得失的作文

在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的得失的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

得失的作文1

得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？

失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收穫？

就如“塞翁失馬，焉知非福”所表明的那樣，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經驗。

生活就是一個充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發生轉換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？

通常，樂觀的人總會認為自己在收穫著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的.人會說：“還好，還有半杯水。”悲觀的人會說：“怎麼只有半杯水了？”可見，並不是失去本質變化，而是人的思想影響個人的得失觀。

主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發，我們又不得不承認得失相生相依。

一個人如果在獲得名利之時數典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之後自我反省，那他就獲得了促進自己進步力量。拿破崙曾經說過“最容易打敗的人是已經打過勝仗的人。”打過勝仗的人按理應更容易取得勝利，後來卻成為最容易打敗仗的人。為什麼？就是因為他們失去曾經謙遜的心，化得為失。

昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發展；杜甫失去了入朝為官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成為了傑出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收穫。

當我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經驗，降低了再次跌倒的可能性，無異於化失為得；當我們為過去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進心，走向挫折。

得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉告。

得，不僅僅是得，兼有錯失。

失，不單單是失，並有收穫。

得失的作文2

世事萬物總是成對出現，好和壞，美和醜，光明和黑暗，歡樂與悲傷，我們總是面對這樣或那樣的選擇，選擇成功還是失敗，選擇前進還是後退，選擇升學還是就業，當然，在我們面對選擇的同時，無法避免的面對得失。

朋友，不要苛求命運之神的絕對公正，在你失去的同時，也得到了很多，也許你對失業，愁悵，痛苦，為什麼不換個角度想一下，你在失去的同時卻得到了一個機會，一個你有機會發掘自已被埋藏的最大潛力，這或許是另一種“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。正所謂，“塞翁失馬，焉知非福”，失去未必是一種災難，得到也不一定是種幸福。

人生之中，總要面對得與失，也許你沒有美麗，但你可以有氣質；你也許身無分文，但或許親情是最大的財富；你也許沒有事業，但家會成為你避風的`港灣，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或許是另一種命運中註定。 得與失總是結伴降臨的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追問生命中究竟擁有什麼，失去什麼呢？我們誰都無法知道自已明天會怎麼樣，會在哪裡，誰都握不住命運頑皮不羈的手，昨日悲歌亦不過是明日往事，保持一份輕鬆樂觀，隨遇而安的心境吧，不要去強求什麼，從從容容平平淡淡才是真。

記得泰戈爾有這樣一句話“我曾錯過太陽，但我不哭泣，因為那樣我將錯過星星和月亮。”沒錯，過去了就讓它永遠的成為回憶，失去了就永遠的記住我曾經擁有，即使再痛徹心扉，肝腸寸斷，失去的也不能再得到，過去的也不能再回來，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所擁有的，說不定“星星和月亮”也會放出如同太陽一樣的光輝，那樣，我們將不會為失去“太陽”而苦惱，不會為錯過“太陽”而悔恨，等到“星星和月亮”也離你遠去時，你的生命將不再有歌聲，不再有歡樂，不再有光明。

“滿目山河空念運，不如憐取眼前人”抓住人間每一絲情愫 ，不等到失去時才頓感其彌足珍貴，好好把握現有的，不讓生命中留有遺憾，如果這樣，面對人生的得失，我們將不再迷惘。

點評：此篇考場作文，成功之處在於，在極其有限的時間內，思路通暢，條理清晰，言之有物，語言生動。本文用辯證分析法闡釋 “得亦是失，失亦是得”辯證關係。內容豐富，材料充實。有較強的說服力。

得失的作文3

什麼是擁有？就是得到！

何謂失去？就是沒有得到！

說起來，兩者卻有不可逾越的鴻溝，其實呢？不是吧！？

有一個圓，一個殘缺的圓，一個被劈了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，到處尋找自己的碎片。由於它是不完整的，滾動的非常慢，從而領略了沿途美麗的鮮花，它和蟲子們聊天，充分感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但都不是原來的哪一塊，於是它堅持著尋找——直到有一天，它實現了自己的心願。

