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關於詩的作文(15篇)

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在平時的學習、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的關於詩的作文,歡迎大家分享。

關於詩的作文(15篇)

關於詩的作文1

景有百態,詩有百味。徜徉於那文學小徑,鳥啼三聲,詩味悠長。

徜徉於那文學小徑,風景旖旎,詩味悠長。

苦澀詩味,斷我心腸。

國破山河,杜甫,我與你一同惆悵地流浪。“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。安史之亂未平定,你怎可安心?你用飽經風霜的手,搔白髮蒼蒼的頭,寫下家書。滄桑在你的臉上顯得淋漓盡致,你失志,不得志的太陽也曾如此。在穎陽山,太白,你與好友共飲酒,“會須一飲三百杯。”志滿天涯卻不為賞識的你,豪放不羈,堅信“天生我材必有用”,然而只能在山裡飲酒釋愁。風蕭蕭兮,歷史長河中多少憂愁!真是個“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”。

淡淡詩味,悠然我心。

雲淡風輕,陶淵明,我與你一同隱居山村,悠閒自得。“採菊東籬下,悠然見南山”,你那返璞歸真形象已經深入我心。“木欣欣以向榮,泉涓涓以始流”,那是你初歸田園的盛景;“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,那是你辛勤勞作的真誠。正如陶淵明一樣,張志和,你亦遠離官仕,熱愛自然。“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”。你頭戴箬笠,身披蓑衣,在這景色宜人的'環境中,即使有小雨,也不得讓悠閒垂釣的你歸去。

喜悅詩味,甜蜜我心。

天朗日晴,杜甫,我與你同樂收薊北之喜。“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”。國家終於漸趨安穩,此大喜也!於是,你縱酒數杯,漫卷詩書,思索何時從巴峽穿過巫峽,下襄陽到洛陽去了。杜甫喜國家安定,而孟郊,你喜登科。“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,你悅之至極,覺此生當若春風,真想騎馬一日看遍長安城所有的花!

景有百態,詩有百味。

徜徉於那文學小徑,鳥啼三聲,詩味悠長。

關於詩的作文2

亞里士多德:“詩需要一種特殊的賦予,或其人有瘋狂的成分,或者使他容易想象所 要求的神態。”

雪萊:“一般來說,詩歌可以解作‘想象的表現’。”

布萊士列特:“詩歌是想 象和激情的語言。”

別林斯基:“在詩中想象是主要活動力量。創作過程只有通過想象才能完 成。”

艾青說:“沒有想象就沒有詩”,“詩人最重要的才能就是運用想象。”

詩人的想象和科學家的想象不同。

培根指出:“詩是一門學問,在文學的韻律方面大部 分有限制,但在其他方面極端自由,並且和想象有關係。想象因為不受物質規律的束縛,可 以隨意把自然分開的東西聯合,把聯合的東西分開。這就造成了不合法的配偶和離異。”

雪 萊也說過:“詩使它觸及的一切變形。”

安徒生在他的童話《創造》中寫道:一個愛寫詩的'青 年人,因為寫不出好詩來而苦惱,於是去找巫婆。巫婆給他戴上眼鏡,安上聽筒,他就聽到 了馬鈴薯在唱自己家庭的歷史,野李樹在講故事,而人群中,一個故事接著一個故事在不停 地旋轉。

這裡說的其實是,要做一個詩人光憑常人的聽覺還不夠,還得有詩人變形的眼鏡和 聽筒。所以,我們寫詩,既要對生活特徵觀察得很精確,而同時又不缺乏把這些特徵加以變 化的勇氣。

由於變形,詩的形象往往具有象徵的意義。例如臧克家的《老馬》:

