才高八斗的典故是怎樣來的
才高八斗
“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才共一石,曹子建(曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。”後來人們便用“才高八斗”形容人文才高超。
【典故故事】
南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻畫自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱為“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。謝靈運為人清狂,恃才傲物,曾於飲酒時自嘆道:“天下才共一石(一種容量單位,一石等於十鬥),曹子建(即曹植)獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”意味天下人的才華都不在他眼裡,只有曹植文才卓越,可使他由衷折服。
由此,後世便稱才學出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻內翰楊侍郎》中有:“欲言溫暑三緘口,閒賦宮詞八斗才” 等等。[1]
【出處】
南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多,謂之八斗之才。
《南史·謝靈運傳》:“天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”
【示例】陳國凱《代價》:“往往使人肅然起敬,覺得丘建中確實是~,學富五車。左宗棠這人雖然~,器量卻不開闊。(唐浩明《曾國藩》)
【近義詞】八斗之才、才識過人、才華橫溢、學富五車、滿腹經綸、博覽群書、見多識廣等
【反義詞】才疏學淺、才疏志淺、才疏智淺、不學無術、耳食之學、目不識丁等
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