關於和諧作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的關於和諧作文，希望能夠幫助到大家。

關於和諧作文1

⊙和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調順和、協調，力避牴觸、衝突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧；

和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一而出現的狀態，它標誌著自然界內部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現均衡、穩定、有序，相互依存，共同發展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此衝突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把"雜多導致統一"、"不協調導致協調"。

我國傳統文化的一大特色在於注重和諧，即強調人與物之間的融和，人與人之間的"和合"。古人解釋，"和"是"以他平他"，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬事興"等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調實現人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產生美，和諧生髮力量。

⊙我們在追求發展進步的過程中出現過人與自然不和諧的現象，生態環境的破壞制約著經濟社會的發展，也影響了人民生活水平和質量的提高。走人與自然和諧發展之路，改善生態環境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關係後作出的理性抉擇。隨著可持續發展戰略的實施，"既要金山銀山，更要綠水青山"已成為一種眼光和境界，"但存方寸地，留與子孫耕"已成為一種理念和追求。

⊙建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰。我們要在激烈的.國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發圖強、艱苦奮鬥，就需要全社會、各民族同心同德、團結協作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。

⊙和諧不是強行的，而是順其自然的。什麼年齡說什麼話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。

一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。

一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。

一對老年男女的和諧便是關愛中的體貼。

只有“和諧”才是一種美好的生活旋律。

不和諧的生活不會產生共鳴，無法演湊生活美好的樂章！

⊙ 有一個成語叫“路不拾遺”，其出典是：唐朝有個人路經武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發覺，心中很著急，當地人勸他說：“不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關係和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為“路不拾遺”。

關於和諧作文2

在人們紛紛為迎接奧運如火如荼、不辭辛勞地工作著時，在高大巨集偉、舉世矚目的奧運體育場拔地而起時，我們也要反問一句，我們也為奧運築起了同樣高大巨集偉的公德大廈了嗎？

什麼是公德呢？簡單地說，公德就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。公德，不僅是個人素質、教養的體現，更是城市的臉面，國家的臉面。所以我們作

為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講公德、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們校園裡，一部分同學也把公德丟在一些不文明的行為裡。樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，花園裡不時會發現大大小小的腳印，風起時也有隨風而起的食品袋，課間還有同學在教學樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學相互之間講髒話、粗話竟習以為常，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

在我們這個縣城，大多數人把公德與垃圾丟在了角落裡。在我上學必經的那條繁華的街道，似乎是用廢紙、油汙砌成的地面，不堪入目。途中不時看到父母抱著四五歲的小孩在路邊大小便，不時聽見“咳——呸”的吐痰聲響。對此，我深惡痛絕，但卻只能無能為力、無可奈何地轉過頭。在我們小縣城是這樣，那我們即將舉辦奧運會的首都怎樣呢？

今年夏天，我隨同父母一同來到我從小就心馳神往的皇城古都——北京。北京是個美麗莊嚴的城市，交通便利，市民友好，就連最繁華的王府井大街都看不見一片紙片。就在我逐漸愛上這座城市時，同樣發現了不和諧的現象。當我在北京的地鐵上左右搖擺時，無意發現一彪形身後幾個鮮紅的字跡——孕婦與殘疾人專用座位，而他身旁卻擠著一個楚楚可憐的孕婦，我第一次坐地鐵的興奮和喜悅被一掃而光……

報紙上常常報道中國公民素質低下，可我卻不服氣，但“翻身”的信心卻一次又一次被“眼見為實”打消。

中國創辦北京奧運的理念是“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”。而其中的人文奧運就是要求我們繼承中華民族的優良品質和傳統美德，遵守社會公德是最基本的要求。中華民族的優秀傳統和奧林匹克具有同樣淵源的歷史，但她卻常常只是掛在人們的嘴上，它的.本質卻像一本厚重的書，被時間的灰塵所掩蓋。我希望奧運會像一場海的波瀾，沖走塵埃，沖走人們心底的陰霾，讓人們重新開啟那本意蘊深厚的書，使有漢白玉玉潤光澤、如琉璃瓦一樣閃亮樸實的中華民族美德融化在人們的心底，溶解在現代奧林匹克中，溶解在和諧社會裡……顧拜旦說：“你像高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地”，我希望奧林匹克神聖的光輝能夠照亮中華民族每一個炎黃子孫的的心。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