總得叫大車裝個夠, 這刻不知道下刻的命,

它橫豎不說一句話, 它有淚只往心裡咽,

背上的壓力往肉里扣, 眼裡飄來一道鞭影,

它把頭沉重的垂下! 它抬起頭來望望前面。

這裡寫的並不僅僅是一匹可憐的老馬,而主要是寫三十年代北方農民忍辱負重、堅韌不 拔的精神素質。“老馬”是個有象徵意義的形象。

關於詩的作文3

我叫苗野,男,生於1986,肖虎,出生在遼闊的內蒙古一個叫赤峰的小城市,筆名多多(此多多非彼多多,意多),尚無定論,通常情況還是以苗野冠之。

我是喜歡古體詩的,讀但不作,在這個時代,我實在羞於自己才學的匱乏和意識的淺薄,我的人和我的才學一樣平庸,沒有跌宕坎坷的經歷和超凡脫俗的境界,這個社會造就不出李白和杜甫。

我只寫現代詩,大概基於所謂的“鳳尾”情結吧!

我寫詩總是毫無章法,一首詩裡往往充斥了多種寫作風格,不知這種文學的肆意妄為是弊端還是突破,不管是什麼,在這個隨意丟個磚頭都可以砸到十個“詩人”的`年代,註定了我這個業餘的歌者毫無建樹,徒為悅人耳!

偶爾敲兩篇詩作到空間,路過的、踩過的、飄過的、爬過的驚厥一片,水土不伏者眾多;更有甚者重重丟下一個“暈”字便杳無下文,可想而知是不及留言趕去醫院了。嗚呼哀哉,不想我自以為尚可獻醜於世的寥寥幾篇愚作非但有傷神之憂,尚有傷身之患,讓大家身心受其摧殘實非鄙人之本意,罪過了,恕罪恕罪。

雖則如此,我還是忍不住要將自己積攢了N年的家底放在網上晒晒,以避免這些陳年的豆腐朽掉。有些酸腐,希望大家多多往裡加料,倘若能勾兌些品質稍好的臭豆腐出來,在下定不勝感激。

  苗 野

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關於詩的作文4

袁枚的《苔》中說:“苔花如米小,也學牡丹開。”相對微不足道的苔花,牡丹顯得分外美麗。苔花雖小卻仍然懷著綻放的理想,小小的花承受大自然風雨的洗禮但仍堅定不移地盛開,可見苔花有著巨大的勇氣和毅力。

面對百花,苔花盡顯卑微,但仍選擇盛開。勇氣使苔花不怕嘲笑,猶如臘梅不畏嚴寒,勇氣可以使一個人改變,可以讓一個人顯出優點,更顯可貴品質。

面對遼闊無際的大海,很多人因害怕而放棄跨越它的願望。面對狂風怒號的海風,很多人嚇得只顧逃竄。面對十幾天不停不休地划船,很多人放棄去休息。

中國的女子選手平均年齡二十幾,在這個年紀很多人不去實現自己的理想,而她們在勇氣的支援下參加了橫跨大西洋的比賽,原因只有兩個:挑戰自己的極限和為國爭光。

她們組成了中國“功夫茶茶”隊,報名參與了比賽。

“功夫茶茶”隊出發後,幾人接力划船。開始幾天問題不大,可當劃了有些距離後海上颳起了狂風,掀起了巨浪。此時,在海風中划船異常艱難,期間有許多船隊都放棄了。但是她們在勇氣的支援下度過了難關。海風呼嘯過後的海面盡顯平靜,可誰又曾想到剛剛經歷的.劫難?“功夫茶茶”在奮戰過後萬分疲勞,但在毅力的堅持下,她們重新拿起船槳一點一點地前進。

