孔子的作文15篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的孔子的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孔子的作文1

敬愛的孔子先生：

您好：學了您的《論語十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質與為人我十分敬佩，想向您學習探討。

學而不思責罔，思而不學則殆。數千年前的您就十分注重學習與思考的關係。可見思與學的關係密不可分，可此刻的學生，大多數只學不思。就拿我來說：相同的課上時間，相同的教師講課，有些認真思考的人總是課下也把教師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把教師講過的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結果往往是我的成績遠在他們之下，我總是很迷惘，為什麼呢？學了您的話，才恍然大悟。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”記得有一次，教師講了一道很複雜的數學題，講完後還特意問我，會了嗎？我敷衍了事，說會了。然而在考試時，應對基本相似的題，卻一點思路都沒有，只得望題興嘆。我十分後悔，當時為什麼不求甚解？這才是我體會到誠實的重要。尤其是在學習上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會，卻也不懂裝懂，只會害了自我。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”由此可見，自我反省也是十分重要的，他能夠幫忙人們找出並改正許多錯誤。孔子先生：您明白自我反省的好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯才明白您的觀點的。我以前朋友很少，卻不明白為什麼，所以每一天都很苦惱，學了您的話，我開始冷靜下來反省自我，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收穫，我漸漸的認識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會有更多的朋友。吧。

孔子先生：說了這麼多都是在您的啟發下才明白的，相信您的.話作為我的座右銘，時刻牢記。在未來的學習與生活中，不斷踐行您的思想，使自我取得更大的提高，按您的經驗為人處事，少走彎路，更要找到自我的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自我的缺點，使自我具有更多長出，重塑一個完美的自我。

孔子先生願您的理論學說得到更多的認可！

孔子的作文2

上午黑芝麻胡同國小五年級六班在班主任王老師的帶領下，參加了五六班家教協會組織的五年級上學期第一次的傳統文化學習課程——走近孔子。

早上九點我們的班八個同學在孔廟門前集合，譯午媽媽從孔廟先師門的建築格局開始給我們講孔廟的建築，通過講解我知道了孔廟歷經元、明、清三個朝代，這三個朝代都曾經整修過孔廟，也都留下了各個朝代不同的建築特點。元朝的黃色、清朝的綠色等。

從先師門進入孔廟後我們看到了孔子像，孔子是至聖先師，是我們尊奉了多年的儒家創始人。隨後老師帶我們從大成門進入孔廟，開始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組，每組都有兩個選答題，十二個必答題，而且每組的都不一樣，在孔廟裡尋找問題牌上字根代表的'物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過，我們暗暗得意起來，憑著以前的知識我和靜雯開始尋找起來。很快我們便找到了兩個大家都認為很難找到的字根，一個念鼓，一個念甬。我們兩人拿著答題牌跟實物一起拍了照片。看這張照片上我們的臉上洋溢著得意的笑容。

我們本以為下面的都很好找了，可是尋找起來卻並不容易，我們東尋西找一番後還是有幾個找不到，也認不出的字根，這時我和婧雯就圍在王老師身邊，纏著王老師劇透給我們，經過王老師的指點我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，編鐘叫“聲”通過王老師的介紹完成了全部的必答題牌，好有成就感！

通過這次活動我們不僅學習了字根而且還知道了儒家文化創始人孔子，希望這學期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子，瞭解孔子。

我深深記住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸還高很多，不過沒有我們體育老師高，我們體育老師身高兩米零六，孔子你還需要加油長個子哦……

孔子的作文3

孔子，何人也？他是春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。他開創儒家學派，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》，修訂“五經”。他創辦私學，打破貴族教育，成為擁有桃李三千的名師。

記得我第一次接觸到孔子是在國小的時候。同學們搖頭晃腦地讀著“學而時習之，不亦說乎”，念著“知之為知之，不知為不知，是知也”。從那時，我腦海中才漸漸有了孔子模糊的身影。