然而，作為一個完美無缺的圓， 它滾動的太快了，錯過了花開的時節，忽略了蟲子。

故事到這兒未必戛然而止。

當圓意識到這一切的時候，它毅然捨棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。

讀完這個故事，我不禁感慨：“正是失去，才令我們完整。”

有好幾次，當我告訴別人， 我在某件事上做錯了時 ，我多麼的恐慌，害怕，我害怕他們不再喜歡我，不再理我，不再愛戴我。但我非常驚奇地發現，他們因為我願意承認自己的錯誤，而更樂意與我交往。

媽媽常說：“一個完美的人，在某種意義上說，是一個可憐的人，他永遠沒法體會有所追求、有所希冀的感受，他永遠沒法體會別人帶給他一直夢寐以求東西的喜悅。”

劉德華有句話很經典：“我永遠只做第二！”

和媽媽的話如出一轍啊！

你我都不會因為一個錯誤而成為一個不合格的人。

“一失足成千古恨”也就說不通啦！

生命似一場球賽，貝克漢姆也有丟分的時候，中國隊不也可以打進世界盃！？

——最優秀的球員也有丟分的時候，最差的球隊也有輝煌的一刻！

其實，這沒有什麼！我們唯一的.目標是：儘可能讓自己得到的多於失去的！

足矣！足矣！

言而總之，過程遠比結果重要！

總而言之，如果你能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸福慷慨的表達自己的愛，那麼，你就能得到別的生命不曾獲得的圓滿！

得失的作文4

如果說人生是一段旅程，那麼沿途必將看到不同的風景，在欣賞到新的風景的同時，也將失去原有的風景。

半夜，大街上已沉寂下來，一間房裡發出的燈光在漆黑的夜裡特別顯眼，“沙沙”的落筆聲在寂靜的四周響起，裡面的人兒還在埋頭苦幹，還在拼命的學習。深夜，燈光終於熄了，裡面的人兒沾床即睡，她做了一個夢，她夢到：在春天，一群人兒在追逐那在花叢中飛舞的蝴蝶；在夏天，那群人兒將小腳丫沾溼，在幹水泥板上留下一個個小腳丫印；在秋天，那群人兒在拿棍子打樹上的枇杷，然後用髒髒的小手剝皮吃掉枇杷；在冬天，那群人兒在認真地築造自己美麗的雪城堡……突然，她醒了，因為那個夢很熟悉，那是深藏在記憶中的童年回憶，似乎是很久遠的事了吧。我們也一樣，在慢慢長大，漸漸失去了當年的童真，但也獲得了豐富的果實一好的成績，得到父母的獎勵、老師的表揚和許多榮譽。

小時候，我們總喜歡在父母的懷裡撒嬌，父母對我們的要求全都答應，就像一個小公主一般，集父母的寵愛於一身。但現在，昔日寵愛我們的`父母不見了，現在的父母甚是嚴厲。在我們眼中，父母是神，是上帝派下凡間處處管制、約束我的神，而在父母眼中，我們大概是一個淘氣的氣球，永遠停不下來，從不聽他們的話，總讓他們跟著我們跑。昔日溫柔的父母搖身一變，變成凶巴巴的老巫婆，口裡唸叨個不停，那些"咒語"聽得我一個頭兩個大。是父母不再愛我們了嗎？答案：當然不是，父母只是換種方法來愛我們，而這種愛，是我們平常所體會不到卻又確實存在的，它交織成一張網，保護著我們，不讓我們受到傷害。於是，我失去了父母的寵愛卻又得到了父母嚴厲的愛。

當初，我的朋友許多，我們在一起說悄悄話，可以無憂無慮地一起大笑，而現在，昔日陪我一起開懷大笑的人慢慢變少，但是，現在的友誼更加堅固，因為，我們都明白，它，來之不易。雖然我失去了純潔的友誼，但同時，我得到了堅固的友誼。

旅程還未結束，前方美麗的風景還有許多。在得到的同時總會失去，不管未來如何，總要靠我們自己把握，自己去拼搏，去築造屬於我自己的天空！

得失的作文5

人生來便是孤獨的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個獨立的個體存活下去。

但，人並不會一直孤獨。畢竟，人是群居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此後，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結下或深或淺的羈絆。

