關於尊嚴的作文合集11篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的關於尊嚴的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

關於尊嚴的作文1

尊嚴，是無價的。我不知道古今有多少人為了它寧願站著死也不願跪著活。在我的理解中，表達尊嚴的方式是莊嚴而隆重的，但是一個乞丐改變了我的想法。

寒假的一天，我和父親來到了文賦寺。雖然寒風刺骨，但是到了過年的時候了。熙熙攘攘的人群忙著迎接新年的氣氛，沒有人感到寒冷。

“我討厭它，沒有長眼睛，對嗎？滾出去！”一個尖銳的女聲喊道。我往裡看了看，在大門旁邊，一個衣衫襤褸的乞丐坐在地上，頭髮像雞籠一樣凌亂，上面粘著一些草。臉可能營養不良，黑黃黑黃；嘴脣發紫，裂了幾下；破舊略乾淨的衣服打了幾個補丁。應該是他經歷過的風霜風雨磨難，讓他成為一個與年齡不符的樣子。

時不時的在來來往往的人群中，幾個匆匆忙忙的上班族踢著他乞討的盆子，幾張皺巴巴的零碎鈔票和幾枚叮噹作響的硬幣掉出來，說：“臭老頭，別擋路。”而乞丐默默地俯下身子，一張一張地撿起鈔票；再次扣上硬幣，放入盆中。

他旁邊坐著一個少年。在少年面前，有幾個大字：過年了，想回家，但是路費不夠，麻煩好心給我點錢。

但是他盛氣凌人的態度讓人不願意幫助他。

看到這一幕，我想：“這兩個人有手有腳。他們為什麼不能去上班？他們至少可以幫別人洗碗，謀生。為什麼要做這種沒有尊嚴沒有屈辱的'乞討生活？”

“愛心捐款，賑災到災區。”我向發出聲音的地方望去。有幾個年輕的志願者穿著紅色背心，戴著紅色帽子，拿著一個大盒子，為災區的家庭募捐。

這一幕和乞丐乞討的場景截然不同。一堆人圍在一起，爭相捐款，有的捐了10元，有的捐了20元，還有人慷慨地把50元的鈔票放進捐款箱。一個兩三歲的孩子興沖沖地拿著他從父母那裡收到的五塊錢跑到盒子前，把紙錢扔了進去。像動物園裡的海豹一樣，它們高興地拍手。

這時，我看到那個男生說：“我填不飽肚子，想捐給別人，傻瓜。”

只見乞丐一手拄著柺杖，一手扶著地板站起來，一瘸一拐地慢慢走到捐款箱前。哦，原來他是個殘疾人！難怪他要靠乞討為生。一箇中年大叔上前攔住他：“走開，這是給人捐的，不是給你討的！”“你真可恥！人們在捐錢，他還有臉乞討。”人群中響起了憤怒的聲音。

乞丐悄悄地從他的懷裡摸索出一個方形的布袋，用瘦骨嶙峋的手一層一層、一層一層地搖晃著開啟它。顫抖著從布袋裡掏出一張紅色的一百塊錢，放進盒子裡。突然，人群沉默了。

一瞬間，他在我心中的形象突然高了很多。我仔細看的時候，他的眼神似乎很年輕很帥，眼神裡流露出一種堅定，彷彿在說：“我也是一個有愛心又有尊嚴的人！”

“不知道這一百塊錢要積累多久？”“是的，是個傻瓜。我填不飽肚子，也捐不出什麼錢。”“但他也幫助過別人。”。沉默的人群打開了話匣子。

當人群議論紛紛的時候，乞丐已經收拾好乞討盆走了。他一瘸一拐地穿過馬路，消失在街道的另一邊。

尊嚴使人不再醜陋，尊嚴使美永恆！我知道每個人都應該享受尊嚴！

關於尊嚴的作文2

其實人都是有高低貴賤之分的。因為從人的思想意識裡，只要你細細觀察，便可分出高低。從前有一位少年，而且是個啞巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤兒，艱難的生活著，整天以要飯為生。