面對放棄比賽和到達終點這兩種選擇,她們憑藉勇氣和毅力在堅定不移地前進著。

在烏雲密佈的天空下,海浪猶如張牙舞爪的海怪,在叫囂,在恐嚇,一點一點地在摧毀她們心中的防線。“功夫茶茶”用莫大的勇氣去應對,最終到達了終點,奪得了冠軍。

勇氣是一種力量,可以在無形中助你一臂之力;勇氣是一堵牆,保護你害怕的心理。勇氣可以讓你做到未曾做過的事,可以讓你實現理想,可以讓你不畏艱難險阻。

關於詩的作文5

人生是什麼樣子,我不知道,我只知道把我想過的生活寫進我的詩。寫詩很容易,想到了就寫。以前以為人生就像寫詩那樣簡單,但其實不是這樣的。

詩可以想怎麼寫就怎麼寫,不滿意隨時可以改。但人生是不由自己做主的,更不能隨意更改。不喜歡的語句可以隨時刪去,但人生中不如意的事卻未必就能不做。傷感的詩可以不讀,讀了也可以忘記,但傷心的事不是說忘記就能忘記的。詩想寫多長就寫多長,但人生的長短是不由自己做主的。所以孔子才會發出:“逝者如斯乎,不捨晝夜”的感慨。

詩,幻想得越美好,越成功。但人生,幻想得越美好,往往就越悲慘。在詩裡,你可以拯救所有人的'命運;但在現實裡,你連自己的命運都無法拯救。在詩裡,再悲慘的開始,都可以有一個很美好的結局;但在現實裡,再美好的開始,都有可能是悲慘的結局。在詩裡,你可以一個人高興,看所有人悲傷;但在現實裡,往往是,所有人都在高興,而你一個人在悲傷。你可以在詩裡,關心你愛的所有人;但那換不會,現實裡別人對你的關心。

詩裡,理想左右現實;現實裡,現實左右理想。詩裡,很難看到壞人;現實裡,很難看到好人。詩裡,一切都很美好;現實裡,一切都很殘酷。詩裡,你是帝王;現實裡,你是奴隸。詩裡,過一年,像是一天;現實裡,過一天,像是一年。詩裡,我可以做現實的我;現實裡,我卻不能做詩裡的我。

最幸運的人,不是將人生寫作詩,而是,將詩變成人生。

關於詩的作文6

詩,這是一個優美境界,是人與自然的連線,它如同自然界日月精華般的珍貴,如同玉石般經過自然的洗禮從而變得近乎完美。詩,就是自然的精華,詩來源於自然。

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。咔嚓——嘩啦——泉水泠泠作響,冰河開了裂,一塊塊冰冷無情的浮冰被暖風驅出人間。第一滴春雨進入大地,喚醒了一顆新生的種子,萌發而起。從這一刻開始,大地漸漸甦醒了。於是,陣陣微風便將這個暖意昭告天下。過了很久,所有的`動物們都出來了,鳥兒重歸家園,此時此刻,遍地花紅,蝴蝶叢中跳舞,蜜蜂採蜜築新巢。於是,人們便知春天來了。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。在那簇草叢中,蟬爭相鳴叫,一切是如此美妙。清晨,瞧那別樣的池塘,水晶般的荷露在荷葉上打轉,因為剛剛下了點小雨,空氣清新,泥土散發出一種獨特的芬芳,香傳百里。清淨的荷塘如同安睡的嬰孩般靜悄悄的,只聽見呼吸的聲音,映有荷花荷葉的大地漸漸睡醒了。荷露再也按耐不住性子了,自己拼命搖擺荷葉,荷葉如同搖籃般哄著荷露,不過是沒有用處的。終於,荷露滾落於荷塘中,一聲“咚”的聲音過去,一切隨之安靜了下來,莊重的迎來早晨的第一縷陽光。

日月光華,風雨雷電,浪花海燕……這一組組壯闊而美麗的形象,在多情的作家筆下,化成了一行行充滿激情的文字,這就是詩。

關於詩的作文7

上週星期天,也就是昨天,上午我正在做作業,一項又一項解決了,最後我看見一項作業:仿P71頁的小詩,自己寫一首詩。愣了一下,先做後面的作業吧。

做完所有作業後,我返過來想了想這項作業,想了好一會兒都沒有靈感,更不要說題材了,沒辦法,我把唐詩三百首詩翻了出來,一頁一頁地看,試圖從中找到一點靈感來,因為大家都說做詩要有意境,要有感覺,靈感嘛。