隨著年齡的增長，對古詩文興趣的提高，我對孔子的瞭解也越來越深。

吾觀孔子童年，實乃不幸。高齡父親在他出生不久便撒手人寰，幼年喪父的孔子遭受著太多的磨難，這也成為了他發憤圖強的根本動力。他的母親也著實偉大，孤兒寡母，那是實實在在的辛苦。在生活的磨練中，孔子的意志變得更加堅定。他聰明好學，博學好禮，絲毫沒被生活的`困難所擊倒。其剛強不屈著實使人敬佩。蘇軾曾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”孔子的堅強與博學促使孔子成為了使萬古兒孫為之自豪的人。孔子那堅定、博學的身影漸漸映入了我的腦海。

孔子滿腹經綸，胸懷大志，卻生在亂世，無用武之地。他周遊列國，卻不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他創辦了私學，有教無類，為窮苦百姓開啟了一扇知識的窗子，為他們的黑夜點燃了一支紅燭。他將自己的儒家學說傳授給三千弟子。他的言行彙集成《論語》，在歷史的長河中，散發著點點輝光。“天不生仲尼，萬古如長夜。”孔子的身影又更添幾分師長的明亮與魅力。

“不義而富且貴，於我如浮雲”。孔子安貧樂道，如蓮花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。孔子學無常師，學而不厭，他曾說：“三人行，必有我師焉。”孔子真不愧是一名君子，“可謂至聖矣”！

孔子不僅成為了中華兒女的驕傲，更成為了全世界的自豪。美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。現在孔子學院開遍地球，而9月28日孔子誕辰日那天也成為各地讀書人的節日。

孔子的身影永遠記在我腦海中，永遠映在我的雙眸裡。

孔子的作文4

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年後的人類眼裡追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。

說到孔子的`智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習相遠也。"原先2500年前的孔子早已指出了後天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問痴心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼著他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。

"發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。"處於那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。並非什麼也沒有，而是什麼都知足。

"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個人要到達完美的人格修養，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個角度，是一個完人。輝煌的文化遺產，傳承千年，教育後人，這個過程是艱辛而具有意義的，它的價值體此刻：就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同樣的知識每個人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，並且源遠流長。

孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

孔子的作文5

陣陣雲濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛那座最峻的，茫茫古今，我仰望那捲最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。

殘陽如血，晚風輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽光留戀地灑滿他的面頰，山風輕輕地填滿她臉上的.皺紋。曾幾何時，他登泰山長吟“登泰山而小天下”。率弟子三千遊說諸侯，一心想推行“仁政”可山風颳碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬佔滿，沒有地方讓他馳騁夢想。

他“學而優則仕”的願望沒有實現，只因仁愛在諸侯那裡沒有價值，連“執鞭之士”他也沒有做成。

日漸西沉，他凝視夕陽的眼裡有一些迷惑，為什麼人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽下他的臉上的溝壑更加分明。“貧與賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開朗。於是“他執筆著《春秋》，編《詩經》。最後他贏得了“聖人”的美譽。我心一顫，在歷史中，也感覺靈魂在茁壯，生命在成長，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。

月黑風高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書。燈光頑強地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。

曾幾何時，他任翰林之職，伴君王左右，盡進忠言，一心只想國家強大，可燈芯的火燒燬了他的夢想，皇帝已被李陵降敵的訊息氣瘋了，聽不進他半句話語，反而對他處以宮刑。

燈光漸暗，他握著筆的手有一些無力。為什麼直言相諫會有這樣的下場？一點清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個角落都分外明亮，若千秋史書，不是他最大的願望嗎？其他的事情又算得了什麼呢？他豁然開朗。

於是他執筆奮書。最後他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻於離騷”的《史記》，恆爍古今。我心一顫感覺靈魂在茁壯，生命在成長。

古人不遠，他們一直都在我心中，他們的命運讓我憤怒，他們的風采讓我敬佩，他們的事蹟流傳千古，他的思想無時不刻在影響著我，讓我做一個充滿正義，勇敢，仁愛的人。古人不遠他們一直在伴隨著我成長。

孔子的作文6

寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現歷史深邃，相合的雙掌表達大愛思想。“歲寒，然後知松柏之後凋也。”艱難困苦，更能體現不屈不撓的堅強品質;“己所不欲，勿施於人”，推己及人，希望人人互相體諒，寬容大度;“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調了“思”的重要性，無“思”之學只為死學，無所益……儒家思想源遠流長，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻內涵。

