三國演義賞析14篇

三國演義賞析1

曹操一出場，作者便先介紹他的身世。其父曹蒿本姓夏侯氏，因為做了東漢常侍曹騰養子，所以改姓曹。曹操幼時就好權謀，能夠隨機應變，遊蕩無度，曾經用假裝中風離間父親和叔叔的關係。他曾問過善識人的許劭：“我何許人？”許劭回答說：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”操聞之大喜，可見，曹操一出場便以奸雄的形象出現。

當他還在兗州時，他就急忙招賢納士。典韋、許褚、張遼等人，或是自來投奔，或是被俘投降，曹操都十分信任。這些人後來多成為多謀善算的謀士或成為衝鋒陷陣的猛將。曹操手下，文臣武將，不可勝數。

曹操的奸詐首先表現在他的凶惡殘暴上。他刺殺董卓不成，逃出洛陽，在成皋因疑心殺了呂伯奢全家。出莊途中，又殺了買酒歸來的呂伯奢，並說出“寧教我負天下人，休教天下人負我”這樣使人不寒而慄的話。他為了自己全身而退，將凶惡殘暴做到極致。

三國演義賞析2

1 關羽

原文：

操曰：“河北人馬，如此雄壯！” 關公曰：“以吾關之如土雞瓦犬爾。”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”

評論：這段話描寫關羽雄視天下的英雄氣概，言語中帶有譏諷之色，也帶有好強的一面，以及劉備收降馬超後關羽之其勇武過人欲何其比試也說明了這一點關羽雄霸天下武藝絕倫

原文：

公沉吟曰：“汝說我有三罪，欲我如何？”遼曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。”公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。願聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。

評論：此段描寫關羽土山約三事的故事，所謂人無信不立，這段注重表現了關羽忠義之氣義薄雲天

原文：

操曰：“既到此處，只得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？”程昱曰：“某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩於彼，今只親自告之，可脫此難。”操從其說，即縱馬向前，欠身謂雲長曰：“將軍別來無恙！”雲長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”雲長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”雲長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。於是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”

評論：此段描寫關羽義釋曹操赤壁戰後曹操敗北關羽奉命阻擊曹操然操求饒

關羽深知春秋大義遂報當日3約恩惠放走曹操也顯示了關羽傲上而不辱下的英雄氣概和信義

原文：

關公聞言，怒氣衝塞，瘡口迸裂，昏絕於地。眾將救醒，公顧謂司馬王甫曰：“悔不聽足下之言，今日果有此事！”因問：“沿江上下，何不舉火？”探馬答曰：“呂蒙使水手盡穿白衣，扮作客商渡江，將精兵伏於□□之中，先擒了守臺士卒，因此不得舉火。”公跌足嘆曰：“吾中奸賊之謀矣！有何面目見兄長耶！”

評論：此段描寫關羽大意失荊州怒氣衝塞的情景大意失荊州體現了關羽剛愎自用的性格特點所謂驕兵必敗關羽自恃無敵天下藐視江東遂中東吳陸遜詭計後兵敗走麥城遭俘而亡

2 曹操

原文：

操令：“置酒設樂於大船之上，吾今夕欲會諸將。”天色向晚，東山月上，皎皎如同白日。長江一帶，如橫素練。操坐大船之上，左右侍御者數百人，皆錦衣繡襖，荷戈執戟。文武眾官，各依次而坐。操見南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊，心中歡喜，謂眾官曰：“吾自起義兵以來，與國家除凶去害，誓願掃清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百萬雄師，更賴諸公用命，何患不成功耶！收服江南之後，天下無事，與諸公共享富貴，以樂太平。”文武皆起謝曰：“願得早奏凱歌！我等終身皆賴丞相福廕。”操大喜，命左右行酒。飲至半夜，操酒酣，遙指南岸曰：“周瑜、魯肅，不識天時！今幸有投降之人，為彼心腹之患，此天助吾也。”荀攸曰：“丞相勿言，恐有洩漏。”操大笑曰：“座上諸公，與近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何礙！”又指夏口曰：“劉備、諸葛亮，汝不料螻蟻之力，欲撼泰山，何其愚耶！”顧謂諸將曰：“吾今年五十四歲矣，如得江南，竊有所喜。昔日喬公與吾至契，吾知其二女皆有國色。後不料為孫策、周瑜所娶。吾今新構銅雀臺於漳水之上，如得江南，當娶二喬，置之臺上，以娛暮年，吾願足矣！”言罷大笑。唐人杜牧之有詩曰：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問曰；“此鴉緣何夜鳴？”左右答曰：“鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也。”操又大笑。時操已醉，乃取槊立於船頭上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。”歌曰：

對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕！越陌度阡，枉用相存；契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依。山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心。