關於和諧作文3

小時候，每天清晨，總會有一陣歡快清脆的鳥鳴聲把我慵懶的耳朵叫醒。那是我家屋後的兩排大樹上的鳥兒在為迎接朝陽而歌唱。推開窗戶，清新的空氣迎面撲來，我貪婪地大口呼吸，享受著大自然賜予我們的禮物……有了這美妙的開始，一天的生活似乎也變得輕鬆愉悅。

只是——這……現在只能是我的記憶了。

因為拆遷，我家搬進了樓房，那曾經的兩排枝葉密密的大樹和曾經的老屋一起填充了我的記憶。因為他們，記憶是那般的美好——真的好想他們，好想好想……

記憶中的家門口還有一棵香椿，青青翠翠的，我和小夥伴們總是爬上樹，去摘嫩嫩的'芽兒來吃，澀澀的但透著一股清香。之後自然是家長一頓責罵，我們卻偷笑著，只回味著那份清香和快樂，嬉笑著跑回屋裡，悔意自是沒有的，卻盼望著明年的春可以早些到來，我們好再享受那份快樂。

現在，那一切只能在回憶中上演。樹還是那些樹，只是原先的鬱鬱蔥蔥，因為拆遷被罩上了一層抖不落的塵土。而我也仍愛著樹，曾經的，眼前的，只是感覺樹和我，不——是我和樹，與之前相比少了幾分親蜜。清晨再也沒有鳥兒來驅趕我的慵懶;我也越來越不喜歡把頭伸出窗戶，清新的空氣溜走了，換來的是那樣沉悶壓抑的心情;風兒變得越來越暴躁;就連夜晚也變得猙獰可怕，銀河“乾涸“了，繁星閉上了眼睛了，只留下黑色的精靈漫無邊際地揮灑漆黑的墨汁。

無論我怎樣回憶他們曾經的樣子，一切的一切——這眼前的一切，都沒有絲毫的改變。

這時，我才發現記憶是不具有任何力量的。現實不會因為你的“記憶”而有任何的改變，那些記憶中的美好，只會增加你對現實的憎惡，那些開在記憶深處的花朵永遠不會在眼前綻放，那些美好的昨天永遠不會擦亮人們今天渾濁的眼睛。

停下吧，人們——用你們僅剩的一雙明亮的雙眼，好好看看這世界;用你們的被噪音充斥的雙耳，好好聽聽這世界;用你們那盲目的追隨所謂的文明的心靈，好好感受這世界——她，還跟以前一樣嗎?把手中的事停下，把混亂的心靜下，好好想想，你做的一切都對嗎?若是錯了，請你趕快把走向錯誤的腳步停下，那地球還會微笑著向你招手。

人們，不要再無謂的懷念過去了。沒錯，記憶是個小嬰兒，純潔美好，讓人充滿無限的想象，但他是那麼得脆弱，禁不起敲打，一碰即碎。醒來吧!從美好的記憶中醒來吧!因為---他幫不了我們，幫不了這個生命垂危的地球，因為——他不具有任何力量，他只能讓我們繼續沉迷，看不清前進的路。

那，我們能做的到底是什麼呢?行動，馬上行動。記憶不具有任何力量，記憶的美麗奇葩不會自己在現實中綻放，讓我們去澆灌現實中的另一朵更絢爛的鮮花吧!行動起來，從現在做起，切切實實地來改變世界，來拯救地球。不要埋藏你內心的真實感受，不要無所謂，不要讓眼中的沙子肆無忌憚的滋長，用自己的行動去關愛身邊每一棵草，每一朵花，每一潭水。

地球與每一個人都息息相關，她是我們共同的母親。不要害怕，不要畏懼，不要因為一點點打擊就放棄，勇敢地和那些傷害地球的行為作鬥爭吧，勝利永遠屬於正義。若是我們對那些不法行為置之不理，那我們和那些傷害者又有什麼區別呢?到那時，或許那個“破爛不堪”的地球就真的只剩下一些從未親眼見過，只能依靠零碎的文字篇章去感受鳥語花香的“可憐人兒”了。

“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我想那時的孟浩然怎樣也沒有想到，他的“就菊花”，對今日的人們而言，不是“無暇”，而是“無處可去”。

曾經人們渴望追求陶淵明的“桃花源”，那是一種幻想。現在，讓我們把過去那美好的記憶當作奮鬥的目標，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫後代留下天藍、地綠、水淨的美好家園的願景，為了使記憶不僅僅只能在回憶中上演，讓我們行動起來，抒寫生態文明，建設美麗中國，造福人類社會!