找了好一會兒,眼看三百首唐詩都要被翻完了,抬頭休息一下眼睛,看見了鍾,突然我腦袋裡想到了一個題材:時間。可是我又不知道怎麼寫,抬頭望了望窗外,看見一派生機勃勃的春天景象,又想到了一個題目:春天開的花。可是已經寫了好幾排了,又覺不妥。感覺沒有興趣寫下去,覺得沒意境,就又掉了。

我環顧四周,試圖再從中找出哪怕一絲的.靈感,我從窗外一直看到室內的鐘表,忽然想到一個詞:組合。我又想:何不將春天、花、時間組合在一起呢?

接著就立刻動手寫下了一首小詩:“迎春花與臘梅”,但經過我反琢磨,將春天這一段給刪掉了;我接著又將語句變得更加押韻,因為劉老師說詩的每節最後要押韻嘛,於是我將整首詩分為二節,每節四排,全詩押“a”韻。

看著我嘔心瀝血寫下的小詩,不僅想起賈島反覆推敲的句子:鳥宿池邊樹,僧敲月下門。其中“敲”是經過多少次的選擇呀,他不停“敲”還是“推”;還有王安石“春風又綠江南岸”中的“綠”這個字反覆斟酌的故事。

我經過這次做詩,不禁發出一個感嘆:寫詩難,做詩更難。這次的做詩真是一個有趣的經歷。

關於詩的作文8

前些日子的詩歌,多是豆腐加青菜的詩。為說明這種詩歌型別,我特別寫了一首豆腐加青菜。詩中把豆腐、青菜的顏色、嫩度、用途,客觀展現,卻沒有告訴別人作者想表達什麼。雖然詩中有具體的豆腐青菜,營養豐富的內容,也算是一種意象,但是,沒有詩人表達的主旨。這就是前段時間所有詩歌的共性。

不過前段時間的詩,不是豆腐加青菜,許多是男人加女人。男人加女人的詩與豆腐加青菜的詩形式是相同的。只是因為是男人、女人,就自然比豆腐加青菜更有轟動效應。

有人主張:文學是純客觀的`。它只記人的一種客觀存在,並不反映人的思想。如此,稻花開在稻田裡,今天天氣很美麗,就很可以了。這樣,還要詩人何用?這種客觀,人都長有眼耳鼻舌,人都可見、可聽、可聞,又何須讓你來多費脣舌。何必再浪費紙張?

只客觀存在寫社會的作品,不表明作者思想感情,這是機械攝影。一切文學藝術,要與攝影比真,都差得太遠。這樣文字描寫的東西,就該可以不要了。不過攝影也有作者拍攝的角度和情感,也有自己的主導思想。文學難道就不該有導向麼?

同純客觀相反,有人主張詩歌表達自我思想感情。不管人喜不喜歡,不管人懂不懂,只要能將我的喜怒哀樂展現出來就是。有人主張非非主義,只表現自我的潛意識。這些主張,就使文學完全失去了社會價值。文藝的存在,是要引起人共鳴,以促進人們向真善美髮展。失去這種功能,文藝就沒有任何作用。你要發洩自我情感,何不到森林裡去大叫幾聲,那不是就可以讓你盡情盡意的發洩麼。

純客觀的描寫,純主觀的發洩,都非詩的正宗。詩應將社會真善美溶於客觀現實中,以糾正社會的不足,啟迪人的智慧,使人性向著真善美的方向發展。

關於詩的作文9

詩詞歌賦中的詩是我國傳統文化,在唐代時發展到高峰。有詩仙李白那膾炙人口的五言七律,也有詩聖杜甫句句如實的擔憂。我們暢讀詩歌,宛如徜徉在歷史的河流中。

詩意,是嵌進國人骨子裡的一種雅緻,也是經歷千萬年風雨所沉澱在歲月深處的文化。

年少方牙牙學語時便是與詩息息相關的了,看,“床前明月光,疑是地上霜”認識的第一位詩人,便是李白。少時便常常坐在那皎月下,坐看一地銀輝。心中暗暗過勾勒著幻想中的李白,也是於一個這樣的.月夜吧,揮毫潑墨,一氣呵成,寫下了千古名詩《靜夜思》。那時,小小的心裡滿是仰慕。

