論英雄作文範文（精選30篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的論英雄作文，希望能夠幫助到大家。

論英雄作文 篇1

英雄是什麼？是那些不顧環境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人於水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，後者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為後者。

英雄不是那種不顧後果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：

在1982年7月11日，第四軍區大學的學生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們誇他是大學生中的雷鋒，是雷鋒式的大學生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的理想：“一個人為做一件偉大的'理想而活著，戰鬥著。”他就是崇高的人。

而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發眥裂，切齒痛心的還是在火災現場某些“公僕”的表演。當時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等幹部坐在前排觀看演出。大火燃起後，他們既沒有維護現場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中國小生伸出援助之手，而以飛一般的速度衝向出口，最終全部得以生還。僅燒著幾根頭髮的方天錄，當即火速趕赴醫院，途中經過消防隊，也不報警；況麗則鑽進廁所關上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去。火災現場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。

以上的事例不得不讓人反思了，那些本應為人民服務的人，為什麼到關鍵時刻卻是這樣不盡職盡責了呢？

英雄就是要見義勇為，關鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。

論英雄作文 篇2

蜷縮於殼的烏龜，不可強勢威逼，唯有以溫暖來引出;誤入歧途的學生，不可聲色俱厲，唯有循循善誘;堅不可摧的頑石，不可用火燒刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，貴在悟出“柔”之真意，方能悟出軟語論英雄。

柔是與人為善，精誠所至，金石為開。三國爭雄，緣何曹魏能獨霸一方?於我看，曹孟德是將柔踐行於群雄紛爭之中才得以立於不敗之地。禮賢下士，甚至於赤足相迎，孟德正是以這種求賢若渴的一腔赤誠贏得了向來忠君不二的關雲長的動容，終能在華容道逃過一劫。再反觀西楚霸王項羽，連自己的亞父范增都不能以禮相待，生性殘暴，也難怪最後落得個功敗垂成的慘淡境地，可見處事待人應恪守柔的原則，善意真誠。

柔，是因勢利導，不以剛克剛，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦於水患，民不聊生。於是部落首領鯀耗盡一生致力於治理水患，他只知道簡單地堵，結果毫無成效，最後抱憾離世。彌留之際，鯀將治水重擔交給了兒子禹，兒子竟然很快治好了洪水。原來，禹治水，以疏導為主，順勢將洪水導向地勢低窪之地，疏通河道，使洪水流入大海。這一堵一疏，高下立見。我們若想成功，不能簡單粗暴地處理問題。以硬碰硬難免兩敗俱傷，以剛克剛會適得其反，唯有以柔處事待人，因勢利導方能成就大業。

柔，是能夠審時度勢，當方則方，當圓則圓。《菜根譚》有言：處治世當方，處亂世當圓。明朝的張居正便是方的`典型。他一生勵精圖治，厲行改革，卻因為不懂方圓相濟而得罪了不少人，就連他自己的學生萬曆皇帝都對他懷恨在心。所謂剛極易折，太方則過。而清朝的和珅就是圓的典型了。和大人最是處事圓滑，左右逢源，最後也不得善終。所謂圓極易衰，太圓也不好。至於柔則是介於圓與方之間最合適的處世態度，方圓相濟才能善於處事待人。

柔之一字，雖很簡單，卻包含了為人處世的種種奧祕，處事當貴柔，軟語論英雄!

論英雄作文 篇3

夜已經深了，但許都裡的一座涼亭依然閃爍著點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子裡，面對曹操，談笑風生。

曹操一邊煮著香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的，真煩人。”我嘆著氣回答。“哦！那先不說這個，咱先喝酒。”他說著，給我倒上一杯溫熱的酒，說：“那你有什麼志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你為何不像我這樣，招募兵士和謀士，去霸佔塊土地稱王呢？”說完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。

“現在袁術的幾個兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的.莫過於你和我兩個人了，你真的應該去佔塊地稱王啊！”我一聽，心裡不禁發毛了：嚇！現在我都快被你滅了，等我再佔個地稱個王，你還不把我五馬分屍了……想著想著，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸溼了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動說：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的口吻說。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔裡哼了一聲，我的好兄弟關羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這裡，怕我被傷害，特地趕了過來。關羽說：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”說完，便讓我走了。

哎！真是嚇死我了，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活著出來了。

論英雄作文 篇4

古有青梅煮酒論英雄，進有別墅打牌論英雄

——題記

公元265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝西晉。

光陰似箭，日月如梭，一千七百多年的時光如鏡花水月般逝去，沒有人知道一千七百多年的世界將這樣，也沒有人知道沉寂了一千七百多年的心會如何……

公元20xx年，北京王府井一豪華五星級酒店前。曹操腆著啤酒肚，剔著牙走將出來，跨上寶馬車，向司機招呼道：“老地方。”隨後掏出摩托羅拉，摁下了諸葛亮的電話：“豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。”花開兩朵，各表一枝。此時的.諸葛孔明除了智慧，皆已不復存在，此時雖已陽光明媚，卻仍賴床懶睡，此刻被西門子歡快的鈴聲吵醒，摁下接聽鍵，裡面熟悉的猙獰聲使其精神陡振。起得床來，已顧不上洗漱，提上密碼箱，一溜小跑跨進賓士，向司機道了聲：“老地方。”方才整理儀容。