有一次他來到一家飯館前，看到了一個穿著西裝革履的男子，不懷好意的朝那個啞巴笑了笑，並帶有一種蔑視的神情，打著手勢對啞巴說：“你一個人留在世上也沒有用，倒不如給你一點錢，讓我們乾脆用你的身體做個實驗吧……”這時，這位啞巴少年用手語回答：“我雖然是個啞巴，但是我也有自己的尊嚴，你這種無理的要求，我不會答應的！”那個啞巴說完之後就氣憤的走了。

在此後的幾年時間裡，啞巴除了每天正常的要完飯之後，託人找到了一家按摩店學習推拿技藝。而且他每天的學習都很刻苦。時間一晃幾年過去了，這位啞巴不僅自己努力，而且還通過許多素不相識的人的資助，終於開了一傢俱有特色的按摩理療店。他之所以這樣做，這不僅是緩解別人的痛苦，再者也為自食其力打下了良好的基礎。由於他收費低廉，誠信經營，很快就拓展了廣闊的發展空間，因此生意越做越大，影響甚遠。

有一天，那位穿著西裝革履的男人，因喝酒跌傷了身子來到這家按摩店按摩，而接待他的正是當年被他譏笑嘲諷的啞巴。這位男子一時語塞，半天才緩過神來。通過了解，他對這位讓他非常看不起的啞巴居然開著這樣大規模的按摩店，著實令他感到嘖嘖稱奇。於是這位男子帶著愧疚的心情，誠懇的向這位在他眼裡是一個“瞧不起”的人表示道歉，並連聲說對不起、對不起！而這位啞巴平靜的笑了笑，用手語比劃著：事物的.變化與發展本來就是毫無規律可循的，只不過在人們的行為和意識中，千萬不能忘記做人的尊嚴……那位穿著西裝革履的男人明白了啞巴的意思，他的臉一下子變紅了。

當這位男子問起他的成長經歷，啞巴動情的用手語回答。我雖然是個殘疾人，但我從來並沒有把自己當作殘疾人看待。因為我的腦子並不笨，所以我要加倍給自己尋找機遇，不能自暴自棄。每個人都有自己的尊嚴，在當時，只因為雙親離世，家境貧寒，自己年幼，在走投無路的情況之下才出來乞討求生。這樣只有通過自己後天的努力，才會改變眼前的現實。

人們在生活中，不該失去的是尊嚴，你可以尋求出不同的方式去生存。一個人沒有尊嚴不能成事，一個民族沒有尊嚴不能興盛，一個國家沒有尊嚴不能強大。只有當我們自己活得有尊嚴時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起，才能做一個對社會有益之人！

是啊，每個人的尊嚴比起什麼都重要。在現實生活中，人更要學會理解人、尊重人、幫助人。只有這樣，我們的世界一定會變得更加絢麗多彩。

關於尊嚴的作文3

在文學史上，有許多經典名著永垂不朽，但卻很少能夠有像夏洛蒂·勃朗特創作的《簡·

愛》這樣深深地進入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬讀者，影響著人們的精神世界。

我在無意中翻到這本書便深深陷入小說的情節之中無法自拔。閱讀之中，我彷彿看到了簡正以她那種而平靜的姿態站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感顛簸不已，我無法控制自己的情感，不時為簡·愛悲慘的命運流下幾滴傷感的淚。

本書主要講述了孤女簡·愛被刻薄刁鑽的舅母送往洛德學校受盡折磨和欺凌，成年後，應聘至桑恩費爾德當家庭教師。莊主羅切斯特冷酷無情，高深莫測，簡·愛仍為其所動並付出真情，也正因為她的正直和高尚，純潔的心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。然而在婚前一刻，律師突然造訪並控告羅切斯特重婚罪，才知他原妻為瘋女人。幸福一閃即逝，簡·愛離開羅切斯特，兩人陷入了痛苦的深淵。簡·愛雖然身離羅家，卻仍時刻想起羅切斯特撕心裂肺的呼喚，待重返桑恩費爾德時，北園火災已面目全非，只剩一手殘廢及雙目失明的羅切斯特，簡·愛勇敢走向羅切斯特，重返幸福家園。