儒家思想的代表當推孔子，他給我們後人留下許多精神養料，從中對比思考我們的人生，我們的價值觀和道德修養，怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地說：“我知此物，整吞不過為清火，我家鄉山上到處都長著這個呢!”明為不知，卻硬要掩蓋面子將生於水的菱說為長在山上。“知之為知之，不知為不知，是智也。”如果他有自知之明，還會做這麼荒唐可笑的事嗎?然而，古人畢竟已成為歷史，現實社會中難道沒有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文，難道沒有受到點滴啟發?難道不應自省?

孔子作為政治家，不斷遊說奔波於諸國之間，試圖讓好戰的君王轉變思想，體恤百姓。雖說沒有功績，但也竭盡全力，為那個混亂動盪時代的`穩定探索過。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的恩師，用畢生心血培養三千桃李，把他們從無知無聊的生活中引領出來。

儒學，在當代中國人心中仍佔有不少份量，但儒學發展並不順暢。春秋時期，百家爭鳴，儒家不過是其中一份子，而秦始皇統一六國，焚書坑儒則給儒家滅頂之災。漢朝“罷黜百家，獨尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至於明清，儒家被奉為正統思想，“四書五經”、“八股取士”，儒學成為殘害中國古代書生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子，進步青年唾棄的物件。

然而，儒學並無過錯，錯於腐朽統治者和一味追逐功名利祿的讀書人。儒學所提倡的仁愛思想，仍可作為當今人的思想行為準則。而孔子的因材施教，不就是現在提倡的教育觀嗎?

儒學是中華智慧的結晶，在不斷湧動、翻騰的現代潮流中，更需要我們華夏兒女的守護。

孔子的作文7

在孔子研究院，我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像，若不經工作人員的介紹，我還真看不出，原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個人，且多是孔子當年行教時期的作品，可為什麼相差甚遠呢？

其中一幅畫像，畫得很獰厲，粗鄙。看著凶悍粗壯，雙耳垂輪，二目露白，鼻露孔，嘴露齒，簡直就像蠻夷，看不出有絲毫的涵養與智慧。不由輕嘆：這，怎麼能是孔子呢？

這就是孔子。解說的口氣非常堅定，彷彿她見過孔子。她說，孔子長得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴。見她這般毋庸置疑，我也無心再爭辯什麼。只堅信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的映襯下，只會顯得他更加和善，悠遠，大度。

他歷經滄桑，飽受風雲動盪，但依然心有執著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。

孔子時刻憂系的是家國天下，掛牽的是芸芸眾生，有著這樣博大深遠情懷的人，怎麼可能會是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。

一直喜歡畫聖吳道子所畫的孔子像。在這裡有見，在家也早有珍藏。他的`確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長衣衫，鬚髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發顯得謙遜和善，那是一種風煙俱淨後的淡然，那是一種千帆過盡後的寧靜。

這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠。

以前，曾看過一個小故事，說蘇東坡和佛印兩個好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什麼的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說蘇像一尊佛。可見，一個人的心境與涵養的不同，也自會導致眼界的清濁及見識的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現出來的迥異模樣了。

孔子的作文8

孔子出生於春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。

不恥下問的孔子

孔子曾先後請教過老子、郯子等人。有一次，孔子去廟裡燒香，不懂得那裡的規矩，就虛心地請教他人。這時，一個人看見孔子在問別人問題，就挪揄他：“難道孔聖人也有不懂得的問題，需要請教別人，這多麼失禮啊。”孔子卻說：“虛心請教、不恥下問，這才是真正的禮。”那個人聽了，啞口無言。

從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問，能夠虛心向他人請教。孔子當時已經十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會請教他人。但是，他沒有那樣做，而是在遇到不懂的問題時虛心請教他人，而不像現在的一些人，自認為博學多才，不懂得問題從來不去請教他人。在這點上，我們都應該好好向孔子學習，在學習上、生活中遇到不懂得問題要不恥下問，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。