入得別墅雅間，卻只見得曹孟德，孫仲謀，單單不見劉玄德，正待問時，曹孟德已知其意，道：“劉皇叔一個勁向我等抱怨如今著世道，賺錢甚苦，其子又吟著“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”拚命讀書，囊中羞澀，不肯再來呀。”孔明沉默不語，想曹孟德乃一世梟雄，眼珠陡轉，又道：“不然，另尋一牌友。”“三人就三人，乾脆來“鬥地主”！”孫仲謀雖是寡言少語，卻也一針見血。曹孟德一臉獰笑的應了下來——鬥地主乃其強項。孔明礙於二人提出，不好回絕，私下又認為憑自己的神機妙算，小贏一把還不手到擒來，便也應了。

三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞開，一隊全副武裝的警察衝將進來，二話不說，拷了就走。

曹孟德仰天長嘆：“看來世間真英雄非劉備莫屬呀。”孔明，仲謀皆點頭稱是！！

論英雄作文 篇5

人們常說曹操是三國英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來衡量真英雄，那三國裡的真英雄究竟是誰呢？

關羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“刮骨療毒”等事蹟，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識過人，武力高強，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩，做事也不留後患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操並非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權疑心病重，他們都不是真英雄。

話說諸葛亮是傑出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容佈置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的.周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂的周瑜都這樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”

再說劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？

真正的英雄首先要志向遠大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經典名著《三國演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。

論英雄作文 篇6

棋盤上的32個棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢待發。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。

你出身世家，年少時便有凌雲之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解鉅鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就註定了是場悲劇。

你成就了一番霸業：進軍關中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由於你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此後還會有誰來助楚？

不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，佔彭城。當你與劉邦說和後，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的江水流向遠方……

你的生命之花，散發出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊瀰漫，令人迷醉……

你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的`獵物雖然最後被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。

雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風雲，譜寫了一篇永世不朽的神話。

不以成敗論英雄！

論英雄作文 篇7

誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞！

——蘇軾

初春的嫩芽掙扎中破土而出;盛夏的.青蓮淤泥中綻放芳塵；暮秋的紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的臘梅芳香散過萬里乾坤！生有界而心無限，流水能西，心能再少，何苦白髮唱黃雞！蜀道險阻，關山難度，豈彳亍而不赴！

年少時意氣風發，指點江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢凝如劍鋒，一指而破青雲；心念疾似風行，身動則過八荒。無絲網能之束，無方寸能之固。護國使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起於鉅鹿，東吳周郎火燒赤壁崛於長江。固有志則少非縛，有心則學能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。

然華年易逝，歲月催老，無如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂思；決勝於跬步。如暮之殘陽，仍躍動于山巔之上；似森之古木，舊屹立於清風之中。盛氣斂於行，不追風掠水；胸懷收於腹，能海納萬物。既無六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風后破浪，希文覽物而關情。王介甫興利乘弊法變於熙寧；曹孟德披甲執銳徵起於逐鹿。蘇子瞻持節雲中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補天裂。君不見放翁臥病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白髮矢志不越還能把功建！

故成敗之處，非晨昏之故。志存於天，時亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！

論英雄作文 篇8

古往今來，說到英雄這個詞，大家首先映入腦簾的是戰場殺敵的士兵、抗洪救災的官民。但為何一個文人不能成為英雄呢？我認為是可以的。何況戰場上還有逃兵呢！試問哪個名垂青史的文人是沒有氣概的？那些文人有意志、有骨氣，又挺起了中國人的脊樑，這才是英雄！

如果將武將比作男子，將文人比作女子，那麼“誰說女子不如男”這句話的`深刻含義恰能在他們身上體現出來。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是《史記》的宗旨，也是司馬遷畢生的追求。年輕時，司馬遷已經走遍中華大地，日日夜夜地撰寫史書。當他父親司馬談走後，他便愈加認真，經常挑燈整夜，這種意志真是“舍他其誰”！雖然他後來遭受酷刑，但他並沒有意志消沉，反而更加堅定，忍辱負重，一心執筆於寫書創作，最終完成這本二十四史之首的《史記》。