我十分喜愛簡·愛的話語，看到了她的話，她的'那種令人陶醉的神態也就展現在我的腦海中，我敬佩她的才華，她那三幅畫中巧妙的構思，那奇特的幻想，都令我拍案叫絕，尤其在第十二章中，當簡聽到“高貴”的英格拉姆小姐讚揚時，那種剛剛點燃的愛情之火被無情的自卑瞬間澆滅後的暗自淒涼的傷懷，那種飄遊在空氣中的忘我的、如絲的哀愁……無一不增強了我對簡愛的熱愛。

簡·愛是平凡的外表與高貴靈魂的統一， 這種高貴靈魂閃耀的美是內在的美，是人性的美，是理念的美，是永恆的美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，並把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情。她的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。再想想我自己，我總夢想著自己長大後能夠有一番大作為，可是每次一遇到點挫折，比如考試沒考好便灰心喪氣，對一切都感到厭倦，看了簡愛後，我對自己的行為感到十分慚愧。今後我一定學習簡的那種不屈不撓的精神，不輕言放棄，去拼盡全力實現自己的夢想，這樣等我到老了以後，便不會發出：我們總是老的太早，卻聰明的太遲這樣的感慨!

《簡愛》這本書所展現給我們正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出感覺，是一種不計得失簡化感情，它猶如一杯冰水，淨化了我的心靈。

關於尊嚴的作文4

有的人死了，他還活著;有的人活著，卻已經死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴的人。當一個活出真正尊嚴的人的自然生命結束的時候，他的精神生命才剛剛開始。

端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會神地與朋友和學生一起高談闊論，而且是關乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴。是啊，人，何以為人?蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認為自己無罪。但他清楚，一個國家，一個社會，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，慾望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場法律和道德的合謀，而這場合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一隻牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動機，僅僅是因為，他知道自己是一個人。

人不為活著而活著，因為人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊嚴正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個真正懂得尊嚴的人是不會因為環境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方。活出自我便是活出尊嚴。

但是，當我們無法改變環境的時候，又將何處何從?

歷史已悄悄轉動了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費了他的政治抱負，他也開始了半生的艱苦遊說。韋編三絕，險困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國安民的巨集願不斷奔波，雖然他的夢想越來越遠。他本可以像那些陰險的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達於諸侯，但是，他沒有。因為一個真正有夢想，有信仰的人能清楚懂得，夢想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢想。孔子之所以被稱為“聖人”，不僅僅是因為他的學識，更因為他在理性中處世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊嚴的人。

“優勝者固然可貴，但那些始終在夢想背後堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊樑!”大半個世紀前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴並不抽象，我們要做的是跟著時代前進，為自己的'價值取向而活，精神生命的長存來自於自然生命對尊嚴的深刻詮釋。

一個人的尊嚴不僅來自對自身的認可，更來自他人的認可，在這個物質可與精神共同發展的時代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴與智慧共同融入生命的人，是面對任何處境都可做出理性判斷的人，是一個懂得在思考中成長，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴的人。

“優勝者固然可貴，但那些始終在夢想背後堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊樑!”大半個世紀前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴並不抽象，我們要做的是跟著時代前進，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自於自然生命對尊嚴的深刻詮釋。

關於尊嚴的作文5

我曾讀到一個令人震驚的故事：一個韓國女老闆十分苛刻，動不動就打罵手下的人。而員工中竟沒有一個敢站出來說話的，任由她侮辱而不願離開，因為那裡的老闆可以給他們很好的待遇。一天，女老闆為一件小事不順心，竟要求所有員工跪在她面前。一百多箇中國漢子，為了不丟飯碗，居然全都服服貼貼地跪在一個30多歲的女人面前!也許這對他們來說並沒什麼，只是一個小小的懲罰而已。但這一跪，僅僅如此簡單嗎?!

不!這意味著他們不僅玷汙了自己的人格，還損害了中國人的民族尊嚴!這意味著我們中國人中，有願意拜倒在金錢之中不顧尊嚴的敗類!

尊嚴是什麼?尊嚴就是不畏強權的大義凜然。

尊嚴是什麼?尊嚴就是寧可站著死不願跪著生的氣節。

尊嚴是什麼?尊嚴就是“寧可把香枝口老，不隨黃葉舞秋風”的骨氣。

一個人可以一無所有，但不能沒有尊嚴!

