《詩經》教案精選15篇

作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要寫一份優秀的教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那麼問題來了，教案應該怎麼寫？以下是小編精心整理的《詩經》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《詩經》教案1

【教學目標】

1.知識與技能：瞭解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。

2.過程與方法：分析主人公複雜的心情和人物性格，瞭解敘事詩的特點與表現手法。

3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

【教學重點】

學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學難點】

詩中運用的比興手法。

【教學方法】

朗讀法、點撥討論法

【教學時數】

兩課時

一、匯入

在人類永恆的感情世界裡，愛情是一個說不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。李白《長幹行》

④在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》

《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關係尚處於萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回孃家後寫下的。

二、作品簡介

《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：

“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為“賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）

愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極

2.重點字詞：

實詞

⑴將子無怒願，請。

⑵來即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至於頓丘到，“於”為介詞。

⑷載笑載言動詞詞頭。

⑸自我徂爾往。

⑹女也不爽過錯。

⑺言既遂矣言，助詞。

⑻三歲食貧古時指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭髮紮成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。

⑵匪來貿絲匪，通“非”。

⑶于嗟鳩兮於，通“籲”。

⑷猶可說也說，通“脫”。

⑸隰則有泮泮，通“畔”。

實詞活用

⑴其黃而隕形—動，變黃。

⑵三歲食貧形—名，生活貧困。

⑶二三其德數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。

⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜裡。

3.內容賞析：

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什麼？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。

第二層（3—5）：追述婚後生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”後的感受和決心“反是不思，

亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對於往事是一種什麼心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很複雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚後的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想後，對“氓”反感到極點，斷絕關係。

四、分析詩中女主人公形象

1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？

A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見覆關，載笑載言”

B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什麼？（討論）

提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧

1.對比手法①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚後的對比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚後：變心、凶暴——“士貳其行”“至於暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚後的對比。

婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見覆關……載笑載言”

婚後：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

2.詩中運用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分佈情況

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

第三章：勸誡女子不要痴情(比、興)

第四章：控告男子移情別戀(比、興)

第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什麼？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：

①結構上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B.起過渡作用。

②內容上：

A.比興句喚起人豐富的聯想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它

們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，並推測女子年長色衰是“氓”

變心的重要原因。

B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的'身份非常切合，富於生活氣

息，還暗示了她的勤勞。

六、小結

這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈願望。

七、作業

1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。

2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。

八、詩經原文及翻譯

《詩經·衛風·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，

至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【參考譯文】

那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲）。他並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的牆，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終於看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。

桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。

桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打溼了車上的布幔。女子沒有什麼差錯，男子行為卻前後不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

多年來做你的妻子，家裡的苦活兒沒有不幹的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心願滿足後，就對我開始施暴。兄弟不瞭解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低溼的窪地再大也有個邊（意思是什麼事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧

農家小夥笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。並非我要拖日子，你無良媒來聯絡。

請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺牆上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。

既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去佔個卦，卦無凶兆望神幫。

拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪彆嘴饞。

唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。

女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落淨，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。

淇水滔滔送我回，濺溼車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。

真真假假沒定準，前後不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。

淨思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。

回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。

違背誓言你不顧，那就從此算了吧！

《詩經》教案2

教學設想

這三首詩都是《詩經》中的名篇。，由於年代久遠，學生理解起來有飛定困難，因此，首先要求學生能夠理解每首詩的重點字詞，並在此基礎上，體會其中蘊涵的思想感情和：表現方法。注意理解要和讀結合起來，以讀帶動理解，以培養學生的語言感覺能力和詩歌鑑賞？’能力。背誦全部詩歌。

課時安排

2課時。

第一課時

教學內容和步驟

一、創設情境，匯入新課

可以播放歌曲《在水一方》，引入新課。《在水一方》是一首電視連續劇插曲，是根據《蒹葭》改寫而成的。

二、介紹《詩經》

1、學生自行閱讀課文註釋①，瞭解有關《詩經》的基本情況。

2、教師補充：

《詩經）最早稱為《詩》或《詩三百》，漢代開始尊之為“經”，此後才稱為《詩經》。《風》也稱為《國風），包括周南、召南、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個地區的民間歌謠，共106篇，多是勞動人民的口頭創作。《雅》又分為《大雅》和《小雅》，多是貴族作品。《頌》分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》等，共40篇，多是奴隸主貴族祭祀神明的樂歌。

《詩經》的內容豐富，它全面地反映了西周時代社會的面貌，特別是《國風》和《小雅》，很富有現實精神。它們控訴了統治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削，描繪了人民的婚姻、愛情和勞動生活，表達了人民追求自由幸福生活的願望和要求，具有較強的思想和文學價值。《詩經》中的`詩，句式以四言為主，多用重章疊唱的手法，並大量採用賦、比、興的手法，語言豐富多彩、樸素優美，音節自然和諧，很有藝術感染力。

三、朗讀課文疏通閱讀障礙

1、教師範讀課文，或者聽朗讀帶。

2、解決課文中重點字詞的讀音。

（1）學生結合課文註釋掌握部分字詞的讀音。

（2）教師補充強調：

雎鳩窈窕參差伊人雞棲於桀

3、學生自由朗讀課文，然後分別朗讀這三首詩歌。

四、學習第一首《關雎》

1、男生齊聲朗讀這首詩。

2、理解。

要求學生結合註釋知其大意，然後教師幫助解決其中部分重點字詞。

補充：

（1）參差：長短不齊。

（2）悠哉；思念綿綿不斷。

（3）輾轉反側：翻來覆去。輾轉，來回轉動；反側，翻覆。

此處可以結合“課後練習三”進行理解。

3、探究。

要求學生思考：

（1）這首詩是怎樣抒發男主人公的相思之情的？

（2）這首詩中有大量的興句，想想這些興句對錶達詩歌的思想內容有什麼作用？

學生討論後明確：

（1）首章四句，寫男子愛慕和追求一個溫柔漂亮的女子，想和她結成配偶。次章八句，寫男子對女子相思到“寤寐求之”的程度。當“求之不得”時，則是“悠哉悠哉，輾轉反側”，他的思念之情達到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現幻覺，彷彿同那個採荇菜的女子結成了美滿姻緣，表現出求而得之的歡樂。詩篇反覆吟唱男子對女子的思戀、追求過程，反覆表現女子採荇菜勞動的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現出民歌樸實清新的風格。

（2）首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“採之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。

4、背誦全詩。

五、學習第二首《兼葭》

1、女生齊聲朗讀這首詩。

2、理解。

要求學生結合註釋知其大意，然後教師採用學生提問的方式解決其中疑難字詞。

3、探究。

要求學生思考討論以下問題：

（1）這首詩是怎樣表現詩人執著的愛情追求的？

（2）請仔細思考體會：這首詩各章的基本內容是相同的，僅僅是換了幾個詞語，你認為這樣寫是否重複？為什麼？請簡要說說你的理由。

學生討論後明確：

（1）一是從內容來看，每章前兩句寫景，點明節令，烘托氣氛；後六句寫尋求“伊人”的情況。全詩迴旋三疊，反覆歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反覆尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執著專一。二是注意景與情的結合。全詩情調悽婉動人，已經朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執著追求融為一體。

（2）並不重複。

4、請學生快速閱讀“課後練習三”，參照這一習題翻譯《關雎》的形式，自己選取《蒹葭）中的任一章節，翻譯成現代詩歌。

注意，這道題目難度很大，因此，在學生解答時，教師要作出適當的指導。對於學生所寫的，注意肯定其中寫得好的句子既可，並不要求全篇都必須寫得很精彩。要以激發學生興趣和引導學生理解為目標。

5、背誦這首詩。

六、佈置作業

熟讀並背誦這兩首詩歌。

第二課時

教學內容和步驟

一、指名學生試著背誦《關雎》和《蒹葭》

二、學習《君子于役》

1、教師朗讀全詩。

2、學生自由朗讀這首詩。

3、結合註釋，學生相互交流，理解這首詩歌的基本意義。

教師補充：如之何勿思：怎麼能不思念呢？如之何，相當於如何、怎麼。

4、探究。

（1）注意，“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“苟無飢渴”等幾句，包含了思婦怎樣的心理活動？請仔細體會。

（2）這首詩是怎樣運用景物來渲染思婦內心感情的？

（3）這是一首閨怨詩，這樣的詩可以說是舉不勝舉，你能再舉幾例嗎？

學生討論後明確：這首詩，通過一個山村婦女對久役不歸的丈夫的深切懷念，從一個側面反映了繁重徭役給人民帶來的痛苦怨恨。全詩共兩章，首章側重寫女主人公對丈夫的思念之情。末章側重抒發女主人公對丈夫的關懷心情。

（1）都包含著思婦對丈夫無限的思念、關懷、憂慮的曲折複雜心情。

（2）用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情，從而構成了一種深沉綿邈的藝術境界。整個畫面樸素逼真，富有生活氣息和山村情調，很好地烘托出主人公內心的情感，並使這種感情變得更加纏綿悱惻。

（3）略。

5、請學生快速閱讀“課後練習三”，參照這一習題翻譯《關雎》的形式，自己選取《君子于役》中的任何一章節，翻譯成現代詩歌。

6、背誦《君子于役》。

三、指導學生朗讀這三首詩

四、課文學習總結

五、佈置作業

《詩經》教案3

第一課時：詩經·靜女

教學目標

1、瞭解《詩經》的基本知識。

2、培養理解賦、比、興的表現手法在《詩經》中的作用的能力。

3、通過誦讀，激發學習古詩文的興趣，培養對祖國傳統文化的熱愛之情，提高文化素養。

教學重難點

重點：

1、指導學生運用正確的誦讀方法，讀出詩歌鮮明的節奏、優美的旋律，感受詩歌表現的情感。

2、分析詩中的重章疊句手法。

難點：通過分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現手法。

教學方法

誦讀吟詠法、講授法、討論法

教學過程

一、課前準備

1、朗讀詩歌，疏通字詞的讀音，認真思考課後練習。

2、查詢有關《詩經》的知識，如作者、作品、評價性的文章。

3、查詢有關表達愛情和思家之情的詩歌、故事、樂曲。

以上三個預習作業，讓學生在個人查詢、小組交流的基礎上，全班進行交流。

二、匯入新課

在流行歌當中現在愛情大多是通過歌唱出來的，如“愛你沒商量”、“死了都要愛”等等。同樣是愛情，在不同的時代就有著不同的表達方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來表達男子對女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”來表達男子對女子刻骨銘心的思念。今天我們要學習的這篇關於愛情的古老詩歌，就是選自《詩經》的《靜女》。