文人的意志在司馬遷身上得以體現。這是英雄的意志！

“醉裡挑燈看劍”是辛棄疾的名句。雖說他是一個詞人，但他的武藝卻很高超。他詞裡的“劍”就足以表明他的雄心和他的骨氣。在南宗時，金兵入侵中原，朝中多數人主和，而他卻是主戰，並要親自上戰場。他曾率領50名騎兵，衝進金軍5萬人大營生擒叛徒張安國安然而歸。

這就是英雄的骨氣！

有骨氣就要挺起脊樑！魯迅先生曾赴日學醫，但面對日本人的行為和那些清朝的“標緻極了”，他忍無可忍，便棄醫從文，以筆桿子當武器，擊倒那些官僚主義，喚醒沉睡的人民！魯迅先生將一生的精力都奉獻於創作，甚至連喝咖啡的時間也用來寫文章，這一篇篇文章刊印於市，喚醒了人民的意志和骨氣，更是挺起了中國人自己的脊樑！這才是民族英雄！

他們雖是文人，但卻不輸武將！

英雄並非只在戰場殺敵，也在精神層面上展意志，顯骨氣，挺脊樑。這樣的英雄才是真英雄！

論英雄作文 篇9

是非成敗，僅僅是結果，而世人眼中，這彷彿是一切。其實，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應該明白，莫以成敗論英雄。

勝利者，往往會被人抬得很高很高：奧運會頒獎臺上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當人們不知道比賽結果時，第一個問題總是“冠軍是誰？”一切彷彿是為冠軍而準備的。大學聯考放榜後，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居於狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉，無人知曉。這是競爭的殘酷，結果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨佔鰲頭的人才能稱得上是英雄。

就因為這樣，人們心目中逐漸形成英雄的.模樣：永遠不敗的“戰神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡於汗水中——英雄的汗水，換來的是讚歎；敗者的汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個夢想——勝利。

然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項羽的故鄉，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認為自己沒顏面看見江東父老了，於是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽雖敗，但也是英雄。

所謂失敗者，其實他們並沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說得對：“一個人並不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他。”

放開成敗論英雄的觀念吧！當失敗時，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時你會發現，原來每個人都能成為英雄。

論英雄作文 篇10

事件：我們班今天下午在1500米上,廖俊俊和許雋喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，堅持到底，十分勇敢，他們的敢於拼搏的精神值得我們學習。

中心：有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。

今天早上，烏雲密佈，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我們的心，一大早，廣播裡說：“由於天氣原因，照常上課。”天似乎也聽到了這句話，聽到不能夠和小朋友一起玩了，心裡寂寞得很，於是，擦乾眼淚，呼喚著我們……自然我們也收到了通知：運動會照常!

運動會自然缺不了英雄。我們班雖然沒拿到一塊獎牌，但是英雄卻出了不少。先來介紹耐力之比拼的1500米。話說，1500米不是黃種人的強項，奧運比賽時，跑1500米的黃種人，暈的暈，倒的倒，拿到前八名算蠻好。黃種人不習慣的專案搬上來，自然要有許多隊醫了。第一組，我們班的繆參加了，他是英雄，雖然沒拿到名次。一開始，繆按照了節奏跑，排在第二，蝴蝶也為繆加油，飛在他身邊，人無完人，第三圈時，繆的體力不支，腳步緩慢，讓我們捏了一把汗，身怕他暈倒在地，蝴蝶也越飛越快，似乎在喊著加油，看著繆被一人、一人地超過去時，看著他身體漸漸不支時，他選擇了堅持，某某名人曾說過，有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。繆邁著承重的步伐，一步一步地跑向了終點，最後，被幾位好心人抬進了班級。其實英雄不僅僅只有繆，還有雋等等，每一個跑中長跑堅持到底的人都是英雄，至少一點是肯定的'，他們有一般人沒有的毅力和堅持到底的精神。

讓我可慶的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾經摔倒在地;即使有人曾經嘔吐不止。但他們都努力跑到象徵著勝利的終點線。

論英雄作文 篇11

自古“中華兒女多奇志，江山代代英雄出”，在歷史上，有許許多多的英雄：“精忠報國”的岳飛;為國家嘔心瀝血的屈原;還有堅持在虎門銷煙的林則徐……英雄眾多，他們為什麼被定義為英雄呢?

英雄，是戰爭年代為國捐軀的戰士。楊靖宇作為抗日戰爭時期的一名共產黨員，在犧牲時年僅35歲。楊靖宇為國捐軀後，日本侵略者剖開他的遺體，卻驚訝地發現他的胃早已餓得變了形，裡面除了未消化的草根與棉絮以外，什麼也沒有。在那糧食缺乏的情況下，他儘管餓到胃變形，卻也為了抗日勝利，而憑藉著超乎常人的毅力，以及保家衛國的堅定決心，堅持戰鬥。這樣的人，怎麼不讓人銘記?像他這樣的，為了抗日戰爭做出貢獻的共產黨員，為了祖國，英勇戰鬥，不畏犧牲，不正是一群偉大的英雄嗎?