人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的`去表達自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學會固執己見；變得為了利益而不惜與曾經的羈絆一刀兩斷······

如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。

如果，這就是所謂的成熟，那我寧願永遠幼稚下去；如果，成長就等於斬斷羈絆，那我寧願永不長大；如果，現實就意味著唯利是圖，那我寧願永遠活在虛幻當中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧願選擇走向死亡······

人的一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧。縱使別人的勸諫又如何？選擇的權力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在後悔的餘地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？

得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進來的，終究會再撥出去。一吸一呼之間，我們並沒有因為只吸入空氣而一直存活，也並沒有因為不撥出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。

何必因為得到而開心，又何必因為失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閒觀庭前花開落，慣看天邊雲卷舒。

得失的作文6

兩隻小木桶，歷經的都是同一個歷程：一開始是空空的；然後從井中舀了滿滿一桶水；最後全部倒掉，終究會到空的狀態。

其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有；然後把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最後，我們都會離去，什麼也帶不走。

其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態，前者是悲觀、消極的，而後者是樂觀、積極的。它們的區別體現在對於人生中過程和結果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。

我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對；否則，說這話的人活著還有什麼意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二隻小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對於它的賦予；可第一隻不，它鬱郁於失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重複失去的過程。瞭然地，高下立判。

我想說，得到與失去是永遠無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那麼，就應該享受得失，享受得失的.過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失鬱郁於懷，那麼還有什麼心情來關心別人呢？

或許，我們都只能看得清視線範圍內的東西，看不到太遠的將來；但是我們至少應該正視眼前的命運。用積極的心態來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預料遙遠的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態；如果無法避免現實的慘淡，那就在內心深處構建一個快樂的世界。

第二隻小木桶，同第一隻一樣，只能是一隻小木桶，但至少，是一隻快樂的小木桶；我們不過是芸芸眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。

得失的作文7

盲人失去了欣賞良辰美景的眼睛，上帝卻給了他洞聽行雲流水的敏銳條件；溪流失去了一彎潭水的寧靜，上帝卻讓它收穫了奔騰向上的活力。失之，得之，不必為失去一棵樹木悲傷，因為你可能會得到另一棵樹，甚至是一片森林。

有得有失，失在無意中成就了得的條件。“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”。田園詩人陶淵明前半生處於官場失意之中，一貶再貶，不肯為之折腰的五斗米，讓他失去了在官海中繼續浮沉的機會，歸去來兮，脫離仕途的他卻意外收穫了心靈的一片淨土。“種豆南山下，帶月荷鋤歸”，“採菊東籬下，悠然見南山”。五柳先生用他清新飄逸的筆致向我們描述著他失去官場後的日子，他用美酒、菊花、南山編制了一個只屬於自己的桃花源。而他也因出眾的文學才華成為山水田園派鼻祖，影響了王維等大批後人，為歷史所銘記。的確，在世人眼裡，陶淵明失去了榮華富貴的機會，但這恰好讓他失去了功利之心，在黑暗的社會中保留住自己的高潔情操，得到了內心的一片淨土，也得到了後世無盡的敬仰與讚美。試想，如果陶淵明始終眷念著官場，他又如何得到自己的心靈歸處，又怎會留名千古呢？

有得有失，失的沉澱往往奠定了得的基礎。如今，家喻戶曉的詞曲作家方文山曾經只是一個初出茅廬的愛音樂的'小子，為了賺錢，他去電影院放電影，在演員的對白中專心致志地創作著自己的歌曲。他寫過200首歌，卻被唱片公司一起退回來。他說，那時，我感覺失去了所有，彷彿天空也是灰色的。可他並不氣餒，在他的堅持下，公司終於答應只要他一星期創作出300首歌曲，就會錄用一首歌。那段日子，他整天對著五線譜，嘴裡含糊不清地咕嚕著歌詞，夜以繼日地創作，好在他有過被退200首歌曲的經驗，終於獲得了公司的認可，從此聲名大振。事後，他說，我要感謝那段瘋狂寫歌退回再寫的日子，正是那段彷彿失去一切的日子讓我沉澱了自己的心態，也讓我獲得了成功的敲門磚。