同學們在國中階段就已經學習了很多的詩歌，而最早的詩歌總集是《詩經》。其實，我們在國中階段就已經接觸了《詩經》，大家還記得哪些詩歌是出自《詩經》的嗎？（《采薇》、《關雎》、《蒹葭》，課件出示重點詩句）今天我們也

將學習《詩經》中另外兩首詩歌，首先，我們先來了解一下《詩經》。

三、《詩經》介紹

說起《詩經》大家在國中就有所瞭解。現在，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況。

1、我國第一部詩歌總集的名稱是什麼？（《詩經》）

2、它收錄的'是哪個時代的作品？距現在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）

3、一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）

4、這些詩歌是怎麼分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）

（1）“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。

（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 5、這些詩的作者是誰？為什麼？

提示：沒有明確的作者，當時並沒有專業作家或詩人。

《詩經》、我國最早的詩歌總集，相傳為孔子所編定，現存詩305篇。它最初稱為《詩》、《詩三百》、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經典之後，才有《詩經》之稱。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富於寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”。詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”。孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”

孔子：“詩可以興（聯想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”

四、課文解讀

1、檢查學生朗讀情況，糾正字音：

踟躕（chí chú）姝（shū）俟（sì）彤（tóng）管煒（wěi）洵（xún）歸（kuì）荑（tí）說懌（yì）孌（luán）

2、教師範讀，指導朗讀的節奏：

提示：朗讀的節奏為二二式，咬準字音。例如：靜女/其姝，俟我於城隅。愛而/不見，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。

3、檢查自讀效果。在此基礎上師生共同整理出如下要點：（1）通假字

“愛”通“薆”：隱藏“說”通“悅”：喜愛“女”通“汝”：你的'“匪”通“非”：不是“見”通“現”：出現“歸”通“饋”：饋贈

（2）邊翻譯全詩，邊初步整體瞭解詩歌的內容。全詩共分三章。每章四句，共十二句。

第一章，寫男子和心上人約好在城牆的角落見面，趕到了約會地點，卻沒見到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊。“搔首踟躕”讓人聯想到男子焦灼不安的樣子，一個痴情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。

第二章，寫男子在等待中想起女子是那麼漂亮，她送給我的“彤管”那麼好看，熠熠發光，令人愛不釋手，寫出男子喜愛女子的美麗。

第三章，寫男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因為是女子從遠處郊野親手採來贈送給他的，所以格外地喜愛，寫出男子對女子誠摯的愛戀。

探討男子對女子所送的禮物有何評價？男子心目中的彤管和茅草哪個比較重要？（按照常理來說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮豔的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大讚“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手採來的，物微而意深，重的是情感的寄託、表達。接受彤管，想到的是它鮮豔的色澤，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看採，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象徵意義。）

4、歸納主題：這首詩的主旨是什麼？用自己的話說一說。

明確：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性，隻言片語，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手。

刻畫了一個天真活潑、聰明可愛的少女和一個憨厚、痴情的少年的形象，生

動地表現了他們之間純真健康的愛情，表現了古代勞動人民內心的樸實願望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

五、人物形象分析

男女青年的形象是怎麼樣的呢？通過哪些語句可以看出來？

1、女主人公：

詩章中——首先，女主人公是嫻靜溫婉美麗的。詩章中直接交代了這一點，即“靜女其姝”、“靜女其孌”。其次，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。在當時社會背景下，女子的社會地位很低下，存在著嚴格的家長制，又要受到統治者的思想禁錮。男子婚娶尚且要經過家長包辦，媒妁之言等，何況是女子呢。詩章之中的女主人公不僅沒有遵守當時社會制度，待字閨中，等待媒妁之言、家長包辦，反而與男子私自約會於城之角樓，由此可見，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細膩、委婉含蓄，但她活潑機靈，富有智慧。為什麼女主人公“愛而不見”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過隱藏一段時間，觀察一下，在當時，有沒有異常情況出現，不適合約會，有則不赴約，無則赴約；第二種可能：女主人公想通過隱藏一段時間，看看赴約的男子有沒有耐心反過來等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細膩、活潑機靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩章的下半部分——她喜愛男主人公卻並不直言而借贈送“彤管”、“荑”表現出來。（先同學總結，後老師總結。）綜上所述，女主人公是一位嫻靜溫婉美麗、情感細膩委婉含蓄、具有反抗思想禁錮、活潑機靈而富有智慧的好女兒形象。

女：美麗、調皮、可愛。“靜女其姝““靜女其孌”、“愛而不見”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。

2、男主人公：

詩章中——首先，男主人公是有愛心（愛慕之心）的。其次，男主人公是有誠心（誠信之心）的，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最後，男主人公是憨厚的。女主人公沒有出現，男主人公是“愛而不見，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態可掬的樣子，可見其憨厚。（先同學總結，後老師總結。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛心、有誠心、有耐心的可

以讓女主人公託付終身的好男兒形象。

男：憨厚、痴情。“騷首踟躕”（憨厚、真誠以及見面前的焦灼、憂慮）、“說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（痴情）。

六、表現手法

《靜女》運用了什麼表現手法？

①“賦”的表現手法。這是一篇愛情回憶錄，通過回憶，記敘了一對青年男女，戀愛雙方一次“城隅”幽會的一個片段情景。

②“比”的表現手法。詩章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。 ③“興”的表現手法。詩章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒有直接說“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先說我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然後才含蓄委婉地說“匪女之為美，美人之貽”，因為喜歡靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛屋及烏。這裡，男主人公先說喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了後來表達喜歡靜女。

④細節描寫。（女子）愛而不見，（男子）搔首踟躕。

細節描寫的表達效果：刻畫人物形象：女子，調皮；男子，急躁。表達思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情

⑤正面描寫和側面描寫。體現在描寫女子美麗上，對女子的喜愛等。 ⑥四言為主，採用重章疊句的形式，即重複的章節，意義和字面上都只有少量的改變。使詩歌在音律上收到美的效果。

第二課時：詩經·采薇

學習目標

1.瞭解家園之思的文化內涵，進一步認識故鄉對一個人成長的重要意義，以此滋養自己的精神世界。

2.研習文字，培養學生獨立閱讀、獨立思考的能力，並能表達自己的體驗感受。

3.進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎上，能讀出詩歌的節奏、韻味。

學習重點難點

1.自行誦讀、翻譯，瞭解作品主旨，當堂成誦。

2.從詩歌的意境、表達手法等方面對文字進行比較鑑賞。

學習重點

1.瞭解家園之思的文化內涵，激發學生熱愛家鄉故土的感情。

2.培養獨立閱讀、獨立思考的能力，表達自己的體驗感受，展開與文字、編者、老師、同學的對話交流。

學習過程

一、課前預習

佈置學生獨立預習，完成學習過程評價表。

歸納整理

1.學習本板塊時，你有哪些字不會讀？積累了哪些詞語？

2.你瞭解哪些有關《詩經》的文學常識？3你能背出《采薇》最後一節嗎？4標畫出詩中體現“古典的鄉愁“的句子，寫出你自己的感受。

思考感悟

《采薇》一詩表達了怎樣的情感？你認為哪些詩句最能表現這種情感？

發現創新

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關資料，找出古人對這兩句詩的評價，談談你的看法。

寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。

評價：

課前檢查與反饋：

1字音2字形3解釋4加點字5翻譯下列句子

二、新課匯入

（從臺灣詩人余光中的《鄉愁》詩匯入。生背誦）

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

長大後，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在裡頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這裡，大陸在那頭。

這是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生於斯長於斯的家園，每個人都擁有融於自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣迴腸。為什麼？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！

三、整體感悟

1自主學習《采薇》。

2全班交流，師生評點。

①誦讀（鼓勵學生進行誦讀競賽，並由學生去比較和評點，促進提高。）

四、合作探究

1分組討論：前後座四人為一小組，展開討論。

2由每一個討論小組推出代表發言，再由學生自已彙總補充修正。

①鄉愁出現的不同場景：

《采薇》寫的是普通士兵在離鄉出征的生活場景中的鄉愁。

②其它與鄉愁相關的詩句：

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。”……

③鄉思情結的內涵：

（師評：故鄉是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有：家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。）

《詩經》教案4

一、教學目標：

1.積累字詞，瞭解有關《詩經》的文學常識。

2.學習詩中的融情於景、比興及重章疊唱的手法並體味其產生的藝術效果。

二、教學重點與難點：

1.分析《氓》詩中的女主人公形象。

2.探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。

3.揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會徵人久戍思歸到歸時痛定思痛的情感經歷。

三、書目推薦

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學源頭，它是一部越讀越覺美妙的經典。為什麼斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無涯的空間更未令它包含的豐富資訊在傳遞中蒙受損失？請同學們去讀讀作家安意如的《思無邪》，她說“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心”；或者去看看鮑鵬山的《第三隻眼看〈詩經〉》，學會怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩經》。同學們，讓我們穿越《詩經》的河流，感受其芬芳，接受其哺養，也讓美麗錯落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。

