讀紅樓夢有感(合集15篇)

讀完某一作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的讀紅樓夢有感，歡迎閱讀與收藏。

讀紅樓夢有感1

這幾天，我讀了一本曹雪芹寫的白話本——《紅樓夢》，後來，又由彭程改編了。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，而展開的故事。

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽。

現在，我們的社會改善了，人們文明瞭，但還是有些不文明的人，說得難聽點，也就是社會上還是有些二流子。我希望在這個文明的世界裡，人人都有一份工作，不做卑賤的人，人人都因自己的勞動成果而快樂；如果你是個殘疾人，不必太難過，寬容些，樂觀些，大方些，開心些，你的生活就不會寂寞！你不爭，我不吵，或許這樣和諧快樂的社會裡，大家的生活才會更加歡樂！

紅樓夢的確是一本好書，它告訴了我：社會只有和諧了，才會美麗；你只有樂觀了，才會快樂！

讀紅樓夢有感2

記得有一個笑話，是用一句話概括四大名著，有人這樣說：《西遊記》是一個人和一群妖的故事，《紅樓夢》是一個男人和一群女人的故事，《三國演義》是一群男人的故事，《水滸傳》是三個女人和一群男人的故事。

概括出來是如此簡單的事卻演繹了四部華麗複雜的長篇小說。

《紅樓夢》可算其中最為華麗複雜的了，作為明清小說的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國古典小說的代表，流傳至今。

而國際紅學會的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專門研究《紅樓夢》的國際組織，它為《紅樓夢》的傳播與發展做了巨大貢獻，但我並不關心它所研究的《紅樓夢》中人物的社會原型，因為無論原型是誰，《紅樓夢》的價值是不變的。

大觀園是清朝貴族社會的一個縮影，在這裡，上演了一個家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當時社會的政治圖，借賈寶玉表達了封建反抗精神。當然，這政治裡也不乏兒女情長。

寶玉含玉出生，這似乎註定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會裡的花花公子，也不乏痴情；他不願讀三綱五常，卻偏愛“歪詩”；他不結交權貴，“沒上沒下”。這一切並非僅僅體現他玩世不恭的性格，更體現了他抵抗封建思想、反對等級制度的精神。

《紅樓夢》第七回，寫寶玉遇見秦鍾引發了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什麼生的這個侯門公府之家?要也生在寒儒薄宦的家裡，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了。”這一番話，真可謂切實道出了寶玉的心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個詞將封建社會達官貴人的醜態描繪得淋漓盡致，也體現出他對富貴豪門的厭惡。

還有一人，寶玉與他亦是相見恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢》裡，這一次是寶玉捱打最嚴重的一次，甚至“差一點要了命去”。賈政如此打寶玉，原因卻有些模糊。

導火線應是蔣玉函失蹤，忠順府派人來打聽，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來往，知道了寶玉在外流蕩優伶，表贈私物；其次，便是賈環的誣陷，說寶玉淫辱母裨，對金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學業，由此來了氣，才有了這一出“寶玉捱打”。

但細看這原因，先是與蔣玉函的來往，和與秦鍾一樣，正是寶玉不願結交權貴，追求真情誼的體現。

而金釧兒，不過是寶哥哥眾多妹妹中的一個，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點是不得不提的。

寶玉本生在一個多是女人的大家庭裡，又因生來帶玉，備受家裡老人的寵愛，自幼當女兒養，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子裡的“女兒氣”打下了基礎。

再者，寶玉認為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人乾淨，這也使他常常遠離男人，寧願躲到女人堆裡。所以，後來他才住進了大觀園。

或許有人不解這能說明什麼，其實這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會。女人們躲在閨房，即便沒什麼優越貢獻，但她們與代表黑暗社會的男人們對比自然好了許多。寶玉躲在女人堆裡，或許是因他無力與封建勢力做鬥爭，只能選擇逃避吧。

由此看來，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內心。

再看寶玉的荒廢學業。舉一例，第十七回“大觀園試才題對額，榮國府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。

單說草堂一處，賈政問寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來儀多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳，哪裡知道這清幽氣象。終是不讀書之過。”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常雲天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”