塞翁失馬，焉知非福。“福兮，禍之所依；禍兮，福之所伏”。人生，變幻無常，正確看待得失，才會使生活多姿多彩，瞭然無悔。

得失的作文8

老子曰：“同於得者，得亦樂得之，同於失者，失亦樂失之。”失去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。

失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態度。相信下面這個故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從視窗掉下去一隻，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一隻也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多麼昂貴，剩下一隻也對我沒有什麼用處了，但我將另一隻扔下去撿到它的人說不定還能穿呢。”老人看似反常的舉動卻體現了他清晰的價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對失去的態度令人敬而生畏。

在現實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發現了鐳，登上了科學的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑藉精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關上，他定會為你開啟一扇窗。

“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現的一切都無法擁有，只能經歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。”我們不要侷限於物質上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應注重心智的成長，在得與失中，看清現實，尋找前進的'方向；認識自己，成就更好的未來。

得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理——真正豁達的人懂得捨棄；真正智慧的人懂得放下。正確認識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？

得失的作文9

得得失失平常事，坎坎坷坷人生路_高中抒情隨筆800字

清晨上學時伴隨我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒風，以及聳立的路燈下閃爍著暗黃的光圈。不久，這路燈便被熄滅了，四周逐漸的被染上了慘白，亮了起來。

高三，更多的是課間的惆帳，晚自習過後的清寒月光。偶爾停下手中的筆，抬頭看著黑板上的倒計時，總有一絲絲恐懼及慌亂油然而生，而那蒼白的數字卻時刻提醒著大家，時間的白駒過隙。雙眼空洞的望著左手邊高高堆起的課本試卷，心中想著這種苦日子何時是個頭，但心中並不會遺忘自己身上揹負的使命。孰能無惑，為何我們即想得到，卻又不願失去。但我明白，當我失去舒適且溫暖的被窩時，失去對網際網路的依戀時，失去了大部分悠閒安逸的假期時，我高興得到了高中的目標，得到了助我加速前行的催化劑，更得到了高三路上伴我前行的窗友。

高三，更重要的是心態的輕鬆，跑操時我們澎湃著的熱血。摸底考試後卷子上那令人膽顫心驚的分數霸佔的視線，心中憤懣著，總是怨恨自己的定力不足，口中說著日子難過，手中緊握的簽字筆卻從未丟棄過，放學到家後卻老老實實坐在書桌前，卻總是迴圈著學校與家中的兩點生活。

是否記得晚自習忽然停電時耳邊充斥著掌聲，大家臉上綻放著如花般的笑臉。我們用各自的笑臉支撐起這沉重的身軀，抵抗著老師們的`催眠曲，背起書桌上試卷堆起的五指山。望向四周我看到了每個同學低頭奮戰的身影，像極了上足了發條的鐘表，卯足幹勁，努力地轉呀轉。我睜著惺忪的睡眼，望著白熾燈兩旁掛著我們大賽期間得到的獎牌，他在看著撫摸著正咬牙奮勇前進的我們。入室即靜，入座即學的門標語亦不服輸。這間課室的種種，讓我不得不重新低下頭，潛入書海。

高三得得失失太平常。即使被各個月考的成績攪得跌蕩起伏，心中最終亦會平靜如水。我慶幸得到的比失去的更有價值，與其渾渾噩噩過日子，不如堅持內心想要的，一葦以航，素履所往。

明天，我仍帶著惺忪的睡眼，心中的野心再一次上路。

得失的作文10

種點石成金的法術，如果有人想學，要把家裡最貴重的東西拿來交學費。人們想發財想得都快發瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。於是，他們來到老人面前，要求先看一下法術再交學費。

老人把一大塊石頭放在缸裡，蓋好蓋子，嘴裡叨咕了幾句，然後從缸裡拿出一大塊金子出來。於是人們就搶著把學費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當村子裡的人都學會咒語後，他告訴村民：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術了，保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬於山上的猴子的，你們唸咒語時千萬不要想起他們。