四、文字教學

（一）匯入

請學生背誦毛澤東《沁園春·雪》。

思考：“稍遜風騷”何意？“風騷”何意？為什麼特別點“風騷”？

明確：現實主義和浪漫主義文學的源頭。

介紹《詩經》知識

《詩經》是我國現實主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請一學習小組介紹《詩經》這部偉大的作品。請大家完成《學案》中文學常識題。

播放朗讀音訊，要求學生完成《學案》字詞注音任務。

學生自由誦讀詩歌。注意四言詩的節奏韻律。（二二節拍）

整體感知，結合註釋疏通大意。（小組討論解疑）

自讀文字，思考：

①《氓》側重敘事，這首詩講述了一個怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對於往事是一種什麼心情？（女主人公的情感發生了怎樣的變化？）

明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他；接下來寫了兩人的戀愛生活，著重表現了女子對“氓”的痴情；兩人很順利地結了婚；婚後的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務；時光流逝，隨著生活的好轉，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄並且沒有回頭的意思，女子只能自己傷心難過。但是，對於這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！

明確：第一至二章：戀愛——熱情?幸福

第三至五章：婚變——怨恨?沉痛

第六章：決絕——清醒?剛烈??堅強

②《采薇》側重抒情，詩中的抒情主人公身份是什麼？從哪些詩句可以看出？表現了他對戍守邊防的態度是怎樣的？從哪些詩句可以看出？

明確：本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩句可以看出。他強烈地思念家鄉，無時無刻不在盼望著能儘快回家，內心裡充滿著憂傷。前三章的許多詩句都表現了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來”。最後一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀。”由於意識到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對玁狁滿懷怨恨，在對玁狁的戰鬥中充滿同仇敵愾之情，對於自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章裡有所表現，如“四牡業業”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚服”，盡情讚歎已軍的裝備精良，氣勢雄壯。

（六）品析藝術手法

1.《氓》這首詩運用了什麼藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。

要點：

①回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至

於暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中得到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

②《詩經》開創比、興手法。

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農村常見的樹木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動婦女的身份，同時也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

2.《采薇》前三章與我們國中學過的《關雎》和《蒹葭》的手法相似，結合詩句，說說這種手法有什麼特點。這種手法有什麼作用？

明確：重章疊句：“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’，即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重複，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在迴旋中有遞進，一是突出了主題。這首詩的前三節在章法上就是採用重章疊句。反覆表達戍卒遠別家室、歷久不歸的悽苦的心情。內容上以植物的生長暗示時間流逝，時序更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節和結構上造成了迴環往復的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節和諧，體現了詩歌的音樂美。

五、課堂探究

1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?

【思路點撥】

此問題涉及到同學們把握文學形象的能力。探究時，可從三方面入手：①從敘事角度入手；②從塑造的人物性格層面入手；③從《詩經》“六義”中的賦、比、興等手法入手。

【明確】

(1)在敘事中呈現性格。本詩情節完整，層次分明：第一節寫訂婚，第二節寫結婚，第三節寫所得教訓，第四節寫被遺棄，第五節寫受虐待，第六節寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發展順序，採取概括敘述與細節描寫相結合的手法，融敘事、抒情、議論於一體，這對後世的詩歌創作有很大的影響。

(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時，女主人公熱情、溫柔，對美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時則是心急主動地追求。結婚後，經過婚姻生活的考驗，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變後，女子一反常態，決然分手，表現了自己的堅強和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。

(3)從塑造人物形象方法著眼，特別是賦比興手法的應用。如以桑葉新鮮潤澤的.自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發對自己年長色衰、慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

2.分析對比手法在《氓》中的運用。

【思路點撥】

此問題涉及到詩歌鑑賞中表現手法的運用，探究時，同學們可立足於人物的“行為”“情態”“品質”等方面，進行分類比較。

【明確】

(1)從文化視角體會風土人情，進行今昔對比，體會人物的特點。如“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，尤其在愛情方面，少了寬泛的選擇範圍，使他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。

(2)在敘事中運用對比，在故事發展中呈現對比。其中，有女主人公婚前與婚後的對比：婚前，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，這表明“我”作為一個純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望。婚後，“於差女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既後悔又傷心。當初的渴望變成了失望，對比強烈。也有“氓”婚前與婚後的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子。婚後，“言既遂矣，至於暴矣”，心願已經實現了，就對妻子暴虐起來。婚前婚後，判若兩人。也有“我”與“氓’’對愛情態度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，形象生動，表現了女主人公的性格特點和性格變化。

3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。

【思路點撥】

探究時同學們可從以下兩個方面考慮：一是本詩借“采薇”而抒發戍邊士卒征戰辛苦、思鄉哀怨之情的具體語境；二是折柳習俗所蘊含的情感。

【明確】

首先，《采薇》抒發士卒遠戍的勞苦和哀怨之情，而詩中“楊柳”則成為“折柳贈別”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈別”，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難捨，不忍相別的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈別”又蘊含著“春常在”的祝願。

其次，柳樹有多方面的象徵意義，古人賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反覆吟詠，構成了迴環往復的音律，給人纏綿悱惻的美學效果。

六、課堂總結

通過本課的學習，我們對中國文學的源頭——《詩經》有了一個大致的瞭解，學會了一些鑑賞古代詩歌的方法。一起領略了《詩經》中的愛情詩、徵役詩的無限韻味。當代作家王安憶說：“《詩經》本身就是一條河流，一條文字的河。由於時間的關係，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。”課後我們大家更應該多讀一些《詩經》中的作品加深理解進而加強自身的文學修養。

七、教後反思

【知識連結】

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，並沿用至今。

《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬於各地方的樂歌，即指當時十五國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三

種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。

《詩經》教案5

單元教學目標

本單元的學習內容，是學習自《詩經》至南北朝被稱為“古體詩”的我國古典詩歌的部分代表作品，詩歌創作時期從公元前6世紀～公元5世紀。

本單元學習目標是：

1、初步瞭解古體詩所反映的古代社會生活，瞭解古體詩的基本特徵以及有代表性的詩人、詩作和流派，瞭解《詩經》——《楚辭》——《樂府詩》——魏晉南朝五言詩的發展情況。

2、初步學會鑑賞古體詩，學習古體詩的藝術特點，瞭解相關的中國古代文化知識，豐富傳統文化的積累，領悟古體詩的情趣和藝術魅力，提升鑑賞古體詩的水平。

3、掌握文言實詞的用法，讀懂古體詩的內容，背誦名篇名句。

4、練習寫詩，用詩歌的形式描述自己的生活感受，表達自己的內心情感。

本單元詩歌從內容上看，可大致分為四類：

一、反映勞動人民的婚姻愛情生活，像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等，除《靜女》外，詩中所反映的古代勞動婦女的婚姻生活看來多是不幸的;

二、反映古代志士仁人憂國憂民，追求理想，希望建功立業的情懷，像《離騷》《短歌行》等;

三、反映古代社會戰爭給人們帶來的`痛苦，如《飲馬長城窟行》;

四、表現作者對隱居生活的熱愛和對官場黑暗的厭惡，如《歸園田居》。

在藝術表現手法上，《詩經》是四言詩，《楚辭》是騷體詩，漢樂府、魏晉的是五言詩。《詩經》和《離騷》分別確立了我國詩歌現實主義傳統和浪漫主義傳統。《詩經》採用賦、比、興的表現手法，《離騷》中體現出了豐富想像，而《孔雀東南飛》則是採用了浪漫主義與現實主義相結合的手法。

【教學目標】

1、瞭解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感;

2、瞭解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果;

3、背誦課文，默寫名句;

4、瞭解四言詩的節奏和押韻。

【教學重點】

介紹有關《詩經》的文學常識;背誦課文，默寫名句。

【教學難點】

瞭解四言詩的節奏和押韻。

【課型】

精讀課

【教學方法】

誦讀法、講解法、問答法、討論法。

【課時安排】

兩課時

【教學過程】

第一課時

一、導語：

同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪裡的呢?好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情並不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，瞭解古代人們的愛情。

二、介紹有關《詩經》的文學常識：

《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500

年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。

《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”佔160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，後人把“國風”與屈原的《離騷》並稱為“風騷”，後多用來泛指文學;“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂;“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》主要有三種表現手法(引號內容為朱熹《詩集傳》語)。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物託情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”

風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。

三、全班同學朗讀一遍：

由於兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準字音，做到基本

流暢。教師作出評價並鼓勵學生。

四、教師正音(投影展示)，並範讀、介紹誦讀方法：

邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi

說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún

四言古詩一句有兩個節拍，範讀時注意誦讀節奏，節拍處應注意停頓。

五、請學生默讀課文，整體感知詩歌，並找出詩歌所描寫的情節。

明確：詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，後寫女子向男子贈送物品來表達愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。

六、師生合作疏通文意：

1、請學生對照註解理清文意，進行翻譯;

詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學生翻譯。翻譯要注意“信、達、雅”的標準。

2、教師翻譯、分析課文。

(1)翻譯主要是對重點詞句的把握及疏通文意。

(2)詩歌前一章重在寫場景，後兩章重在寫心理。

注意分析場景、細節描寫的效果，及強調對人物內心情感的揣摩。

七、關於詩歌詞義理解的爭鳴：

1、“靜女”的含義

①文雅、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。

2、 “城隅”究竟是指何處

《說文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高階漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅(《樂府詩集·陌上桑》)。課文其中一個註釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當然不會是城牆的拐角處，而是城樓上。男女幽會，自然會找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應指城牆腳下幽靜偏僻的角落裡。

八、板書設計

一、期望約會↘

二、戀人贈物→ 愛情的美好

三、讚美戀人↗

形象分析：

靜女：美麗、活潑、熱情

男子：憨厚、純樸、真誠

九、佈置作業：

1、查詢關於《詩經》其他方面的資料(如藝術特色);

2、背誦《靜女》全詩。

第二課時

一、導語：

愛情是個千年不衰的話題，上節課我們學習《靜女》時，領略了古代社會人們戀愛輕鬆愉悅的情趣。那麼愛情是不是都是那麼美好的呢?這節課我們將從《氓》中感受另一型別的愛情情節和主人公形象。

二、全班分組用指讀法誦讀一遍。

請學生咬準字音，把握好朗誦節奏。培養語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內容情節。

三、教師範讀、正音：

氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì

咎：jiù 於：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng

漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn

四、學生對照課文註解默讀，理解課文大意。

最好能夠進行翻譯成現代漢語.