不管一個人生活多麼潦倒，多麼落魄，只要他還有尊嚴，他就還是一個頂天立地的男子漢。相反，一個人不管多麼有錢，生活多麼奢侈，若是失去了尊嚴，他就只能是金錢和權勢的奴隸，是一個沒有了靈魂的軀殼，算不得一個真正的'人。而一個真正的人，就應平平整整地將十指伸直，絕不能像葡萄藤那樣為了攀升就一個勁兒地捲曲。

如果說人是花園，那麼尊嚴就是支援著所有花草活力的陽光。沒有陽光的花園，絕不會開出燦爛的花。如果說人是春天，那麼尊嚴就是這個五彩繽紛的季節中給人以欣慰的綠。沒有綠的春天，絕對不可能生機勃勃。

牡丹仙子為什麼不畏懼武則天的淫威而願意遷移至遠方?因為牡丹仙子知道什麼叫尊嚴。

昭君為什麼不願意賄賂畫師進宮享受榮華寶貴而願意嫁去遙遠的匈奴?因為昭君身上有著中國人的氣節。

吉鴻昌為什麼在中國受鄙視時還敢於掛著“我是中國人”的木牌?因為吉鴻昌要用行動來維護中華民族的尊嚴。

每個人都有自己的尊嚴，無論他富有還是貧窮。可在某種特殊環境下，維護尊嚴需要付出沉重的代價。我們最需要它的時候，恰恰是尊嚴沉重得令人身心最難扛的時候，是尊嚴最脆弱的時候。我們不得不承認，功名利祿給人們的心靈蒙上了一層陰影和汙垢，給人們的尊嚴點上了一個醒目的瑕疵。多少人為了金錢、權勢而甘願失去尊嚴，或許他們自以為失得其所，實質上他們是世上最可憐的人群，因為他們失去了生命最寶貴的東西，他們的靈魂已不再高貴和獨立!

“天地英雄氣，千秋尚凜然”。讓尊嚴站立，那是一生的雕琢。我們必須牢牢捍衛自己的民族氣節，捍衛生命的不朽尊嚴!讓我們永遠記住被美國老闆侮辱了卻不願接受金錢賠償的女學生小雪的一句話：“美元在我這個小小的中國女子的尊嚴面前一文不值!!”

關於尊嚴的作文6

黛玉生而有仙身，神水澆灌，一塵不染，嬌弱無力，來到骯髒的凡人世界。她深陷紅塵，無法適應，沒有醫療就病倒了。第一眼看到變成寶玉恩人的我，淚流滿面，無比開心，深深感激？無論如何，絳珠終於再次與神瑛相遇，未熟石上的老靈使其愛劫人間。

現在你在塵土中，你將做凡人的事。當年，因為紅塵的情感世界，神瑛座自然是從他的富貴閒散開始的。黛玉和寶玉是青梅竹馬，小的時候也沒有什麼猜測。黛玉為了讓寶玉早點開始惠根，明白世事無常，花的無常，不惜在以淚洗面破費，讓寶玉在奢華奢華的美食中看到了苦與無常。而普通人視她，只有黛玉心胸狹窄，無塵。可憐的絳珠有一顆心。是認識我的人讓我擔心，是不認識我的人向我要東西。

人間沒有慈悲，萬物經過，水落人間。清凌黛於，無人知，逆四時行，獨走，葬於春，臥於秋菊榻，操藍欣回回語，化為墨香。可憐的劉清很容易被渾濁所欺騙，而白雪公主往往是渾濁的，在一個不能容忍她的世界裡長大，所以黛玉沒有片刻的快樂。儘管有祖母的愛和寶玉的愛，黛玉從來沒有因此而真正快樂過。她知道眼前的一切都只是過眼雲煙，不會停留太久。

