詩詞鑑賞：李白《宮中行樂詞八首》

宮中行樂詞八首

唐代：李白

小小生金屋，盈盈在紫微。

山花插寶髻，石竹繡羅衣。

每出深宮裡，常隨步輦歸。

只愁歌舞散，化作彩雲飛。

柳色黃金嫩，梨花白雪香。

玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。

選*隨雕輦，徵歌出洞房。

宮中誰第一，飛燕在昭陽。

盧橘為秦樹，蒲桃出漢宮。

煙花宜落日，絲管醉春風。

笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。

君王多樂事，還與萬方同。

玉樹春歸日，金宮樂事多。

後庭朝未入，輕輦夜相過。

笑出花間語，嬌來竹下歌。

莫教明月去，留著醉嫦娥。

繡戶香風暖，紗窗曙色新。

宮花爭笑日，池草暗生春。

綠樹聞歌鳥，青樓見舞人。

昭陽桃李月，羅綺自相親。

今日明光裡，還須結伴遊。

春風開紫殿，天樂下朱樓。

*全知巧，嬌歌半欲羞。

更憐花月夜，宮女笑藏鉤。

寒雪梅中盡，春風柳上歸。

宮鶯嬌欲醉，簷燕語還飛。

遲日明歌席，新花*衣。

晚來移彩仗，行樂泥光輝。

水綠南薰殿，花紅北闕樓。

鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲。

素女鳴珠佩，天人弄綵球。

今朝風日好，宜入未央遊。

譯文

自幼入宮，生長於金屋之中，長大之後，輕盈的舞姿便經常在宮殿中皇帝面前表演。頭上佩戴鮮豔的山花，身穿繡著石竹花圖案的羅衣，經常出入深宮大殿之中，常常侍從於皇帝的步牽之後。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩雲一樣，隨風而去，再也見不到皇帝的面了。

春日楊柳的嫩芽，色澤像黃金，雪白匡梨花，散發著芳香。宮中的玉樓珠殿之上，有翡翠鳥在結巢，殿前的池水中置養著成到的鴛鴦。於是皇上從後宮中選能歌善舞的宮人，隨輦遊樂。能職善舞者，在宮中誰可推為第一呢？當然非居住於昭陽殿的趙飛燕而莫屬了。

苑林中長著盧橘，宮廷中種著葡萄。在落日煙花之下，絲管齊鳴，春風駘蕩。羌笛之聲如龍吟出水，簫管之聲如鳳鳴下空。莫說君王多遊樂之事，如今天下太平，天子正與萬民同樂呢！

玉樹影斜，日暮下朝之時，宮中多有樂事。由於君王白天忙於政務，至夜晚才乘著輕輦來到後宮。殯妃們在花間惡意談笑，在明燭下嬌聲唱歌。在月光下盡情地唱吧，跳吧，莫要叫明月歸去，我們還要請月宮中的嫦娥一起來歡歌醉舞呢！

宮殿內香風和暖依舊，紗窗外已現出黎明的曙光。宮中的花朵競相對朝日開放，池塘中已暗暗地長出了春草。綠樹間的小鳥開始歌唱，宮殿中舞女的身影在晨光中逐漸清晰。昭陽殿前桃李相間，明月漸斜，雖天色已明，但宮中的美人狂歡了一夜，興猶未盡，仍在追逐嬉戲。

今日在明光宮中，還要結伴相遊。春風吹開了紫殿大門，一陣天樂吹下了珠樓。舞女們的舞蹈跳得惟妙絕倫，歌女們的歌聲嬌裡嬌氣。更令人開心的是在花香月明之夜。宮女們在玩藏鉤的遊戲，好一幅春官遊樂圖！

傲雪的寒梅已盡，春風染綠了楊柳。宮鶯唱著醉人的歌，簷前的燕子呢喃著比翼雙飛。春日遲遲照著歌舞酒筵，春花燦爛映看漂亮的舞衣。傍晚時斜輝照著皇帝出遊的彩仗，光彩一片，好不氣派！

龍池之水映綠了南薰殿，北闕樓在一片紅花中顯現。從太液池上傳來陣陣鶯鳴似的歌聲，笙簫之音繞著池上的蓬萊山打轉。一陣仙女玉佩的碰擊的叮咚響聲傳來，原來是宮人們在玩著扣彩毯為遊戲。今日天氣真好，正是宮中行樂的好日子。