五、教師示範翻譯第一、二自然段。

翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準確;意譯—力求理清段意求流暢。

六、學生分組討論，分段試譯。

各組派代表演示討論結果;老師糾正並小結每一段大意。

七、分析課文

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，採用回憶追述和對比手法，請學生說故事情節。

全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見覆關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。詩歌在回憶中運用了對比的手法。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

八、主體板書

(情節) 戀愛 婚變 決絕

(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章

(手法) 敘述 抒情、議論 對比

(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

九、課文小結：

我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學習，瞭解了《詩經》所處時代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的薰陶。同學們應把這些化為技能，淨化靈魂，爭做文質彬彬的君子。

十、佈置作業：

1、背誦《氓》全詩;

2、完成課後練習二。

《詩經》教案6

【學習目標】

1、瞭解並掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格

2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

3、瞭解古人對真摯愛情的嚮往

【重點難點】

1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。

2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【學習內容】

[知識連結]

1、題目解說

《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶。同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成。婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處於從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關於愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可瞭解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

2、作品簡介

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》按表現手法來分可分為賦、比、興三類。

“賦”，明代文學家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物

為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。

[課前預習]

1、積累字詞

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

2、通假字：

氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）

于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）3、古今異義：

（1）送子涉淇，至於頓丘

（古義：；今義：）

（2）匪我愆期，子無良媒

（古義：；今義：）

（3）將子無怒，秋以為期

（古義：；今義：）

（4）不見覆關，泣涕漣漣

（古義：；今義：）

（5）自我徂爾，三歲食貧

（古義：；今義：）

（6）女也不爽，士貳其行

（古義：；今義：）

(7）總角之宴，言笑晏晏

（古義：；今義：）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲

（古義：；今義：）

（9）爾卜爾筮，體無咎言

（古義：；今義：）

（10）士也罔極，二三其德

（古義：；今義：）

【賞析課文】

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。

1、這首詩講述了一個怎樣的故事？

2、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

3.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？

4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

5.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？

6、提問：在這些場景中表現了兩人什麼性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？

7.結婚前氓做了什麼？結果如何？

8.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：

9.女主人公為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？

10.女主人公對女子發出什麼感慨？

11.女主人公婚後過著什麼樣的生活？

12.周圍的人是如何看待女主人公？

13.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

14.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裡有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

【人物形象及詩歌主旨分析】

1．《氓》女主人公為什麼會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什麼？）並從課文中找出具體的依據來證明你的觀點。一般的觀點有以下四種。①“士”之變心說：情節“不見覆關”的暗示性（根據蚩蚩、旦旦、貿、車、不見等詞進行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。②社會道德說：“秋以為期”“以望復關”可見他們是自由戀愛的，為當時的社會道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會輿論）③社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建築在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關係。（女子沒有獨立的社會和經濟地位，只能依附男人）④年老色衰說：情節為之“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個共同點，就是一味地指責“氓”的不道德。你認為能一味地指責“氓”的不道德嗎？請你聯絡文章的內容，結合你的認識、感受以及我們今天的時代，談談你的看法。

答：

2、以“我想對你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）

3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福？

4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實？

【課堂小結與反思】

【課後作業與練習】

一．基礎檢測

1.下面有關《詩經》的表述，不正確的一項是【 】

A．《詩經》是我國最早的詩歌總集。

B．《詩經》編成於戰國時期，共305篇，又稱為“詩三百”。

C．“詩經六義”是指賦、比、興、風、雅、頌。

D．“國風”，有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。

2．下列加點字的`讀音全都正確的一組是（）

A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）

B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)

C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）

D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )

3、下列句中劃線的字形有誤的一項是（）

A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏

B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

4．下列各句中加粗成語使用不恰當的一句【 】

A．為了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。

B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。

C．商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。

D．香皂買回來後，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

5．對下列各句中的加粗詞語理解錯誤的一項是【】

A．匪來貿絲，來即我謀匪：非，不是

B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，乾脆

C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延

D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝

6．對下列各句的解釋，有誤的一項【 】

A．將子無怒，秋以為期——請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

B．既見覆關，載笑載言——終於又看到了你，就又說又笑。

C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情裡，就無法勸說了。

D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家裡的勞苦活兒沒有不幹的。

7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。

召南?鵲巢

維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

註解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵佔。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)佔有。 ⑤(將)陪送，護衛。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這裡指結婚禮成。

周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

註釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮豔如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

（1）對詩中有關詞句理解不當的一項是（）

A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

B、“百兩御之”指迎親的車隊數量之多，可見其富有。

C、“宜其室家”祝願新郎新娘有美好的生活。

D、“宜其家人”是指新娘應該能適應新的家庭生活。

（2）對兩詩分析不正確的一項是（）

A、《鵲巢》是一首悽苦悲怨的棄婦詩。

B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。

C、兩首詩在結構上都是重章復唱，各章節所表達的都是同一個意思。

D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。

（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：

“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；

“桃華”喻指___ _，“桃實”喻指___ __，

“桃葉”喻指__ ___。

（4）由於兩詩的流傳影響，後來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語並解釋其常用義。

《詩經》教案7

一、引入課題：（播放幻燈片2）

愛情是人類永恆的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關的詩句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”！

今天我們要一起欣賞的作品，是《詩經》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻燈片3）

二、初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內容。

（一）感受音韻美（播放幻燈片3）

1.全班齊讀詩歌，要求學生結合上一課時介紹的關於《詩經》的藝術特點，體會《蒹葭》的音韻美。

2.聽學生朗讀後，教師正音，給學生思考討論的時間，請學生自由發言，說說作品的音韻美是如何表現的？

3.教師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現在以下三個方面——

（1）都是四言句，朗讀時採用“二二”拍，聽起來很整齊；

（2）作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央

第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻

第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚

（3）運用疊詞，如：蒼蒼、萋萋、采采；運用疊章，統一內容的反覆詠唱，這樣有一唱三嘆的美感

4.請男女生交錯進行朗讀，把自己體會到的音韻美通過自己的朗讀表現出來。

（二）（播放幻燈片4）感知內容

1.聯絡舊知識：我們知道詩歌有寫景詩、敘事詩、抒情詩、詠物詩等型別，那麼《蒹葭》屬於哪一類的作品呢？（——抒情詩。）抒什麼情？（——愛情）是不是這樣？我們來看看原文吧。

2.請學生結合註解，儘量用優美的語言翻譯作品第一章的內容後，引導學生對比第二、三章的內容是否是第一章的重複？學生討論發言後，教師明確：三章所寫的內容是相同的，表現了一位痴情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。

三、（播放幻燈片5）聽讀詩文：現象詩歌的畫意美。

1.引導：

唐代的王維，不僅是有名的詩人，也是一位出色的畫家。人們曾用這樣的話語讚譽他的作品“詩中有畫，畫中有詩”。而“詩情畫意”這四個字從來就是密不可分的，《蒹葭》正是這樣一幅精美的圖畫。下面，請先聽老師配樂誦讀，大家邊聽邊想象，看看腦海中會有怎樣的畫面？

2.教師配樂朗誦，學生閉目自由想象。

3.小組自由討論、溝通、交流

4.個學習小組選派一位同學描繪自己腦海中的畫面，教師明確描繪時應達到的要求：有什麼景物？有什麼人物？他們的衣著打扮？各自的活動？而且發言時應該用一段話來描繪給大家欣賞。

5.審美提升：

剛才大家精彩的描繪，再一次證明了“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特”，咱們所想象的“伊人”，都有每個人的審美情趣，並不統一。之所以能讓大家產生這麼豐富的聯想，應該歸功於誰？——應歸功於作品本身！因為它給我們讀者留下了適當的藝術空白：“所謂伊人”，從頭到尾都沒有清晰過她的面容，從來都沒有正對過讀者；她似乎就在眼前，忽而又遠在天邊；她似乎無影無蹤，又忽然出現在水中的小洲。這簡直像鏡中花、水中月，她如夢似幻，若隱若現。

這就是整首詩所表現的朦朧美、神祕美、含蓄美，而詩又貴在含蓄，將最濃烈的愛戀用最不搶眼的色調、最不華麗的辭章表現出來，得確是詩中的精品呵！

四、（播放幻燈片6）賞讀：體味詩歌的情感美。

1.請男女生各一人完成朗讀，同學們一起體味作品流露的各種情感，說說這些情感是通過怎樣的方式表達出來的？

深深愛戀——白露為霜、未晞、未已——痴痴守望

執著追尋——道阻、長、躋、右，溯洄從之、溯游從之——不畏險阻

失意傷感——宛在水中央、水中坻、水中沚——求而不得，可望而不可及

4.審美提升：

男子用情很深，深秋時節，靜物是蕭瑟的，色彩是暗淡的'；深秋時節，秋水是寒冷的，清晨是徹骨的。那滴滴打在蘆葦從中的寒露，也是痴情男子對心愛的“伊人”求之不得而之後落下的傷心的眼淚吧？

那麼，除了追求美好的愛情時會出現這樣的情感體驗，對哪一些事物的追求也有相同的感受呢？學生討論後，教師明確：可貴的親情、純真的友情、美好的理想、心愛的事業等。

5.全班再讀詩歌，表現情感美，配樂。

五、（播放幻燈片7，點選超級連結）品讀：欣賞flash歌曲《在水一方》，鄧麗君演唱。要求學生將畫面中的情境與剛才自己所想象的情境對照，全身心的體味詩歌各個角度的美。

