李煜的題畫詞《漁父·浪花有意千里雪》

《漁父•浪花有意千里雪》

五代•李煜

浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。

【賞析】

李煜生在帝王之家，卻嚮往自由灑脫的生活，他耽於享樂，不懂節制，殊不知作為一國之主有太多的束縛。在這首詞中，他就極力描寫漁夫生活環境之美。“浪花有意千里雪，桃花無言一隊春”，船頭的浪花翻滾如千里白雪一般，無邊無際；岸上林間裡的桃花，默默地競相開放，遠遠望去，一排排的桃樹好像佇列一樣有序排列著，點綴得春日美景如畫。“有意”、“無言”二詞用得妙，使“千里雪”、“一隊春”成為有意識的活動，給人以新鮮之感，增強了感染力，讀來韻味深長，作者以情見景，借景寓意，心態淡然而出。這兩句寫畫中之景，以畫境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一隊春”，將春江浪湧，春光明媚和盤托出，描寫得酣暢淋漓。

“一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人”，漁父孤身一人，自斟自飲，只有一竿竹篙陪伴，還自以為世上如自己一樣快活的人沒有幾個。詞中描繪的這種生活，對李煜是非常合適的。文學藝術世界，對於他來講不僅是個避難所，更是一個廣闊的精神家園。這首詞題畫抒懷，雖然情趣不高，但意境恬淡，清麗不俗，也可視為題畫詩詞中的精品。

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李煜(937年—978年)，初名從嘉，字重光，璟第六子，九六一年嗣位，史稱南唐後主。九七五年，宋曹彬破金陵，煜降宋，封違命侯，改封隴西郡公。太平興國三年七月卒。據宋人王銍《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。煜善為詩詞，著作甚多，惟已散逸。後人輯存，僅詩詞數十篇而已。

南唐第三任國君，史稱李後主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂“神品”。千古傑作《虞美人》《浪淘沙》《相見歡》等，皆成於此時。此時期的詞作大多哀婉悽絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢裡重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。故有人說：李煜不是個好皇帝，但是個好的詩人。李煜在中國詞佔有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對後世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。

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王國維：“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最後一句乃是針對賙濟在《介存齋論詞雜著》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也;端己，淡妝也;後主，則粗服亂頭矣。”。王氏認為此評乃揚溫、韋，抑後主。而學術界亦有觀點認為，賙濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。

胡應麟《詩藪·雜篇》：後主目重瞳子，樂府為宋人一代開山。蓋溫韋雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭。至此君方為當行作家，清便宛轉，詞家王、孟。

王世貞《弇州山人詞評》：花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙矣。

沈謙(徐釚《詞苑叢談》引語)：男中李後主，女中李易安，極是當行本色。

沈謙(沈雄《古今詞話·詞話》捲上引語)：後主疏於治國，在詞中猶不失南面王。覺張郎中、宋尚書，直衙官耳。

納蘭性德《淥水亭雜識》卷四：花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用，而少質重。李後主兼有其美，更饒煙水迷離之致。

餘懷《玉琴齋詞·序》：李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。

周之琦《詞評》：予謂重光天籟也，恐非人力所及。

賙濟《介存齋論詞雜著》：李後主詞如生馬駒，不受控捉。毛嬙西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也;端己，淡妝也;後主則粗服亂頭矣。

陳廷焯《白雨齋詞話》：

後主詞思路悽惋，詞場本色，不及飛卿之厚，自勝牛鬆卿輩。(卷一)

餘嘗謂後主之視飛卿，合而離者也;端己之視飛卿，離而合者也。(卷一)

李後主、晏叔原，皆非詞中正聲，而其詞無人不愛，以其情勝也。情不勝而為詞，雖雅不韻，何足感人。(卷七)

馮煦《宋六十一家詞選·例言》：

詞至南唐，二主作於上，正中和於下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主，憲章正中，譬之歐唐褚薛之書，皆出逸少。

王國維《人間詞話》：

詞至李後主爾眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞爾為士大夫之詞。

詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。

主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。

尼采謂一切文字，餘愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

唐五代之詞，有句而無篇;南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主之作及永叔、少遊、美成、稼軒數人而已。

柏楊《濁世人間》：南唐皇帝李煜先生詞學的造詣，空前絕後，用在填詞上的精力，遠超過用在治國上。

陳志歲《李後主》詩：只被秋波決倒山，較看春水失濤瀾。宋軍徙取胭脂盒，即刻金陵龍不蟠.

王鵬運《半塘老人遣稿》：蓮峰居士(後主別號)詞，超逸絕倫，虛靈在骨。芝蘭空谷，未足比其芳華;笙鶴瑤天，詎能方茲清怨?後起之秀，格調氣韻之間，或月日至，得十一於千首。若小晏、若徽廟，其殆庶幾。斷代南流，嗣音闃然，蓋間氣所鍾，以謂詞中之大成者，當之無愧色矣。