歌罷，眾和之，共皆歡笑。

評論：

此段描寫曹操下江南時宴長江之短歌行，體現了曹操掃平四海稱霸天下的英雄之志所謂上有皓月當空下有江波盪漾表現了其心繫天下虎視群雄的英雄氣魄自平北方後一首觀滄海流傳千古東臨碣石，以觀滄海一般人又怎會有其歌以詠志的胸懷堪稱經典

3 諸葛亮：

原文：

孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋闇弱，民殷國富，而不知存恤，智慧之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。”言罷，命童子取出畫一軸，掛於中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。”

評論：此段描寫諸葛亮未出茅廬已知三分天下充分體現了諸葛亮聰明絕頂熟知天下大勢也體現了其超人的政治才華和軍事才華

4 周瑜：

原文：

登臺號令威嚴，躍馬勇冠三軍，上可以抱君侯知遇之厚恩，下可榮妻蔭子，日撫搖琴以聽音，夜有驕妻拌讀，吾平生之原足以！

大丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！

評論：此兩段話描寫了周瑜的儒者之風和忠義的氣概大丈夫生天地之間當為國效死力馬革裹屍而還體現了公謹不僅才智過人更有國者之風且心如鐵石非名利可動其心

原文

程普：與公謹相交，如飲美酒，不覺讓人陶醉

評論：此乃吳軍大將程普之語程普3世老臣而位居周瑜之下心有不服點將之時推病不出周瑜乃親來探病言語之間多存相敬之氣所以乃說此言體現了周瑜禮賢下士的國者之風和廣闊的胸懷

三國演義賞析3

讀《三國演義》前十回我對呂布這個任務最感興趣。首先是呂布出場——三叉束髮紫金冠與戟、容貌、衣著等，讓人眼前一亮——因為帥啊。

又有李肅送赤兔、王允送美人等，都與呂布有關，當然張飛的一聲“三姓家奴”將呂布這個人物本性說的淋漓盡致。僅些珠寶、寶馬、美人等身外之物就讓他倒戈弒父，可以說是反覆無常、唯利是圖之人。但身處那樣亂世，誰人能完全不為自己利益考慮，所以也不要太絕對。

另外“三英戰呂布”這一情節也算是用了筆墨，誰人能在劉關張三人夾擊下全身而退？呂布的武藝也實是高超。

另呂布殺丁原原是為了個人利益，歷史上沒有人沒做過吧。呂布殺董卓，三國中對董卓也有描寫，董卓隨意殺人、暴躁、甚至掘先帝墳墓、燒宮闕……也並非是個正面人物，所以呂布除了他也算是大快人心。

所以對任何歷史人物的評價都應是客觀的、多方面的、一分為二的評價。

三國演義賞析4

提到董卓，人們往往會想到他的斑斑劣跡——他寵愛貂蟬而因小失大，他多疑專行而濫殺無辜……他殘暴，狠毒，鼠目寸光，是一個十足的反面人物。

公元189年，在兵荒馬亂，狼煙四起的洛陽城中，發生了一件震驚朝野的大事——少帝退位，陳留王登基，是為漢獻帝。而這一切都在董卓的掌控之中。他有著蓬勃的野心，但是沒有作為政治家所必備的對局勢的敏感；他防住了皇權，但沒有看見臺下群臣此時對他刻骨的恨意……自此，東漢這艘早已千瘡百孔的破船，被董卓頂著浪，逆著潮，無所顧忌地開著；他沒有看見乘客們緊握著的拳頭，依然坐在船頭談笑風生，怡然自若……從逼迫少帝退位那一刻起，他就把自己推進了墳墓。

公元190年，董卓面對著洛陽日益難以控制的局勢，毅然決然地做出了一個愚蠢的決定——遷都。數百萬人民被當牲口一樣趕著，走進早已成為廢墟的長安城；洛陽宮殿、房屋全部燒燬，死者數不勝數……自此，董卓便徹底與底層人民和各路諸侯分庭抗禮。他坐在華麗的高臺上，做著美夢，喝著美酒，幻想著這樣的生活可以永遠持續下去，而卻沒看到，這高臺已經搖搖欲墜。他執政數年，沒有抵禦入侵，沒有造福人民，沒有振興政權，有的只是無限的玩樂與享受——這樣的領導者，何德何能受到人民的支援和愛戴？

192年，董卓受陷於連環計，被呂布殺死。士兵高呼萬歲，百姓載歌載舞，人們紛紛買酒買肉來慶祝。船長死了，高臺塌了，人民高呼萬歲，卻看不見前路依然是望不到邊際的黑暗。昔日威風凜凜的董太尉，今日卻釀得如此的悲慘結局。