我身邊的人都是冷漠的，黛玉獨自經歷，從不抱怨，世界的傲慢與虛偽都被她無塵的鏡子照亮，不會有遺漏。在這個舞臺世界裡，她不會妥協，不會出軌，她會走自己的路，明知自己做不到。就像殷商末年的`伯夷，周伐時，兩人用瘦小的身軀勸退了西周的萬兵。周滅後，二人在壽陽山作《采薇歌》絕食。黛玉高潔，有落寞歌妓的風範，接近古人。就連以紅塵為榮的薛寶釵也忍不住希望和她成為金蘭的朋友。自視不凡的局外人苗羽，也親自祭拜戴宇的古器物和神仙，經常在圈內聽戴宇的雅詩。

在戴宇看來，被視為世界黃金法則的聖賢經典，不過是一塊野木頭。而被普通人聲討的齷齪戲文，在黛玉口中變成了芬芳的梅花核心。當春花秋葉，晨風夜雨，無人相告時，黛玉輕輕揮動蓮指，奏起雲山縹緲天籟，微微暖脣暖齒，唱出修冷水的感覺。住在瀟湘桂閣，以朱碧為牆，坐在粵東琴凳上，以筆硯為友。

只有弘毅的兒子才能真正領略到墜入人間的絳珠和仙魅。兩人本來是神仙，是靈魂伴侶。可是寶玉不懂塵，看不透眾人笑話裡的福分，黛玉病了，最後被風刀霜劍逼死。黛玉獨自病榻，無淚歸，知音絃斷，焚稿魂葬明月西風。就在他的愛情湮滅的時候，告別了知音的林黛玉，一個人來了，乾淨的離開了。

日夜哭泣的黛玉，其實才是紅樓夢真正的精神支柱。無論是文清的執拗，還是思其之死，鴛鴦的智慧與忠誠，還是紫鵑的悲憤，都是黛玉身體的體現，黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。

關於尊嚴的作文7

世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴是男人精神的高度--是榮譽，權威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛的尊嚴是一種痛。

然而，為了捍衛這種神聖的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價，父親和朋友在一起說話這樣說：孩子小的時候不要他理解做大人的艱辛，如果少時他明白了父親的艱辛就會過早的承受一份本不該屬於他這個年齡的生活經歷。為什麼要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮？

現在大了，已經明白了父親的不容易，原來父親堅強的背後有那麼多的“無言”這麼多年為了維護父親在孩子心中的尊嚴，為了維持一家的生計而默默的承受的壓力！

生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴，這也是父親精神領地的最後一塊領土，凜然不可侵犯！

多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的'纖細，真

父親的尊嚴是男人精神的高度，是榮譽、權威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛這種神聖的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價。

我想起我在讀大學時遇到的一名校園清潔工。他負責打掃學生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭髮花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又髒又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班後他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭髮梳得平平整整，一絲不苟，換上潔白、乾淨的襯衫，而且還會扣上封領釦，並滑稽地戴上一副眼鏡。這時的表情慈愛而莊嚴，與平時判若兩人。後來他覺察出我們的好奇，就解釋說，他有個女兒在國中讀書，他每天下班後都去接她回家，女兒只知道他在大學工作，而不知道他具體幹什麼……

所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近於教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學識，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。

我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對此也瞭然於心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父親總裝著若無其事的樣子，對他報以頑強的笑容。這時他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一隻茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那隻半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對父親最大的錯處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐，讓生命最後時刻的父親，也不能自然地、人性地通過呻吟來宣洩痛苦……

看來，對父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網破的掙扎。讓父親做一個很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細。真正愛父親就是學會接納父親的卑微和渺小。

關於尊嚴的作文8

真好，終於熬過了漫長而又辛苦的兩個星期，迎來了這難得的一天休息日。心情舒暢到了極點，還沒有放假，心裡早就想好了要做的事，盤算盤算還真不少。

到底還是週日，這路上的人還真多。那好吧，那就先去超市好了，這超市裡的人也真多，與平日裡冷清的光景大不相同。我還沒“深入”呢，就已經被擠得停滯不前了。當走到零食區，我的眼中發出光芒，雖然心裡想著吃這些垃圾食品要發胖，不利健康，但是一想到那麼辛苦也不能虧待自己，偶爾吃吃也沒關係，一陣自我安慰之後，購物籃裡已經堆不下了。