英雄，是和平年代為人民著想的科學家。袁隆平，一位普通的老人，為了讓中國擺脫饑荒，為了讓中國人的'飯碗牢牢地掌握在自己手裡，他不畏艱辛，堅持不懈，窮極一生，只為讓中國擺脫糧食問題。他一生儉樸，從不貪圖享受。在90歲高齡時，他還堅持下田。這種堅持不懈的品質，不正是英雄才有的品德嗎?這樣的人，無愧“英雄”的稱號!

英雄，是抗疫時期挺身而出的“逆行者”。“身先士卒，國士無雙”，鍾南山教授為抗疫做出巨大貢獻。84歲的他，本應在家安享晚年，卻為了抗擊疫情，毅然決然地挺身而出。他不怕犧牲，承受身體與精神的負荷，堅持研究，只為擊退疫情。這樣的人，是每個人心目中的英雄。

何為英雄?英雄就是在祖國有難時挺身而出，為人民著想的人。何為英雄?這，就是英雄!

論英雄作文 篇12

話說這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談談，誰才是真正的三國英雄。

呂布，能征善戰，在三國中無人能敵，連關羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無謀，貪圖美色，最後被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。

關羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武聖”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄。可過於自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。

曹操，有一統天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。

司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統一三國的人，在這方面算是英雄。可他膽小怕事，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。

諸葛亮，才高八斗，能舌戰群儒，經典戰績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護身的'本領，在這方面他不算英雄。

張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長阪坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因為喝酒誤事，徐州丟失就是它的輝煌“戰績”，最後死於喝酒，在這方面他不算英雄。

周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降於曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。

三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。後人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說：“數風流人物，還看今朝。”

論英雄作文 篇13

泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而後已；關羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會。可謂是天下無敵。可是又有誰能力蓋群雄，天下無雙呢？關雲長狂妄自大，敗走麥城，死於孫權之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死於營帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長江邊；司馬懿疑神疑鬼，優柔寡斷，諸葛亮一個空城計就將他的`四十萬大軍嚇退了幾十裡，為後人所恥笑；呂布武藝高強，驍勇善戰，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個勇而無信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？

那麼，真正的英雄是誰呢？這個人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時，就已經知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計謀殺死了夏侯惇十幾萬大軍，令劉備手下諸將都信服於他。後來赤壁之戰又與孫權周瑜等群雄強強聯手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬大軍，使劉備從一個默默無聞，只能依附於其他大勢力的無名後裔，一下子與曹操和孫權平起平坐。後來，由於曹魏過於狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵禦曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫後主，留下了忠心耿耿的《出師表》。雖然後來戰爭失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國事，養精蓄銳，蜀漢實力在他的苦心經營下日益增強。九年後，他又一次北伐攻打曹魏，於是又有了《後出師表》的留名，後來由於他北伐中過度辛勞，積勞成疾，最後死於五丈原，“鞠躬盡瘁，死而後已”成了他一生的寫照。

“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！

論英雄作文 篇14

每個人一生下來便處於競技之中，同別人鬥，同自己鬥。與別人鬥尚能在排名上分出個高下，與自己鬥呢？誰能說出自己的排名在哪兒？

在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會得到金牌。誠然，金牌是一個運動員的最高榮譽，值得每一體育競技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運的宗旨是“更高，更快，更強”為什麼是“更”而不是“極”？這是因為“更”包含了突破，要突破別人的成績，更要突破自己。競技的意義不在於金牌而在於突破。

但中國人總有一種“金牌情結”。你沒有金牌，那你作為運動員便是失敗的；中國失去了獎牌榜第二的位置，那麼整個中國的體育事業便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什麼不想想體育競技有多激烈？為什麼不想想後起之秀們那驚人的成長速度？為什麼不想想英國在倫敦奧運之後投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼裡只有那冷冰冰的金牌數字。

這樣的虛榮要不得。

縱觀中國社會，這種“金牌情結”生存的土壤是非常厚重的'。我們總聽到父母口中“別人家的孩子”，總看到一群父母拉著孩子報鋼琴、古箏、書法、繪畫培訓；總有父母為了“治療”孩子的網癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿著扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書詮釋“青蒿素精神”……時至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場。

我深怕大量的中國人還將長久地被虛榮支配。

我們要認識到，競技是美的。所有競技者夜以繼日、揮汗如雨的訓練是美的；他們在各種賽場上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的人沒資格站在道德制高點上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恆價值。

金牌不是競技的意義，更不是競技的全部。參與競技的人有千千萬萬，但金牌只有一枚。但這千千萬萬的競技者同樣值得尊重。

我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發自內心地去堅持競技，並尊重所有為競技付出的競技者們。

論英雄作文 篇15

古往今來的豪傑人物已有太多被捧上神臺。他們真實的血肉或早被磨滅殆盡，只留後人蒼白的讚美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”中聽見那無韻之歌，無詞之曲。