六、（播放幻燈片8）創讀：播放背景音樂，鼓勵學生自由放聲朗讀，要讀出自己的個性美！也可以組織學生進行創讀比賽。

附板書設計：

蒹葭

四字句二二拍詩情畫意

ang韻整齊戀尋傷

押韻i韻景物？人物？

i韻白露為霜未晞未已道阻長躋右水中央坻沚想象

音韻美

疊詞：蒼蒼痴痴守望不畏險阻可望而不可及

萋萋

采采一唱三嘆朦朧美

愛情

神祕美

理想

事業

友情

親情

重章：反覆吟詠

《詩經》教案8

[教學目的]

1、瞭解古代勞動人民嚮往追求美好愛情的思想感情。

2、體會詩中重章疊句的形式：即《詩經》的表現手法。

[教學重難點]

1、把握誦讀的要領，掌握誦讀技巧。

2、《詩經》的內容理解。

[教學時數]

二教時

第一教時

一、導語設計

在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的二首詩均出自於《詩經》。

二、解題

《詩經》本稱“詩”，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習課文

整體把握，理清思路。

(1)範讀課文，結合註釋，掃除文字障礙。

雎鳩(jiū)：一種水鳥。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這裡指時時。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：幹。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì)：水邊。

(2)初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自於句首。

②基本句式是四言。

③採用疊章的形式，即重複的章節，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。

(3)概括每首詩的主要內容。

《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

四、佈置作業，熟讀全文，口譯全文。

第二教時

一、複習上節課內容

二、具體研習

1、從內容上來說這二首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關雎》裡有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對採荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風》中，最集中的是關於戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像後代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小夥對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。於是我們在《國風》裡看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在後人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物;含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。

3、《詩經》裡大量運用了賦、比、興的表現手法。

《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩的開頭。

《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

《蒹葭》裡的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩經》的語言特點。學生朗讀歸納，體會作用。

(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所佔比例很低，以四言句為主幹。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

(2)常採用疊章的形式，即重複的幾章節，意義和字面只有少數的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重複的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過小組朗讀體會。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。在古漢語的規則中，這類詞彙扼抵是形容詞，所以也有助於表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學生從課文中找出例子，並體會其作用。《關雎》中“關關”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過全體朗讀體會。

三、佈置作業背誦全文。

《詩經二首》知識點

【主題思想】

《關雎》寫的是一一個青年男子對一個窈窕淑女的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的.喜悅，反映了古代勞動人民對美好愛情的嚮往與追求。

《蒹葭》通過對特定情境的描寫和對想象、幻想情景的描述,表現了主人公對遠方的意中人強烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。

【文章結構】

關雎：河邊邂逅-朝思暮想-琴瑟友之

一見鍾情-輾轉反側-鐘鼓樂之

(愛慕)(相思)(願望)

蒹葭：蒹葭蒼蒼-所謂伊人-宛在水中央

蒹葭萋萋-所謂伊人-宛在水中抵

蒹葭采采-所謂伊人-宛在水中沚

【文學常識】

《詩經》本稱《詩》，後來被儒家奉為經典，才稱《詩經》。題目“關雎”中的“關”是擬聲詞，鳥鳴之聲;“雎”,雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物;“霞”指初生的蘆葦。

“關關雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關關”，形容水鳥和鳴，疊字象聲;同時聲中見意，示雌雄相應，彼此相關雎鳩，水鳥，據說它們“生有定偶而不相亂，偶常並遊而不相狎”。

開篇二句聲情並茂:它以悠揚、平正之音，為全詩的“中和之美”定下基調;又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛情創造了和諧的氣氛，象徵意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，連綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落實到:“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩的綱領，提攝全篇。

《蒹葭》是一首描寫愛情的詩。詩的抒情主人公是位青年，愛著一位姑娘，她住在湖的對岸。青年和姑娘也許有過一段交往，也許只是偶然見過一面，但他已經深深地愛上了她。在深秋的一個早晨，他來到湖邊，思念起她來，思量怎樣才能得到她的愛情。

《詩經》教案9

學習目標

1、能說出《詩經》的基本常識，感受其樸實清新的藝術風格。

２、能說出兩首詩表達的美好情感，當堂背誦兩首詩。

課時安排

一課時

課前學習

1、查閱《詩經》的相關資料，瞭解與之有關的文學常識。

2、熟讀兩首詩，對照註釋理解大意，在有疑問之處作記號。

課堂學習

匯入：（背景音樂《在水一方》）

愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學作品的一大主題。“窈窕淑女，君子好逑”廣為後人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，後又寫成歌，而它們都出自於我國最早的詩歌總集——《詩經》，今天我們就來領略一下這薰陶了不計其數的文人的儒家經典。

一、《詩經》知多少

學生交流查閱的相關資料，整理成百字以內的簡介。

學生髮言，補充。

教師總結相關文學常識。（如：《五經》、“六義”）

二、四讀《關雎》

一讀：讀通詩句

學生自由朗讀一遍。

請一位學生朗讀全詩，再由其他學生糾正字音、停頓上的錯誤。

齊讀全詩。

二讀：讀懂詩意

對照註釋再讀詩句，在小組中提出不理解的詞句並進行討論，小組推選代表發言，交流討論結果和不能解決的`問題。

用自己的話說說對這首詩的理解。

教師在其間做好啟發、指導工作，糾正學生錯誤，肯定學生言之有理的個性化理解。

學生用自己喜歡的方式再讀全詩。

三讀：體會情感

學生有感情地自由朗讀詩句，注意詩句的重音、節奏。

小組推薦的代表參加朗讀比賽，學生評委評論是否讀出感情，應該讀出怎樣的感情，應該怎樣讀才能讀出感情。教師在其間作好必要的提點。

在古樂的配合中優勝者領讀一段，其餘的段落由全體學生齊讀。

四讀：品味詩韻

討論：這首詩的魅力在哪裡？可從內容、寫作多方面分析。

學生小組討論，代表發言。

教師總結。

背誦全詩。

三、自讀《蒹葭》

依照四讀《關雎》的方法（讀通詩句-讀懂詩意-體會情感-品味詩韻）自讀《蒹葭》。

四、背誦兩首詩

個別背誦、小組背誦、齊背相結合。

課後作業

在以下兩題中任選一題。

1．在《關雎》《蒹葭》中任選一首自選一個角度寫一段文學評論。

2．用優美的語言改寫《關雎》或《蒹葭》中任意一段。

附錄資料：

《關雎》《蒹葭》比較賞析

《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。

《關雎》一詩著重於“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人彷彿就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心裡很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最後終於看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘並無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動人之處也正在於“朦朧”和距離感。

《詩經》教案10

教學目標

1、瞭解關於《詩經》的基本知識。

2、反覆朗誦詩歌，理解詩歌中蘊涵的思想感情。

3、揣摩體會重章疊句的表達方式，提高詩歌的鑑賞能力。

教學重點

1、反覆朗誦詩歌，並能背誦詩歌。

2、理解詩歌中蘊涵的思想感情，學會鑑賞詩歌。

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

一、匯入新課

1、三到四名學生介紹自己所瞭解的《詩經》。

2、教師補充

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共彙集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經》中的作品都是在周武王滅商以後產生的。《周頌》的時代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農業生產的詩歌。《大雅》祭祀和宴會的樂歌居多，也有一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》內容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風》相同，其中有不少好詩。

《國風》是人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百（篇）”。

二、整體感知

1、《關雎》、《蒹葭》在《詩經》中的地位。

《關雎》是“周南”裡的第一首詩，也是《詩經》的第一篇，古人把它冠於三百篇之首，說明對它評價很高。詩歌所表達的感情質樸、真率，千年後讀起來，還是那麼清新動人。

《蒹葭》屬於秦風，是三百篇中抒情的名篇，它獨標一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。

2、教師範讀

課文朗讀

教師範讀詩歌，用以感染學生。範讀之後，再一句一句地領讀，使學生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。

3、學生齊讀詩歌，深入領會詩意。

三、研讀賞析

精讀《關雎》，思考下列問題：

1、詩歌表達了主人公怎樣的思想感情？

明確：詩歌寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。

2、全詩從內容上可以分為幾章？

明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和願望。次章寫自己的'寤寐不忘。三章寫願望實現時的歡樂之情，實際上是嚮往之辭。

3、這首詩歌主要採用了哪些表現手法？

明確：這詩的主要表現手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄託。是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在於寄託深遠，能產生文已盡而意有餘的效果。這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。

四、佈置作業

1、熟讀並背誦這兩首詩。

2、預習課後練習三。

第二課時

一、檢查作業

分小組背誦詩歌，教師抽查。

二、研讀賞析

精讀《蒹葭》，思考下列問題：

1、全詩三章，每一章在表達方式上有什麼共同特點？

明確：每一章都是首二句寫景，後六句抒情。全詩熔寫景、抒情於一爐。

2、詩歌描繪了一種怎樣的景象？表達了詩人怎樣的心境？

明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層悽清落寞的情調。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反覆進行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。

3、詩歌運用了重章疊句的表達方式，在感情的表達上有什麼作用？

明確：詩歌三章只換了幾個詞，內容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恆”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個特定的場景：在那麼一個深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達的感情愈來愈強烈。也體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美。

三、拓展延伸

1、《關雎》和《蒹葭》在風格和表現手法上有何不同？

《關雎》一詩著重於敘事，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的感情狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。

在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用，因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”並無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。

2、完成課後練習題三

《關雎》和《蒹葭》：對美好愛情的追求和渴望。

《木瓜》：情人之間互贈禮品，作為永結恩愛的信物。

學生可根據理解談出自己的觀點和想法，只要言之成理，合乎情理即可。

四、作業

完成課後練習題一。

《詩經》教案11

　教學目標：瞭解《詩經》的主要內容和藝術手法；

通過學習《蒹葭》、《關雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經》的藝術手法。

　教學重、難點：知道《詩經》的基本常識；

四首詩中情感的體會與藝術手法的運用；

把握誦讀要領，掌握背誦技巧。

教時：一課時

　教學過程：

一、匯入新課：

在第一單元我們學習了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學，那有沒有同學知道我國第一部詩歌總集是什麼呢？