註釋

⑴小小：少小時。金屋：用漢武帝陳皇后事。

⑵石竹：花草名。

⑶出：一作“上”。

⑷步輦：皇帝和皇后所乘的代步工具，為人所抬，類似轎子。

⑸散：一作“罷”。

⑹玉樓：華美之樓。巢：一作“關”，又作“藏”。翡翠：翠鳥名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。

⑺金：一作“珠”。

⑻*：同伎。此指歌女、舞女。雕輦：有雕飾採畫的輦車。雕：一作“朝”。

⑼蒲桃：即葡萄，原產西域西漢時引種長安。

⑽還與萬方同：一作“何必向回中”。

⑾玉樹春歸日：一作“玉殿春歸好”

⑿竹：一作“燭”。

⒀青樓：古時指女子所居之樓。曹植《美女篇》：“青樓臨大路，高門結重關。”

⒁自：一作“坐”。羅綺：本指羅衣，此代指穿羅綺之美女。

⒂明光：漢宮名。此代指唐代宮殿。

⒃藏鉤：古代的一種遊戲。手握東西讓別人猜，猜中者即勝。

⒄遲日：春日白晝漸長，故曰遲日。《詩經·國風·豳風·七月》：春日遲遲。毛傳：“遲遲，舒緩也。”

⒅彩仗：宮中的彩旗儀仗。

⒆南薰殿：唐興慶宮之宮殿名。

⒇鶯歌：歌如鶯鳴。太液：唐大明宮內有太液池，池中有蓬萊山。

鑑賞

李白的《宮中行樂詞》，今存八首，是李白奉詔為唐玄宗所作的“遵命”文字。

第一首寫一位宮中歌*的愁情。這位歌*，身居皇宮，歌舞帝前，生活奢侈。但她並非嬪妃，不能受到皇帝的親倖，歌舞一散，各自回家。因而處境尷尬，心理失衡。“愁”為全詩之眼。首二句言居室華貴，且在皇宮。三四句言服飾奇特，山花插鬢，石竹繡衣。五六句言其身份，出入宮闈常隨天子車駕。末二點明詩旨，表現出歌*歡愉後的內心孤寂。這首五言律詩四聯全都對偶。

第二首寫歌*中有人偶然被皇帝看中而極度受寵。其得幸的原因和趙飛燕完全相同，故以趙飛燕比之。前四句為比興，以景物環境烘托宮女歌*之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿內鳥雀，暗示善舞能言。五六句寫選*徵歌。七八句寫歌*因能歌善舞而寵榮至極。此首前三聯對偶。

第三首寫天子賞樂。“君王多樂事”為全詩之綱。首二句似寫風景，細品卻是說龍恩撫遠，萬方朝貢。三四句言風光宜人，音樂醉人。五六句言音樂之美妙，笛聲如龍鳴水中，簫聲如鳳鳴，遂使鳳凰紛紛從空中飛下。簫聲之妙，如同簫史。末二句似稱頌君王與民同樂，實際暗含諷喻，且與首二句呼應。

第四首寫帝與妃子嬉戲玩樂。“金宮樂事多”為全詩中心句。首句言宮中美景，且點明時令值春，以此陪襯。三四句言帝夜間無事，宮中路過。五六句寫妃子花間遊憩，帝過而笑，奔出花間；嬌態可掬，為帝而歌。末二句言帝與妃子意興不盡，願明月遲度。。此二句字面意思是留住明月，好讓月中嫦娥玩樂醉酒，實則讓時光慢行，好多玩樂。

第五首寫在春光明媚的宮殿，帝與妃子相信相愛。“羅綺自相親”是全詩中心句。首二句寫宮廷門戶，曙光初照，風香日暖。風香實為花香。三四句寫陽光照耀，百花爭豔，池草碧綠。“爭”、“暗”是詩眼。爭，見花之鮮豔繁多，暗，示草長疾速，為人不覺。五六句寫鳥歌人舞，自然景象與人類活動相媲美。“昭陽”句總括以上六句，為下句作陪襯。“羅綺”句為全詩主旨。綜上，全詩八句，前六句全是寫景，第七句總括前六句，修飾限制帝妃活動的時令環境。前七句都是為最後一句作陪襯的，但分兩層。