寶玉道：“卻又來！此處之一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云 天然圖畫 四字，正謂非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而鐘不相宜……”

可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？

寶玉雖不喜讀書，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書？因為讀書就要讀四書五經，寶玉並非厭惡讀書，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對於那些自由文章，也就是“邪詩歪文”，寶玉還是很中意的。

寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對於他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對人為建造的自然，亦體現了他追求“真”的心意。寶玉的才情註定埋沒在封建綱常禮教的霧靄裡，註定扼殺在封建頑固的勢力裡。

看他反對古板，看他反對呆滯，他內心的新思想就這樣一點一點亮起，又一點一點熄滅。寶玉所代表的新階級也這樣一點一點退出了歷史舞臺。

清朝時，《石頭記》相當於現在的淫穢書籍而被禁止，文字獄裡，亦遭到了毀滅性的災難。但是，它能頑強的保留至今，且成為了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現出的反抗封建的精神。

這來自貴公子的反抗，如此。

讀紅樓夢有感3

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!”痴夢仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰為情痴，二人終別離。

林黛玉這株絳珠草註定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也註定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無所有。用草來形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時而來得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。

賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之後來到人間。林黛玉的眼淚彷彿是上天的甘露，滋潤著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界裡帶來的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。

他們的結局卻只能用慘烈來理解，林黛玉的優柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時死共穴“。其實封建家族已經讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒辦法，生不逢時。

讀紅樓夢有感4

哪裡有一個乾淨的，理想的地方？究竟什麼地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢》為我展示的就是人心與世俗的對抗。 大觀園中充斥著人間的美與醜，善與惡，還有那些醜陋的靈魂。然而卻又那麼一個人，孤傲自潔，對抗著世俗。

當初她初進賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閒靜時的姣花照水，行動時的弱柳扶風，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認為，她就是她，無需同他人比較。因為她不食人間煙火，容不得半點汙濁。於是她絕美的身影，永遠停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。

林黛玉，應是多麼聰明的女子，生在那樣一個年代，在她眼裡黑就是黑，白亦為白，於是，孤傲自潔的她必定要忍受風霜刀劍的摧殘。

“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的花，註定是要孤獨的。“儂今葬花人笑痴，他日葬儂知是誰？”世事無常，就痴痴吧！這樣就不會有那麼多的愁思，感慨。

探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會讓自己傷心。”可那麼一個生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。於是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。

還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個孤單的人，那麼，那個孤單的人就不會顯得那麼可憐。總算還有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中註定，又或是相互安慰。

可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協，她依舊如一朵不畏風雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最後，雪壓枝斷。

黛玉清高的個性與世俗格格不入，與社會無法融洽，這也是她自尊的體現，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最後嘴角的笑是對人世猛烈的抨擊，無情的嘲諷，還是對自己的堅持的結果的苦笑。 也許，生在那個年代是她的不幸，是大觀園裡所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身並不可怕，可怕的是，直到最後，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最後一面。

黛玉死了，寶玉出了家，這也正應了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結局吧！

這就是封建思想帶來的結果。其實對於最後賈府的落敗我並不驚訝，因為古代封建勢力獨霸一方的醜態必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最後的牽掛時的身影是多麼的耀眼。

他的身影，會永遠的停留在我的心中，不來不去！

讀紅樓夢有感5

“假作真時真亦假，無為有處有還無。”

迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個夢。夢裡，

有個叫做“大觀園”的女兒國，是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女 兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這裡，歡喜著，憂愁著，撫掌而笑，默默垂淚。

黛玉跟著進士賈雨村讀書，會識字斷章，嬌怯羸弱的身子隱不住逼人的才氣和多情。進了大觀園，這一切都自然地顯現了出來。自是立著，便是一番別樣嬌美，及見了別樣風流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識的感覺。猛然，寶玉看著她：“可也有玉沒有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地搖搖頭。不料這竟引來痴狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中註定的這個人。註定，她一輩子的眼淚都是要給他的。

黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純然的靈氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長過程中，兩個情趣相投的人都意識到對方在自己心目中的重要。靜靜地愛著，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂慮，也只當是有生之年，知己長相伴了。葬花的林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的林妹妹，俱在寶玉的心裡了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純淨和靈氣——在寶玉心中，她是無人能及的。即便是她的愛耍小性子，他都體諒了，包容了。

可是這樣的一段情，經註定沒有好的結局。自平靜的生活里加入了一個懷著“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由於黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不願讓寶玉娶了她。愛誰，寶玉是可以選擇的。但是娶誰，卻由不得他作主。便縱一個想得心力憔悴，一個哭得柔腸寸斷，也只被當作少年無知而已。

任雲淡如許，玉色悽悽，都只為風月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛著，愛得蕩氣迴腸，驚心動魄。但是世事並非他們所能把握的。作為一個名門旺戶，事事都須循著禮制。身居內苑，初涉世事的他們都未嘗意識到這一點。直到使自己愛著，賈母寵著，卻不料寶玉命中是“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。

“虛無縹緲，人生在世，難免風雲流散”。淚淹沒了誓盟。

黛玉的一生都是在夢裡的，正如寶玉說“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這裡。

瀟湘妃子的多才是大觀園裡人盡皆知的。滿身的悽苦，滿心的惆悵，卻只念些“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼”；“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時”。痴痴的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬分地急著搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來。張燈結綵，喜氣非常。

但他滿臉堆笑，揭開新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在悽清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。

寶玉說，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過來，橫豎給我帶來，還放還我肚子裡頭。”他沒有等到林妹妹，因此便沒有那顆心了。

前前後後，大觀園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當和尚。”只苦了寶釵帶著尚在腹中的胎兒獨守空閨，一生無依。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”

人俱散，夢已了。往後多少的故事，皆與這些夢中的人無甚關聯。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬豔同“悲”。

讀紅樓夢有感6

《紅樓夢》是我國四大民著之一，不僅在國內很有名，在國外也非常有名，甚至可以說《紅樓夢》是世界文學中的巔峰之作。作者曹雪芹，1715年——1763年，是清代小說家。名霑，字夢阮;號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。

《紅樓夢》書中，作者以賈、王、薜、史四大家族的興亡史。展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。也可以說《紅樓夢》是封建末世的百科全書。全書的結構新穎而奇巧，開篇就用了五個回目，以神話故事，“假語村言”掩去內 容的實質，將作品置入撲朔迷離的霧色之中。

《紅樓夢》講述的是：林黛玉的母親不幸因生病而早年去世，林黛玉因過於悲痛，從小身子就段日子後，漸漸的與性格叛逆、頑劣的公子——賈寶玉相愛了。但是在故事的結尾，王熙鳳想讓賈寶玉與薜寶釵成為一對，就暗中使用掉包計，讓賈寶玉與薜寶釵結婚。林黛玉知到賈寶玉與薜寶釵結婚了，心中悲痛欲絕，吐血身亡。賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

讀完《紅樓夢》後，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈;更為林黛玉悲慘的命運而感到難過與惋惜。

讀紅樓夢有感7

翻開《紅樓夢》當淡黃色的紙頁呈現在我面前的時候，時光開始倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律，註定縹緲，淒涼。

林黛玉，就是在這支旋律中出現的，猶如一個悲傷的音樂符號。它多愁善感，自幼喪母，搬至賈府她遇到了讓她生命出現無限色彩，最後卻離去的人——賈寶玉。兩小無猜，情意綿綿。但是他們的愛情，註定不會平坦風順。

薛寶釵出現了，她的出現給了林黛玉很大的影響，她忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉多愁善感的性格，她嗚咽著邊念著邊葬花。這一句，已揭開了後面的結局，花落人亡兩不知，花落人亡兩不知啊！

悲慟的旋律在風中迴盪。最後，黛玉因終身之事無人可求，作噩夢，染重病。為了奉承賈母及夫人，鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議，又怕寶玉不同意，便告訴他娶的是黛玉。

洞房花燭，知心人卻在遠處身患重病，淚，是苦的；心，是碎的。黛玉拿著提詩的手帕，寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水！原本以為，留住它，心愛的人也就留住了。但，心愛的人已不在，留它何用，手帕如片片蝴蝶在火中化了。