今天我們就來學習詩經，請同學們開啟課本。

二、瞭解《詩經》概況：

1、請同學們自讀文化常識，然後同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經。

明確：（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集

（2）成書於春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經典《詩經》

（3）六藝：風、雅、頌、賦、比、興

（4）句式上：四言為主，重章疊句

（5）反映內容

（6）《詩經》是我國現實主義的源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。

三、關於《蒹葭》和《關雎》的理解

1、在早讀的時候，我發現同學們朗讀《蒹葭》時最為整齊，那今天我們就學習《蒹葭》，先請同學們齊讀一下，注意一下它的結構

2、在讀的時候我們發現它一共分為三章，這三章的結構是否一樣？

明確：重章；

詩中句子是不是大部分都是重複出現，只有幾個詞不同？

明確：疊句；

這首詩是幾言？

明確：四言。

小結：正是因為它是重章、疊句，所以讀起來更有節奏感。

3、學生自己默讀體會其節奏感，再全班齊讀。

4、聽《在水一方》請同學們發揮想象來描繪一下這首詩。

另請一位同學邊聽邊在黑板上畫。

5、全班齊讀，說說表達了怎樣的一種情感。

明確：每章首句是描寫了一個秋日的'早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人悽婉的感情，由眼前的景物起興。

“溯洄從之，溯游從之”表達了追求所愛的堅強意志；

“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；

“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。

表達了一種追求意中人而不得的惆悵心情。

5、學生齊讀，默讀，根據其句式特點，背誦此詩。

6、教師補充《關雎》

注意字詞：

1）關關：指鳥叫聲。2）雎鳩：情意專一的鳥

3）好逑（hǎo qíu）好的配偶4）寤寐：醒 睡

5）芼 (mào) 拔取6）友：親近

7）樂：快樂

7、朗讀此詩，說說這首詩的內容

明確：是一位“君子”對“窈窕淑女”的追求與相思

8、默讀此詩思考這首詩運用了什麼藝術手法。

明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。

9、學生齊讀，默讀體會情感，背誦。

　四、關於《碩鼠》和《相鼠》的理解

1、學生齊讀，翻譯第一段；

明確：1）“無”通“毋”，不要，不2）“女”通“汝”，你

3）莫我肯顧應為莫肯顧我（賓語前置）

2、詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？

明確：不是，比喻貪婪成性的統治者。運用了“比”的藝術手法；

3、從這首詩中反映了一個什麼問題？

農民不堪統治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩序》中說“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食於民，不修其政，貪而喂人也。”

4、學生齊讀、默讀，齊背。

5、教師補充《相鼠》，學生齊讀，並與《碩鼠》比較

明確：也是諷刺統治階級的荒淫無恥。但是藝術手法是興

小結：這節課我們學習了有關《詩經》的基本概況，《詩經》有305篇，我們今天學的只是其中的四首，但是我們已經能夠感受到其內容的豐富，表現手法的多樣，課後希望同學們能夠去找其他的詩篇來進行自讀。

板書設計：

我國第一部詩歌總集——《詩經》（現實主義）

詩《詩三百》《詩經》

主要內容：風、雅、頌

詩經六義

藝術手法：賦、比、興

四言為主重章疊句

《蒹葭》《關雎》《碩鼠》《相鼠》

內容：對於愛人的思念與追求諷刺統治階級

表現手法 ：興興比興

語言：四言為主結構：重章疊句詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）

《詩經》教案12

教學目標

知識目標

1、初步瞭解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

2、初步瞭解賦比興的手法。

3、瞭解朗讀四言詩的節奏，體會作品表達的思想感情。

能力目標

1、在熟讀成誦的基礎上，培養學生一定的形象思維能力。

2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑑賞的能力。

3、反覆朗讀，直至成誦。

德育目標

1、通過對詩歌的學習，培養學生熱愛生活的思想感情。

2、通過《詩經》的學習，培養學生對祖國文化的感情。

教學重難點

1、分析抒情主人公的形象。

2、瞭解重章疊句的表達方式及賦比興的手法，體會它們的表達效果。

教學方法

1、朗讀

2、點撥、討論

3、欣賞

教具準備

ppt課件

課時安排

2課時

教學過程

第一課時《關雎》

[教學要點]

朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。瞭解賦比興的手法，體會表達效果。

[教學步驟]

一、導語設計

《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學詩，無以言。”這裡所說的詩是指《詩經》。意思是說，不學《詩經》，（在生活交往中）就不會說話。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，後來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學習冠於三百篇之首的《關雎》。

二、朗讀全詩，整體感知

1．學生聽朗讀錄音，注意正音。

關關雎鳩 jū jiū

窈窕淑女 yaǒ tiaǒ

君子好逑 ho qiú

參差荇菜 cēn cī

左右芼之 mào

寤寐求之 wù mèi

琴瑟友之 sè

2．學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

關於《詩經》的誦讀。

《詩經》以四言為主，兼有雜言。普遍採用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。

對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。

第一章以舒緩的音調領起全篇，形成全詩的基調。“關關雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯想。

第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右採摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不捨的追求。

第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。

這一章描寫君子求之不得的情態，表現他的痴情、執著。“求”這個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。

第四、第五章寫夢中求而得之的喜悅，應讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以採摘荇菜的眼前情景起興，設想這位女子答應了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。

3．教師範讀課文，為感悟理解課文創設氛圍。

4．注意下面詞語的含義：

雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

在河之洲：河：黃河 (現指一般的河流，詞義擴大）

窈窕淑女：窈窕：形容體態苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。

好逑:好配偶

參差：長短不齊的樣子。

流、採、芼：流：撈取 ；採：擇取；芼：挑選

寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。

思服:思念

琴瑟友之：琴瑟和鳴象徵夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。

鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂

5、自主學習 整體感知

學生結合註釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。

提示：詩歌重在想象、聯想，對於字面意思不必字字落實，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。

文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好物件。

水中荇菜長短不齊，採荇人左右尋找。

文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

追求的願望難實現，我睡著醒著都把你思念。

夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。

水中荇菜長短不齊，採荇人左挑右選。

美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。

水中荇菜長短不齊，採荇人左右拔取。

美麗善良的`姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。

6、詩歌的大意：

寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；採荇菜姑娘優美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗後長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。

7、學生齊讀，感受詩歌的韻律、節奏和主人公的思想情感。

三、合作學習 加深理解

（一）分析討論，把握詩意

1、這首詩為我們講述了一個什麼樣的故事？請同學們用自己的語言來描述。

2、主人公的情感有怎樣的變化？請結合註釋邊讀邊理解。

3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個採摘的動作嗎？這些動作用現代漢語怎麼說？

4、作為愛情詩，詩人如何表達自己的愛慕之情？請找出相關語句，具體分析。

（二）把握形象 體會語言

1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細讀詩歌，想象畫面。）

2、這位君子的心情怎麼樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？

3、君子最終如願以償了嗎？說出理由。

4、大家喜歡這首詩嗎？請說出理由。

喜歡。

語言精練。

重複的句子讀起來有韻律感。

很押韻。如“洲”和“逑”後面一連用了四個“之”。

《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

重章疊句：誦讀時能發現，許多句子是重複出現的，每一章只變換幾個字，這種手法有利於反覆吟唱，以充分表達詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。

四、結合詩句，探究手法

本詩寫君子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現手法叫什麼?

提示：

這也是《詩經》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。

例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象徵男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。

“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而是有共通點的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。 “關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。

請從文中再找一例，並分析其共通點。（學生進行合作學習。）

例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右採荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。

“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。

《詩經》大量運用賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。

五、試背全詩。

六、課堂小結：

《關雎》這首詩描寫一位君子愛上一位採荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的願望寄託在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發現，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，於是他採用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小夥子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷於難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠於《詩經》之首的《關雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫嚮往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

七、佈置作業

1、背誦《關雎》，並寫一段賞析文字。

2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?

板書：

所聽：關關雎鳩

所見：在河之洲

所思：窈窕淑女

所願：君子好逑。

寤寐求之——追慕之心

輾轉反側——相思之苦

琴瑟友之——親密相愛

鐘鼓樂之——歡快熱鬧

《詩經》教案13

《氓》

詩經——《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。

匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇，至於頓丘。

匪我愆期，子無良媒。

將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。

不見覆關，泣涕漣漣。

既見覆關，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。

以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。

士之耽兮，猶可說也;

女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。

夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至於暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂心烈烈，載(zài)飢載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。

王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來!

彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。

戎車既駕，四牡(mù)業業。豈敢定居?一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤(kuí)騤。君子所依，小人所腓(féi)。

四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘(jí)!

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。

行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!