在這三國亂世，每個人都胸懷自己的目標。劉備的目標是復興漢室，曹操的目標是一統天下，而董卓的目標就簡單多了——坐擁金錢和權力，僅此而已。他達成了自己的目標，但卻因與整個社會背道而馳，失掉了所有人的支援，從而把自己推向了毀滅的深淵。他用自己的生命和名譽，對這句話做出了完美的詮釋：“得道者多助，失道者寡助。”

三國演義賞析5

在《三國演義》前十回裡讓我記憶最深刻的當然是呂布。呂布，字奉先，他本是丁原義子，後拜董卓為父。

在三英戰呂布中，把呂布描寫的可是威風凜凜，作者頗費筆墨描寫呂布外貌：頭帶三叉束髮金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶，弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。但是把呂布描寫的這麼完美，也不能掩蓋他的人性缺點。“三姓家奴”就是張飛贈他的最好評價了。

呂布是一個驍勇善戰的猛將，同時他也是一個見利忘義的人。李肅拿著金銀珠寶去遊說，呂布就殺死了他的義父丁原，投奔了董卓。

如果從歷史的角度看，當時局勢動盪，群雄並舉，誰不想號令天下呢？但呂布這樣寄人籬下又禍害人家的人，是走不遠的。呂布總是依附著某個軍事集體，但是後來，搶了劉備的徐州，又酣戰曹操，惹的事也太多了。所以，呂布這種人是學不得的。

三國演義賞析6

看著流離失所的百姓，你心痛！那一刻你便放棄了自己的個人幸福，選擇了素不相識的黎民百姓。

你進入了董卓的世界，開始你自己的使命。你打扮的嫵媚至極，穿著華貴的服飾，戴著耀眼的金簪，婀娜的像一朵盛開的牡丹，妖豔的像一隻斑斕的蝴蝶。

你成了天下共識的董卓寵姬，也成了一粒棋子，你用絕世無雙的美貌誘惑呂布，用著甜言蜜語哄著董卓，挑撥了董卓與呂布之間的關係。

當初那個青春、天真的貂蟬還在嗎？

你嘴角的微笑綻開的瞬間，你知道自己做了什麼，面對當初的選擇，你後悔了嗎？你完成了自己的使命，可你放棄了太多太多的東西，至於生命已經不重要了。

不知美貌有何錯誤，因為錯的不是你，而是那個戰火紛飛的年代。可惜，你成為了政治集團利益爭奪中的犧牲品。

三國演義賞析7

《三國演義》前十回裡面的人物各具特色，都給人留下了很深刻的印象，其中曹操最令我記憶深刻。

曹操從出場便與旁人不同。在第四回中，司徒王允設宴，吃著吃著便說起了董卓，隨與舊臣一同哭起來。而此時曹操卻撫掌大笑，並說想去刺殺董卓，由此便可看出曹操是個有勇有謀之人。並且曹操都是為了百姓的安危，所以曹操還有一顆正義之心。而從另一方面來看，曹操之所以要去刺殺董卓，是想要藉此機會立功，使自己有立足之地。

曹操刺殺董卓時，被董卓發現之後，他並沒有驚慌失措或不顧一切衝上去，他只是跪下跟董卓說獻寶刀，這充分說明他是一個應變能力很強的人，能面不改色地說出這樣的話，說明曹操是十分機智的。

從曹操殺呂伯奢全家可以看出，他還是個生性多疑的人。他那句“寧教天下人負我，休教我負天下人”可以看出，他完全是一個自私自利的人，並且在這一片段中運用了大量語言描寫和動作描寫，使曹操的性格表現更為突出。並且，從陳宮對他態度的巨大變化引出的側面描寫，也是更突出了曹操自私自利、多疑狠毒的性格。

三國演義賞析8

我在三國前十回中最喜歡的荀彧。雖然作者只在第十回中簡要的介紹了他的出身和姓名，但不代表他日後不會發揮巨大作用。

我覺得荀彧的才學不亞於諸葛。曹操都曾將荀彧比做張良。用鍾繇的話來說：“夫明君師臣，其次友之，以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。”曹操一生中的重要抉擇，幾乎都是荀彧出謀劃策。是他勸曹操挾天子以令諸侯，是他勸曹操在官渡苦苦支援，是他斷定袁紹終會敗於曹操。

而且，他還能夠舉薦有才之士，像謀士郭嘉、程昱都是因為他的慧眼才能在曹操帳下

運籌帷幄。

更重要的一點，也是荀彧最大的特點，那就是可以洞察一切。第十回中寫道：“舊事袁紹，今棄紹投操。”要知道，那時的袁本初可是威震八方，而曹操不過是在山東剛剛組建起的一小股勢力。荀彧定是知道袁紹無大志，只有婦人之仁，不過是墳中枯骨罷了。

