張說的山水詩 《和尹從事懋泛洞庭》賞析

《和尹從事懋泛洞庭》

唐•張說

平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。

忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。

【賞析】

“平湖一望上連天，林景千尋下洞泉”兩句寫景，是詩人遠眺碧波浩渺的洞庭湖所見。八百里洞庭，廣袤無際，煙波浩蕩，彷彿與碧天連成一片。湖上的君山，層林疊翠，千重翠色投入到洞泉之中。詩人寫湖水，從近到遠橫向鋪展，襯其平遠廣闊；寫君山，從上到下俯仰縱覽，襯其高大幽深。

“忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊”兩句是全詩的點睛之筆，寫作者泛舟湖上，隨著陽光突然鋪滿水面，就覺得小舟漂浮在了天上，到達了日邊。這當然是作者的想象之筆，但也不乏真實的生活體驗。因洞庭湖廣闊無邊，遠遠望去，似與上天相接，特別是在日光的照耀之下，水光與陽光交相輝映，給人以遨遊天際的錯覺。末句用了伊尹夢裡乘舟到日邊的典故，委婉含蓄地抒發了自己對光明前程的憧憬和積極用世的強烈要求，將簡單的泛舟湖上轉換成超脫的體驗。

擴充套件閱讀：張說的簡介

張說（yuè）（667—730），字道濟，一字說之，河南洛陽人，唐朝政治家、文學家。張說早年參加制科考試，策論為天下第一，參與編修《三教珠英》，因不肯誣陷魏元忠，被流放欽州。後來，張說返回朝中，任兵部員外郎，累遷工部侍郎、兵部侍郎、中書侍郎，加弘文館學士。張說拜相後，因不肯黨附太平公主，被貶為尚書左丞，後拜中書令，封燕國公。姚崇拜相後，張說被貶為相州刺史，又貶嶽州刺史，在蘇頲進言下，改任荊州長史。張說在擔任天兵軍大使時，持節安撫同羅、拔曳固等部，討平突厥叛將康待賓，被召拜為兵部尚書。後又討平康願子叛亂，建議裁撤鎮軍，整頓府兵，升任中書令，加集賢院學士，並倡議唐玄宗封禪泰山，進封右丞相。張說脾氣暴躁，與同僚關係不睦，而且生性貪財，因此遭到彈劾，被免去中書令，後被迫致仕。不久，張說被起復，先為右丞相，又任左丞相。開元十八年（730年），張說病逝，時年六十四歲。追贈太師，諡號文貞。張說前後三次為相，執掌文壇三十年，為開元前期一代文宗，與許國公蘇頲齊名，號稱“燕許大手筆”。

擴充套件閱讀：歷代評價

李隆基：①兵部尚書同中書門下三品燕國公張說，道合忠孝，文成典禮，當朝師表，一代詞宗。有公輔之材，懷大臣之節。儲宮侍講，早申翼贊，臺座訏謨，備陳匡益。入則式是百辟，出則賦政四方，嘉績簡於朕心，茂功著於王室。賚予良弼，光輔中興，乃眷專車，是稱樞密。②故開府儀同三司、尚書左丞相、集賢院學士知院事、上柱國、燕國公張說，辰象降靈，雲龍合契。元和體其衝粹，妙有釋其至賾。挹而莫測，仰之彌高。精義探系表之微，英辭鼓天下之動。昔侍春誦，綢繆歲華。含舂容之聲，叩而盡應；蘊泉源之智，啟而斯沃。授命興國，則天衢以通；濟用和民，則朝政惟允。司鈞總六官之紀，端揆為萬邦之式。方弘風緯俗，返本於上古之初；而邁德振仁，不臻於中壽之福。

蘇頲：銀青光祿大夫檢校中書令上柱國燕國公張說，含和育粹，特表人師，懸解精通，見期王佐。立言布文武之用，定策勵忠公之典，才冠代而不有，功至大而若虛。

劉肅：張說獨排太平之黨，請太子監國，平定禍亂，迄為宗臣，前後三秉大政，掌文學之任，凡三十年。為文思精，老而益壯，尤工大手筆，善用所長；引文儒之士，以佐王化。得僧一行，贊明陰陽律歷，以敬授人時。封太山，祠睢上，舉闕禮，謁五陵，開集賢，置學士，功業恢博，無以加矣。尚然諾，於君臣、朋友之際，大義甚篤。

劉昫：①始玄宗在東宮，說已蒙禮遇。及太平用事，儲位頗危，說獨排其黨，請太子監國，深謀密畫，竟清內難，遂為開元宗臣。前後三秉大政，掌文學之任凡三十年。為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，鹹諷誦之。尤長於碑文、墓誌，當代無能及者。喜延納後進，善用己長，引文儒之士，佐佑王化，當承平歲久，志在粉飾盛時。其封泰山，祠脽上，謁五陵，開集賢，修太宗之政，皆說為倡首。而又敦氣義，重然諾，於君臣朋友之際，大義甚篤。②郭代公、張燕公解逢掖而登將壇，驅貔虎之師，斷獯戎之臂，暨居衡軸，克致隆平，可謂武緯文經，惟申與甫而已。惜乎均、垍務速，失節賊廷。自武德已來，稱賢相者，房、杜、姚、宋四公，皆遭無賴子弟汙圮先業，非獨燕國之不幸也。

歐陽修：①說於玄宗最有德，及太平用事，納忠惓惓，又圖封禪，發明典章，開元文物彬彬，說力居多。中為奸人排擯，幾不免，自古功名始終亦幾希，何獨說哉！至子以利遽敗其家。②說敦氣節，立然諾，喜推藉後進，於君臣朋友大義甚篤。帝在東宮，所與祕謀密計甚眾，後卒為宗臣。朝廷大述作多出其手，帝好文辭，有所為必使視草。善用人之長，多引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚經術，開館置學士，脩太宗之政，皆說倡之。為文屬思精壯，長於碑誌，世所不逮。既謫嶽州，而詩益悽婉，人謂得江山助雲。常典集賢圖書之任，間雖致仕一歲，亦修史於家。

辛文房：說敦氣節，重然諾。為文精壯，長於碑誌。朝廷大述作，多出其手。詩法特妙，晚謫岳陽，詩益悽婉，人謂得江山之助。

歸有光：張燕公於玄宗，最為有德。及太平用事，納忠惓惓，所與祕謀密計甚眾。朝廷大述作，多出其手。善用人之長，引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚儒術，開置學士，修太宗之政，皆公有以倡之。開元文物彬彬，公之力居多，故天下稱其文。姚元之尤長吏道，決事無淹思。三為宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士馬儲械，無不諳記。帝方躬萬機，朝夕詢逮，他宰相畏威謙憚，惟獨元之佐裁決，以得專任。承權戚干政之後，紀綱大壞，而能先有司罷冗職，修制度，擇百官各當其才，故天下稱其通。雖然，元之雖善應變，以成天下之務，然天資權譎，計出張說於相州，罷魏知古為尚書，而東都壞廟之對，幾於佞矣。故燕、許並稱，其文章真為無媿，而姚、宋齊名，君子不容無優劣也。