【教學目的】

1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

2、瞭解作品所運用的反覆和賦、比、興手法

【教學重點】

詩歌的反覆吟唱所表現出的情感

【教學難點】

比興手法的運用。

【教學課時】

1課時。

【教學過程】

一、介紹文學常識

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由於其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對後代文學影響很大。

二、學習《關雎》

1、老師範讀課文，學生跟讀，解決字詞。

2、學生看註釋，藉助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。

首章從對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用採荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“遊哉”，用以表現思念之深;“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。

第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。

3、討論全詩用了“興”的表現手法。

4、主題歸納：

《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。表現了古代勞動人民內心的樸實願望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的`鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

三、學習《蒹葭》

1、老師範讀，學生跟讀，然後自讀。

2、學生看註釋，老師點撥，弄懂課文的意思。

⑴通過“溯洄”“溯游”的連用，側面刻畫了詩人追求的一往情深與執著、內心的焦急與憂愁。再結合最後的“宛在”，由這種一往情深與執著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執著帶來的無盡的惆悵。

⑵虛實相間，富於朦朧美。“伊人”的理解可以千千萬萬、彼此不同，是為虛也;詩人的追求是實的，感情的惆悵悽切是實的。虛實相間給了本詩巨大的想象空間。

⑶通過“重章疊句”的運用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優美，使之琅琅上口，收到一詠三嘆之效;另一方面，通過三次重複“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側面刻畫出了詩人等待時間之長、追求之堅持不懈，並通過這種復現增加了全詩惆悵悽迷的興味。

⑷《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭悽悽，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的淒涼，更加思念“在水一方”的戀人，於是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

⑸描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。

⑹善於營造意象。所謂意象，指客觀物象經創作主體獨特審美活動而創造出來的固化的一種藝術形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產物，是融入了主觀情意的客觀物象或藉助客觀物象表示的主觀情意。

中國古典文學中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。

四、小結

五、佈置作業

《古詩兩首》教學反思

這節課的開始，我啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發;在生字教學中，抓住字詞，紮實訓練，夯實基礎。然後讓學生自由質疑，引發自主學習，師生互動學習交流，促進學生知識的建構和生成。符合學生心理需要，有利於學生的發展。

抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然後讓學生反覆吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閱讀興趣。

寫字教學環節，讓學生自主寫字，注重提高學的生觀察能力和書寫水平。

本節課的背誦堅持以讀為本，促進學生感悟。

1、採用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導學生誦讀，背誦。

2、出示畫面，引導觀察，播放音樂，引導學生讀背。特別注意指導學生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。

《詩經》教案14

14 《詩經》兩首

一、讀準字音

姝( ) 俟( ) 城隅( )

踟躕( )( )孌( )彤管( )

煒( )荑( )洵( )

垝垣( )( )漣漣( )桑葚( )

愆期( )

[答案] shū sì yú chí chú luán tónɡ wěi

tí xún guǐ yuán lián shèn qiān

二、辨識通假

(1)愛而不見，搔首踟躕 ( )

(2)說懌女美( )

(3)自牧歸荑，洵美且異( )

(4)匪女之為美，美人之貽( )

(5)氓之蚩蚩，抱布貿絲( )

(6)將子無怒，秋以為期( )

(7)于嗟鳩兮，無食桑葚( )

(8)士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也( )

(9)淇則有岸，隰則有泮( )

[答案]

(1)愛，通“薆”，隱藏，遮掩；見，通“現”，出現

(2)說，通“悅”，喜愛；女，通“汝”，你，代指“彤管”

(3)歸，通“饋”，贈送

(4)匪，通“非”

(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子

(6)無，通“毋”，不要

(7)於，通“籲”，嘆息

(8)說，通“脫”，解脫

(9)泮，通“畔”，邊，岸

三、一詞多義

(1)將

(2)言

(3)之

(4)以

(5)其

[答案]

(1)動詞，請，願 動詞，扶持，扶助 名詞，將領，將帥 副詞，將要 副詞，且，又

(2)動詞，說 名詞，話 語助詞，用在句中無實義

(3)主謂之間，取消句子獨立性，無實義 句末助詞，補足音節，不譯 結構助詞，的

(4)連詞，來，表目的 介詞，用 介詞，把 副詞，通“已”，已經

(5)代詞，它的，代指桑樹 代詞，他的，代指士 助詞，無實義 代詞，你，代指氓

四、詞類活用

(1)夙興夜寐( )_________________________________

(2)匪我愆期( )_________________________________

(3)三歲食貧( )_________________________________

(4)其黃而隕( )_________________________________

(5)士貳其行( )_________________________________

(6)二三其德( )_________________________________

[答案]

(1)名詞作狀語 在早晨；在夜裡

(2)名詞作動詞 延誤

(3)形容詞作名詞 貧苦的生活

(4)形容詞作動詞 變黃

(5)數詞作動詞 不專一。指變了心

(6)數詞作動詞 三心二意

五、古今異義

(1)至於頓丘

古義：_______________________________________________

今義：表示達到某種程度，或表示另提一事。

(2)秋以為期

古義：_______________________________________________

今義：認為。

(3)三歲食貧

古義：_______________________________________________

今義：指三歲的年齡。

[答案] (1)至，到，到達；於，助詞，無義。(2)把……當作。(3)多年。

六、文言句式

(1)匪女之為美。( )

譯文：_________________________________________________

(2)秋以為期。( )

譯文：_________________________________________________

(3)俟我於城隅。( )

譯文：_________________________________________________

(4)愛而不見，搔首踟躕。( )

譯文：_________________________________________________

[答案]

(1)判斷句 不是你(荑草)有多美。

(2)賓語前置句 把秋天作為婚期。

(3)狀語後置句 在城上的角樓裡等我。

(4)省略句 (靜女)隱藏起來不出現，(我)心裡遲疑著急抓頭皮。

七、文白對譯

《靜女》

《氓》

[資料連結]

《詩經》——我國第一部詩歌總集

《詩經》是我國第一部現實主義詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100—前600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，其中的“風”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。《詩經》的主要表現手法是賦、比、興，與風、雅、頌合稱“六義”。

《詩經》產生的年代是奴隸社會中後期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發展，因而這一時期的愛情詩更多地體現出一種自由浪漫的風格，表現男女愛情的詩篇大都寫得十分淳樸而熱烈、率真而健康。例如大家耳熟能詳的《關雎》，這首古老的愛情詩反映了當時青年男女對美好婚姻的追求，再如《靜女》寫青年男女的約會，表現了大膽而熾烈的情愛。

隨著私有制和父系社會的確立，男女地位的不平等就逐漸顯現出來，婦女在社會和家庭中的地位就非常低下了，許多女子都遭受了被丈夫拋棄的悲慘命運。《氓》就是一首比較著名的棄婦詩。詩中女主人公的悲劇在兩千多年前的舊社會具有普遍意義。

[文字鑑賞]

《靜女》選自《詩經·邶風》，是一首優美的愛情詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描寫了與戀人約會的情景，描繪了“我”見到戀人前後的不同心情。這首詩格調輕鬆優美，把民間一對男女戀人約會時的情景描寫得生動活潑，充滿了濃郁的生活氣息。

《氓》選自《詩經·衛風》，是“衛風”中最長的一首民歌，也是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”(女主人公)的口吻，描述了一個婦女被丈夫遺棄後，回憶當初戀愛、結婚的經過以及婚後的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同時也表現了該女子堅毅的性格。

靜女愛之美好

氓

①________________ ②________________

[答案]

①愛女及物

②清醒、剛烈

[文字深讀]

一、閱讀《靜女》，回答問題。

1．請結合詩句，分析《靜女》一詩中的男女主角的形象特點。

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[答案] 由“搔首踟躕”可知，男主角是個憨厚純樸的小夥子。由“說懌女美”、“匪女之為美，美人之貽”可知，男主角痴情、專一。女主角“愛而不見”，故意躲起來製造男子先到的假象，可見其調皮、可愛。

2．細節描寫是《靜女》一詩的突出表現手法之一，請從詩歌中找出典型的細節並簡要賞析。

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[答案] 典型細節：愛而不見，搔首踟躕。賞析：小夥子見不到心上人，急得抓耳撓腮，走來走去。這樣的動作描摹，讓我們看到了小夥子失望而又渴盼的神情和焦灼難耐的內心世界。

3．如何理解《靜女》中男子所接受的兩件禮物？

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[答案] 彤管比荑要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮豔的色澤，而對受贈的荑卻由衷地大讚“洵美且異”。原來，荑是靜女到遠處郊外親手採來的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄託、表達。這是對靜女所贈送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗。男主人公對靜女的情感已經超越了對其外表的迷戀，而進入了追求內心世界的和諧的高層次的愛情境界。

二、閱讀詩歌《氓》，回答問題。

4．“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”如何理解這句話的內涵？

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[答案] 這首詩的開頭以女主人公的口吻點明瞭男子來的目的，也點明瞭男子的狡黠。“蚩蚩”，老實忠厚的樣子，既說明相戀的甜蜜——“情人眼裡出西施”，也與下文“至於暴矣”形成鮮明的對比。“匪來貿絲，來即我謀”，口氣活潑俏皮，可以看出女主人公率真直爽的個性。

5．從“子無良媒”到“秋以為期”，表現了女主人公怎樣的性格特點？有什麼作用？

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[答案] 女主人公先言“子無良媒”，後又言“秋以為期”，表現了女主人公對愛情生活的勇敢追求，也表現了與“氓”私訂終身的草率，為下文的悲劇做了鋪墊。

6．“桑之落矣，其黃而隕”，這句話有著怎樣的表達效果？

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[答案] 以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心，兩人的感情枯竭。同時由桑樹引起對自己年老色衰，慘遭遺棄的敘述。

三、總覽全文，回答問題。

7．有人說《靜女》所刻畫的“靜女”形象很不成功，你是如何看待的？

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[答案] (觀點一)詩題是“靜女”，開頭也交代她很美，但詩中對其卻著筆極少，只說“靜女其姝”、“靜女其孌”，這樣籠統地寫人，使人物形象一點也不鮮明，這是寫作的大忌。

(觀點二)詩歌在刻畫男子形象的同時，女主人公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的表現，我們可以想象她天真活潑、調皮可愛的形象。

[寫法借鑑]

1．寫作特色

比興手法

《氓》成功運用了比興的表現手法，如：以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網。以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。這樣用比興的手法，能激發讀者的聯想，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

定義：比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。“興”就是起興，即藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。