“讓我想想，我好像還缺什麼，還要買什麼呢？”在超市裡進行了一圈的“掃蕩”之後，邁著微微痠痛的腳，卻忘了還要買什麼，我靠在貨架旁邊呆立著，努力想要回憶想想買的東西。“快來看一看啊，快來瞧一瞧啊，清倉，清倉，十元三件……”一陣洪亮的喇叭聲傳來為，原來是超市在進行特價促銷活動。於是，從超市的各個角落，陸續探出一個個頭，接著，開始聚攏向同一個地方奔去。只有我一時還沒回過神，仍然呆立在貨架旁，卻被呼嘯而過的中年婦女撞到，打了個趔趄，碰在了貨架上，一隻塑料飯盒“啪”地一聲落在了地上，我一時慌了神，怎麼辦？這不關我的事吧？我呆呆地凝視著那隻飯盒，終於鼓起勇氣把它撿了起來，仔細一看，悲劇的事終於還是發生了，上面裂了一條縫，這可怎麼辦？不會要我賠吧？但是轉念一起，又不是我故意碰掉的'，而且是有人撞我才會掉下來的，關我什麼事，再說了，也沒有人看見，總不至於為了個飯盒通緝我吧？想到這裡，心裡便覺得寬慰了許多，沒錯，就是這樣，於是將飯盒塞到了貨架的最裡面，接著用其餘的杯子擋在了前面，以確保萬無一失。做完這些，我便裝作若無其事的樣子準備去結賬了。然而，在轉身時，卻發現了牆上的標語：攝影中，請保持微笑。心裡猛地一驚，剛才我的所作所為不會都被拍到了吧？“不會的，又不是偷竊，誰會在意呢。”“我看我還是買了那個飯盒吧，我心裡好過些。”“你傻啊，買一個沒用的飯盒幹嘛啊？你錢多啊？”“那的確是我碰掉的啊，不是麼？”“那又不是你的錯，是別人推你的啊。”“如果別的顧客買到了壞的飯盒，超市多冤啊，我良心上過不去。”“好吧，隨你便。”心中的惡魔與天使早已來回戰鬥了八百回，再一次想到如果別人買到了壞的飯盒，換作是我，心裡也會不高興的。

於是，我再一次回到貨架，從最裡面拉出那個飯盒，向收銀臺走去。我知道，雖然這錢花得很冤枉，但起碼我的尊嚴是存在的，我問心無愧。

關於尊嚴的作文9

記得有一次讀到了一篇名為《竹頌》的短文。在其中一段讓我尤其注意：在那春之宮殿，同粉蝶追歡取樂的桃花，自下而上，攀附他物的紫羅蘭，還有那以富貴誇耀人世的牡丹，早已沉沒在塵俗的荒漠裡。哎！桃花，紫羅蘭和牡丹都是非常神聖的花。為什麼在《竹頌》一文中，他們都不被作者所喜歡呢？

美麗的桃花是迎春的使者，那些粉紅色的花瓣給人以清新脫俗的意境。在那春之宮殿，百花開放，爭奇鬥豔，桃花能立足於這百花之中，能在五彩繽紛的世界中綻放出最美麗的花朵，難道這不是她的驕傲嗎？同粉蝶追歡取樂，與其這樣說，還不如說是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。

古往今來，美麗的桃花已成為許多文人墨客舞文弄墨的物件，比如杜甫的：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？；李白的：桃花流水窅[yǎo]然去，別有天地非人間。這才是我們心中的桃花。紫羅蘭是蔓性植物，它容易伸長，但卻不容易獨立，所以一般情況下只能依附他物才能獨立。大自然沒有賜予紫羅蘭肢體，這是大自然的不公，並不是紫羅蘭的錯，這時的紫羅蘭就是一個失去雙腿的殘疾人。要是我，可能就會覺得生活沒有希望，就此沒落下去。而紫羅蘭沒有，不能獨立的痛苦並沒有打到他，他藉助身邊的生存環境，綻放出了最耀眼的花朵，向人們面昭示了自己的美麗。在瞭解了紫羅蘭的成長經歷之後，我想你不會再覺得紫羅蘭是攀龍附鳳的寄生蟲，而是一位身殘志堅奮進者。大家要明白：那豔麗的顏色和淡淡的幽香是用不幸中的堅強換來的！牡丹是我國的國花，她象徵著富貴吉祥、繁榮興旺。去餐館吃飯，拜訪親戚，隨處可見富貴牡丹圖，因為人們把美好的.願望寄託給她，希望它帶給人們好運。

