張耒的七夕詩詞《七夕歌》鑑賞

七夕歌

宋代：張耒

人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。

神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。

橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。

織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。

帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。

自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。

貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。

但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。

別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。

匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。

河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。

空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。

寄言織女若休嘆，天地無情會相見。

猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。

賞析

這首詩是根據牛郎織女的故事而寫成的樂府歌行。南朝樑殷芸《小說》（明馮應京《月令廣義·七月令》引）雲：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。”這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河，諉之於織女的嫁後貪歡，懶惰廢織，帶有封建社會歧視婦女的思想遺毒。這首詩雖取材於此，但作者卻是謳歌他們的深摯愛情，同情他們被迫分離；結尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥與之作比，似在暗示天地間較牛郎織女更為不幸的大有人在，足以啟發人們深思。

全詩可分四段。開頭四句為第一段，點明時令和鵲橋。“人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓”。一葉落而知天下秋，西方之神“蓐收”開始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金風颯颯，銀漢迢迢，星移斗轉，這是多麼迷人的夜空。這時“神官召集役靈鵲，直渡天河雲作橋”。神宮召集喜鵲，役使它們直渡天河，雲集為橋，以渡織女與牛郎相會。這四句詩通過具有時令特徵的景物和神話中的鵲橋顯示七夕已到，為牛郎織女相會佈置了環境，渲染了氣氛。

擴充套件閱讀：張耒人物評價

張耒平生仕途坎坷，屢遭不幸，可他從未忘懷操寫詩文。其著作被後人多次雕版印行，名為《柯山集》、《張右史文集》、《宛丘集》等，今人李逸安、孫通海、傅信三人編輯的《張耒集》，收詩約二千三百首，散文、史論、議論近三百篇，真可謂洋洋大觀矣!其詩早年體制豐腴，音節瀏亮，東坡稱之“汪洋沖淡，有一唱三嘆之音”，晚歲落其華，趨務平易，酷肖白樂天(居易)、張文昌(籍)，一時獨步吟壇；其文則雄深雅健。纖穠瑰麗，無所不有，蔚然成家。

南宋高宗即位後，下詔追贈蘇軾為資政殿學士，贈張耒集英殿修撰，誥詞說：“四人以文采風流為一時冠，學者欣慕之及繼述之”。既概述了張耒等人的影響，又肯定了其文學成就，終於使張耒等巨名昭彰，流芳千秋。

在蘇軾、蘇轍、黃庭堅、晁補之、秦觀等相繼辭世後，仍作為文壇中流砥柱，傳道授業，光大文風。《宋史·文藝傳》稱其：“耒獨存，士人就學者眾。”