第二天，老人走了。人們把石頭放進缸裡，念動咒語可是沒有人能把石頭變成黃金，過了10年，100年，1000年，這個村裡自始至終沒有人能把石頭變成黃金。到底是什麼原因呢？原來他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一隻猴子在頭腦裡作怪。這隻猴子有一個名字，叫“得失心”，就是患得患失的心裡。”

這個故事告訴我們：“有些人因得失心太重，害怕失敗了被人恥笑，患得患失。往往會走進死衚衕，反而無法成功。所以，當你遇到過種境況的時候，你是怎樣來克服的呢？事實上，唯一的辦法就是以平常心來對付，才能發揮出自己的真正才能，患得患失是通向成功的絆腳石，也是健康成長的一大障礙。

還比如：“你抓一把沙子握在手裡，為了儘可能多抓了一把，結果沙子全從指縫裡流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫裡流出去。而真正抓得最多的，是安詳地把一把沙子張馳適度地抓在手裡，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道這裡面蘊涵著什麼道理嗎？讓我告訴你們：事實上，越想得到越得不到，不刻意求之反而為你所有。遊戲中三不同做法的'不同結果說明的是:不要太過在意得失，太在意只會失去更多。以平常心對待得失才是最聰明的做法，生活，學習也一樣，所以錯過也是一種美，在以後的人生路上，我們要正確對待得與失。

得失的作文11

我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表槽糕，代表自己得東西沒有了。

別人總說：失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學會了珍惜了嗎？所以，在我看來，得失並存。

塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：馬不見了，不見得是壞事。過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：這未必是一件好事啊。

又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：這未必不是好事啊！

一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。

塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

我們身邊的'事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？

面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要不可沽名學霸王，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

記住，有得必有失，得失並存。

得失的作文12

得與失是終點，是起點，還是過程？竊以為大可不必糾結於此。想的太多，就容易成為那種患得患失的“鄙夫”。面對得失，最應該有的態度是：明辨之，篤行之。

所謂“明辨”，就是要分清得失的型別。

運氣好，祖宗給你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，這種“得”拼的不是人品、才華，拼的只是爹媽。前人栽樹，後人乘涼，有了這樣的“先天所得”固然會令人豔羨，但自己心裡該明白，這完全是藉助前人的餘蔭。至於那種完全靠運氣的獲得，比如買彩票中大獎，純粹是走了“狗屎運”，如果真的以為自己的人生從此就走上了巔峰，很容易樂極生悲、泰極否來。

當然，還有一種“得”，完全拼的是自己的`實力，靠的是拼搏。這樣得到之後，固然還需繼續攀登新的高峰，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠媽，自己照樣頂呱呱！這樣的“得”值得自己驕傲，也值得他人敬佩。

對待“失”，同樣需要明辨。

一辨失之因。彼與彼年相若，師相同，為何他成績優異而我停滯不前？是我方法不對，還是我不夠努力？是我目標有誤，還是我動力不足？明辨失之因，才能吃一塹長一智，化失敗為成功。

二辨失之果。有人面對失敗如臨深淵，以為一次失敗就意味著“前途無亮”，人生已到終點。於是，自暴自棄、頹廢沉淪者有之，呼天搶地、尋死覓活者亦有之。他們不知道，苦心人天不負，雖只剩三千越甲，亦可吞併強吳。

明辨之後，當然要篤行。

先天得到的資源是你佔據的有利條件，“好風憑藉力，送我上青雲”，站在更高的起點之上，你還是要奮力揮動翅膀，才能揹負青天而莫之夭閼。明明開局就拿了一副好牌，結果卻變成了輸家，那就太可惜了。

後天努力獲得了一時的成功，只能代表你過去的成績。小富即安？知足常樂？我看是得意忘形，不求上進。

至於失敗之後當如何，則更無需多言：屢敗屢戰，愈挫愈勇，真的猛士當然要敢於直面慘淡的人生，然後繼續奮然前行。

得與失是起點？那一定意味著新的開始。得與失是終點？那一定只是人生這本書中的一個小小的句點。人生是一場漫長的旅程，無論何時，當明辨得失，且行且珍惜！

得失的作文13

曇花一現，只是瞬間的美麗；星光璀璨，卻只能在黑色的天空下映襯；大樹茂密，卻付出了無數被太陽灼燒的血淚；梅花傲雪，引人讚歎，卻飽受了風雪的吹打。生活中的得與失呢？

學習，是我們生活中一個不可缺少的角色，它如同風中的飄絮，時起時沉，變化莫測。

試卷如期而至，望著這大大小小的斜線，整張試卷好似掛滿了紅燈籠一般，我的大腦彷彿“嗡”地一下停止了運轉，目光呆滯地如同霜打的茄子一般。那一瞬間，我整個人彷彿失去了活力，悲涼的望著那份冰冷的試卷。