可是隨著時代的變遷，社會的發展，到底什麼沉沒在塵俗的荒漠裡？是那些因為個人利益，整天勾心鬥角，死無葬身之地的小人！古語云人無完人，金無赤金。花當然也一樣。桃花、紫羅蘭、牡丹，它們肯定有缺點，但請不要盯著它們的缺點不放，因為他們以獨特的方式呈現了他們生命的魅力！如果總拿彼事物的缺點和此事物的優點去比較，那麼彼事物的生命永遠都是黯淡無光的！這對他們公平嗎？在寫作中，作者為了突出所寫事物的重要，常常拿一些事物做陪襯，對此，我無可非議。但是在生活中，有些人為了宣傳政績，常常無視他人的尊嚴，讓一些原本就受傷的心靈直面鏡頭，在話筒前一次次撕裂他們的傷痛。這是我最不願意看到的一幕。

希望大家記住：每一個生命都是尊嚴！無論它的生命是強大還是弱小，無論它的生命是高貴還是低賤，請你都不要去小看，不要去嘲諷，因為每個生命都有它存在的價值和意義！

關於尊嚴的作文10

即將枯萎的絳珠草，不經意間被神瑛侍者的慈悲澆灌，培育成仙。兩人因為擔心海水，結下了生死之交。山中豔紫珠仙，人不可謝。聽說上天為下界著想，我只好用我一生的眼淚換他回到岸邊報答灌的恩情。看到這裡，我被絳珠仙子高尚的志向和無私的行為深深打動了。後來才知道，絳珠黛玉，以其獨特的名字和獨特的身體，其實是由一縷芬芳的靈魂製成的，原本是一個人，從此深愛。

黛玉生而有仙身，神水澆灌，一塵不染，嬌弱無力，來到骯髒的凡人世界。她深陷紅塵，無法適應，沒有醫療就病倒了。第一眼看到變成寶玉恩人的我，淚流滿面，無比開心，深深感激？無論如何，絳珠終於再次與神瑛相遇，未熟石上的老靈使其愛劫人間。

現在你在塵土中，你將做凡人的事。當年，因為紅塵的`情感世界，神瑛座自然是從他的富貴閒散開始的。黛玉和寶玉是青梅竹馬，小的時候也沒有什麼猜測。黛玉為了讓寶玉早點開始惠根，明白世事無常，花的無常，不惜在以淚洗面破費，讓寶玉在奢華的美食中看到了苦與無常。而普通人視她，只有黛玉心胸狹窄，無塵。可憐的絳珠有一顆心。是認識我的人讓我擔心，是不認識我的人向我要東西。

人間沒有慈悲，萬物經過，水落人間。清凌黛於，無人知，逆四時行，獨走，葬於春，臥於秋菊榻，操藍欣回回語，化為墨香。可憐的劉清很容易被渾濁所欺騙，而白雪公主往往是渾濁的，在一個不能容忍她的世界裡長大，所以黛玉沒有片刻的快樂。儘管有祖母的愛和寶玉的愛，黛玉從來沒有因此而真正快樂過。她知道眼前的一切都只是過眼雲煙，不會停留太久。

我身邊的人都是冷漠的，黛玉獨自經歷，從不抱怨，世界的傲慢與虛偽都被她無塵的鏡子照亮，不會有遺漏。在這個舞臺世界裡，她不會妥協，不會出軌，她會走自己的路，明知自己做不到。就像殷商末年的伯夷，周伐時，兩人用瘦小的身軀勸退了西周的萬兵。周滅後，二人在壽陽山作《采薇歌》絕食。黛玉高潔，有落寞歌妓的風範，接近古人。就連以紅塵為榮的薛寶釵也忍不住希望和她成為金蘭的朋友。自視不凡的局外人苗羽，也親自祭拜戴宇的古器物和神仙，經常在圈內聽戴宇的雅詩。