第六首寫宮女結伴遊玩。“結伴遊”為全詩之綱。“光明裡”點明處所。中四句寫宮中歌舞奏樂。樂為天樂，見其美妙；舞為*，見其服麗；巧則舞姿嫻熟；歌為嬌歌，見其情態；半羞則嬌態畢現。末二句寫時至夜晚，宮女們趁月光、玩藏鉤之戲。“花月夜”，一則點明遊樂至夜，二則點明遊樂環境之美。著一“笑”字，熱鬧場面躍然報紙上。“笑藏鉤”與“結伴遊”遙相呼應。

第七首寫宮中行樂。“行樂好光輝”為全詩中心句。詩分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來，梅落柳黃，為花木之景。“盡”“歸”是詩眼。“盡”是說梅花整個落完；“歸”使柳人格化。歸在這裡是使動用法，即春風使柳歸來。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景。“嬌欲醉”、“語不飛”俱用擬人，極其生動。後四句寫歌舞行樂。是全詩主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝豔麗。第七句寫時至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢恢巨集。第八句，“行樂”點明主體，“好光輝”盛讚行樂輝煌榮耀。

第八首仍寫宮女遊樂。首二句寫宮殿樓觀水繞花簇。“綠”、“紅”是詩眼，突出了水與花的特徵，使之色彩更為鮮明。三四句樂聲，以鳥鳴為喻，使讀者易於體會。五六句寫宮女遊樂，其中有聲有色。七八句言趁風日好，去遊未央宮，拓展了遊樂的地域範圍。

唐玄宗的旨意，原是再清楚不過的，就是要李白粉飾宮中的樂事。李白不能抗命，但遵命又違心。作為天才詩人，他想出了絕招：始則託言”已醉“，繼而請求”賜臣無畏“。寫的是”行樂“。詩人卻有所”畏“，這就透露了訊息。

組詩中的景物：嫩柳梨花，春風澹盪，正是良辰美景；金屋、紫微，玉樓，金殿，不啻人間仙境；盧橘，葡萄，為果中珍品；盈盈，飛燕，乃人寰*；徵之以歌舞，伴之以絲竹，正所謂天下良辰、美景、賞心、樂事，四者皆備。於是盛唐天子醉了，滿宮上下都醉了。昏昏然，忘掉了國家黎民。他們拼命享樂，縱慾無已，全不顧自己正躺在火山口上，更看不到他們一手豢養的野心家已開始磨刀。而自稱”已醉“的詩人，恰恰是這幅宮中行樂圖中的清醒者。他在冷靜地觀察，嚴肅地思考。他原有雄心壯志，遠大理想。奉詔入京，滿以為可以大展巨集圖了，然而此時的唐玄宗已經不是勵精圖治的開元皇帝了。此時天才卓絕的李白，也只能做一個文學弄臣而已。如今偏要他作宮中行樂詞，失望、痛苦，悲憤，齧噬著詩人的心。幸虧他有一枝生花妙筆，皮裡陽秋，微言諷喻，盡在花團錦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。“蛾眉粉黛，遍於宮廷，唯獨沒有賢才。”每出深宮裡，常隨步輦歸。選*隨雕輦，徵歌出洞房。“宮裡宮外，步步皆隨聲色，無暇過問朝政。內有高力士，外有李林甫，唐玄宗以為可以高枕無憂了。他給自己的任務，就是享樂。要享樂，就要有女人，於是楊玉環應運而生。這情景，令詩人想起漢成帝寵幸趙飛燕的歷史教訓。”宮中誰第一，飛燕在昭陽。“是諷刺，還是讚美，不辨自明。可惜，這當頭棒喝，並沒有驚醒昏醉的唐明皇，他完全沉淪了。行樂者已病入膏肓，天才詩人的苦心孤詣，畢竟敵不過絕代佳人的一顰一笑。李白最終認識到自己的諷喻無力，憤然離開了長安。

李白的這組詩，寫的是宮中行樂，種種豪華綺豔，曼麗風神，可謂應有盡有。但詩人孤標獨醒，傲骨錚錚，偏要在“遵命”的文字中，加幾根刺，挫一挫行樂者的興頭。他憂心如焚，透過這諸般“樂事”，看到的是行樂者的醜惡靈魂，想到的是荒淫誤國的前車之鑑。因此，盈盈，小小，羅綺，寶髻，翡翠，鴛鴦，玉樓，這美不勝收的一切，經李白的妙筆一點，便在讀者心目中統統化為一片汙穢。只有詩人憂世濟時的胸懷，出汙泥而不染的美德，言淺而意深、意微而詞顯的高超技巧，永遠為後人所景仰。