膽識過人的孔子

孔子曾經做過魯國的宰相，在這期間，齊國的國君率領大軍前來攻打魯國。見到魯國被圍，孔子不懼危險，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國大軍，保全了魯國。

看完了這個故事，我十分佩服孔子的膽識。在當時那種情況，孔子隨時都有可能性命不保。可他並沒有為自己著想，而是挺身而出，儘自己的最大能力，保全魯國那些平民百姓。我要學習孔子這種精神，關鍵時刻敢於挺身而出。

讀書用功的孔子

孔子在晚年時期，經常讀《周易》這本書。他讀的很認真，總是一個字一個字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過。就算是這麼認真的讀書，他還要把書再讀許多遍，並說自己還沒有完全領會書中的'意思。

讀完後我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經常一掃而過。遇到我喜歡的內容，就慢一點讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。

這就是孔子，一個不恥下問、膽識過人、讀書認真的孔子！

孔子的作文9

小的時候父母就開始給我講關於孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》裡面的內容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！

就有一次，在216宿舍中發生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閒著無聊，談起來了魯國的孔子。在這裡有個朋友說孔子的身世很苦，小時候家裡窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學習，於是就每天拿著樹枝到學校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫字。最後老師發現他很愛學習，也很聰慧，於是就收留了他，讓他幫忙打掃衛生順便學習。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟著老師認真的學。孔子高興的點點頭。就這樣年復一年，日復一日的`，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學問，於是告別了父母，走遍全國，於是認識的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，於是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學問，一方面還有了個人和他切磋學藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。

聽到這裡，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什麼呀！他說，你沒看到畫裡的孔子很胖嗎？一定是每天學習連體育都不鍛鍊了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學居然在睡覺之後說夢話，另一個和他一起說。說的竟然是孔子的婚姻問題。這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡著了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學問，之呼者之類的詞語弄的我出了一身冷汗！在這裡不由的說，孔子真的很有學問，但也很囉嗦。

在學習了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會繼續將您及您的著作研究和挖掘下去。

我愛你，孔子！

孔子的作文10

一批諾貝爾得主開會討論，得出了21世紀人類的生存必須要汲取孔子的智慧的結論，這在別人看來似乎是一件非常正確的事，但我想說的是，他們的觀點是錯誤的，最起碼並非全部正確。

追溯到春秋時期，孔子創立了儒家學說，但在創立之初，就不被任何統治者所認同和接受。而後來之所以成為正統思想，是因為它已有了新的發展。所以說，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

時代的變遷，社會的進步。時代潮流：順則昌、逆則亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清時期，我們的先輩們就已提出反儒學的主張。而現如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“漲”的衝擊力為何應聲而起？這無非是現實生活的折射吧。這些新名詞，既短小幽默，又能客觀反映社會現實，起到諷刺、警醒世人，如此看來，順應時代，又有何不可？

假使21世紀的我們都學習孔子思想，人人學習禮教，那是否還要見到長輩們就下跪叩首，見人就揖手問好？其結果顯而易見。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不適合現代社會。從漢起“罷黜百家，獨尊儒術”到滿清，山河破碎，割地賠款，這難道不是孔子之罪嗎？西方的“文藝復興”、“啟蒙運動”，思想不斷解放，而我國卻陳守儒學正統，又怎會不落後？

反觀今日，社會交往頻繁，各種思想互相激盪，推動著世界不斷前進。洋式商品有何不可，難道你可以否認日本的動漫、韓國的服飾、德國的製造零件、美國的汽車……？這一系列的`東西不正是我們所需要學習的嗎？自1978年的改革開放至今日，我們昂首走在世界的前沿，我們失去自我了嗎？沒有！中華文化正以其特有的包容性，面向世界，博採眾長，不斷地汲取優秀的文化充實自我。

誠然，不可否認，傳統文化也有許多優秀的文化值得我們學習，但你可曾想過，正是因孔子的隱君，魯迅的退出，才使得我們的中華文化得以注入新鮮的血液，不斷豐富完善自我，所以我認為：孔子應隱居歷史。