易水臨行，荊軻終已不顧，去往強秦。前路里沒有曙光，唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦，是蜉蝣撼樹。可他仍堅決地走向命運，刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止，他的義，已然完成。無論後人對他如何註解，於他而言，都是無他的圓滿。那是一種孤獨感，如同春秋戰國時期的諸多義士，恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿，並綻放出英雄的光采，璀璨於浩瀚的歷史。

這份孤勇，不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂才華，他卻不為所動，沒有屈服於權貴。他兩次用築擊秦始皇，選擇反抗既定的命運，堅持自己的大義。行為雖是有侷限性的，可是“義”卻能超脫出那個時代。那個時代的英雄，堅持自己的思想主張，或旁人無法理解的道義，都是以身為弦，奏出命運的'悲壯與孤獨。

而又有蘇格拉底喝下毒藥，以死捍衛自己的主張。他的弟子曾勸他逃走，他卻拒絕了，接受他支援的“民主”作出的判決，坦然赴死。如同前二者，他們何嘗沒有逃脫一死的機會?但是他們終究是脫出了自身的生死，著眼於這個時代，選擇為義而死。他們更不是天真的理想者，他們早見識了生活的磨難，發現世界也許並不值得他們以身殉道，但最後，還是畫上了樂章的句號。

他們的人生，至今仍被人誤讀，以“失敗”冠之。可如魯迅先生所言“有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。”失敗，實在是太過粗暴的概括。但我想，特立獨行如他們，也早拋下了他人的評判。

千萬人追名逐利中，他們踽踽獨行，又跨越時空的心靈裡相接相契，孤獨地奏響著英雄情懷。

論英雄作文 篇16

自古青梅果煮酒論英雄，進有獨棟別墅玩牌論英雄

——題記

公年265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝漢朝。

光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠去，沒人瞭解一千七百很多年的全球將那樣，也沒人瞭解沉靜了一千七百很多年的'心以怎樣

公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級酒店前。三國曹操腆著大肚腩，剔著牙走將出去，跨上寶馬汽車，向駕駛員招乎道：老地方。接著取出摩托羅拉手機，摁下了三國諸葛亮的電話：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。花開兩朵，各表一枝。這時的陸遜孔明除開聰慧，皆已蕩然無存，這時雖已豔陽高照，卻仍懶床懶睡，此時被西門子PLC輕快的手機鈴聲叫醒，摁下接通鍵，裡邊瞭解的凶狠聲使其精神實質陡振。起得床來，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進新款賓士，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態。

入得獨棟別墅雅間，卻但見得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問時，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個勁向我等你埋怨現如今著世間，掙錢甚苦，他的兒子又吟著青霄有山終須到，英才無名誓不歸拚命唸書，沒有多少錢，不願再說呀。孔明默不作聲，想曹孟德乃一世梟雄，眼球陡轉，又道：要不然，另擇一玩家。三人就三人，果斷來鬥地主遊戲！孫仲謀雖是少言寡語，卻也一針見血。曹孟德一臉詭笑的應了出來鬥地主遊戲乃其優勢。孔明考慮二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺得憑自身的一點智慧，小贏一把還不遊刃有餘，便也應了。

三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞碎，一隊裝備齊全的警員衝將進去，二話不說，拷了就走。

曹孟德仰天長嘆：來看人世間真英雄非三國劉備莫屬呀。孔明，仲謀點頭這麼說！！

論英雄作文 篇17

我對酒沒有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對酒“英雄”進行一番評頭論足。

高腳杯裡裝的是優雅，大海碗裡盛的是豪爽。文人把酒臨風，是瀟灑；詩人以詩會友，是灑脫。

醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，說到這酒我又想起了一個關於酒的故事。

相傳，杜康原本很窮，後來杜康變得越來越富有，但是原本貧窮的`生活讓他養成了節約的好習慣，他將每年的餘糧堆積在一間房子裡。有一次，他的房中滲進了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬分之時，一位高人出現了，他說：“你到村口的樹下等待，你會碰到三個人，你從他們每人身上取一滴血，然後把血放入糧食流出來的水中，你就可以飲用了。”說完便隱沒了身形。杜康半信半疑來到大樹下，他真的碰到了三個人。第一個人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個人正在破口大罵，他又從這個人身上取了一滴血。第三個人正在嚎啕大哭，於是杜康又從這個人身上取了一滴血。他回到家裡，將血與水混在一起，便成了酒。因為這酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。

故事悠悠，可酒尚在。

美酒佳餚，歷來是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯啊！近年來，有多少人死於酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數字，難道不足以引起人們的深思？

