明清紅木傢俱成為古典中式傢俱的象徵

八類硬紅木 提高古典中式身價

從古斯塔夫·艾克1944年出版的第一部介紹古典中式傢俱的著作《中國花梨傢俱圖考》開始，用於陳列和使用的古典中式傢俱開始被賦予了投資收藏的價值。如今，明清紅木傢俱成為古典中式傢俱的象徵，更成為了一種熱門收藏品、一種時尚。

　明式傢俱 簡潔流暢不花巧

“明式傢俱特有的美學個性和藝術範兒鮮明地體現在紋飾圖案上。”興安紅木傢俱負責人介紹，明式傢俱種類齊全、款式繁多，且選材講究。明式傢俱全部使用精密巧妙的榫卯部件，大平板以攢邊方法嵌入邊框槽內，堅實牢固，能適應冷熱乾溼變化。傢俱整體與區域性的權衡比例都非常適宜。裝飾以素面為主，區域性飾以小面積漆雕或透雕為主。

清式傢俱 雕繪精細顯華麗

清式傢俱以雕繪精細繁複、莊重華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。友聯紅木傢俱負責人介紹，清式傢俱主料木材要求表裡如一、無節無疤，較為注重人工裝飾，常以滿鋪的形式來安排雕花圖案。“清式傢俱大都裝飾繁縟，運用鑲嵌、雕刻及繪彩等手法，追求富貴華麗。”

身份不同 收藏價值差別大

“許多人想買古典中式傢俱，但對哪些是名貴傢俱卻不太瞭解。”華頤古典傢俱負責人建議，購買古典中式傢俱前一定要了解所用材質，這樣才能有針對性地買到物超所值的珍品。其中，香枝木、紫檀木、黑酸枝木、紅酸枝木、花梨木、雞翅木、烏木、條紋烏木，八類名貴硬紅木是公認有價值的名貴木種。而不在名貴材質八大類內，也不屬於檀木、花梨類，只是統稱叫紅木的材質，則沒有多少升值和收藏的價值。

　追憶中式家居的古風古韻

只有瞭解中式傢俱，才能懂得欣賞。只有欣賞中式傢俱，才能懂得購買。在飛速發展的時尚中追憶中式家居的風韻，營造一箇中國情調的家，做一個懷舊的人。在魏晉之前，人們習慣席地而坐。隨著社會的變遷、佛教的東來以及西北民族的進入，各種形式的高坐具被輸入進來，人們的意識形態和社會心理也發生了很大的變化。襟然跪坐不再是惟一的坐式，側身斜坐、盤足平坐、後斜倚坐等形式與襟然跪坐同時被廣泛採用。雖然還是坐在地上，但是有了倚靠之物。所倚靠的坐具主要有筌蹄、彎曲憑几等。筌蹄是一種用藤或草編成的高坐具，外形酷似束腰的長鼓。彎曲憑几外形好像圈椅的靠背，下有三足。漢時的.憑几大都放在人的胸前，後來逐漸發展為側身倚、後倚等多種形式。

隋、唐、五代時期，人們不再席地而坐，高型坐具的種類已經發展得基本豐富齊全，例如直背椅、扶手椅、圈椅、月牙凳、坐墩等。其中，唐代月牙凳的特點是高束腰、四腳雕花、大漆彩繪花卉圖案，華麗典雅；坐墩的特點是寬大厚重、渾圓豐富，有鼓墩、蓮花坐墩、藤編鼓墩等。而到了宋代，坐具種類和技術已經發展得相當完善。例如靠背椅，它的後腿直接升上，搭腦出頭收攏，靠背板可以支撐人體向後倚靠的整體力量，坐面下有牙子支撐，底部有踏腳，踏腳下面還有牙子加固，各部件之間相互交錯，形成了穩固結實的構造。

明式傢俱的造型“簡、厚、精、雅”，榫卯結構精密，線條挺秀舒展，比例適度，極具藝術欣賞價值，其坐具也不例外。例如，椅子靠背的“S”曲線與人體脊柱曲線互相吻合，靠背高度也是依據人體脊柱特點而定；椅面的高度依據人體下肢特點而定；搭腦的弧形凹線符合人體後腦枕的曲度；圈椅的扶手造型正好適於人坐下時手臂的自然舒展姿勢。

清式傢俱則以雍正、乾隆時期為代表，其風格富麗清尚、華麗厚重，線條平直硬拐，雕飾繁瑣。太師椅是清式坐具的代表，無論在其造型的氣勢、體量上，還是其結構、裝飾的技巧上，都體現著滿族人的剽悍和粗獷。清式太師椅上下似為獨立的兩部分，下部為獨立的杌凳，上部是靠背和扶手。靠背有屏風式、透雕靈芝式、白寶嵌雲石如意式等。清式太師椅的造型與當時森嚴的等級制度有著密切的關係，官高一級壓死人，太師椅也不例外，不同級別的官員要用不同造型的太師椅，如透雕回紋太師椅、透雕蝙蝠如意太師椅、透雕柺子龍太師椅等。