關於和諧作文4

和諧是什麼？和諧就是全人類一起親密相處，彼此平等。在我國古代，孔子就提出：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”近代的康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。在古希臘，柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問題，強調公平即和諧，正義是個人和國家的“善德”。

歷史課本上，原始社會之後，民主社會之前，都處於一個不公平，有等級分化的時代。

例如朱翊鈞，我原痛恨他怠政誤國，其實世上沒有人能真正脫離政治而遊離在體制之外，皇帝不過在中央集權中心扮演著一個備受壓制的角色。萬曆曾勵精圖治，敬天法祖，用禮表率天下，努力重建世人對道德的信心，但社會現象最終背離道德標準，萬曆的絕望使得朝野大多數人益發道德淪喪，“萬曆之治”的燦爛理想終成泡影。那麼，“法治”可以救國嗎？思想家韓非早在戰國就提出法、術、勢相結合的法治理論，主張“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不避匹夫”，秦始皇採納法家思想建立了中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。但法家學說又包含著對人民嚴厲剝削、殘酷鎮壓的內容，法律保護地主階級，農民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，這是執法不為民的封建法治的失敗。之後，歷代統治階級又試圖依靠禮制鞏固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無為而治以及釋家的普渡眾生思想當作工具，妄想從精神上徹底控制人民。一種社會形態如果不能把道德置於保障社會公平正義的`民主制度限制下弘揚並引導人民依法行使權利和履行義務，個人理想與公共理想不統一，私人道德與公共道德相混淆，對人的一切評價歸結到道德層面，人們就不得不生活在虛偽的面具下，應了申時行所說“上下否鬲，中外睽攜，自古國家未有如此而能久安長治者”。無論是封建法治還是封建德治，其實都屬換湯不換藥，封建主義弊病不除，遲早總會引起整個社會形態的變萬曆十五年鉤沉。

中國明萬曆十五年，在歷史課本上乏善可陳，而黃仁宇先生以鮮明的時代感和強烈的現實關懷研究及總結歷史，終使我們領悟：原來那年被忽視的一些事件其實是在揭示以前社會問題的癥結，也是在預示以後蝴蝶效應的機緣，這之間的因果關係正是中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會最終發展到社會主義社會的關鍵所在。當前人類社會共同面臨著人口、資源、環境、糧食及其它許多問題，迫切要求我們清算過往社會，從中汲取經驗和教訓，學會正確認識社會現象和觀察社會問題的立場、觀點、方法。這就需要歷史學家擎起真理的火炬，照亮我們前行的道路。對中國文化史的整理，滿清遺臣羅振玉好比穿著一雙不合腳的鞋走路，思想封建的王國維難免削足適履，世界文化史關於中國古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長期蒐集、考釋大量的歷史資料，倡導“數目字管理”，從技術角度看歷史，窺明代之全豹，對中國的發展道路作出了鞭辟入裡的論述。這種基於真實、切中要害、剖析人事的大歷史觀點，可謂另闢蹊徑，令我們耳目一新。

人民渴望公正，自由，和諧。所以會有一次次農民起義，推翻封建社會與奴隸社會。

電影《東京審判》，雖然描述的是６０多年前的那段歷史，但猶如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴們，堅持正義，用他們的勇氣和智慧，促成了正義的全面勝利。邪不壓正，近年來，湧現了無數見義勇為、匡護正義的先進人物：平民英雄李學生、捨己救人孟祥斌、勇鬥歹徒的洪嶽文……

人世間，除了權力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個給人成功，有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——公平正義！有了公平正義，整個社會就會和諧美好！