奉勸各位“酒鬼先生”，適時適量飲酒，不僅會促進血液迴圈，而且還可以延年益壽。

論英雄作文 篇18

7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內的這枚被視為囊中之物的金牌。

比賽結束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發洩胸中的鬱悶。賽後，當記者採訪他的時候，吳景彪再也控制不住自己的.情緒，心情一下子爆發了，失聲痛哭起來，對著鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連說“我有愧於祖國，我有愧於中國舉重隊，有愧於所有關心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心裡很不是滋味。他的淚水讓我明白了什麼是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這麼近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會。看著吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也溼潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他揹負了太重的精神負擔，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作鬥爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎麼能正常發揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應該給予他寬容、理解、鼓勵和支援。

看了這場比賽，我覺得我們不應該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪說：別哭，銀牌一樣優秀！並不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！

論英雄作文 篇19

縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利慾薰心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰場------英雄！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的急促催使，面對軍勢龐大，統一六國的秦王。他明知憑藉自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的.。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬壑，勇敢的衝了過去。很遺憾，最後他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風風光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團永不熄滅的熊熊烈火！

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經濟蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅貞不渝的維護國家的安危，依然保護國家的大好河山，這是忠實的表現，更是精神的體現！

相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯了，他們分不清東西南北，他們看不見前後左右，就像一隻井底之蛙，永遠看不清文天祥的廬山面目？永遠不懂得文天祥的內在品質與精神？他一個全心全意為國家效勞的英雄，他一個寧願犧牲性命，也要用丹心來保護國家的英雄，怎麼可能會因你們那些，狗的屁金錢為之動搖？怎麼可能會因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？

論英雄作文 篇20

俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各佔優勢，但是，就我個人而言，我比較支援前者。

古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事蹟至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的'，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單裡，大部分人都對裡面的人非常熟悉，而第一份名單裡的人，大多數人一個都不認識。可是非常好笑的是第一份名單裡的人都是清朝的科舉狀元，而第二份裡的都是清朝落第的秀才。為什麼這樣呢？同理，我們不能因為他們的失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪裡的會發光的。在現在的社會中，同樣是這個道理。由於我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業後就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，並不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們仍然要好好學習，去接受它的考驗。我認為生活中應當不以成敗論英雄，因為，是金子在哪裡都會發光！

論英雄作文 篇21

話說劉備來到了許昌，經曹操的引見，見到了漢獻帝。漢獻帝聽說劉備是中山靖王劉勝的後代，連忙拿出皇室宗族的`家譜一看，原來劉備還是自己的叔叔。漢獻帝想要借劉備牽制曹操，當場封曹操為“左將軍”。以後許許多多的人都叫劉備為劉皇叔。

自曹操當上了丞相掌控了朝中大權，便無視漢武帝的存在，不把漢獻帝放在眼裡。漢獻帝一心想除掉曹操，他寫了一封發廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶裡。董承見此信，立即祕密聯絡了朝中的大臣商量如何殺死曹操。

當曹操第一眼見到劉備就看得出劉備是一個胸懷大志的人，想在漢獻帝聯盟之前先聯盟劉備，防劉備和漢獻帝殺了自己。一天，曹操邀請劉備到一個亭子去，劉備進到亭子，看見了一盤青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對面坐著一起品嚐青梅，一起品味酒。

突然曹操問道：“劉備兄，你說天下誰是英雄？”曹操想知道劉備有沒有稱霸之心，劉備先是怔了一下然後看著天說：“當然是淮南的袁術，兵多糧足。”曹操冷笑一聲，不還好意地說：“遲早我要把他活活抓住，那時候他還算什麼英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑著搖頭，劉備說：“哪些人我都舉了個遍，還剩下你我，你不會說你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操說：“不愧是劉皇叔，現在你我就是天下的英雄。”劉備嚇得筷子都掉了，幸好打了一個雷，劉備說：“幸好還是一個雷。”劉備連忙撿起筷子。

曹操相信了劉備，確定劉備是一個膽小鬼。一陣雨過後，關羽張飛來到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們再喝兩杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。

想知劉備和關羽張飛說了什麼，且聽下回分解。

論英雄作文 篇22

從古至今，英雄一詞似乎都為男兒所有。提及此詞，人們大多想到的是在戰場上廝殺的將領，如霍去病;或為國家利益而舍小我的刺客，如荊軻。但在我心中，亦在英雄的領域為她們留有一席之地。

第一次聽到和親公主之名，是緣於歷史讀物上昭君出塞與解憂公主的故事。書中大讚統治者的英明，用聯姻取代了戰爭，但合上書，我心中卻是疑問，和親公主們呢?為何沒有人為她們道一句讚詞?