旋律依舊淒涼，緩慢，不同的是，接近尾聲，眼一閉，在相思的苦中痛苦地死去。旋律，終了，落花滿天。

像黛玉這樣的女子，難得糊塗！但，她錯了，她就應該經常糊塗。她也知道自己錯了，但世世代代有多少錯事啊，還是被一代一代儲存了下來。

一卷薄薄的愛情，翻來覆去地咀嚼，滿口的苦澀，在脣齒之間遊弋。醫生沉雷，將恩怨擊得遍體鱗傷。曾經的誓言，被陣陣狂風吹落，落在生於死長眠的時空。

是誰，書寫了這亙古卻悽美的愛情？

讀紅樓夢有感8

《紅樓夢》是四大名著之一，人人皆知，書中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶曉，因為人們對這本書太熟悉了，所以這本書在大眾中也就形成了固有的形象，加之研究的學者眾多，又把它解剖的支離破散，歸納的系統有序，每一個細節都能推究出個一二三來，所以書中內容似乎已經變得透明、唾手可得。但對於普通的個體讀者，讀《紅樓夢》就像讀其他書一樣，對味口了才願意看。

第一次讀《紅樓夢》時，完全是衝著它的名號去的，當時還在上學，對書中描寫的諸多景物及人物事件，如同嚼蠟，但還是硬著頭皮把它讀完了，若問收穫，唯一值得欣慰的是，能把它耐著性子從頭到尾看一遍，當時更喜歡看現代小說，與生活更貼近，接受起來比較容易。

第二次讀《紅樓夢》時，是因為讀外國人寫的書，寫作的風格迥異，後來讀膩煩了，想換換口味，看看中國人自己寫的書，於是乎又想到了《紅樓夢》，這次讀了幾頁，覺得有些韻味，值得品味，而且節奏較慢，故事情節娓娓道來，不緊不慢，像是一個修煉千年的道士，心中自有定數，也像極了中國的繁瑣禮節，按照規矩來，不可著急越禮。但後來讀到後面的章節，有些堅持不住了，越讀越無味，都是些婆婆媽媽的事情，又不忍放棄，最後還是掙扎著讀完了，因為書的內容太多，讀完之後，仍是一頭霧水，被書中的人物攪得暈頭轉向。

有人讀書是很認真的，會事前瞭解一些人物線索，然後再讀，而我是個懶惰的讀者，摸過書來，二話不說就從頭讀起來，進去的快，出來的也快，粗粗的過一遍，分不清人物層次，只是對書中的感興趣的地方，仔細的看看，其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢》，還是看完就忘，只記得裡面的人物眾多、三六九等，各色人物俱全，各種事件層出不窮，均是些日常小事，‘婦人之口舌是非、各種人情往來、弄在一處作詩弄詞’，從小處著手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍帶過，多是褒獎之詞，寫的非常謹慎。這本書在細小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心鬥角挑撥事非、姑娘們作詩詞附風雅、慶生過壽看大’，再寫寫外圍的窮苦人家如何過活，諸多種種。圍繞著榮寧二府展開密如網的描寫，觀遍世間百態，雖然是細小事物，但仔細的推敲，寫的是當時的民生百姓與達官貴人的生活常態，以榮華富貴為描寫的主線，映襯了普通百姓的艱苦生活。

但富貴一時，不可能一世，終究曲終人散，方夢醒，作為生活在富貴窩中的主子，怎經得起人生大起大茖，大悲大喜，最終在紅塵中顛沛流離，循入空門。讀書像控掘寶藏一樣，找到一本好書難，找到一本自己喜歡的好書更難，找到了，讀一遍不開竅，讀二遍還懵懂，讀三遍才體會些許滋味，再多讀幾遍，就像考古學家，小心翼翼的發現些古董，甚至還閃閃發光，引人無限遐想，書中所講與心中所想能夠結合在一起，才覺得值得。

讀紅樓夢有感9

我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同於世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們痴傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎麼會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。

紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的'是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶湧吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。

有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

讀紅樓夢有感10

假期裡，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它是我國文學史上一部偉大的現實主義鉅著，批判了中國古代封建制度、封建思想、封建道德規範，堪稱中國封建社會末期的一面鏡子。