三國第十回中，僅僅提到他棄袁投曹，但暗示的太多太多，剩下的，就等著我們去慢慢發掘了。

三國演義賞析9

一、歷史真實與藝術虛構的巧妙結合

《三國演義》描寫東漢末年，桓、靈二帝寵信宦官，致使朝綱大亂，政治腐敗，黃巾軍揭竿而起，四方州牧乘機割據，國家陷入四分五裂的局面。赤壁之戰後，三國鼎立成型，最後統一於晉。其中對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭，以及各政治勢力之間的勾心鬥角，都有十分精彩的筆墨。當然，《三國演義》不是正史，所謂“七分寫實，三分虛構”並非妄說，但是它的影響卻遠遠超過了正史。人們對三國時代的認知，大部分來自《三國演義》，而不是正史《三國志》。例如小說敘述關羽溫酒斬華雄，其神勇的形象深植人心，而事實上斬華雄的並非關公，而是孫堅。又如諸葛亮借東風之事，正史並沒有相關的記載，不過是小說的虛構而已。

《三國演義》在依據正史、博採傳說的基礎上加以創造，虛實結合，巧妙構思，取得了極大的成功。全書主幹、框架是史實，而具體情節與人物性格多有虛構，例如三顧茅廬，《三國志·諸葛亮傳》只有短短的一句話：“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”作者忠於“三顧”的史實，但其具體情節，則完全是根據傳說虛構而成的。清人章學誠說《三國演義》“七實三虛”，這個比例不一定恰當，關鍵是作者將虛與實結合得十分巧妙，達到水乳交融的地步，有些地方更是做到化虛為實，人們寧可信其有，而不願信其無。

《三國演義》用“依史以演義”（李漁《三國志演義序》）的獨特的文學樣式，描寫了起自黃巾起義、終於西晉統一的近百年曆史。“依史”，就是“事紀其實，亦庶幾乎史”，對歷史的事實有所認同，也有所選擇，有所加工；“演義”，則滲透著作者主觀的價值判斷，用一種自認為理想的“義”，涇渭分明地去褒貶人物，重塑歷史，評價是非。統觀全書，作者顯然是以儒家的政治道德觀念為核心，同時也糅合著千百年來廣大民眾的心理，表現了對導致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對於創造清平世界的'明君良臣的渴慕。這也就是《三國演義》的主旨。

二、主題

對這部小說的主題，專家學者歷來有不同的看法，學生用書基本上持“擁劉反曹”說。

《三國演義》把蜀國的劉備、諸葛亮、關羽等君臣作為理想中的政治道德觀念的化身，是仁君、賢相、良將的典範，而把魏國的曹操等作為奸邪權詐、推行暴政的代表，至於孫吳方面只是陪襯而已，因而具有明顯的“擁劉反曹”的傾向。在歷史上，曹、劉孰為正統的問題，從來就有不同的看法。在正統的史學著作中，大致自朱熹的《通鑑綱目》起，一般都奉蜀國為正統，以魏、吳為僭國。至於在民間流傳的故事中，從來就有尊劉貶曹的傾向。究其原因，一是由於劉備是“帝室胄裔”，多少有點兒正統的血緣關係；二是劉備向來以“弘毅寬厚，知人待士”著稱，容易被接受。特別是在宋元以來民族矛盾尖銳的時候，“人心思漢”，正是當時漢族人民共同的心願，因而將這位既是“漢室宗親”，又能“仁德及人”的劉備樹為仁君，奉為正統，是最能迎合大眾的接受心理，符合廣大民眾的善良願望的。

三國演義賞析10

1、各人受了計策，皆依令而去，方召孟優入帳，優再拜於帳下曰：“家兄孟獲，感丞相活命之恩，無可奉獻，輒具金珠寶貝若干，權為賞軍之資。續後別有進貢天子禮物。”孔明曰：“汝兄今在何處?”優曰：“為感丞相天恩，徑往銀坑山中收拾寶物去了，少時便回來也。”孔明曰：“汝帶多少人來?”優曰：“不敢多帶。只是隨行百餘人，皆運貨物者。”孔明儘教入帳看時，皆是青眼黑麵，黃髮紫須，耳帶金環，鬅頭跣足，身長力大之士。孔明就令隨席而坐，教諸將勸酒，殷勤相待。

2、司馬師見毋丘儉軍退，聚多官商議。尚書傅嘏曰：“今儉兵退者，憂吳人襲壽春也。必回項城分兵拒守。將軍可令一軍取樂嘉城，一軍取項城，一軍取壽春，則淮南之卒必退矣。兗州刺史鄧艾，足智多謀;若領兵徑取樂嘉，更以重兵應之，破賊不難也。”師從之，急遣使持檄文，教鄧艾起兗州之兵破樂嘉城。師隨後引兵到彼會合。