作用：比興手法的運用，加強了古代詩歌的生動性和鮮明性，增加了古代詩歌的韻味和形象感染力，使得我國的古代詩歌散發出永久迷人的藝術魅力。

2．寫法指導

比興手法使用的三個注意點

(1)使用“比”時，要注意兩個事物的相似性，不能將毫無關聯的兩者用在一起。

(2)使用“興”時，要明確甲事物只是一個鋪墊，是為說明乙事物服務的。

(3)比興最好同時使用。

3．遷移運用

請以“完美與缺憾”為話題寫一個借物起興式的開頭段。

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[答案] 茉莉花香氣襲人，但卻缺少豔麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……如果我們用完美的眼光來看待這些花，有哪一個能夠真正完美呢？但是，又有誰敢說它們都不美呢？因為正是這些缺憾，使得它們各具風味，別具一格。

無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻的美德；冰山雪蓮因其生存環境的惡劣，卻使其身價倍增；美神維納斯因為其斷臂而讓人產生無限遐思，也為其倍增了美麗；玉環體豐，飛燕可作掌上舞，卻為她們贏得了環肥燕瘦的美譽。有了痛苦才知道什麼是歡樂，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因為生命中有了缺憾，才造就了精神的完美。

[素材採擷]

1．素材積累

愛是一種責任

《詩經·衛風·氓》敘述的是一個古老的、至今還在上演的生活事件：痴情女子和負心漢的情感故事。詩人們曾千百次用此作為創作的題材。然而，今天我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不會因時代的遙遠、題材的常見而厭倦。誦讀之中，彷彿仍能聽到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅貞的感人形象。“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”這是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的經驗教訓。詩中女主人公無可告慰、無處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來仍使我們深受觸動。她所經歷的一切，是由封建時代男子在婚姻上佔支配權所造成的。難能可貴的'是女主人公最後表現出自己的清醒與堅強，還可以給當今婚姻中受欺凌的女子以很好的啟示。

【應用角度】 “婚姻與愛情”、“自尊自愛”、“男女平等”、“追求與放棄”、“責任”、“承諾”、“愛情”、“悲劇”、“對比”等。

2．素材應用

氓，一個對感情不忠貞的人，一個對愛情不專一的人，一個不念往日恩愛、無情無義的人，一個對家庭不負責任、始亂終棄的人。求婚時道貌岸然地“抱布貿絲”，表現出一副忠厚老實相；新婚時又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；後來卻“二三其德”、“至於暴矣”，成為無情無義的負心漢。這一極不負責任的反面人物形象一直被人們唾棄。愛默生曾說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處於最高的位置。”科爾頓也說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——對責任的追求。”責任，從本質上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。人，應該為責任活著。

[群文閱讀]

導讀：《詩經》是一本至純至美的書，對《詩經》的解讀正是對這種至純至美的發現與挖掘。文章通過聯想和想象，使那些超越千年的事件與人物鮮活地出現在我們眼前。《詩經》如一條長河，引領我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體味先民的風情，咀嚼《詩經》中靈動的詩句，並在回溯中處處與我們今天的生活進行對比，既增加了時空感，又增強了文章的厚重感。

溯水而上

⊙陳蔚文

風，雅，頌。

這幾個漢字御風而行，溯水而來，伴著古老而巨集大的優美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸於阡陌田間採擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿、嬪妃的後宮、田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。

那些神祕如卦文般的詩名，“豐年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“魚麗”、“玄鳥”……多麼美的詞語啊！它的美因為失傳更加悽麗。裡面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。

民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗裡你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風溼。風溼，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”，戰亂與繁重的徭役中，一個徵兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最後一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”

許多憤怒豪壯的勸戰長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。

《詩經》，它是野地裡生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。

那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風·古風》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風·葛生》中亡人之婦。相思是《王風·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打溼了花朵與等候者的衣襟，遠遠的地方傳來瑟瑟古琴——現代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網路、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當勞”，又能到哪去守望愛情？

多情的《詩經》，哀傷的《詩經》，焰心一般冷與熱的《詩經》！

在這個冬天的夜晚讀《詩經》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。

染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前，我們在遙遠先人的感情裡又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗鹼味讓我們一下刺酸了鼻子。

不要說物質已多麼奢侈，當時間沉澱了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。

一冊《詩經》，一種血脈相連的痛，使這個普通的冬夜從近百個冬夜裡脫穎而出。

不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香菸之氣深深地撫摸。

(選自《散文》，有改動)

橫穿詩經的河流

關關雎鳩，在河之洲。掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背後的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺溼我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，並且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又藉助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與後輩的傾聽——這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋佈的部落……

《詩經》在我心目中，尊貴如東方的聖經，記錄著農業文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍裡呼吸的男女居民，是幸運的，因為他們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、岩石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬於自己，於是那些手搖木鐸的采詩官奔走於阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經》象徵著一個時代，民族的時代，那也是人類咿呀學語、蹣跚學步的時代。在大自然的露天課堂裡，稚氣未脫的書聲琅琅。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動、情愛、遊獵中獲得神祕的智慧。和這些詩興大發的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、牆壁、道德以及間接的經驗。今天的世界已經是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市裡，我們很難發現上帝的手跡——靈感的花朵，因為貧血而枯萎，而失去了天真。

七月流火，九月授衣——不讀《詩經》，簡直無從想象，這塊土地上曾經發生過哪些事情？死亡的人物、消亡的事件、中斷的對話，從紙上重新浮現——藉助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。《詩經》總把我帶回農曆的年代，我開始低頭尋找一把祖傳的農具(譬如名稱古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我彷彿置身於雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農事，刀耕火種。在閱讀中我延續著古人的生活。

《詩經》會將你領進一個河汊密佈的地帶，瀰漫的水霧撲面而來。《詩經》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你願意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經》的掌紋裡遊動，那蒼老的浮雲與濤聲，遺傳在我們的血管裡……

我們的血管，也已形成那條河的支流。由於時間的關係，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。

我們無法回到《詩經》的時代，男耕女織的時代，或者說我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以《詩經》裡迴盪的銀鈴般的童音，無法模仿。在充斥著慾望、高音喇叭的現實中，這屬於天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經》裡的那條河，已經流淌兩千多年了，沿岸有數不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。

坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恆的職業，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅持……

推薦閱讀篇目：

1．《流逝的古典》(黃暉)

2．《淺析〈詩經〉中的愛情詩》(劉瑞安)

3．《妙讀詩經》(陶妙如)

[誦國學經典]

1．心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

(《大學》)

[明理知義] 如果心態不端正、不安定，精力不集中，那麼就會視而不見，聽而不聞，東西吃到嘴裡也不知道是什麼味道。

[成長啟示] 做任何事情，我們都要心思端正，不要三心二意；要精力集中，全身心投入，不要左顧右盼、心神不定；面對任何情形都要始終保持中正平和的心態。

2．物有本末，事有終始，知所先後則近道矣。

(《大學》)

[明理知義] 世上的萬物都有根本和枝節，天下的萬事都有開端和結局，知道了道德修養的先後次序和輕重緩急，也就接近於做學問的方法了。

[成長啟示] 要學會看清事情的本末終始，從根本著手，建立好的開始，在事情發展過程中，看清各種因素變化，盡心盡力做好我們能做的。

《詩經》教案15

【教學目標】

１、知識與能力：

⑴瞭解詩經的句式、體制、手法等常識及對後世文學的影響。

⑵從敘述的角度入手，理解詩歌的內容，體驗人物的思想和情感。

⑶培養學生自主學習，鑑賞文學作品的能力。

２、過程與方法：

在理解文章的基礎上，引導學生去尋找、發現、感悟。

３、情感態度和價值觀：

體驗女主人公的思想和情感，體察詩歌對個人追求與命運的思考。

【教學重難點】

１、重點：

理解詩歌的內容，思考人物命運。

２、難點：

解讀、思悟、鑑賞文學作品的能力。

【背景資料】

《詩經》簡介：

１、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前１１世紀）至春秋中葉（公元前６世紀）５００年間的詩歌，共３０５篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，並沿用至今。

２、《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬於各地方的樂歌，即指當時１５國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠──課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

３、《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。

４、《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。

５、《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。

通過註釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。

《詩經》是我國的詩歌總集，又稱《》和《》，蒐集了從公元前世紀到世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：

【教學過程】

一、匯入

面對日月星辰，面對山川草木；面對家園和土地，面對人際和生活。每一個人都會有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多麼平凡，即使經歷幾千年，當我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學習《衛風·氓》，去體驗一個平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

二、感受課文

１、在預習的基礎上重新感知，學生齊讀課文。

２、在感知的條件下，理解詩歌內容，讓學生說課文大意。

３、整合內容：

⑴要求學生找出一行詩句，概括本節詩的內容。

第一節將子無怒，秋以為期。

第二節以爾車來，以我賄遷。

第三節于嗟女兮，無與士耽。

第四節女也不爽，士貳其行。

第五節靜言思之，躬自悼矣。

第六節反是不思，亦已焉哉。

⑵學生用自己的話概括每節的內容：

例如：

第一節許婚

第二節迎娶

第三節勸誡

第四節控訴

第五節傷自反省

第六節決絕

三、對話作品

１、教師切入：

本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說自己的一段人生經歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學們中，必將激起一番感想。現在，老師要問的是，什麼造成女主人公的這種命運，對我們有什麼啟示。

２、學生討論、準備、發言：

３、在交流對話中，教師可視情況引導學生深入挖掘作品內涵。如：

⑴追察女主人公的歷程（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。

⑵追察男主人公的行為目的（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。

⑶從女主人公追求理想的行為（要學生結合具體的詩句），思考行為對命運影響。

⑷從性格的`角度（要學生結合具體的詩句），思考人的命運。

⑸從自由戀愛、自由婚姻的角度（要學生結合具體的詩句），思考人的命運結局。

⑹從女主人公識人的角度（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。

⑺從容貌的角度（要學生結合具體的詩句），思考容貌對人的影響。

⑻從經濟變化對女性的影響，思考女主人公的命運。

（在思考人的命運，同時可引導學生適當聯絡生活、歷史等相關內容）

四、總結課堂，佈置作業

（略）。