年齡再長些時,便傾心於蔣捷溫庭筠等人了。坐在方方的書桌前,點一豆燭光,品味著那首《一剪梅舟過吳江》“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,也不知是什麼意思,只是愛讀,於是,便以心為舟,徜徉在詩海中作文,或與陶淵明一道“採菊東籬下,悠然見南山”或是與李璟一道守望在小樓,一道“吹徹玉笙寒”,這是千萬年前,古人的浪漫與風趣了。

而林語堂先生對詩歌的認知是更深了“我們誰沒有經過春來秋往的滌盪?我們誰沒有經歷日月交疊的輪轉?我們誰不曾登高看水闊山長?我們誰不曾嚮往逃離喧囂,尋訪靜謐的田園?少年飛揚時,我們誰不曾嚮往長劍狂歌的豪俠倜儻?歲月跌宕時,我們誰不曾在詩酒中流連……”

如果說讀書是改人容顏的,那麼讀詩便是養人氣質的,那種從舉手投足,一顰一笑中顯露出的溫文爾雅,眉目間晃動著的淺淺陽光,歲月與詩會給你最好的答案。

那種溫潤如玉,是詩。

關於詩的作文10

端午詩會,終於在萬目所盼中到來了。發揚逢第一必爭,有冠軍必奪氣概的謝老師下令我們的節目必須得第一,這無疑給了同學們一種無形的壓力。在壓力中,我們拼命一搏,這次端午詩會,我們又是一個第一名。

下午來到學校後不久,老師就開始讓我們排練。起初我由於過於大聲,導致喉嚨有點疼,但我並沒有放在心上,以為喝點水就好了。

好不容易等到了第三節課,我們都飛奔下樓,急於想展示自己的精彩。到了報告廳,卻被告知要在樓下稍等片刻。此時,我的嗓子疼了起來,而喝水也無能為力。

終於等到了我們的`壓軸表演,臺下的同學都在為我們加油鼓勵,我也瞬間自信了很多。音樂響起,原本熟悉的音樂突然變得格外入耳,有清脆之音,心中的壓力也就一掃而光。

輪到我們登臺了。四周一片寂靜,唯有燈發出那耀眼的白光,全場的目光都集中在我們身上。此時,我什麼也不顧了,拼盡全力放聲大唱,剎那間,聲音灌滿了整間報告廳。此時的時間過得太艱難了,嗓子忽然有一種奇怪的疼痛襲來,隨及便被疼痛壓倒了。

但我不能放棄,我必須要堅持到底!我不斷自我鼓勵者,依然面不改色,用意智來緩解疼痛。終於表演結束了,隨及被告知我們的節目獲得了第一名,得分為9。7分。歡呼聲,掌聲都響了起來,這是我們共同努力的結果,又一個第一名收入我們名下,我們都十分慶幸我們無愧這幾天的努力付出。

端午詩會落下了帷幕,而第一名的快樂令我難以忘懷。儘管我的嗓子廢了,但我不後悔,必竟這個第一名,必定要付出許多。

關於詩的作文11

“淅瀝淅瀝”,春雨開啟著窗戶,就像在奏著一首愉悅的歌。

突然,雨停了,陽光透過窗戶照到我的書桌上,我被這美好的景色吸引著。

“鋤禾日當午,汗滴禾下土……”一個稚嫩的童聲傳入我的耳中,心想:現在居然還有人在念這首詩。我心中充滿好奇,便沿著這童聲來到陽臺,原來是貝貝在念這首詩。

只見貝貝臉蛋紅撲撲的,手裡正拿著熱氣騰騰的饅頭,坐在王阿姨的對面,一字一字地跟王阿姨念:“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”