3、高定即引部將鄂煥並本部兵，殺奔朱褒營來。比及離寨約有十里，山後一彪軍到，乃朱褒也。褒見高定軍來，慌忙與高定答話。定大罵曰：“汝如何寫書與諸葛丞相處，使反間之計害吾耶?”褒目瞪口呆，不能回答。忽然鄂煥於馬後轉過，一戟刺朱褒於馬下。定厲聲而言曰：“如不順者皆戮之!”於是眾軍一齊拜降。定引兩部軍來見孔明，獻朱褒首級於帳下。孔明大笑曰：“吾故使汝殺此二賊，以表忠心。”遂命高定為益州太守，總攝三郡;令鄂煥為牙將。三路軍馬已平。

4、孔明正在營中憂悶，忽報：“東邊救兵到了，旗上書：‘魏先鋒大將王雙’。”孔明問曰：“誰可迎之?”魏延出曰：“某願往。”孔明曰：“汝乃先鋒大將，未可輕出。”又問：“誰敢迎之?”裨將謝雄應聲而出。孔明與三千軍去了。孔明又問曰：“誰敢再去?”裨將龔起應聲要去。孔明亦與三千兵去了。孔明恐城內郝昭引兵衝出，乃把人馬退二十里下寨。

5、孔明在漢中，惜軍愛民，勵兵講武，置造攻城渡水之器，聚積糧草，預備戰筏，以為後圖。細作探知，報入洛陽，魏主曹睿聞知，即召司馬懿商議收川之策。懿曰：“蜀未可攻也。方今天道亢炎，蜀兵必不出;若我軍深入其地，彼守其險要，急切難下。”睿曰：“蜀兵再來入寇，如之奈何?”懿曰：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗度陳倉之計。臣舉一人往陳倉道口，築城守禦，萬無一失：此人身長九尺，猿臂善射，深有謀略。若諸葛亮入寇，此人足可當之。”睿大喜，問曰：“此何人也?”懿奏曰：“乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，現為雜號將軍，鎮守河西。”睿從之，加郝昭為鎮西將軍，命守把陳倉道口，遣使持詔去訖。

6、司馬昭入壽春，將諸葛誕老小盡皆梟首，滅其三族。武士將所擒諸葛誕部卒數百人縛至。昭曰：“汝等降否?”眾皆大叫曰：“願與諸葛公同死，決不降汝!”昭大怒，叱武士盡縛於城外，逐一問曰：“降者免死。”並無一人言降。直殺至盡，終無一人降者。昭深加嘆息不已，令皆埋之。後人有詩讚曰：“忠臣矢志不偷生，諸葛公休帳下兵，《薤露》歌聲應未斷，遺蹤直欲繼田橫!”

7、是日，諸葛誕令吳將朱異在左，文欽在右，見魏陣中人馬不整，誕乃大驅士馬徑進。成倅退走，誕驅興掩殺，見牛馬驢騾，遍滿郊野;南兵爭取，無心戀戰。忽然一聲炮響，兩路兵殺來：左有石苞，右有州泰，誕大驚，急欲退時，王基、陳騫精兵殺到。誕兵大敗。司馬昭又引兵接應。誕引敗兵奔入壽春，閉門堅守。昭令兵四面圍困，併力攻城。

8、鄧艾取了江油，遂接陰平小路諸軍，皆到江油取齊，徑來攻涪城。部將田續曰：“我軍涉險而來，甚是勞頓，且當休養數日，然後進兵。”艾大怒曰：“兵貴神速，汝敢亂我軍心耶!”喝令左右推出斬之。眾將苦告方免。艾自驅兵至涪城。城內官吏軍民疑從天降，盡皆投降。

9、孔明令蠻人哨探孟獲訊息，回報曰：“孟獲請烏戈國主，引三萬藤甲軍，現屯於桃花渡口。孟獲又在各番聚集蠻兵，併力拒戰。”孔明聽說，提兵大進，直至桃花渡口。隔岸望見蠻兵，不類人形，甚是醜惡;又問土人，言說即日桃葉正落，水不可飲。孔明退五里下寨，留魏延守寨。

10、忽一日見貼下告示一道。守門者揭了，來奏曹睿。睿觀之，其文曰：“驃騎大將軍總領雍、涼等處兵馬事司馬懿，謹以信義佈告天下：昔太祖武皇帝，創立基業，本欲立陳思王子建為社稷主;不幸奸讒交集，歲久潛龍。皇孫曹睿，素無德行，妄自居尊，有負太祖之遺意。今吾應天順人，剋日興師，以慰萬民之望。告示到日，各宜歸命新君。如不順者，當滅九族!先此告聞，想宜知悉。”