全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主，講述了貴族由盛轉衰的過程。貴族們生活奢華令人咋舌，而社會底層人民生活艱辛不已。

賈寶玉天性善良、體貼，有著強烈的叛逆精神，厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩，經常談論些奇談。林黛玉多愁善感，體弱多病，與寶玉是知己。薛寶釵外熱內冷，心機沉重。全書描盡三人的愛情悲劇，一代女性的青春，愛情，生命就如此摧殘，寫出封建社會青年婚姻不能自主、不可選擇的無奈。

在大觀園中，有一位最有個性、不屈服於人、性格剛烈的丫環——晴雯。她天生麗質，敢說敢做，與其他丫環截然不同，深受賈母喜愛。但晴雯的命運卻是悲慘的，正是因為她的性格是當時社會不能容忍的，以致慘死。但我很欣賞她，有自己的思維，不隨波逐流，敢於與封建思想的人抗衡。正是因為她的性格襯托出了權勢之人的腐朽，封建社會的衰敗和否定，最終香消玉殞。

《紅樓夢》是一座取之不盡用之不竭的寶庫，它所蘊含的精神，因人理解而不同，因人感受而不同，因人經歷而不同，這座寶庫正在等待我們更深一步去了解它，挖掘它。

讀紅樓夢有感11

初得《紅樓夢》一書是在國小五年級，我至今仍記得那本書的封面：遠處是一片奼紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹製的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍子旁有位美人兒拿著一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說中的那樣“態生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不難想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的淒涼場景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。

《紅樓夢》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話說只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那裡有一塊女媧補天時用剩下的石頭，因通靈性便各處遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。後來既受天地精華，又得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日遊於離恨無外，飢餐“祕情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報灌溉之恩，故五內鬱結著一段纏綿不盡之意，常說“自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下為人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結、還願。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說那空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》為《情憎錄》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢》並提一絕——即書的緣起，詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”

至今共看了三遍《紅樓夢》，但每次讀都有著不同的感受。第一次讀便是在國小五年級，字還認不全，便一字一字的查字典，等後來讀通了，前面的內容也差不多忘了，前後讀的時間加起來快一年，所以給我留下的印象就是一個字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺，總想再好好讀一次，於是我便於七年級的暑假期間又讀了一遍，誰知一發不可收拾，近十萬字的書，我用了不到二十天的時間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺：“悲”！想當初黛玉初進賈府時，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫著，可到後來黛玉病危，她只忙著給矇在鼓裡的寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當日也是裝出無限憐愛，並對寶、黛倆人的婚事讚不絕口，可到後來卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，為將其慢慢消化，我一日只看二至三個章回，最後終於發現裡面真正暗含之意，那便是一個“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當然還有悽美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。

如果說有愛情四大悲劇，我認為那莫過於《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒有生在一個愛情至上的年代，一個開滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那裡：她是他雲鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯了年代，也生錯了地方，如果寶黛出生在平民家中，那麼或許他們的兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說，寶黛愛情悲劇的發生有一個罪魁禍首薛寶釵，如若不是寶釵的出現，寶玉便不會娶寶釵，黛玉也不會被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質太差，命相太薄，怕日後拖累了寶玉”，所以就算沒有寶釵的出現，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日後終會“誤了他”，可憐天下父母心啊！有人說黛玉太過嬌情，太愛計較，動不動就生氣，其實這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點小脾氣也很正常，再說人家年幼喪母離父來到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環也不會讓她好過，所以黛玉有點兒小性子也算是自衛吧！也正是有了這一缺點，才使得黛玉的形象鮮明突出，與眾不同。再說寶玉，雖生在王候將相家，卻無半點凶悍之性，平日裡多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鍾情於黛玉一人，這一點，就值得讚賞。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終慮話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結“還淚”之願，寶玉亦結束歷結。一曲《紅樓夢》在作者那“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！”的結語中結束了。曲終人散後，引發後人的是哪些思考呢？是親情、愛情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒有罷！