孔子的作文11

每個人都有自己崇拜的物件，這就是偶像。偶像對一個人的影響很大，我的偶像是至聖先師孔子。

孔子，名丘，字仲尼，今山東人。他的頭頂中間凹，兩邊凸，長得並不帥氣，可這並不影響我對他的尊敬。也許就是他為什麼能寬巨集大量、包容萬物的`原因吧。像“人不知而不慍”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。他十五歲時立志求學，青年時期便精通禮、樂、射、書、數，並一生對真理孜孜以求，奮鬥不息。為實現自己政治理想，周遊列國，宣傳主張。

孔子教學，有教無類，弟子三千，賢者72人，其中他最得意的弟子是顏回。一次季康子問孔子：“弟子孰為好學？”孔子回答說：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”可見孔子很讚賞顏回。我要像顏回學習，學習他的舉一反三、安貧樂道、努力學習。

孔子開創了儒家學派，核心思想是“仁”，是百家中我最愛的學派。儒家主張“以德治國”，盡力培養百姓的好品質。老年整理《詩》《書》，刪改編訂了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的當數《論語》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。《論語》作為儒家經典，“四書”之首，對中國產生了深遠的影響。宋朝宰相趙普每天回家都閉門苦讀，但他只讀一本《論語》，趙普用半部《論語》輔助宋太宗，此乃“半部《論語》治天下”之出處。《論語》也是我最愛的書，我在國小時就曾一點點、享受的啃過，不求甚解的背過這本書。我愛這本書，因為看這本書時，我彷彿也成為了他的一名弟子，看著他的一言一行，去學習，去收穫。

還有一句話對我的影響很深。“三人行必有我師焉。”我常常這樣激勵自己：孔子作為聖人，都能看到他人優點，並且努力學習。那我們不更應該如此嗎？

我最愛的莫過於孔子的儒家思想，他是積極的、奮鬥的、拼搏的，要求人們發自內心的有仁德。而我們正值青少年，應高標準要求自己。我要向我的偶像孔子學習：努力學習、努力有方、不懂就問、實事求是、追求真理、少年有志、有仁愛之心

孔子的作文12

昨晚，我做了一個奇怪的夢，夢見自己回到了春秋時代，看見了熙熙攘攘的人群，數不清的地攤、小販……

我突然靈機一動，想到“孔子學堂”走一趟，親自偵察一下孔子的教育思想是不是真像書上寫的一樣。我從小販那兒借了一雙布鞋、一件破爛的衣服，又買了一長串香腸，問了路,便一路小跑了去。

這時正是下午第6個時辰，不上課，學府裡無聲無息的。

孔子正在竹林裡專心地讀書呢！我深深地鞠了個躬，叫道：“孔先生！請收下我吧！”我哭著說，“我叫彧藝，家在山上很偏僻的地方，我娘病倒在床上，父親因戰爭而死……”

孔子用同情的'眼光看著我，我把一串香腸給他做學費，孔子便很樂意地收下了我。

第二天一早，孔子還在讀書，我不想打擾他，便藏在一棵大竹子後面。

上課時間到了，學生們被孔子安頓在座位上，這時，我忍不住“嘿嘿……”地笑了一聲，孔子發現了，便把我介紹給了大家。

下課時，學生們散佈在竹林裡歇息，我問孔子：“孔先生，顏回這個人怎麼樣？”孔子回答：“顏回的信用好極了，我不及他。”我接著問：“那麼子路又怎麼樣呢？”孔子說：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。”我再問：“那麼子張又怎麼樣？”孔子對我說：“子張嚴謹莊重，我不及他。”我越聽越糊塗，忍不住問：“您說得可真叫我迷惑，既然他們比您還要好，為什麼還要您來教他們呢？”孔先生親切地告訴我：“顏回很守信用，但不懂得變通；子路很勇敢，但謙厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。我這三個學生各有優點，但是還要不斷地學習啊……哦，對了，我也不是完美無缺的。”我聽了深深地點了點頭，我明白這也是孔先生對我這個新學生的教誨啊。

又上課了，我滿懷敬意地望著孔先生……

突然姥姥的叫聲打斷了我的美夢，多麼有趣的夢啊！我說：“姥姥，我正和孔子對話呢！”