11、忽報東吳遣張溫與鄧芝入川答禮。後主聚文武于丹墀，令鄧芝、張溫入。溫自以為得志，昂然上殿，見後主施禮。後主賜錦墩，坐於殿左，設御宴待之。後主但敬禮而已。宴罷，百官送張溫到館舍。次日，孔明設宴相待。孔明謂張溫曰：“先帝在日，與吳不睦，今已晏駕。當今主上，深慕吳王，欲捐舊忿，永結盟好，併力破魏。望大夫善言回奏。”張溫領諾。酒至半酣，張溫喜笑自若，頗有傲慢之意。

12、東吳先鋒朱異，引兵迎敵。兩軍對圓，魏軍中王基出馬，朱異來迎。戰不三合，朱異敗走：唐諮出馬，戰不三合，亦大敗而走。王基驅兵掩殺，吳兵大敗，退五十里下寨，報入壽春城中。諸葛誕自引本部銳兵，會合文欽並二子文鴦、文虎，雄兵數萬，來敵司馬昭。正是：方見吳兵銳氣墮。又看魏將勁兵來。

13、姜維與夏侯霸商議曰：“徐質勇甚，當以何策擒之?”霸曰：“來日詐敗，以埋伏之計勝之。”維曰：“司馬昭乃仲達之子，豈不知兵法?若見地勢掩映，必不肯追。吾見魏兵累次斷吾糧道，今卻用此計誘之，可斬徐質矣。”遂喚廖化分付如此如此，又喚張翼分付如此如此：二人領兵去了。一面令軍士於路撒下鐵蒺藜，寨外多排鹿角，示以久計。

14、孫權既亡，諸葛恪立孫亮為帝，大赦天下，改元建興元年;諡權曰大皇帝，葬於蔣陵。早有細作探知其事，報入洛陽。司馬師聞孫權已死，遂議起兵伐吳。尚書傅嘏曰：“吳有長江之險，先帝屢次征伐，皆不遂意;不如各守邊疆，乃為上策。”師曰：“天道三十年一變，豈得常為鼎峙乎?吾欲伐吳。”昭曰：“今孫權新亡，孫亮幼懦，其隙正可乘也。”遂令徵南大將軍王昶引兵十萬攻南郡，徵東將軍胡遵引兵十萬攻東興，鎮南都督毋丘儉引兵十萬攻武昌：三路進發。又遣弟司馬昭為大都督，總領三路軍馬。

15、孔明在高阜處探之，窺見蠻兵已多懈怠，乃聚諸將曰：“汝等敢出戰否?”眾將欣然要出。孔明先喚趙雲、魏延入帳，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了計策先進。卻喚王平、馬忠入帳，受計去了。又喚馬岱分付曰：“吾今棄此三寨，退過河北;吾軍一退，汝可便拆浮橋，移於下流，卻渡趙雲、魏延軍馬過河來接應。”岱受計而去。又喚張翼曰：“吾軍退去，寨中多設燈火。孟獲知之，必來追趕，汝卻斷其後。”張翼受計而退。孔明只教關索護車。眾軍退去，寨中多設燈火。蠻兵望見，不敢衝突。

16、孔明犒軍已畢，班師回蜀，令魏延引本部兵為前鋒。延引兵方至瀘水，忽然陰雲四合，水面上一陣狂風驟起，飛沙走石，軍不能進。延退兵回報孔明。孔明遂請孟獲問之。正是：塞外蠻人方帖服，水邊鬼卒又猖狂。

17、忽帳下一老將，厲聲而進曰：“我雖年邁，尚有廉頗之勇，馬援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶?”眾視之，乃趙雲也。孔明曰：“吾自平南迴都，馬孟起病故，吾甚惜之，以為折一臂也。今將軍年紀已高，倘稍有參差，動搖一世英名，減卻蜀中銳氣。”雲厲聲曰：“吾自隨先帝以來，臨陣不退，遇敵則先。大丈夫得死於疆場者，幸也，吾何恨焉?願為前部先鋒!”孔明再三苦勸不住。雲曰：“如不教我為先鋒，就撞死於階下!”孔明曰：“將軍既要為先鋒，須得一人同去。”言未盡，一人應曰：“某雖不才，願助老將軍先引一軍前去破敵。”孔明視之，乃鄧芝也。孔明大喜，即撥精兵五千。副將十員，隨趙雲、鄧芝去訖。

18、恪令安排車仗。方欲出府，有黃犬銜住衣服，嚶嚶作聲，如哭之狀。恪怒曰：“犬戲我也!”叱左右逐去之，遂乘車出府。行不數步，見車前一道白虹，自地而起，如白練沖天而去。恪甚驚怪，心腹將張約進車前密告曰;“今日宮中設宴，未知好歹，主公不可輕入。”恪聽罷，便令回車。行不到十餘步，孫峻、滕胤乘馬至車前曰：“太傅何故便回?”恪曰：“吾忽然腹痛，不可見天子。”胤曰：“朝廷為太傅軍回，不曾面敘，故特設宴相召，兼議大事。太傅雖感貴恙，還當勉強一行。”恪從其言，遂同孫峻、滕胤入宮，張約亦隨入。