和親對於他們意味者什麼?意味著以後的歲月不再有故鄉溫婉的韻味，取而代之的是用塞外黃沙填盡的餘生;意味著與親人的永別，自此再不會聽聞故鄉的音訊;意味著要割捨心中的.那位良人，不再會有良人掀開喜帕的嬌羞，也無法向他人述說心中之感。

這對於一名女子來說是何其殘酷，但為了天下蒼生，為了徵人不再只靠羌笛解鄉愁，為了思婦不再望月流淚，她只能無奈的放下心中萬般的不捨，披上如火的嫁衣，拜別於朝廷，從此踏上未知的遠方。

她們走過荒廢的城邦，路過廢墟中升起的殘煙，裙襬被塞外大風揚起，又撫過被鮮血染透的狂沙，然後以纖弱的身軀‘走到’兩個交戰的國家前，大喝一聲—“停!”。

從此燈火長明萬家，共暖歡喜天下。安居其業的百姓會在茶餘飯後讚歎當今聖上治國有方，但沒有人會想起那遠在塞外的女子，沒有人會關心她生活習不習慣，過的開不開心。

也許她的姓名會在某位說書人口中被不經意提起，然後人們或嘆息而過。

時過境遷，她們的足跡與故事被層層黃沙所掩蓋，但我依舊被他們這沉默的英雄所感動。

論英雄作文 篇23

在如今和平的年代裡，人們如何定義英雄的呢？有人把漫威電影裡能上天，無所不能的鋼鐵俠作為英雄；有人把小說裡的虛構e人物作為英雄；還有人甚至把一些網路裡的流量小生當做英雄……似乎英雄有很多，我們的崇拜各不相同。

那麼，何為英雄呢？

我第一次有英雄這個概念，是我快上國小時。那時候離汶川大地震已經過去很久了，我對它印象只有一些根據汶川地震改編的電影。無數山體倒塌位移，昔日繁華的城市，寧靜的村莊成為一片廢墟。而無數的解放軍戰士們義無反顧前往災區救援，他們艱難地前進在已經沒有路的山上。他們隨時都有可能被滾落的山石砸中，隨時可能掉下深不見底的峽谷……還有在直升飛機無法降落，跳傘又及其不利的情況下，坐飛機的戰士也義無反顧地跳了下去。要知道，那可是幾千米的高空啊！受傷的戰士不願接受治療，大喊：“讓我再救一個吧！”我清楚地記得，那天的媽媽指著電視對我說：“你看電視上的`這些人，都是英雄！”

在那一刻，我心裡有了對英雄的定義：他們為了國家，為了人民，不怕犧牲，不畏險阻，衝鋒在前。

武漢爆發疫情，戴著口罩在工地裡搶分奪秒建造火、雷神山醫院的工人是英雄；在寒冷的冬天裡穿著防護服卻依然熱得滿頭大汗的醫護人員是英雄；還有在小區門口為我們接送外賣，又送到家門口，還要為我們測量體溫的無數志願者們，也是英雄。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”英雄們之所以受人愛戴，是因為他們身上都閃爍著人性的光輝，擁有高尚的品德。

論英雄作文 篇24

我想，成功在每個人心中有著不同的概念。一個學生的成功在於將來考上一所好大學，找到好工作，有很大成就。一個老闆的成功在於在工作中能事事一帆風順，不出半點差錯。一個打工仔的成功在於能找到好工作，掙很多錢，受到人們的讚賞。我的成功在於能夠取得好成績，受到老師和家長的表揚，交許多朋友。

但今天，我要和大家說的是，不能以一個人的成敗去判定他是不是英雄。

觀點１：成功不等於實現理想；而英雄卻不一定都成功。這個關鍵在於其努力的過程、表現的精神。成功是靠努力換來的，如果不勞而獲，那麼即使成功了。可在事實上卻是失敗了。因為它沒有享受到成功過程的樂趣，也不懂得成功的真正價值。

相反，如果是通過努力換來的.，即使失敗了，也沒什麼大不了。因為至少你享受到了這個努力的過程，你懂得了你所經歷的失敗的價值。在中國漫長的歷史中有許多失敗的英雄，如屈原、荊軻、項羽、岳飛、李志成……他們雖然失敗了，但是，他們始終是人們心目中的英雄。

觀點２：成功是相對而言的關鍵在於你成功地做了什麼，即你的目標是什麼。有些人成功了卻遭到了人們的唾罵。比如秦檜，他原來是一個書生，他是靠出賣國家才當上宰相的。雖然成功了但至今他還跪在岳飛墓前。遭到人們的唾罵。

總之，一個人的成功與失敗不能以結果來判定。而在於它確定的目標及實現的過程。正確的目標，即使失敗了，也能受到人們的認同。錯誤的目標，即使成功了，你也是一名失敗者。

不能以成敗來評判英雄。

論英雄作文 篇25

古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。

無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小說，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個詞，成了古人畢生的嚮往追求。

仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不苟同於英雄僅僅只是男性的說法。

何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的`將帥，或是一統天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。