貝貝真的很聰明,這麼小的年齡就會背詩。我心中無比佩服。王阿姨正在給貝貝解釋詩意,貝貝很認真地聽著,眼睛掃向我這裡,不過她沒有發現我,我從她的眼神裡看到了她對知識的渴求。

天空晴朗得像一匹綢緞,而陽光像是鑲在綢緞上的紅寶石。

“貝貝,背一次給媽媽聽。”只見王阿姨拉著貝貝的手說著。

“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”

“貝貝真乖!”貝貝高興得跟媽媽抱在一起,突然,手中的`饅頭掉了,貝貝鬆開手,正要去撿,“啪!”王阿姨打貝貝的手,將地上的饅頭撿起,往窗外扔到樓下。

“來,再背一次給媽媽聽。”王阿姨高興地說著。可是貝貝卻不說話,臉朝著窗外。

我順著她的眼神看到躺在地上的半塊饅頭。

天空似乎沒有那麼晴朗,陽光也沒有多少光輝。“該回屋了。”我想。

關於詩的作文12

幾千年的文化長廊,詩人一襲長髮,白衣勝雪,他們隨手撒下一地的花兒,一轉眼,卻瞬間成為傳奇的頌歌,名垂青史。——題記

一 青梅 易安

只是嬌媚,只是婉約。草青色的心事,一如草青色的她,眼底流轉著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神,停留在春日的青梅,而粉色的心情,卻遺留在——無意間的對視。

只是悲傷,只有婉歌。青銅鏡裡映照她依舊年輕卻不再神采飛揚的臉龐。只有那對勾魂的雙眼,似乎還有從遠方傳來的濃濃的思念,易安……易安……

二 亂世 太白

當初,懷著青年的一腔熱情與抱負來到這裡;現在,卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當初,在奇山異水間漂泊流浪;現在,卻只能在戰火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”

只是,既然已懷有自己的'夢想,又怎麼能夠輕易放棄呢?悲傷,只有在地下埋葬,而現在,國家才是歸屬。什麼時候,倒下了,一定要回來,和你一起,被埋葬吧……

三 茅屋 子瞻

世態炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了,才會回到這裡。秋天的風呼號,天色暗淡。要如何,才能歸隱得更舒心一些。外面是戰亂,此處是悲涼,到底何處才是真正的安身之所?

“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”世間的痛苦,只由一個人承擔就夠了。大風呼嘯,人心是取暖的法寶。

後記:中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現的是一個別樣的世界,裡面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽,易安在低唱,太白在長笑,子瞻在沉默,匯聚成一曲華麗的篇章。你看,他們,在向我們走來……

關於詩的作文13

看到這個題目,大家肯定會想到的是我,不過你們這次猜錯了,這次的主角是我的弟弟。

“插秧,農民在插秧……”老媽先給她示範了一遍,結果老弟吃吃水果,喝喝水,摳摳這兒,摸摸那兒……就是不背。看他這個樣子,老媽有些惱了,不過還是忍了下來,用盡量平和的語氣讓他認真一點兒。這孩子也跟著讀了,但心依就不在背詩上,東瞅瞅,西瞅瞅,一會兒要去上廁所,一會兒要去喝奶,事兒多的很。但為了好好地教育孩子,看得出老媽忍下了心中的怒火,繼續引領他背詩。不過老弟太不長眼色了,還是我行我素。

老媽徹底怒了:“你到底背不背?不背滾,別整天來浪費我的時間,我在認真教你,你在幹嘛?啊?一天天的事兒不少,別打卡了,明天讓老師吵你吧!”看到老媽這副樣子,許是被嚇到了,老弟“哇”的一聲哭了,我在旁邊慢慢觀戰。在我們家,這種事已經見怪不怪了!

老媽轉身要走,老弟趕緊抱住她的胳膊:“媽媽,我……我錯了,嗝,我……我再也不……不敢了!嗝!”聽到這話,老媽那緊皺的眉頭才舒展了一些,然後又開啟了“訓孩兒三連問”:“知道錯了沒?以後還敢不敢了?再犯怎麼辦?”