19、此時先主威聲大震，江南之人盡皆膽裂，日夜號哭。韓當、周泰大驚，急奏吳王，具言糜芳、傅士仁殺了馬忠，去歸蜀帝，亦被蜀帝殺了。孫權心怯，遂聚文武商議。步騭奏曰：“蜀主所恨者，乃呂蒙、潘璋、馬忠、糜芳、傅士仁也。今此數人皆亡，獨有範疆、張達二人，現在東吳。何不擒此二人，並張飛首級，遣使送還，交與荊州，送歸夫人，上表求和，再會前情，共圖滅魏，則蜀兵自退矣。”權從其言，遂具沉香木匣，盛貯飛首，綁縛範疆、張達，囚於檻車之內，令程秉為使，齎國書，望猇亭而來。

三國演義賞析11

在《三國志》中給予了他很高的評價：“非常之人，超世之傑。”但在《三國演義》中，他的性格是複雜的，尤其是將他的奸詐誇大，他就是——曹操。

在第一回“操幼時，好遊獵;喜歌舞，有權謀，多機變。”寫出曹操的機智勇敢，緊接著他又通過討賊立功，謀取了功名也因此樹立了威信。董卓此時派軍隊四處打劫、魚肉百姓、謀財害命可謂是令人髮指，曹操沒有像王允等人一樣怨天尤人，他毅然決然地瀝酒設誓，取寶刀至相府予以行刺，此計不成他又聯絡了諸侯來討伐董卓，見關羽毛遂自薦，便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個典故。曹操善用賢才也是他的一大特色，即使再詭計多端，但用人唯才是舉。

在羅貫中的筆下，曹操多數是以多疑、毒辣、為了達到目的不擇手段的形象出現，更是被稱為“亂世之奸雄”。在操幼時，為了不讓他的叔父對他發怒就“詐倒於地，作中風之狀。”而後來誤殺呂伯奢一家，不知悔改地說出“寧教我負天下人，休教天下人負我。”這些舉動都充分的顯示了他的狠毒和陰險。

正是因為曹操複雜的性格，也使得這個人物刻畫得惟妙惟肖，讓讀者對他之後所發生的事情更加好奇。

三國演義賞析12

人中呂布，馬中赤兔"

一共八個字卻稱讚了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。後來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這麼說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這麼肉麻。

"馬氏五常，白眉最良"

老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜後來一步棋走錯，丟了街亭。因此當人讀起這一句話時，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊塗一時。

"既生瑜，何生亮"

在《演義》裡，周瑜是心胸狹窄，永不服輸的代名詞，也只有當他病入膏肓，不久於人世時，才會由口及心地發出這樣的感慨。只不過這句話過於自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風。使得二人的形象在

人們主中格式化了。

"鞠躬盡瘁，死而後已"

有人說《後出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這裡的"鞠躬盡瘁，死而後已"就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現諸葛亮後期六出祁山無力迴天時的心情，也成為現代人常掛在嘴邊的一個詞。

"伏龍、鳳雛二人得一，可安天下"

司馬徽一向看好諸葛亮和龐統，曾經把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴裡說出來一點也不奇怪。二人倒也有些經天緯地的本事，因此這麼說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

"子龍一身都是膽也！"

這是趙雲迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》裡趙雲並不是作者重點描寫的物件，但由於他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這麼一句肯定，當然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙雲跟了自己這麼多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。

"內事不決問張昭，外事不決問周瑜"

孫策當政時常常霸氣有餘而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊里糊塗地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。

"生子當如孫仲謀"

小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在誇孫權還是在罵孫權。稍大了一點後才知道，曹操其實和孫權他爹孫堅是一輩的，這麼說沒什麼不可以。另外曹操的主要意思是誇孫權能守住父兄基業，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權，並在自己的詞裡引用了這句話。

"天下英雄，惟使君與操耳！"

個人認為，在曹操說過的所有的話裡面，這句話是最精闢的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為洩露了天機。其實曹操也就是這麼一說，試探一下而已，後來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。

"治世之能臣，亂世之奸雄"

這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不願登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類。三國演義語句賞析。

“謀事在人，成事在天”

孔明竭盡全力輔佐劉備父子，六出祁山，還是伐魏失敗，只好長長地、長長地嘆息：“謀事在人，成事在天。”令人不得不傷感。

紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。似乎劉備稱王、孫權割據、曹操夾天子以令諸侯、關羽敗走麥城等，一切皆是天意。縱有經天緯地之才、撼山震河之勢、力挽狂瀾之術，也敵不過天意。