美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設定的擋箭牌，為男性失敗的一個理所當然的搪塞。

英雄為什麼必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，並沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當與不正當手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？

英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人。可憐項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什麼好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱吒，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……

可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，嘆道“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。

可笑古人，不解何為英雄，誰為豪傑。

現在看來，稼軒的一句話倒是說得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

論英雄作文 篇26

每個人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂於助人的雷鋒，也可以是神機妙算的諸葛亮，還可以是我們學校見義勇為的楊嚮明老師。今天，我要跟大家論一論的人物，他是一個家喻戶曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。

有一位同學讀完《水滸傳》後，提出了看法，他認為武松打虎不愛護動物，因為稱不上英雄。我對他的話不敢苟同，我認為武松是一個大英雄，我是這樣看的：

武松經過的景陽岡，老虎經常出沒，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百裡的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書上看過周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時候的人們都將老虎看作大害，武松怎麼能見害不殺呢？再說當野生動物傷害人類時，我覺得人們是可以自衛的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的.呀！

其次，武松打虎的年代還未頒佈《野生動物保護法》，如今野生動物越來越少，大家的保護意識越來越強，國家還建立了許多野生動物保護區，野生動物也沒有那麼多的機會與人類面對面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當然，我相信如果武松生活在現代，他肯定也會手下留情，不會置他們於死地。

再者，武松的英雄事蹟不光是打虎這一件，還有很多：鬥殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘……都能看出武松無畏無懼、勇猛過人的英雄氣概，誰說他不是一個真正的大英雄呢？

論英雄作文 篇27

三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動細緻，戰鬥場景十分逼真。不自覺的彷彿就進入了一個嶄新的世界。當然，我最喜歡的還是人物描繪。

曹操 ：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創出自己的事業，是實幹家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風 ，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實上沒有什麼特別本領，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什麼名堂，最後也是敗亡于軍事上。 關羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武聖”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落後…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰彝陵實在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的評價是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……後期為了報答劉備的'三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而後已，令人肅然起敬。 趙雲：三國中一流的武將，長阪坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至於品德，自追隨劉備後一直肝腦塗地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權 ：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是“ 生子當如孫仲謀 ”，個人認為十分對。

三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結局出人意料，但這本書還是寫的很好。

論英雄作文 篇28

里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體並不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。

為什麼就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數為單位，易於權衡。那這是否意味著每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所蘊藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。

最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最後一屆奧運了，他要對金牌發起最後一次可能的進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲裡經歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小夥子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。

但應該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質疑吧。

這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。

所謂文明，就是停下來想想自己在幹什麼。回顧這次奧運會，受到關注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，揹負著期望，並不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏後的結果。人們認可這一點。

這個時代最害怕的是崇拜者，因為崇拜基於的往往是幻想，是成功的`狀態，這種崇拜的結果也只能是失望。於是人們開始站在事情發展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以迴避。

在這個成功哲學氾濫的年代，終於有人甦醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉變而已，而是一種處事態度。

把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。

這個年代允許“失敗”。

論英雄作文 篇29

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

此話出自曹操之口。如果按照這句話的標準來衡量，那《三國演義》中誰是真正的英雄呢？

關羽確實是武功蓋世，十分講義氣，曾有過“溫酒斬華雄”和“過五關斬六將”等輝煌業績，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，經常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也並非真正的英雄。而孫權不圖進取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。

話說諸葛亮在隆中立下安邦定國的大志，勤學經邦濟世的`本領，未出山便知天下三分的大勢，真是深謀遠慮。他輔佐劉備時做過許多驚天動地的大事，比如“舌戰群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風》、《空城計》等故事更說明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂的周瑜都歎服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他！”

再說劉備是漢室後代，眼見漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識過人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才幹的人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢中建立蜀國，與孫權的吳國和曹操的魏國形成三國鼎立之勢，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？

真正的英雄，首先要志向遠大，其次要智謀超人、膽識過人，再次要用人有方。由此可見，經典名著《三國演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。

論英雄作文 篇30

要說英雄，那可是多了去了——精忠報國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。

我喜歡他主要有這麼幾點：

其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而後已”來稱讚真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經徐庶介紹，效忠於劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個真愛虛榮富貴的人的話，那在劉備“白帝城託孤”之後就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。

再說，諸葛亮實乃千古難得一遇的奇才，什麼事情都有所預見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關羽、張飛、趙雲、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰群儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計，用鎮定自如的飲酒的姿態，毫不懼色的`撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的百萬大軍！真是令我無法不佩服他！

諸葛亮有這樣出色的才能，獨一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這麼一個千古奇才，也是會有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復漢室，還於舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死於軍帳之中，我們不禁要為這位英傑感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”

“數風流人物還看今朝。”是毛主席在《沁園春.雪》裡面發下的巨集偉志向，著實如此，就像諸葛老兒，他也已經是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數風流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會有人超越的！