經過這麼一訓,老弟果然聽話多了。之前讀了四五遍,連題目叫什麼都不知道,現在讀了三四遍就背的差不多了,這差距!無敵了!這就是用心和不用心的區別啊!

經過這事兒,老弟好好聽聽你親姐我給你的`忠告:1。長點兒眼色,畢竟,識時務者為俊傑;2。被吵的時候用心點,咱媽的脾氣可不好惹;3。有錯沒錯,先認錯。

好啦,好啦!就這麼多!等你再過兩年就明白嘍!

關於詩的作文14

我是一個浪漫派的人物。就這個原因,我非常喜歡詩。

在國小,開始接觸白居易的《草》,我對它十分喜歡,那富有哲理的“野火燒不盡,春風吹又生”。隨著年齡的增長,我進入了一片更大的詩的海洋。我知:“欲窮千里目,”必須得“更上一層樓。”李嶠的《風》令我對大自然的`觀察更細緻,知風起可有“過江千尺浪,入竹萬竿斜”的美景。

在國中,我想,對於我來說,古詩的吸引更甚於新詩。同時,也閱讀了更多優秀的詩。我酷愛音樂,發現許多歌中的句子都是從詩中引用來的,這就更加激發了我對詩的熱愛。就像“舉杯邀明月,對飲成三人”,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”等。我雖喜愛音樂,但對古典音樂卻不怎麼喜歡。這隨即想起了劉長卿的“古調雖自愛,今人不多彈”。當我看電視劇《三國演義》時,我又與杜甫有同感:“功蓋三分國,名成八卦圖。江流石不轉,遺恨笑吞吳。”當我聽《霸王別姬》時,又想到了“至今思項羽,不肯過江東”。在會考前夕,我又嚐到了“十年磨一劍,霜刃未曾試”之感。我有時寫作文也有賈島的“兩句三年得,一吟雙淚流”之感。

現在,經過老師們的培養,我對新詩也產生了濃厚的興趣。如徐志摩的《再別康橋》:悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。

我相信,我對詩的喜愛是永恆的。

關於詩的作文15

或許我對李白情有獨鍾,或許我已拜倒在他豪放天真的性情前,或許他是我背的第一首詩的作者,對於他,總有種一遇知音的感覺。

李白說:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”蘇軾說:“明月幾時有?把酒問青天。”彷彿詩人對天情有獨鍾:懷著“被朝廷驅逐、被小人迫害、知己何處?朋友何處?”的情感,只有舉杯問天,為何不公?盡情的享受每分每秒的得意之時,不要到末了再來感慨一生貧苦。我彷彿在玻璃房子的.底端,卻以為自己處頂層之下,分不清自己身處何方,前方的路還有多長,享受這現在,會痛苦將來,可痛苦現在,卻不一定會享受將來。

中國曆朝歷代5000多年,後浪前浪不勝其數,每個人的出生都有他的意義和價值,或許每個人都是天才,只可惜千里馬常有,而伯樂不常有。錢乃身外之物,沒了可以再賺。可對於武將,人身意義便是披金甲衛祖國;對於文人,人身意義便是為名君出謀劃策。當真前不見古人,後不見來者,就算有再多錢,又有什麼用呢。這個世界根本就不缺人才,大學生比比皆是,千里馬常有,伯樂也常有,可伯樂不要千里馬了,伯樂要萬里馬。人們天天賺錢,其實到頭來無非是將錢從上衣口袋拿到褲兜罷了,可誰能看清這一點呢,因此,在這5000年中,也就出了一個陶淵明。

用水來洗刷惆悵,用酒精來麻痺神經,只可惜舉杯消愁愁更愁,多想一直醉生夢死而不清醒啊,早晨的青絲傍晚就下了霜,詩人的世界中就只剩下了酒。自古以來聖賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能留傳美名。

杯酒下肚,不僅僅下去了酒,還下去了虛偽與金錢。

標籤:詩的作文