在戴宇看來，被視為世界黃金法則的聖賢經典，不過是一塊野木頭。而被普通人聲討的齷齪戲文，在黛玉口中變成了芬芳的梅花核心。當春花秋葉，晨風夜雨，無人相告時，黛玉輕輕揮動蓮指，奏起雲山縹緲天籟，微微暖脣暖齒，唱出修冷水的感覺。住在瀟湘桂閣，以朱碧為牆，坐在粵東琴凳上，以筆硯為友。

只有弘毅的兒子才能真正領略到墜入人間的絳珠和仙魅。兩人本來是神仙，是靈魂伴侶。可是寶玉不懂塵，看不透眾人笑話裡的福分，黛玉病了，最後被風刀霜劍逼死。黛玉獨自病榻，無淚歸，知音絃斷，焚稿魂葬明月西風。就在他的愛情湮滅的時候，告別了知音的林黛玉，一個人來了，乾淨的離開了。

日夜哭泣的黛玉是真實的。

關於尊嚴的作文11

曾經聽說過這麼一個故事，故事的經過很簡單，講述的是在一輛普通的公交車上發生的故事。

在一個晴朗的初秋午後，一輛普通的公共汽車行駛在公路上，窗外偶爾幾聲嘶啞的蟬鳴催人入睡，一切都顯得與往常沒什麼兩樣。

在公共汽車上有一群普通的乘客，男女老少、白領民工都有，如果硬要說有什麼不同的地方的話，那就是車上坐了一對藍眼睛、白面板的外國友人。

車還是像往常那樣行駛著，到站、停車、行駛、堵車、到站，周而復始地運轉著。

這一站，上來幾個人，他們長什麼樣已沒人記得，反正智商不會是傻子，身體不會有殘疾，年齡不會是老人、孩子，完全是幾個青壯年，能夠自食其力的中國青壯年！

不知為了什麼，這幾個人和乘務人員吵了起來，起初聲音還小，不一會兒便大了起來，以至於整個輛車上的.人都知道了他們在吵什麼。原來，他們在爭一元錢，一元人民幣！

這是一輛無人售票車，乘務人員說那幾個青年男子少投了一元錢，而這幾個人卻堅持說沒有。就為了這一元錢，雙方互不退讓，戰火迅速升級，眼看就到了一發不可收拾的地步。

就在這時，讓中國人羞愧，讓中華民族汗顏的一幕發生了，坐在車廂中部的一位外國友人站了起來，直接走到最前面，輕輕地往投幣箱中投了一枚一元的硬幣，然後徑自走回自己的座位，對自己的女伴微微一笑，輕輕地搖了搖頭坐下來。

我相信，這一幕車上的每一箇中國人都看到了，那位外國友人能看見，車上的其他人怎麼會看不見？我也相信，事情發生的原因車上的每一個人也都明白了。但最終站起身來解決爭端的卻偏偏是那位外國友人，而那位外國友人解決爭端的方法也不過是往投幣箱中投了一枚一元硬幣而己！看到這裡，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看來，這一元硬幣不僅解決了這個爭端，它還買走了中國人的尊嚴！

外國友人的這一舉動，最終刺激了部分民族榮譽感相對較強的中國人的神經。坐在兩位外國友人前排的一位女士拿出一元錢紙幣遞給那位外國友人，那位外國友人微笑了一下收了起來。

看到這裡，我總算鬆了一口氣，事情還不算太糟糕，我們還有並未喪失血性、尊嚴的中國人在！值得慶幸的是，我們最終將被那一元硬幣買走的尊嚴贖了回來。但這個教訓我們必須刻骨銘心地牢記著。尊嚴是一個民族永不下跪、永不屈服的錚錚鐵骨，怎可被我們輕易淡忘？如今我們國家距離發達國家還有很大的差距，我們還有很長的一段路要走，而尊嚴，正是我們昂首挺胸、大步前行的重要保證。親愛的同胞們，請珍視尊嚴吧！