文人憑空吊牢騷！少年蘇東坡信奉“奮厲有當世志”，以“致君堯舜，此事何難”自負，但在官場九死一生之後，就心灰意冷地說：“操，固一世之雄也，而今安在哉？”

三國演義賞析13

精段一：

雲縱馬過橋，行二十餘里，見玄德與眾人憩於樹下。雲下馬伏地而泣。玄德亦泣。雲喘息而言曰：“趙雲之罪，萬死猶輕！糜夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死，雲只得推土牆掩之。懷抱公子，身突重圍；賴主公洪福，幸而得脫。適來公子尚在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也。”遂解視之，原來阿斗正睡著未醒。雲喜曰：“幸得公子無恙！”雙手遞與玄德。玄德接過，擲之於地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙雲忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“雲雖肝腦塗地，不能報也！”後人有詩曰：“曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。”

【賞析】

應該說趙雲不畏生死，往來曹操百萬大軍之中，救出劉備的兒子是大功一件，但對於劉備來說當時已經到了走投無路的時候了，更沒有什麼可以撫慰和獎賞像趙雲這樣的忠臣了，擲子於地既可以籠絡人心又打破了當時的尷尬局面，正可謂是一箭雙鵰。

精段二：

先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何聖諭？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終成大事，若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。

桃園三結義

東漢末年，黃巾起義。朝廷發榜文四處招兵買馬以平亂。劉備見了榜文長嘆一聲，剛好張飛聽見，說“大丈夫不去為國出力，在這裡長嘆什麼。”劉備說力不從心，所以長嘆。張飛說他賣豬肉頗有積蓄，可招兵。劉備非常高興。兩人就去喝酒，剛好關羽也正要去應募，也進來喝酒。三人志同道合，非常投機，於是結拜為兄弟，共圖大事。

刮骨療毒

水淹七軍之後，關羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。於是請來了曾經為周泰療傷的名醫華佗。華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒颳去，這會極其疼痛，請關羽把手臂套住綁緊，把頭矇住。關羽卻說不用。一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚歎，關羽稱讚華佗的醫術，華佗讚歎關羽的勇氣毅力。

義釋曹操

赤壁之戰曹軍遭遇火攻，死傷慘重。曹操大敗逃跑，沿路遭遇了張飛趙雲等人的截殺，身邊只剩下幾百人馬。經過華容道，關羽已經在這裡埋伏多時。原來諸葛亮早已經料定曹操會從華容道逃跑，就讓關羽帶兵埋伏在這。此時曹操已經走投無路，便請求關羽看在往日的情份上放他一馬。關羽是個很重情義的人，想起了往日寄居在曹操那裡時曹操對他的恩義，心一軟，就放了曹操。

單刀赴會

赤壁之戰之後。三國鼎立逐漸形成。劉備留關羽鎮守荊州，主力向西擴張。荊州是歷代兵家必爭之地。本屬東吳。東吳一直想找機會討回。魯肅又獻上一計：騙關羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號衝出殺之。便遣請關羽赴宴。關羽明知是計坦然答應！只帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關羽藉機故作生氣狀奪過周倉手中大刀，喝退周倉。周倉會意，退出去。關羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又攝於關公武力，不敢動手。關雲長上船乘風而去。

三英戰呂布

華雄被關羽斬了之後，呂布親自出馬，無人能敵。張飛衝出和他交鋒50多回合不分勝負，關羽上來夾攻，30回合戰不倒呂布。劉備也上來夾攻，三英戰呂布，打得非常激烈。呂布虛刺劉備一戟便敗退。（呂布不愧是三國第一武將啊）

火燒博望坡

三國前期，曹操勢力非常強大，統一了北方，接下來就是南下。攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在博望坡設下埋伏，令趙雲去誘敵深入，然後火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山後打的第一仗。

火燒新野

火燒博望坡之後，曹操捲土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之後住入了民房。夜裡狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裡射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

白帝城託孤

關羽失荊州被殺後，劉備悲憤不已，舉大軍伐吳。誓要“踏平東吳”。不料被東吳的陸遜“火燒連營”。大敗，逃往白帝城，憂鬱成疾，危在旦夕。召大臣吩咐後事。將太子劉禪託付給諸葛亮。

空城計

三國中後期，諸葛亮出兵討伐魏國，由於要地街亭失守，導致滿盤皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時孔明手下的將領士兵基本都分配軍務調完了，只剩二千五百軍在城中。於是他命令偃旗息鼓，大開城門，獨自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調頭就撤兵。諸葛亮躲過一劫！

七禽孟獲

三國中期，蜀國佔據西蜀一帶，這時南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時候，孟獲終於歸順蜀國，諸葛亮平定了南方。

舌戰群儒

三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權。派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經綸舌戰群儒。說得他們個個啞口無言。後來經魯肅協助，說服孫權聯合起來抵抗曹操。