打入第一個字時她開心地一笑，有些興奮，有些得意。

突然間我心中有絲感觸，曾幾何時，我也這樣過啊！當母親教會我第一個字時，我的興奮，我的快樂，以及那點得意和現在的母親是一樣的。可是時代的變遷卻讓我和母親的角色互換了。

那一刻，我突然發現母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細紋，原本烏黑的'秀髮，如今卻有了幾絲銀白……一切的一切都告訴了我，母親的青春已經飛逝了。

母親老了，老得無法自己接受新的事物，她開始詢問自己的女兒，她開始信任、依靠自己的女兒。她會和女兒一起討論而後接受女兒的意見如同幼時女兒聽從母親的意見一樣。時光的變遷讓兩人的角色得到了互換，雖然這種互換有點特殊但依舊有著溫情。

我與母親的角色在改變，但改變不了的是那份親情，那是血肉的溫情。幼時的我無知，所以需要母親細心的教導。而現在，母親需要了解這個日新月異的世界，身為她的女兒我自然也該幫助她，如同她曾經幫助我一樣。

於是，我會將各色新奇的東西給母親看。於是我會耐心地將各種東西教給母親。而母親也一點點地接受著。“烏鳥私情”是時候“反哺”了。父母之恩，我們無以為報，但至少請做好一個“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉換之間有的是那份永恆的親情。

角色轉換之間作文4

當愛情可以像挑白菜一樣在徵婚節目中挑揀，面對摔倒老人的冷漠可以像流感一樣傳播，利慾薰心的商人為謀取利益不擇手段。這又是怎麼一個光怪陸離的世界來回報祖輩的哺育？

我們要堅決對這些文化說不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！

孩提時代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善。”岳飛精忠報國，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊樑；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養母，李密棄官奉母，片片孝心閃動著赤誠的感恩；六尺巷，百家姓，無一不包含著民族博大的胸襟。如今，我們用什麼回贈？在這博大精深的文化面前不應當矯情造作，而應大膽地承擔自己受教育的責任。

張悟本，一個僅靠著悟本堂和幾句言過其實的論調大肆宣揚綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀眾購買。一個掛著反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過其實的“綠豆湯”！不負責任的反哺更加令人深惡痛絕！

正因為角色之間的轉換，我們才更該注重自己的行為，親手寫下的教科書是否錯字連篇。

當陶淵明“悠然採菊東籬下”；喬布斯說：“我只想要在宇宙中留一點聲響。”王國維執著於文化的純粹而沉湖時，列夫托爾斯泰卻在光與影的協奏曲中舞出了自己無悔的`靈魂，兩種角色的命運往往便在轉換之間。

當我們厚積薄發時，父輩卻說“早起的鳥兒有蟲吃”；當我們在人群中嶄露頭角時，父輩卻說“木秀於林風必摧之”；當我們失意時卻聽到“留得青山在，不怕沒柴燒”。

是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現在輪到我來告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。

隨著青少年接觸文化的多樣，觀念也更富於多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。

角色轉換之間作文5

組長，是一個組的核心，是一個組的馬達，於是，批改作業、管理組員、多掙分兒等任務便堆積在了組長的身上。為了讓組員體會當組長的辛苦，我決定讓組員們輪流當組長。我的指令剛下，組員就一個勁兒的拍手叫絕，歡呼雀躍。

今天，先讓三號體驗一下吧!早上，組內被治理的井井有條，我滿意的點了點頭。可是，日出後的太陽剛露出笑臉，陰雲就籠罩過來了。下午，我的腳剛邁進教室，新組長便氣沖沖的走到我的面前，說她不想再當組長了。我如同丈二和尚摸不著頭腦。早上不還是其樂融融的`嗎？怎麼下午就翻臉了，我趕忙詢問剛才發生了何事？新組長，火冒三丈的說。大名鼎鼎的二號組員，不聽我的指令還盼望我下臺。本來在我沒有到教室之前。新組長讓組員先把寫字書拿出來，方便一會兒寫字。而二號看書正入迷，一言不發，依舊我行我素。

新組長將勸告的口吻改成命令的口吻，而二號依舊在旁若無人地看書。新組長怒髮衝冠，訓斥起了二號，二號也生氣了，於是，兩人你一言，我一語地吵起架來。新組長看見了我這個“老酋長”走進教室。便把我拉過來當法官，評評理。一聽是這麼一件小事兒，我便放下心來。裝作法官的模樣，一本正經的說道：“請原告發言。”委屈又惱怒的新組長滔滔不絕的指責起了被告。被告一聽，也不甘示弱，面紅耳赤的辯駁起來。第二次世界大戰，又爆發了。不行不行，可不能這樣下去。我馬上清了清嗓子，宣佈審判結果：“由於雙方都言之有理，本法官判雙方無罪，希望此案既往不究”。炮火終於平息了，新組長和二號又和好如初了。