讀紅樓夢有感12

在今年最後一天，終於將《紅樓夢》上下冊全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死後卻登入極樂世界；有的曾經呼風喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經遭遇不幸和波折，但最終迎來了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無奈和不捨中撒手人寰。

全書給我的感覺，就是充分體現了“善有善報，惡有惡報，不時不報，時候不到”這樣樸素的哲學思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達、明辯是非，最終了無遺憾的走向了人生的終點。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，儘管有寶玉的不辭而別，想來也可擁有平安喜樂的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機關算盡，最終財散人亡。

全書給我的感覺，整體有些傷感，有這麼多又漂亮、又聰明、又能幹的人中俊傑英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這麼多如花似玉的女子，都是這樣的結局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見，難道這樣的人不應該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結局還讓人稍感安慰，也許還是由於他們這樣不辭勞苦、樸實無華的性格吧。

全書的後四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺，前八十回體現出的典雅和精美在後四十回裡再難看到。後四十回的重點在於按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個合理的結局，保證故事的完整性。但對於各種場面的鋪陳，各種細節的描寫等方面明視訊記憶體在差距。皇上對賈珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。後四十回倒是讀得很快，不必再去認真理解那些典雅華麗的語言。

總體感覺，《紅樓夢》確實是一本百科全書式的好書，書中對建築、音樂、服飾、民俗等的描寫，全景展現了那個時代貴族生活的全貌，對書中人物性格的刻畫準確到位，確實值得一讀。

讀紅樓夢有感13

一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會的世態悲涼與現實。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。

《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。

林黛玉的身世註定了她的多愁善感，她的孤獨無依，她的寥落憂傷，也註定了她紅消香斷有誰憐的悲慼結局。賈寶玉是所謂女媧補天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規矩的她博得了賈府中人的信任。

三個人各有個性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會的犧牲品，在封建社會一個枷鎖之下，他們都必須聽從於社會，聽從於家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當賈寶玉揭開喜帕，發現自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度餘生，更何況是旁人？這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交於這個悲劇社會。

賈府的興盛衰敗，是整個封建社會的縮影，是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。

書中塑造的林黛玉可以說是骯髒淤泥裡的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。

讀紅樓夢有感14

我們的一生都不一樣，在我讀了《紅樓夢》之後，才知道每個人的人生是多麼奇幻多變呀！林黛玉的人生是悲慘而又無助的；王寶生的人生是美好又悲慘的；王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的；薛寶釵的人生是巧妙的……

《紅樓夢》；又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。當代紅學家周汝昌教授曾經說過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀了《紅樓夢》，讀懂了《紅樓夢》，也就瞭解了中國古代文學。”《紅樓夢》是介紹林黛玉進了賈府後，賈府從京城大戶直到淪落髮生的故事。

文中的每一個人都告訴我一個道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時時在意；王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友；賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財；薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。這本書告訴了我們許多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現在我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多，但我總是身在福中不知福！

如果我生活在那個時代，我會過一個怎樣的人生呀！就憑我現在這個樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西，因為媽媽買了魚忘了買蔥，就叫我去買。媽媽給了我錢也告訴我怎樣去買，我就一邊想一邊走，走的在路上差點被一輛自行車撞到。到了菜攤，我支支吾吾地說：“阿姨買五毛錢蔥。”阿姨馬上給我五毛錢的蔥，在路上，我得意洋洋地笑著，甩著蔥，就像得獎一樣。但一回到家，媽媽就問我這蔥怎麼破破爛爛的。噢！這時我才想起我回來的時候在那把蔥甩來甩去的，就像孫悟空耍棒呢！你看，我就買來了蔥就沾沾自喜真是不應該呀！

讀完了《紅樓夢》讓我懂得了自由、民主、上進……，而我這個上進心卻是遠遠不夠的。當我有一點小成就會沾沾自喜，而讀完了《紅樓夢》，我才知道人要有上進心，不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢》才知道人生是這樣奇幻多變的。

讀紅樓夢有感15

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ——題記

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。 那個女子，一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因為她的無權無勢與身份低微。 也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱讚時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去衝破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑藉了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生？

雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這裡獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此後的她有了一些轉機也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就註定不會有結局。

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……