關於和諧作文5

文明禮儀，是我們社會生活中必不可少的一部分。文明是一個人精神本質的體現，是人與社會之間必不可少的交流方式。記得去年鹽城申請“文明城市”的時候，人人都遵守交通規則，不亂扔垃圾，城市中人人交流用詞都很文明。整個城市如一支歡快和諧的交響曲。 有一天，我和媽媽一起去圖書館借書。回來的路上，我見前面有兩位阿姨在吵架，她們言辭俗惡，甚至不惜拳腳相加。

我問了問旁觀的一位老奶奶，瞭解到只不過是一些雞毛蒜皮的小事。那心平氣和的調解不是更好嗎？她們何必需要如此大動干戈呢？前一段時間，我和媽媽一起去超市。在電梯上，有幾個小朋友在上面跑來跑去，甚至撞到了幾位顧客。進了超市後，我和媽媽來到了賣零食的貨架，只見一位小朋友不停地拿這拿那，有的他的媽媽不允許買，便讓他放回去，可他卻隨便的亂放，而他的媽媽也不加以阻止，而是由著他的性子去胡鬧。嚇得我趕緊拉著媽媽離開了這裡。

大概過了一個小時左右，我們去收銀臺結賬，可排在前面一位叔叔卻將購物車橫在那兒，後面已經排了很長的隊伍，可他似乎渾然不知，自顧自地向呆。直到後面的顧客已經不耐煩了他才反應過來，將購物車往前挪了挪······大概排隊排了二十幾分鍾後，又有一位阿姨插隊，引起了後面的一陣糾紛······從超市出來後，我心裡暗自慶幸：終於“逃”出來了！ 唉，怎麼現在的人都這麼沒有素質呢？還說什麼文明禮儀、文明素質呢?如果大人們教育小孩的要文明出行、守禮儀的話，首先應該看看自己是怎麼做的，做的對不對呀？

文明禮儀是從小培養的，良好的習慣與環境是培養一個文明人的前提，在生活中出現的'不和諧的一幕幕畫面，如一支流暢的樂曲中出現了錯誤的音符。這些難道不值得我們去思考嗎？

一個星期天的早晨，我和爸爸媽媽一起逛公園。那時，大霧還在瀰漫，沒有散開，登上山頂，我看見整個公園都被籠罩在大霧中，遠處的果園裡，隱約可以看見幾個紅點，到處是白茫茫的一片，景色十分壯觀。

這時，一陣清脆的笑聲打破了園中的安靜，原來是一位國小生，胸前還飄著紅領巾，他正朝著河裡扔土塊和石頭，玩得好開心。我生氣了，不由自主的走到他面前對他說：“你看，湖水這麼清，你這不是在搞破嗎，難道不懂得保護環境嗎？”這時，小男孩的媽媽走過來說：“這位姐姐說的對，自然的美，要我們大家一起來維護，共同愛惜。”她剛說完，小男孩的爸爸就走了過來，他十分強壯，臉上露出了很不滿的樣子，他拍拍兒子的肩膀說：“怕什麼，有我在，看誰還敢管你，你想怎樣玩就怎樣玩。”

然後對我說：“喂，我說你一個小丫頭，管那麼多的事做什麼，我兒子又沒有招惹你，你管得著嗎？”我也不知道哪來的勇氣，理直氣壯的回了句：“我就管，明明是他不對，我為什麼不能管？”那個人氣得向我掄起了拳頭。正在這時，走過來了一對老人，他們對小男孩的爸爸說：“小女孩說的對呀，小夥子，你應該管管你的兒子才對。”那位叔叔的手微微的抖了抖，這時，小男孩叫了一聲爸爸，說：“別找事了，我想了想，是我不對，這位姐姐做得很對，我應該向她學習。”他又回頭對我說：“對不起，我知道錯了，以後我一定改正，就為我胸前的紅領巾。”他指了指自已的紅領巾，調皮的對我笑了笑，轉身走了。

這時，爸爸媽媽走了過來，爸爸微笑著對我說：“不錯呀，挺仗義的嘛，以後繼續努力呀。”我笑了笑，媽媽對我說：“景色之美，只是美的一部分，而人為之美，卻是美的全部。”我抬頭看了看，發現霧已經散開了，太陽照了過來，使公園顯得更加美麗了。