孔子的作文13

中華上下五千年，歷歷代代出過多少儒家著名學者，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬。而孔子所說的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。

仁，什麼是仁？孔子說過：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”也就是說，仁德的人，自己想站得住，讓自己在這個世界上能夠安身立命，那就要努力讓別人也立起來。自己想要發達，那就要讓別人也發達起來。在離你最近的地方，有人碰到一些事，你幫助他一下，就是仁義的方法與祕訣了。這就是孔子對“仁”的理解。

那麼，恕又是什麼呢？子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施於人。”子貢問孔子：“老師啊，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，這就是孔子——講一個讓人終身受益的話，只縮成一個“恕”字！聖人就是聖人，不會和你長篇大論地講大道理。而“己所不欲，勿施於人”這八個字又進一步地解釋了“恕”這個字——自己不想要的`，彆強加給別人。

從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚。的確，人就應該要有寬廣的胸懷，與人處事的時候，不可以心胸狹窄，而是應該寬巨集大量，寬恕待人。

孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天，還一直影響著我們。而我們，在人與人的交往中，也應該懷有這種寬巨集大量的胸懷。國小的時候，因為什麼也不懂，和一個同學玩的時候，鬧了點彆扭，。後來，我們才明白了，其實那些事，只要忍一忍，就可以過去的，所以，我們又一次地和好如初，但我們再也不會像小時候那樣子什麼事也不放過對方了，而是學會了寬容對待身邊的每一個人。

這就是孔子，他的話，並不會隨著時間的流逝而褪去，而是永久的刻在了我們的心中。

孔子的作文14

孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國受人敬仰的孔聖人，能做他的弟子，真是三生有幸！

一日我同子路與他坐車出遊。我正與孔子談天論地，忽然牛車一個急剎車，把我搖得夠嗆。我不由得有點鄙夷：是誰膽子這麼大？竟敢攔孔夫子的路。只聽見車伕跟我們說：“前面有一個名叫項橐的孩子擋路。”我趕緊下了車，同孔子一起檢視情況。

就見一個比我小不了多少歲數的男孩，蹲在車前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來他用沙子做成了一個城池。我也不敢多話：先靜聽孔夫子之言吧！

“你看車馬經過，為何不避開？”就見那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的.問道。

那男孩倒也好生奇怪，見了孔夫子也不立刻避讓，反問道：“您看我建的是什麼？”我正欲阻止他說那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答項橐：“是一座城池。”

那項表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽說車子躲避城池，哪有城躲避車的道理？”聽他這一番話，我竟然都無言以對。隨後他又說道：父子如能答對我三個問題，我便讓城讓路。”

我不由得一笑：這個項橐可真是自不量力，你不會不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比？孔夫子點點頭，於是他就問了三個問題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個都不知道，我仔細聽項橐所言那明明就是腦筋急轉彎，能答出來才怪。

我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“後生可畏，我當拜你為師。”我一下子愣住了。沒想到呀，沒想到孔夫子竟是如此謙遜。隨後我們回到了車上，孔子隨後教導我們：“三人行，必有我師焉，要不恥下問。”我等幾人都是感慨萬千。

孔子真不愧是儒家學派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風格。“三人行，必有我師焉”，這句話牢記在我心中。

孔子的作文15

日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶，在現代化的今天依然如鑽石般熠熠發光。而這些偉人中，對當時的時代和現在的中國影響深遠的，當屬萬世師表－孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人。

孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。

孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的'生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉魯國，終年73歲。

他有許多很著名的格言，十分發人深省。例如：芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。意思是蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節。說明了君子應如蘭花，保持高尚情操，即使面對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應隨波逐流，丟了氣節。孔子在他的一生中也經常以此要求自己。無論生活條件多麼艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節。

孔子還說過：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一起，要取他們身上的優點，來學習從而提高自己，看到他不善的方面，就對照自己改正自己的缺點，以完善自己。其實，每個人都有長處，我們應該學習別人的長處，別人的短處來激勵、要求自己。

讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學習，學習他那虛心、好問的品質和始終保持崇高氣節的秉性！