同學們議論紛紛，在我聽來，聲音格外刺耳。我一陣風似的跑出教室，不想面對這殘酷的現實。我在逃避。既然已成定局，就出來散散步，放鬆一下心情吧。天公也不作美，灑下了絲絲銀白色的細線，好似在哭泣一般。我的心頓時低落到谷底。

雨依舊在下，我依舊在走。雨無情地衝刷著世間萬物。瞧，那凋零的花瓣，那被沖壞的螞蟻窩，還有被淋得如同落湯雞似的我。這就是雨帶來的痕跡。忽然一絲耀眼而又強烈的光線衝破了雲層的阻礙，筆直地射向大地，灑下光明的種子。我抬頭仰望，原來是太陽露出了笑臉。剎那間，太陽把千絲萬縷的光明灑向人間，大地彷彿鍍上了一層金子。我沐浴著這明媚的陽光，彷彿看透了世間的得與失，成與敗。頃刻，我心中的陰霾煙消雲散，留下的只有堅持和向前。

煙火，最燦爛的'時候是黑夜，越是黑暗的世界，煙火越是綻放得絢爛。水晶般的天空，最美的時候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地閃爍。誰不喜歡，燃燒的火焰裡湧動著金黃的星星！得失好似一面鏡子，顯露出光彩照人的樣子，同時也會不經意地表現出自己的缺點和不足。生活是公平的，沒有純粹的得，也沒有純粹的失。那我呢！

我突然地就心裡無限敞亮和燦爛起來，嗯！笑對得失，得失相融，人生才會更加精彩；生命才會更加燦爛；我們才能贏得未來的明天！想到這，我由衷地笑了……

得失的作文14

每個人都會有類似那個賭徒的經歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這裡的賭注是功名，而不是黃金。

每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心幹你該乾的事。很多人認為這只是一種理想的狀態，但仔細想一想，其實這種心態就是你打遊戲、專心致志購物時的心態，因為，在做這些事時，你不用考慮你會得到什麼，你會失去什麼，你要考慮的只有當前與下一步。有行內人分析中國足球為什麼踢不好，我認為分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球遊戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態不同，自然結果不同。馬拉多納作為一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這裡的足球也一樣圓。”這種心態，使馬拉多納註定要成為一名偉大的球員。人們常說的心理素質有很大部分依靠於此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯著它。

許多人認為，在當今這個追逐功利的社會裡，專注而不患得失的人會得不到優勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因為說到底，功名都是能力所帶來的附產品，專注於自己的本行，能力提高了，什麼功，什麼名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”

這也在一定程度上回答了錢學森之問，把教育產業化，把教學結果量化，把政績GDP化，這樣發展，是搞不出什麼好結果的。

在賭桌上，有一條很重要的.原則：沒到手的，都不是你的。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對於這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態，而專注於眼前的事，那麼生活一定會給你公正的結果。

一個作家曾說過：“我寫作不是因為讀者在那裡，而是因為文學在那裡。”若能推而廣之：“我大學聯考不是因為大學在那裡，而是因為能力在那裡”；“我工作不是因為薪水在那裡，而是因為愛好在那裡”。那麼不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。

得失的作文15

我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表糟糕，代表自己的東西沒有了。

別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學會了珍惜了嗎？”所以，在我看來，得失並存。塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。

鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事啊！”一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。

塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。

失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。

因為兩者是相互存在的。

我們身邊的事不也是這樣嗎？面對糟糕的成績，沒有了獎狀的.輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。

這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。

自認為功高天下。

不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。

得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你的身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

得到了，不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

記住，有得必有失，得失並存。