在這裡，我希望組員通過體驗後，積極配合組長，這樣，才能使我們的“夢想組”團結互助，展翅翱翔。

角色轉換之間作文6

存在人世的形形色色的人們擔任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那麼界限分明，彼此的轉換著。

且不拿人來說，就說一種動物好了，那就是烏鴉。或許，他們一直是人們口中那種醜陋的動物，但是卻擁有非常高尚的品質——反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強壯起來。終於有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個很好的例子。

當然，人類中也慢慢興起了一種前衛的風尚——文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現在，封建社會依然遠離我們遠去，可是，孔子的學問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那麼束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會前沿，科技迅速發展的風口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發展了自己的看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價值觀，過去的那些看法認識，不僅與現在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢。

如若說，繼續讓我們接受那些與時代發展相悖的'教化，我們會變成什麼樣呢？繼續將中國的落後延續下去，看著其他國家在發展嗎？很明顯，我們不能！所以，在日常生活中，形成自己的發展認識，並將自己的一些優秀認識有意無意的教給那些曾經生活在舊思想裡的人吧！

慢慢的，我們會通過自己的方式將自己的一些觀念表達給老一輩聽。或許，開始並不會順利，但是接受，是需要一個過程的。就像他們曾經那麼教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時界正在以一個非常快的水平發展著，並不是曾經的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們在這個競爭激烈的世界中佔有絕對優勢，那麼，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價值取向，要脫離低階趣味，培養自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對我們產生的影響。

就讓我們，打破曾經的長者施教的思想，將角色變換起來，收穫美麗的果實吧！

角色轉換之間作文7

當心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當心碰到心，我們的角色在轉換，我們的心靈也被震撼。

在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉換之間，我們體會到的，是互相經歷的痛苦，互相經歷的艱辛。

當我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。

當我成為了媽媽，當媽媽成為了我，我感受到的'是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現實。每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學校；把我送到學校以後，又要去擁擠的菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班；在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學校怎麼樣，幹了什麼，是否讀好書，是否認真讀書，有沒有被老師批評，總是因為這個而心不在焉，有好幾次耽誤了老闆佈置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終於等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學校門口久等，不敢怠慢，又風塵僕僕地趕到了學校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現。回到家，媽媽又顧不上休息，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務以後，媽媽還要陪著我一起奮戰，等我做完了全部作業，早已是晚上十點多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡後，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。

將心比心，比心後，心靈的衝擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多麼希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學習專心進步，做一個學而有成的人。當角色轉換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。

角色轉換之間作文8

老人和年輕人爭論真理站在哪一邊時，老人總會不屑一顧地說：“你懂什麼!我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多!”

但是在二十一世紀，在一個科技發達,思想瞬息萬變的社會，“吃過的鹽” 、“走過的橋”這一類“經驗論”真的還有效嗎？誰能說青年一代創造創造，不如瞭解的新文化比不上傳統文化。文化反哺是歷史前進軌跡中必經的'一環。因此，施教者與受教者之間，往往發生角色轉換。

在大部分時間裡，老一輩的都是施教者，他們告訴我們世間的知識與真理，傳承給我們寶貴的文化。他們讓我們獲得智慧，我們才能站在山巔之上，看得更遠。但是另一方面，當我們長大後，卻發現世界與長輩描述的世界有差別。年輕人能憑藉自己強盛的生命力與旺盛的活力去迎接全新的世界，所以本文想說的是在反哺作用下，我們也會讓這種差異表達給老一輩的“老師”們。讓老一輩跟上世界的步伐。

現在，在反哺作用下，八十歲的老太太迷上了煙燻妝，，白髮老爺爺竟玩上了電腦，中年男女在組建“丁克家庭”。

文化反哺與鳥類的反哺一樣，都是發展過程中的自然現象，嚴格地說，文化反哺不是自然現象而是社會現象。角色轉化的過程中也可能發生衝突。而面對衝突，老一輩作為受教者是也應充分尊重年輕一輩，不能死死握住傳統文化不放，不接受新的好的文化。年輕一輩也不能與老一輩爭吵。一隻長大了的鳥也要聽取老鳥的經驗。只有不斷的地學習，做到學無止境，才能不斷增長文化的內涵，才能讓社會不斷地進步。

只有不斷地進行角色轉換，才能讓文化永遠保持前進的步伐，成為社會進步的不竭動力。